COSA È DAVVERO ESSERE CRISTIANO? QUANDO IL PAPA DICE QUELLO CHE DICO IO ... MA MEGLIO / Angelus di Domenica 15 sett. 2024

PAPA FRANCESCO   

ANGELUS

Piazza San Pietro

Domenica, 15 settembre 2024

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Cari fratelli e sorelle, buona domenica!

Il Vangelo della Liturgia odierna ci racconta che Gesù, dopo aver chiesto ai discepoli cosa pensava la gente di Lui, domanda direttamente a loro: «Ma voi, chi dite che io sia?» (Mc 8,29). Pietro risponde a nome di tutto il gruppo dicendo: «Tu sei il Cristo» (v. 30), cioè «tu sei il Messia». Tuttavia, quando Gesù comincia a parlare della sofferenza e della morte che lo aspettano, lo stesso Pietro si oppone, e Gesù lo rimprovera duramente: «Va’ dietro a me, Satana! – gli dice Satana – Perché tu non pensi secondo Dio, ma secondo gli uomini» (v. 33).

Guardando all’atteggiamento dell’apostolo Pietro, possiamo anche noi interrogarci su che cosa significa davvero conoscere Gesù.

LA FEDE FRUTTO DI UN'ESPERIENZA PERSONALE E LE SUE PROMESSE / XXIV Dom T.O., B, 2024

Ieri avevamo la certezza della salvezza nella potenza della croce di Gesù. Oggi ascoltiamo il terzo canto del servo del Signore. Ci trafigge sempre il cuore contemplare la sua sofferenza. Ma notiamo che la sua dignità rimane intatta. Trattato come un malfattore (Giovanni 18, 30, come anche i suoi seguaci: 2 Tim 2,9), il servo continua a vivere con lucidità e protagonismo. Il suo offrirsi è libero: “Affrontiamoci. Ecco, il Signore Dio mi assiste: chi mi dichiarerà colpevole?” In questa tribolazione tragica egli è un uomo libero, perché “Il Signore Dio mi ha aperto l’orecchio”.

Il Salmo esprime tutta l’angoscia ma anche la vittoria di chi sa che camminerà “alla presenza del Signore nella terra dei viventi”.

Gesù vuole che allo stesso modo lo seguano solo persone che accettino di aprire l’orecchio, di darsi una risposta personale su di lui frutto di un’esperienza intima. Quanti oggi sono i cristiani con al massimo risposte giuste su Gesù che però non vengono da un’esperienza personale ma di una lezione di catechismo! Queste risposte rimangono all’esterno e aiutano poco nella vita concreta. Non salvano.

Anche Pietro, illuminato dallo Spirito Santo, comprende chi è Gesù, ma lascia imprigionare questa illuminazione nelle idee preconfezionate che ha sul Messia e il suo Regno. È un credente, un praticante, eppure è un satana, un nemico di Dio!

Colpisce però il discorso di Gesù a tutta la folla. Infatti solo i discepoli stretti sanno che Gesù è il Messia, per tutti gli altri, al massimo è un profeta. Eppure si mostra estremamente esigente, e fa una promessa che esula dall’autorità di un profeta: «Se qualcuno vuol venire dietro a me, rinneghi se stesso, prenda la sua croce e mi segua. Perché chi vuole salvare la propria vita, la perderà; ma chi perderà la propria vita per causa mia e del Vangelo, la salverà». Se è troppo presto per rivelare che egli è il Messia, non è forse altrettanto prematuro mostrarsi così esigente, fare promesse così alte? Gesù ci insegna la via necessaria per cercare la verità. La verità delle cose ma anche la verità di noi stessi. Il peccato originale ci ha enormemente deformati fin nel più intimo. E dai nostri primi anni abbiamo imparato a portare molte maschere. Non dobbiamo rinnegare il nostro essere reale che Dio vuole liberare e far fiorire, ma rinnegare ogni egoismo, ogni paura e protezione fallace, per fidarci della verità. 

Signore chi sei tu, e chi sono io per te? 

