DEI VALORI FONDAMENTALI PER UNA SOCIETA' / Il discorso di insediamento di Joe Biden alla Casa Bianca

Ho trepidato - come tutti penso - di fronte all'assalto e ai morti al Campidoglio americano. Ho letto poi e ascoltato dalla sua voce il discorso di Joe Biden al momento del suo insediamento come Presidente degli Stati Uniti il 20 gennaio scorso. Sono rimasto colpito. Non è l’insegnamento di un vescovo. È il discorso di un politico, di un politico americano, e sappiamo che, purtroppo, sembra anche per convinzione personale, egli sostiene su alcuni punti importanti delle posizioni non in linea con la dottrina cattolica. Ma questo discorso è un documento della nostra epoca e mi pare una salutare lezione di democrazia e di equilibrio umano che, senza negare i limiti sottolineati sopra, merita di essere accolta nei valori che propone pensando alla nostra propria situazione italiana. Ognuno si farà un suo giudizio. Quindi ho tradotto questo discorso e ve lo propongo. 

Giudice Supremo Roberts, Vice-Presidente Harris, Speaker Pelosi, Leader Schumer, Leader McConnell, Vice President Pence, miei illustri ospiti e concittadini americani, questo è il giorno dell’America. Questo è il giorno della democrazia. Un giorno di storia e speranza, di rinnovamento e risoluzione. Provata nel crogiuolo attraverso i secoli, l’America è stata di nuovo messa alla prova, ma ha raccolto la sfida. Oggi celebriamo il trionfo, non di un candidato, ma di una causa. La causa della democrazia. Il popolo, la volontà del popolo, è stata ascoltata e la volontà del popolo è stata rispettata. Abbiamo imparato di nuovo che la democrazia è preziosa. La democrazia è fragile. E in questa ora, amici miei, la democrazia ha prevalso.

Quindi ora, su questo luogo sacro, dove solo pochi giorni fa, la violenza ha cercato di scuotere le fondamenta stesse del Campidoglio, veniamo insieme come una sola nazione sotto Dio, indivisibile, per portare a termine il trasferimento pacifico del potere come abbiamo fatto per più di due secoli. Mentre guardiamo avanti con il nostro modo tipicamente americano: instancabile, audace, ottimista, posiamo i nostri sguardi sulla nazione che sappiamo di poter essere e che dobbiamo essere.

Ringrazio i miei predecessori dei due Partiti per la loro presenza qui oggi. Li ringrazio dal profondo del mio cuore e conosco… e conosco la resilienza della nostra Costituzione e la forza della nostra nazione, come la conosce il presidente Carter con cui ho parlato ieri sera, che non può essere con noi oggi, ma al quale rendiamo omaggio per il suo servizio di tutta una vita.

Ho appena fatto un giuramento sacro che ognuno di questi patrioti ha fatto. Il giuramento fatto per primo da George Washington. Ma la storia americana dipende non da ciascuno di noi, non da alcuni di noi, ma da tutti noi. Da noi, il popolo, che cerca una unione più perfetta. Questa è una grande nazione. Siamo un buon popolo. E nel corso dei secoli, attraverso tempeste e conflitti, in pace e in guerra, siamo arrivati tanto lontano, ma dobbiamo ancora andare molto lontano.

ACCOGLIERE GLI ALTRI, CAMMINO VERSO L'UNITA' E FRUTTO DELL'INCONTRO CON IL SIGNORE / 6° giorno di preghiera per l'Unità

 

Quando ero ragazzo e cercavo di comprendere se il Vangelo fosse vero o meno mi dicevo: “però se tutti vivessero secondo il Vangelo il mondo andrebbe molto meglio: attenzione agli altri e fiducia in Dio e la sua provvidenza per quanto ti riguarda. Andrebbe certamente meglio, anzi, sarebbe un paradiso!

