Mais concrètement, comment faire la
Scrutatio?
Il faut avoir une Bible avec des
références (citations) abondantes en marge du texte et dans les notes à pied de
page. Réjouis toi. Les moines du Moyen Age avaient seulement leur mémoire et
« l’affection de la prière » pour se rappeler et relier entre eux les
différents versets et passages. D’une façon un peu différente Charles de
Foucauld remplissait des cahiers entiers en recopiant les passages de
l’Évangile correspondants à une vertu de Jésus ou a n’importe quel thème qui
l’intéressait. Et, donc, chaque fois il relisait tout entiers les 4
Évangiles ! Madeleine Delbrêl l’ha fait une fois pendant une retraite
avant de s’engager définitivement dans son service dans les banlieues de Paris
et cela a changé sa vie. Elle s’est aperçue que son idée de justice qu’elle
partageait et défendait côte à côte avec ses amis syndicalistes était loin de
la justice que Jésus voulait établir sur la terre. Et pourtant Jésus défend
bien les pauvres ! Espérons que tu arrives à avoir la familiarité des
saints avec l’Écriture au point de ne plus avoir aucun besoin d’aide externe.
Quand saint François allait mourir et
était désormais aveugle ses frères lui proposèrent de lui lire la Bible pour
faire sa méditation mais il répondit qu’il n’en avait plus besoin car il la
connaissait presque toute par cœur (mais cela ne l’empêchait pas de se faire
lire à haute voix le bréviaire : c'est cela la vraie prière du cœur, celle
que me commande l’obéissance et non pas celle qui me plait).
Nous qui sommes des débutants, nous avons
besoin d’aide. Il y a différentes éditions de la Bible qui sont utiles pour la
Scrutatio. Le merveilleux travail fait il y a déjà longtemps par le dominicains
de l’École Biblique de Jérusalem est peut être encore le meilleur. C'est
pourquoi il existe des versions de la Bible de Jérusalem dans toutes les
langues.
Tu as encore besoin de papier et stylo et
d’un endroit où tu peux lire et écrire commodément. Le mieux c'est un grand
cahier d’écolier. On peut ainsi conserver les Scrutatio qu’on a fait. Il est
bon aussi de se définir un temps de prière.
Faisons maintenant un exemple. Prenons
l’Évangile de dimanche prochain (V de Carême Année A), la résurrection de
Lazare, Jean 11,1-45. Et prenons le passage où Jésus dit : je suis la
Résurrection et la Vie (verset 26).
Pourquoi deux « branches » ? Nous n’avons pas prolongé beaucoup notre exemple mais déjà on voit que bien que restant dans le thème chaque branche évolue de façon propre et cela enrichit beaucoup notre prière et notre étude de la Parole de Dieu. Dans notre exemple on voit que la première branche part tout de suite sur le Pain de Vie, le Pain que donne le Ressuscité, le Pain qui contient la force de la Résurrection, alors que la deuxième branche se concentre sur le fait de la Résurrection de Jésus.
Tu peux aussi écrire dans le cahier une
réflexion suscitée par la lecture des versets, une prière, etc. En fait il
s’agit d’un dialogue avec le Seigneur.
Si une branche s’arrête, on repart d’un
verset précédent qui offrait plusieurs citations. Tu peux « voguer »
ainsi à l’infini dans la Bible sans peur de te perdre et goutant les richesse
immenses de la Parole de Dieu.
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