Prima Lettura  Ho presentato il mio dorso ai flagellatori.

Dal libro del profeta Isaìa  Is 50,5-9a

ELEZIONI AMERICANE, GAZA, RELIGIONI: COSA HA DETTO IL PAPA?

Non si riesce più a trovare l’integralità delle conferenze stampa del Papa in aereo nei suoi vari viaggi. Bisogna accontentarsi di alcune parti sotto forma di resoconti giornalistici. Riprendo tre punti. 

ELEZIONI AMERICANE.

Il Papa ha detto chiaramente ciò che ripete costantemente: proteggere la vita significa proteggerla dal momento del concepimento fino al suo termine naturale. Quindi chi sta a favore dell’aborto appoggia un crimine gravissimo. Allo stesso modo chi nega il diritto naturale ad emigrare per cercare una vita migliore che spesso significa sopravvivenza, chi parla di deportare gli immigrati irregolari, di separare bimbi di pochi mesi o anni dai genitori perché essendo nati sul suolo americano hanno la cittadinanza americana e i genitori no, ecc., anche lui è contro la vita. Tra parentesi il Papa con tutta la Chiesa dice che il fenomeno migratorio deve essere guidato per permettere una giusta integrazione. 

ESALTAZIONE DELLA CROCE. QUALE MESSAGGIO CI DONA LA CHIESA?

Il messaggio che la Chiesa vuole donarmi oggi con la prima lettura e il Vangelo è la salvezza assoluta, gratuita, ottenuta “per sola fide”: chi guarda il serpente resta in vita. Unico Salvatore, ma salvezza totale. Confida nel Signore! Lòdalo perché sei salvo!

La seconda scelta per la prima lettura è il brano della kenosi nella lettera ai Filippesi e mi fa contemplare quanta sofferenza e umiliazione per amore è costata a Gesù la mia salvezza. 

Quanto valore ho agli occhi di Dio! Quale valore infatti può meritare un tale dono di amore? Un Dio che sceglie di abbassarsi fino a morire da schiavo condannato al peggior supplizio!

Come puoi abusare della misericordia di Dio col peccato dicendo: “tanto Dio perdona!”? Come puoi non avere timore di offendere un tale amore? Come puoi non ringraziare e decidere di fare di tutto per vivere nella luce mettendo a servizio del Regno di Dio tutto il tuo cuore, la tua mente, le tue forze? 

Eppure sono tanto lontano dal ricambiare in questo modo e ci sono molte persone che non hanno mai conosciuto l’amore di Dio. Ma il Signore è paziente e fedele. 

San Francesco, alla Verna dove ha ricevuto poi le Stimmate, aveva nel cuore questa preghiera : “Signore, concedimi di conoscere l’eccesso di carità che ti ha portato a voler essere crocifisso tanto amaramente” (cf. Leggenda maggiore di san Bonaventura). 

Con quale spirito parteciperò all’Eucaristia domenicale? 

Prima Lettura  Chiunque sarà stato morso e guarderà il serpente, resterà in vita.

Dal libro dei Numeri  Nm 21,4b-9

LA CHIESA SI ESPRIME SULLA VIOLENZA

Qualcuno ha fatto notare che la Chiesa non si è espressa sulla strage di Paderno Dugnano mentre si esprime su tutto e sempre in campi che le competono meno. 

Chiaramente queste accuse lasciano il tempo che trovano, anche se turbano sempre qualcuno. Ho letto oggi il resoconto dell’omelia del vescovo di Milano Delpini al funerale dei due genitori e del fratello più piccolo: un gioiello di insegnamento pieno di tatto in un momento di così grande dolore. La Chiesa parla. Ma soprattutto la Chiesa si impegna in modo costante e diffuso nel proporre la vita buona del Vangelo, l’aiuto per una crescita umana armoniosa che parta dall’amore di Dio e dal senso globale della nostra vita che è, fin da adesso, vita che vince la morte. La Chiesa propone l’ascolto della Parola di Dio e il dialogo con essa che illumina le profondità dell’animo e della psicologia umani. Questo ascolto diventa salvezza direttamente di fronte alle emozioni e pulsioni potenzialmente distruttrici che ci abitano, perché comprendiamo che non siamo soli, che Dio sa ciò che viviamo e che egli ci propone valori assoluti che ci proteggono dallo smarrimento e ci danno forza. Questo ci salva, trasformandosi in preghiera, spesso drammatica. Chi conosce i Salmi sa quanto il gridare a Dio può partire da situazioni realmente disperate. Ma il dialogo con la Parola diventa anche scuola di dialogo e di ascolto reciproco in famiglia. 