Questo non risolveva il problema della morte che mi assaliva, ma mi faceva stimare profondamente la proposta evangelica. Molti mettendosi ala servizio degli altri arrivano alla fede. Ho sempre ammirato queste persone generose. Purtroppo per me è stato il cammino inverso: non ho mai avuto questa generosità interiore o questa audacia alla quale invita Blaise Pascal. Ma la verità è che quando ho scoperto il Signore, anche attraverso la sua generosità che ha preso i davanti, il mio rapporto con la vita e la relazione con gli altri, ma soprattutto immediatamente con i beni materiali e i soldi ha avuto un profondo cambiamento di cui non mi sono mai pentito, ricevendo in cambio una vita infinitamente migliore e il centuplo in provvidenza. È stato un frutto evidente dell’incontro con Cristo! “Vi ho destinati a portare molto frutto, un frutto duraturo” (Gv 15, 16b) Se invece la tua fede non tocca il tuo rapporto con i soldi, preoccupati. Abramo va aldilà del dovere sacro dell’ospitalità comune in quei tempi tra tutti i popoli. Il brano della genesi di oggi mostra un Abramo, molto anziano, che all'ora più calda del giorno, non delega a nessuno l’accoglienza degli ospiti di passaggio. Gesù chiede lo stesso atteggiamento ai suoi discepoli di fronte alla folla da nutrire, invitandoli ad avere i suoi stessi sentimenti di compassione. Questa generosità ingloba tutta la vita. San Paolo si rallegra di soffrire per la Chiesa: è imitazione del Maestro crocifisso per la redenzione di tutti e parte della sua missione fin dall’inizio. “E io gli mostrerò quanto dovrà soffrire per il mio nome”  dice il Signore ad Anania di Damasco parlando di Saulo (Atti 9,16)

  

PRIMA LETTURA (Gn 18, 1-5)

Abramo accoglie gli angeli alle Querce di Mamre.

Dal libro della Genesi

LASCIARSI TRASFORMARE DALLA PAROLA DI DIO / 5° giorno di preghiera per l'Unità

Jerome Lejeune: "Ricercare, curare, difendere"

 

Un discorso evidente ma mai abbastanza messo in pratica: l’Unità è possibile solo attraverso l’opera della Parola di Dio, attraverso il lasciarsi trasformare da essa, attraverso l’incontrarci sulla base comune della Parola di Dio.

Le letture scelte per questo giorno mi sembrano indicare un percorso: la Parola di Dio è innanzitutto una Parola tra Dio e l’uomo, un’alleanza, un camminare con lui. Il più grande peccato  è l’idolatria. Ma ci sono anche i precetti. Si presenta dunque come legge, quasi un esoscheletro, una corazza esterna che limita, ma protegge l’essere interiore che deve ancora crescere e rafforzarsi.

Sappiamo che l’interiorizzazione dei valori è lenta, frutto di esperienza paziente, ma è anche vincente. In riferimento alla seconda lettura, ieri è stato dichiarato Venerabile il Prof. Lejeune, ricercatore al servizio dei trisomici. Nel bellissimo incontro in parrocchia con la sua postulatrice, lei mise in evidenza come fosse mediamente brillante all’inizio e, di fatto, aveva fallito più volte al concorso di internista negli ospedali. È la sua fede vissuta che gli ha permesso una crescita straordinaria come personalità e come libertà e lucidità intellettuale.

Una Parola di Dio più specifica a noi è il Vangelo delle Beatitudini. Se vuoi essere cristiano, questo è il ritratto del cristiano. Conosci qualcuno che esulta quando lo insultano, lo perseguitano e, mentendo, dicono ogni sorta di male contro di lui? Se sai di qualcuno così, me lo devi presentare, voglio fare la sua conoscenza. Che fare allora di questa Parola di Gesù? Eliminarla dalla mia fede dicendo che non è possibile, non è giusta? Dimenticarla come fanno i più? O conservarla come un tesoro confidando in Dio e approfittando di ogni occasione per camminare su questa via di Vita Eterna? Mosè non dice forse che la Parola è molto vicina a noi? Il suo essere nella nostra bocca e nel nostro cuore non significa che non sia una grazia. E come tale deve essere accolta.

