Una chiave per comprendere il Vangelo e tutta la
Scrittura è “Gesù (Dio) condanna il peccato e salva il peccatore”, oppure ancora,
come dice papa Francesco, “Gesù è venuto a salvare le persone non le dottrine e
i libri”.
Questo non significa che le dottrine non ci siano e non
siano necessarie, ma il sabato è fatto per l’uomo e non l’uomo per il sabato. Come
applicare questo? Quello che dice Paolo alla comunità di Efeso nella prima
lettura è chiaramente un elenco di peccati gravi esclusi dal comportamento
virtuoso del cristiano. Ma anche questo breve testo va compreso nel contesto di
tutta la lettera che inizia illustrando la gloria, la magnificenza dell’Alleanza
che Dio ha stretto gratuitamente con loro. I cristiani di Efeso sono persone che,
almeno alcuni di loro, erano immerse in vari vizi al momento della chiamata. Solo
alla fine, la lettera si conclude quindi con l’esortazione a un comportamento
da “figli della luce”. Nella lettera ai Romani, Paolo fa notare a chi mette la
Legge al primo posto che essa è venuta più di 400 anni dopo l’elezione di Abramo!
Almeno 20 generazioni senza un codice morale scritto! Un’eternità. Chi di noi sa
quello che hanno fatto e vissuto i suoi antenati di 400 anni fa? Eppure queste persone
sono vissute nell’Alleanza con Dio.
E Gesù? Accoglie una persona che, secondo una
stretta interpretazione, viola il sabato e lui stesso lo viola (ma il capo
sinagoga se la prende con la gente, non ha il coraggio di attaccare Gesù direttamente
e nemmeno questa donna guarita). Ci sono nel Vangelo altri attacchi di Gesù
direttamente alle usanze (buone) affinché risalti ciò che è essenziale e non venga
sostituito da ciò che è secondario. Con una interpretazione stretta si può uccidere!
Tra tanti casi, famoso è quello dell’adultera: “Mosè ci ha comandato di lapidare donne come questa!” (Giovanni 8,5).
Gesù ha salvato questa donna e ne siamo felici, ma per alcuni l’ha fatto disobbedendo
alla Parola di Dio. S. Giuseppe da Copertino è stato condannato dal Tribunale
(blando) dell’Inquisizione perché al momento della consacrazione, invece di
inginocchiarsi, andava in estasi e si sollevava da terra. “Se questo frate
fosse un santo rispetterebbe le rubriche del Messale!”
Come si può dire che il Vangelo è uno Spirito e non una
Legge, e che la Tradizione si sviluppa senza rinnegare la sua unica radice?
Prima
Lettura Ef 4, 32 - 5, 8
Camminate nella carità, nel modo in cui anche Cristo ci ha amato.
Dalla lettera di san Paolo apostolo agli Efesìni
Fratelli, siate benevoli gli uni verso gli altri, misericordiosi, perdonandovi a vicenda come Dio ha perdonato a voi in Cristo.
Fatevi dunque imitatori di Dio, quali figli carissimi, e camminate nella carità, nel modo in cui anche Cristo ci ha amato e ha dato se stesso per noi, offrendosi a Dio in sacrificio di soave odore.
Di fornicazione e di ogni specie di impurità o di cupidigia neppure si parli fra voi – come deve essere tra santi – né di volgarità, insulsaggini, trivialità, che sono cose sconvenienti. Piuttosto rendete grazie! Perché, sappiatelo bene, nessun fornicatore, o impuro, o avaro – cioè nessun idolatra – ha in eredità il regno di Cristo e di Dio.
Nessuno vi inganni con parole vuote: per queste cose infatti l’ira di Dio viene sopra coloro che gli disobbediscono. Non abbiate quindi niente in comune con loro. Un tempo infatti eravate tenebra, ora siete luce nel Signore. Comportatevi perciò come figli della luce.
Salmo Responsoriale Dal Salmo 1
Facciamoci imitatori di Dio, quali figli carissimi.
Beato
l’uomo che non entra nel consiglio dei malvagi,
non resta nella via dei peccatori
e non siede in compagnia degli arroganti,
ma nella legge del Signore trova la sua gioia,
la sua legge medita giorno e notte.
È come
albero piantato lungo corsi d’acqua,
che dà frutto a suo tempo:
le sue foglie non appassiscono
e tutto quello che fa, riesce bene.
Non
così, non così i malvagi,
ma come pula che il vento disperde.
Il Signore veglia sul cammino dei giusti,
mentre la via dei malvagi va in rovina.
Canto al Vangelo Gv 17,17
Alleluia, alleluia.
La tua parola, Signore, è verità;
consacraci nella verità.
Alleluia.
Vangelo Lc 13, 10-17
Questa figlia di Abramo non doveva essere liberata da questo legame
nel giorno di sabato?
Dal
vangelo secondo Luca
In quel tempo, Gesù stava insegnando in una sinagoga in giorno di sabato. C’era
là una donna che uno spirito teneva inferma da diciotto anni; era curva e non
riusciva in alcun modo a stare diritta.
Gesù la vide, la chiamò a sé e le disse: «Donna, sei liberata dalla tua
malattia». Impose le mani su di lei e subito quella si raddrizzò e glorificava
Dio.
Ma il capo della sinagoga, sdegnato perché Gesù aveva operato quella guarigione
di sabato, prese la parola e disse alla folla: «Ci sono sei giorni in cui si
deve lavorare; in quelli dunque venite a farvi guarire e non in giorno di
sabato».
Il Signore gli replicò: «Ipocriti, non è forse vero che, di sabato, ciascuno di
voi slega il suo bue o l’asino dalla mangiatoia, per condurlo ad abbeverarsi? E
questa figlia di Abramo, che Satana ha tenuto prigioniera per ben diciotto
anni, non doveva essere liberata da questo legame nel giorno di sabato?».
Quando egli diceva queste cose, tutti i suoi avversari si vergognavano, mentre
la folla intera esultava per tutte le meraviglie da lui compiute.
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