SE NON SI FORMANO CRISTIANI IN QUESTA GENERAZIONE, ALLA PROSSIMA GENERAZIONE NON CI SARÀ CHIESA

Se non si formano cristiani in questa generazione, la prossima non avrà cristiani, e quindi non ci sarà più Chiesa. Questa evidenza è molto seria. Finora la tradizione di cristianità portava i genitori a far battezzare i loro figli, ecc. Ma con quale risultato? 

Può essere chiamato veramente cristiano solo chi crede in Gesù Cristo, aderisce a lui e lo segue. Può essere veramente cattolico o membro vivo della Chiesa a differenza dei membri morti come dice sant’Agostino, solo chi, lasciandosi guidare dallo Spirito Santo, crede a ciò che insegna la Chiesa cattolica e pratica assiduamente i sacramenti e la comunità, nutrendosi della Parola di Dio. Quanti sono allora i cattolici? Nella nostra parrocchia dove i battezzati sono quasi il 100% della popolazione, con questi criteri i cattolici "vivi" sono meno del 10%. Già nel 1958 un giovane Joseph Ratzinger notava che in Germania quasi tutti erano battezzati, ma molti non erano credenti, e chiamava questi ultimi “non Chiesa”. 

CREDI NELLA VITA ETERNA, MORTE, GIUDIZIO, PARADISO, PURGATORIO E INFERNO? / mercoledì XXIII sett. T.O., 2024

Si sa che san Paolo propone a tutti la perfezione indicata da Gesù, ma l'invitare tutti a mettere da parte progetti di matrimonio per consacrarsi al Regno di Dio si scontra con la nostra mentalità comune. Oggi si dice che bisogna trovare l’amore. E quando “finisce l’amore”, ossia finisce l’innamoramento e stare insieme non procura piacere, bisogna ritrovarlo con un altro compagno o compagna, con qualche vita parallela, oppure si cerca di “star bene da soli”. Comunque l’ideale è di conservare la propria vita, soddisfare il proprio egoismo. Tutto il contrario della proposta cristiana. 

AGLI ALTRI SOLO LE COSE SICURE / La responsabilità del cristiano

“Tra voi potete parlare di tutto. Ai fedeli però la domenica dovete dire solo le cose sicure”. Questa frase, ricordata a memoria, Papa Francesco la pronunciò a Posillipo nel 2019 quando venne alla Facoltà di Teologia per un convegno sulla Teologia nel contesto del Mediterraneo. 

Questo consiglio è molto utile per i preti che fanno l’omelia, che insegnano la fede. Ma lo è anche per tutti i battezzati che come tali sono chiamati a testimoniare la fede nel Signore risorto! 

Dal giorno di Pentecoste dell’anno in cui Gesù morì sulla croce e risorse, la Chiesa cerca di comprendere meglio il senso del Mistero di Cristo e le sue applicazioni nella vita di ogni giorno. Ed è quindi giusto che si possa parlare di  tutto, anche di verità già definite perché si possono vedere da punti di vista nuovi, o svilupparne altri aspetti. 

QUANDO VERRÀ IL REGNO DI DIO E LA PACE? / Riflessione sulla prima lettura della XXIII Domenica T.O.,B, 2024

Dal libro del profeta Isaìa

Dite agli smarriti di cuore:

«Coraggio, non temete! Ecco il vostro Dio, giunge la vendetta, la ricompensa divina. Egli viene a salvarvi». Allora si apriranno gli occhi dei ciechi e si schiuderanno gli orecchi dei sordi. Allora lo zoppo salterà come un cervo, griderà di gioia la lingua del muto, perché scaturiranno acque nel deserto, scorreranno torrenti nella steppa. La terra bruciata diventerà una palude, il suolo riarso sorgenti d’acqua. 