 

PRIMA LETTURA (Dt 30, 11-20)

La parola del Signore è molto vicina a te.

Dal libro del Deuteronomio

PREGARE E' ESSENZIALE PER L'UNITA', MA COME? / 4° giorno di preghiera per l'Unità dei Cristiani

 

Mosè prega sostenuto da Aronne e Cur.

Per arrivare all’Unità, la preghiera è fondamentale. Questa Settimana di preghiera per l’Unità ne è testimone. Se Gesù durante l’Ultima Cena chiede accoratamente ai suoi di essere uniti ed è la condizione perché il mondo creda, dovremmo pregare per l’Unità come Mosè prega per il popolo che rischia di essere annientato da Amalek. Ma è proprio così? Poche settimane fa il Vaticano ha pubblicato un testo intitolato “Il Vescovo e l’unità dei cristiani: Vademecum ecumenico“ che ricorda che il vescovo è il primo responsabile del Cammino ecumenico nella diocesi. Ma già il Concilio Vaticano II diceva che tutti i membri della Chiesa cattolica hanno il compito di partecipare al movimento ecumenico. Vediamo purtroppo che in molti fedeli ancora manca questa sensibilità.

Preghiamo!!! Ma come? Se è lecito chiedere a Dio di esaudire un nostro desiderio la preghiera non si limita a questo, anche se per moltissimi fedeli la preghiera è solo chiedere grazie per sé o per altri. San Paolo nella Lettera ai Romani costata che “non sappiamo infatti come pregare in modo conveniente”. Però, aprendoci allo Spirito Santo la nostra preghiera sarà giusta perché Egli che conosce i nostri veri bisogni ci guida secondo i disegni di salvezza di Dio.

Come si può pregare male? Un modo comune è non lasciarsi trasformare dalla preghiera. Questo modo sbagliato che ripeti quotidianamente nella tua famiglia, nella tua parrocchia, ecc. si è trovato anche nel Cammino ecumenico tra le Chiese. La Chiesa Cattolica si è tenuta all’inizio ai margini di questo movimento perché essendo la Chiesa nella quale sussiste la Chiesa di Cristo (come credo anch’io da cattolico) vedeva essenzialmente un aspetto : – “Siccome dobbiamo essere uniti e io ho ragione, dovete cambiare voi!, tornate figli traviati, vi accoglieremo volentieri”. Poi è venuto un Papa formato a lungo dalle periferie, Giovanni XXIII, e disse una piccola frase rivoluzionaria: “guardate che tra noi cristiani, sono più le cose che ci uniscono che quelle che ci separano, e ci sono ricchezze meravigliose anche negli altri!” Poi un’altro Papa, Paolo VI, disse: “l’Unità ci sarà donata nel nostro cammino di conversione sincera che ci avvicinerà alla pienezza di Gesù Cristo”. Giovanni Paolo II ha detto: “non dobbiamo respirare ad un solo polmone, ma a due, quello dell’Occidente e quello dell’Oriente”. Nel 2011, solo dieci anni fa!, Benedetto XVI costituì una prelatura personale perché gli anglicani accolti nella Chiesa Cattolica potessero pregare secondo la tradizione anglicana nella quale erano cresciuti. Non hanno però ancora un vescovo di rito anglicano, come gli ebrei cattolici non hanno ancora un vescovo, ma solo da poco parrocchie di lingua ebraica. Che paradosso!: Gesù pregava in ebraico, ma un cattolico di lingua ebraica non poteva vivere la messa nella lingua sua  e di Gesù! Com’è lenta la vita! Comprendere l’ecumenismo può aiutarci molto nel cammino personale dove il decentrarsi è sommamente difficile, lo vedo ogni giorno se rifletto su di me: - “Perché se dobbiamo essere uniti vuoi essere al centro?” – “Ma no, chiedo solo giusta reciprocità!” – “Cioè non esigi di essere al centro fisicamente, ma attraverso le tue idee”.  

 

PRIMA LETTURA (Es 17, 8-13)

Quando Mosè alzava le mani, Israele era il più forte.

LASCIARSI LAVARE PER CAMMINARE VERSO L'UNITA' / 3° giorno di preghiera per l'Unità dei Cristiani

A confronto dello splendido affresco di Giotto sopra,
questa icona aggiunge un particolare molto interessante:
Pietro seduto all'estrema sinistra, non aspetta che Gesù
arrivi a lui per protestare, ma lo interpella molto prima,
obbligandolo a girarsi mentre sta lavando i piedi
ad un altro discepolo, talmente gli è insopportabile
anche solo l'idea di ciò che fa Gesù,
il Signore e il Maestro.

La carità è la meta dell’Unità ma anche la via. Gesù lava i piedi dei discepoli e chiede loro di fare altrettanto. E quindi bisogna anche lasciarsi lavare i piedi. Due cose difficili, la seconda più della prima, come ci testimonia Pietro, ma fattibili. Molto più difficile è mettere in pratica le raccomandazioni di san Paolo ai Colossesi: avere tenerezza, bontà, umiltà, mansuetudine, non lamentarsi dell’altro, degli altri, … Se lo vediamo in una prospettiva moralistica, di sforzo solo umano, è addirittura impossibile. Certo, devo rispondere alla Grazia e questo può essere visto come sforzo, ma, è fuori dalla Fede chi esclude la Grazia, come Pelagio che insegnò una eresia pur appoggiandosi su brani come 1P 2:21 “A questo infatti siete stati chiamati, poiché anche Cristo patì per voi, lasciandovi un esempio, perché ne seguiate le orme”.

Nel capitolo 15 di Giovanni che ci viene proposto come punto di riferimento per questa settimana di preghiera per l’Unità, Gesù si presenta come la Vera Vite. Ora questa Vite nel Primo Testamento era il popolo d'Israele piantato e curato da Dio stesso che, però, diede frutti deludenti. Se invece Gesù è la Vite, siamo al sicuro. Fin quando siamo in Lui, germogliamo e cresciamo da Lui, siamo certi di portare frutto, abbondante ed eccellente, che durerà per la Vita Eterna. Come il tralcio è prodotto dalla linfa che viene dalla Vite e porta frutto sempre grazie alla Vite, così anche noi se (ri)nasciamo da Cristo e rimaniamo in Lui. Però siamo liberi e dobbiamo acconsentire liberamente all’opera della linfa-grazia. Una suora diceva: faccio parte del Consiglio generale della mia congregazione e tocco con mano che esiste la grazia di stato per la missione che il Signore ci affida, ma bisogna essere aperti ad essa. Se rifiuto di essere uno che ha bisogno di perdono e di essere perdonato, la linfa non passa più, seccherò.

 

PRIMA LETTURA (Is 66, 18-21)

Ricondurranno i vostri fratelli da tutte le genti.

Dal libro del profeta Isaia

UNA FEDE PERSEVERANTE PER IL CAMMINO VERSO L'UNITA' / 1°-2° giorno di preghiera per l'Unità dei Cristiani.