Meditiamo ancora sulla prima lettura di ieri.

Innanzitutto, ieri ho celebrato in francese e dove l’italiano dice “smarriti di cuore” la traduzione francese dice “les gens qui s’affolent”, cioè “coloro che si lasciano dominare dal panico”. Una traduzione meno letterale di quella italiana (nimaharey-lev) che però mi sembra arricchire la mia comprensione della frase del profeta. 

Il messaggio di Isaia è che Dio non abbandona e la salvezza è vicina. Ma poi le immagini proposte per descrivere questa salvezza suggeriscono una guarigione di tutti da tutti i loro mali, un nuovo paradiso terrestre sorto miracolosamente. 

APRITI! QUESTO SARÀ LA TUA SALVEZZA ... / XXIII DOM T.O., B, 2024.

"Apriti!" e lo fece udire e parlare. 

Sul piano umano lo sviluppo della persona passa attraverso i suoi sensi. Senza poter parlare e sentire la comunicazione non verbale è gravemente insufficiente. Notiamo con immensa tristezza la diminuzione della comunicazione tra le persone. Si moltiplica il caso di adolescenti che non sanno o non possono comunicare le loro emozioni profonde perché nessuno li ascolta, che non ricevono punti di riferimento, valori da rispettare, non sanno verbalizzare le loro pulsioni e ne diventano vittime assieme alle persone che aggrediscono.

Ma l’uomo non è completo e spesso non si salva nemmeno sul piano umano se non comunica con Dio. 

Si dice al bambino appena battezzato: “il Signore Gesù che fece udire i sordi e parlare i muti ti conceda di ascoltare presto la sua Parola e di professare la tua fede…”.

Molti genitori (padrini, nonni, zii) non sanno come comunicare la fede al loro bambino che non sa ancora parlare, mentre lo devono fare subito, pregando assieme a lui e a tutta la famiglia, insegnandogli i gesti della fede, usando le immagini. Purtroppo sempre di più vediamo arrivare bambini al catechismo che non conoscono nessuna preghiera, e non sanno nemmeno fare il segno della croce (c'è qualche bambino che non lo sa fare nemmeno dopo la comunione, e questo è ancora più scandaloso!). Ma soprattutto gli adulti non comunicano la fede con l’esempio e con la parola come hanno promesso. Non mettono la Parola di  Dio al centro, non aprono il libro delle Scritture ai loro figli perché loro stessi non lo aprono e non saprebbero rispondere alle loro domande. I misteri fondamentali della fede sono pochi e semplici. Quello che conta è fare esperienza della Parola di Dio. L’esperienza poi si comunica facilmente, con parole proprie. Purtroppo per tanti la fede è solo una lezione di catechismo, una cosa da imparare in classe per avere il diploma (la prima comunione, la cresima) che non c'entra con la vita quotidiana, e quindi viene rapidamente dimenticata. Inoltre quasi tutti quelli che mi dicono di pregare non partono mai dalla parola di Dio, né lo ascoltano per un dialogo con Lui. 

Apriti! Ascolta Dio e parla con lui. Ed egli salverà la tua vita! Parla di Dio agli altri e li aiuterai a salvarsi (La Chiesa ha risposte per le tue domande e i tuoi dubbi e in parrocchia siamo sempre a tua disposizione per un aiuto). 

Dal libro del profeta Isaìa

BIODIVERSITÀ: PAPA FRANCESCO E COP16 GETTANO L'ALLARME. / TEMPO DEL CREATO 2024

Papa Francesco nel lungo viaggio che sta compiendo in Oceania ha parlato della biodiversità, che è minacciata ovunque. La biodiversità sarà il tema della Cop 16 in Colombia che inizierà il 22 settembre prossimo:  “proteggere e gestire in modo sostenibile la biodiversità”. Si considera che in Europa oltre l’80% degli habitat è in cattive condizioni. Occorre, quindi, ripristinare fiumi, foreste, zone umide, praterie, ecosistemi marini e le specie che ospitano. “Gli ecosistemi sulla terra e nei mari sono il fondamento delle economie e delle società. Più della metà della produzione mondiale dipende dalla natura. Quando distruggiamo la biodiversità distruggiamo il nostro sistema di supporto vitale”.

A livello globale più della metà di tutti gli uccelli, mammiferi, rettili, anfibi e pesci sono scomparsi nel giro di soli 50 anni. Questo anno 2024 ha visto un aumento di incendi nel sud dell’Amazzonia per colpa delle multinazionali agricole. Ma l’anno scorso è stata una superficie di foreste pari a metà dell’Italia bruciata nel Canadà. Ecc. Attualmente negli oceani ci sono più di 400 zone morte causate principalmente dal deflusso di fertilizzanti nelle nostre acque. Si stima che ogni anno entrino negli oceani fino a 12 milioni di tonnellate di rifiuti di plastica. Un caso particolarmente drammatico, che probabilmente abbiamo potuto osservare direttamente al nostro livello, è il declino degli insetti: il 40% delle specie potrebbe estinguersi nei prossimi decenni, mentre sono la base della catena alimentare. Ora una persona su cinque (i più poveri) dipende dalle specie selvatiche per il reddito e il cibo.

Consiglio di leggere l’articolo da cui ho tratto questi dati, per maggiori informazioni: 

La biodiversità al centro delle politiche ambientali globali - Formiche.net

Preghiamo e agiamo, ognuno al suo livello, da soli o in rete, per preservare e restaurare la vita naturale. 

GEREMIA PROFETIZZA LA DISTRUZIONE DEL TEMPIO E RISCHIA LA MORTE ( Ufficio delle letture di venerdì XXII sett. del T.O.)

Tra le pagine molto interessanti del libro di Geremia c'è senz’altro questa, riportata sotto: Geremia profetizza la rovina del tempio se il popolo e i suoi capi non cambiano vita, non si convertono. Tocca un nervo scoperto perché i sacerdoti e i profeti di corte, che lusingano il popolo e il potere, sono i primi responsabili del comportamento del popolo, e la colpa della distruzione del tempio ricadrebbe su di loro in primo luogo. Se Geremia ha parlato in nome di Dio, loro sono stati mentitori da tempo. Anche il popolo che si è appoggiato sulle loro rassicurazioni menzognere viene smascherato. D’altra parte profetare falsamente è punibile con la morte. Comprendiamo la loro reazione violenta contro Geremia e l’enorme tensione che si è creata. 

La pena di morte fa parte del passato. Ma questa Scrittura ci insegna quanto sia importante dire la verità, attenersi ad essa, anche se costa. D'altra parte ci mostra come siamo tutti tentati di metterla da parte o distorcerla. Siamo condizionati dai nostri attaccamenti materiali o affettivi. Infatti Gesù è stato messo a morte! Cerca la verità anche se ti disturba. Liberati da te stesso e dai tuoi condizionamenti!

Un altro aspetto è che esiste tra gli ebrei, già da allora, il processo giusto. Geremia può parlare. Viene ascoltato. E non sarà messo a morte. La Bibbia ci racconta di soprusi, di corruzione di testimoni, e questo stesso capitolo 26 di Geremia riporta un caso di assassinio politico. Ma è radicato nel popolo ebraico l’idea del processo con la possibilità di difendersi per l’imputato, e anche del dover ascoltare la voce profetica che disturba. Che dono sono per noi il popolo ebraico e la Scrittura!   

Geremia è in pericolo di morte  perché ha profetizzato la rovina del tempio

Dal libro del profeta Geremia26, 1-15

UNA CHIESA POVERISSIMA MA VIVA A CUBA. COME MAI?

Messa per strada in Cuba
perché non c'è più la chiesa.