 

Abbiamo iniziato ieri il nostro cammino con le letture proposte per ogni giorno dalla comunità monastica ecumenica di Granchamp in Svizzera. Come rimanere nel suo amore e produrre molto frutto, come essere uniti nella comunità, tra cristiani? Il primo passo di ieri era quello di essere chiamati. Senza la chiamata non c'è nulla. Spesso lo dimentichiamo e ci appropriamo dei nostri talenti e perfino della nostra vocazione. Bisogna rispondervi, è vero, e questo è il secondo passo assolutamente fondamentale che ci responsabilizza, ma ciò che ci fa grandi è la Grazia, la Promessa di Dio. Ce l’hanno ricordato Abramo (Gen. 12,1-4), Paolo (1 Cor 1, 1-3) e la chiamata dei primi Apostoli (Giovanni 1, 35-51). Senza chiamata divina e obbedienza ad essa, consapevolezza della sua gratuità, non c'è speranza di unità e pace.

Oggi le letture ci presentano la perseveranza nella chiamata. Abram trova l’attesa molto lunga. Maria e Giuseppe sono sconcertati dal comportamento di Gesù dodicenne al Tempio. La chiamata, questa missione, genera angosce non previste, prende strade inattese. E Maria, umilmente, medita nel suo cuore tutto questo per entrare più pienamente nel mistero della volontà di Dio. I carismi e i servizi sono necessari alla comunità (“se uno è dotto, ci insegni, se è saggio, ci governi, se è santo, preghi per noi” dice la tradizione benedettina) e aiutano perfino alla santificazione, ma possono essere anche un grande inganno se fanno dimenticare l’essenziale. Dei carismi di Abramo conosciamo poco o nulla, ma solo la sua Fede che gli viene “accreditata come giustizia”. Per questo Abramo è la Parola Fede, nostro Padre nella Fede (Messale), e la Storia della Salvezza dell’Umanità inizia con la Fede, ha come fondamento la Fede.

 

PRIMA LETTURA (Gen 15, 1-6) Abram credette al Signore.

Dal libro della Genesi

CONTRIBUTI PER LA SETTIMANA DI PREGHIERA PER L'UNITA' DEI CRISTIANI

 

Com'è bello e gioioso quando i fratelli vivono insieme.

In questi giorni, grazie ad una sorella evangelica sono stato portato a scoprire testi di Dietrich Bonhoeffer che ci ha aiutato a meditare sull'importanza fondamentale per la Società della fedeltà al Vangelo e alla sequela di Gesù. Nel primo giorno della Settimana di Preghiera per l'Unità dei Cristiani è bello arricchirci ancora con due testi di questo grande testimone, membro della Chiesa Luterana tedesca, e con una preghiera di un altro grande testimone, cattolico, Ignazio di Loyola, fondatore dei Gesuiti. Anche attraverso il Movimento Scout, fondato da Baden Powell (1857 - 1941) che l'ha adottata, questa preghiera ha sostenuto la fede e la generosità di tantissime persone fin dalla loro giovinezza. Quanto è bello e importante scoprire le ricchezze che il Signore ha seminato nelle varie tradizioni cristiane.

 I testi sotto sono stati scritti da Bonhoeffer durante la prigionia che poteva concludersi con la pena capitale, come di fatto avvenne. Questo ci aiuta a comprenderne il valore di testimonianza.

"Dio non porta a compimento tutti i nostri desideri, bensì tutte le sue promesse [cf. 2 Cor 1,20], cioè egli rimane il Signore della terra, conserva la sua Chiesa, ci dona sempre nuova fede, non ci impone mai pesi maggiori di quanto possiamo sopportare, ci rende lieti con la sua vicinanza e il suo aiuto, esaudisce le nostre preghiere e ci conduce a sé attraverso la via migliore e più diritta" (Resistenza e resa, ed. 2002, p. 530).

Stazioni sulla via della libertà:

Disciplina
Se ti parti alla ricerca della verità, impara anzitutto
la disciplina dei sensi e dell’anima, affinché i desideri
e le membra non ti portino ora qui ora là.
Casti siano il tuo spirito e il tuo corpo, a te pienamente sottomessi
e  ubbidienti, nel cercare la meta loro assegnata.
Nessuno apprende il segreto della libertà, se non attraverso la disciplina.