Ho letto con interesse e profitto questo articolo sulla situazione della Chiesa a Cuba (La Iglesia en Cuba requiere ayuda: hay menos acoso político, pero más carestía que nunca - ReL ). Vorrei fare una piccola riflessione ripartendo dalle cifre date alla fine dell'articolo: 

 La Chiesa cattolica a Cuba, in cifre:

- un paese con 10 milioni di abitanti,

- nonostante 65 anni di comunismo, solo il 20% dei cubani si dichiara ateo,

- 374 sacerdoti e 27 seminaristi, distribuiti in 14 diocesi (ossia un sacerdote, attivo oppure ammalato, ogni 27000 abitanti, e 2 seminaristi per diocesi, che sono in media di 700 000 abitanti. A Marano c'è un sacerdote ogni 4-5000 abitanti e ci lamentiamo).

- quasi 500 suore, ma solo 120 sono cubane; quasi 170 religiosi, in maggioranza stranieri;

- circa 3.700 laici e catechisti attivi.

- Dal 2021 sono andate via 11 congregazioni religiose... ma invece ne sono arrivate 10 nuove. 

ANDARE O RESTARE? ANNUNCIARE O FORMARE? / Mercoledì XXII Sett. T.O., 2024

Ovunque, Gesù opera meraviglie, guarisce, annuncia. Ma poi subito va altrove mentre tutti vorrebbero fermarlo e sicuramente hanno bisogno di ricevere ancora i suoi insegnamenti per crescere spiritualmente. Infatti san Paolo scrive ai Corinzi: “Io, fratelli, sinora non ho potuto parlare a voi come a esseri spirituali, ma carnali, come a neonati in Cristo. Vi ho dato da bere latte, non cibo solido, perché non ne eravate ancora capaci. E neanche ora lo siete, perché siete ancora carnali.”. Ma anche san Paolo che, secondo le circostanze, si ferma molto di più nelle città dove evangelizza e forma le persone giorno e notte, finisce però per andare altrove. Come conciliare le due cose? 

Quando da ragazzo bruciavo spine in campagna, se il terreno era libero attorno, appiccavo il fuoco velocemente in vari punti, lasciandolo estendersi da solo. Questo è l’annuncio, perché chi lo riceve è un figlio di Dio, libero. San Giacomo diceva domenica: “Accogliete con docilità la Parola che è stata piantata in voi e può portarvi alla salvezza”. (Gc 1, 21). La Parola come un seme ha un dinamismo proprio  che la porta a crescere. Ogni evangelizzatore è un seminatore e la forza dell’annuncio rovescia tutte le prospettive precedenti. Credere che Gesù crocifisso e risorto è la misura di tutte le cose e l’Unico Salvatore e Signore, riorienta radicalmente tutta la vita. Ma come ogni bambino, il cristiano appena convertito è inesperto, non ha discernimento e può essere ingannato più facilmente. Non possiede ancora la virtù provata che nasce solo dalle tribolazioni e dalla pazienza. Bisogna quindi aiutare la comunità a crescere senza errori nel dinamismo dello Spirito. Per questo c'è bisogno di quanti “si affaticano nella predicazione e nell`insegnamento”. (1 Tm 5,17)

Prima Lettura  Noi siamo collaboratori di Dio, e voi siete campo di Dio, edificio di Dio.

Dalla prima lettera di san Paolo apostolo ai Corìnzi 1Cor 3,1-9

IN GIAPPONE NON CI SONO BIDELLI NELLE SCUOLE. COSA POSSIAMO IMPARARE DA QUESTO?

Tanti anni fa lessi un resoconto di viaggio e mi colpì questo particolare: l’autore tornava dal Giappone e lo impressionava il fatto che, di nuovo, anche durante quel soggiorno non avesse trovato sporcizia o una sola cosa fuori posto, fosse un cacciavite dimenticato, ecc. Avevo allora solo notato questa qualità di ordine da parte dei giapponesi. Poco tempo fa ne ho avuto la spiegazione. La dico con un solo esempio:  a scuola non c'è il bidello. Cioè, come scelta di società, i bambini, fin da piccolissimi sono abituati a tenere in ordine non solo le loro cose ma anche, con la partecipazione degli educatori, l’ambiente comune. 

IL VATICANO II È "MODERNISTA"? IL MAGISTERO DICE LA VERITÀ?

Concludo oggi sull'accusa di “modernismo teologico” fatta a me e soprattutto alla Chiesa, in quanto “Chiesa del Concilio Vaticano II che ha rovinato tutto!” L'accusa si appoggia sulla condanna del Modernismo da parte di Papa san Pio X . Ma questa accusa non sta in piedi. Nel primo post ho presentato l'elenco riassunto delle tesi moderniste condannate da Pio X ( La Gioia del Vangelo: IL CONCILIO VATICANO II È "MODERNISTA", INFEDELE ALLA RIVELAZIONE? ), ossia in modo ancora più sintetico : negazione del carattere divino della Rivelazione e dell’ispirazione divina della Scrittura (post 1 e 2) e negazione che il Magistero possa dire la Verità di Dio. Ecco la risposta in questo terzo post dal Catechismo della Chiesa Cattolica frutto fedele del Concilio Vaticano II. Spero di finire così di dimostrare a chi legge che chi accusa la Chiesa di oggi e chi la segue di essere modernista, non sa cosa sia il modernismo, oppure non conosce affatto il Concilio Vaticano II e i suoi documenti, oppure forse tutt’e due le cose insieme.

III. L'interpretazione del deposito della fede

Il deposito della fede affidato alla totalità della Chiesa

GESÙ SCIOGLIE I NODI DEL NOSTRO CUORE / XXII Dom T.O., B, 2024

«Infatti quale grande nazione ha gli dèi così vicini a sé, come il Signore, nostro Dio, è vicino a noi ogni volta che lo invochiamo?». Senti e vivi il Signore vicino? È chiaro che solo in paradiso lo vedremo così come egli è. Ma se frequenti la Chiesa da anni dovresti sapere come si riconosce la presenza e la volontà del Signore. Per questo bisogna anche essere attenti e non assorbiti da altro. 

San Giacomo ci sprona invece ad essere “poietài”, “facitori”, “esecutori della parola". San Francesco diceva: “ognuno sa quanto fa”. Infatti è nella fatica del mettere in pratica che si ottiene umiltà, ma non solo: si entra nello spessore della Parola, nella sua ricchezza e gioia, e chi fa questo  “troverà la sua felicità nel praticarla" (Gc 1,25). 

Entriamo nella gioia della Parola, nella comunione reale con Dio attraverso l’accoglienza della Parola "piantata" in noi perché può portarci alla salvezza. C'è un prezzo nel dire la verità, annunciare la Parola, c'è un prezzo nel metterla in pratica, ma il prezzo del tacere, del non metterla in pratica con tutta la buona volontà è molto più alto. Il peso peggiore per l’uomo è la cattiva coscienza, dice uno psichiatra francese. E aggiunge che la formula della felicità si riassume in poche parole: “grazie, ti perdono” (El psiquiatra Megglé tiene la fórmula de la felicidad: «Se resume en dos palabras: gracias y perdón» - ReL). Da cristiani rendiamo grazie innanzitutto a Dio e riceviamo il suo perdono.

Purtroppo molti si accontentano di pratiche esterne, di formule e tradizioni religiose, di chiedere le grazie e il cambiamento degli altri invece del proprio. È più facile fare molte cose anche complicate sulla spiaggia che semplicemente inoltrarsi nel mare. Viviamo sotto lo sguardo di Dio che ci ama e non ci condanna ma ci porta e riporta sulla via della vita. Padre Pio diceva che la sua devozione preferita era lo sguardo di Gesù! Papa Francesco invita spesso a fermarsi e lasciarsi guardare da Gesù. È lui che scioglie i nodi del nostro cuore: “impurità, furti, omicidi, adultèri, avidità, malvagità, inganno, dissolutezza, invidia, calunnia, superbia, stoltezza”.

Dal libro del Deuteronòmio  Dt 4,1-2.6-8

Mosè parlò al popolo dicendo: