FIDUCIA SUPPLICANS / I. Il Testo

Introduzione

1. La fiducia supplicante del Popolo fedele di Dio riceve il dono della benedizione che sgorga dal cuore di Cristo attraverso la sua Chiesa. Come ricorda puntualmente Papa Francesco, «La grande benedizione di Dio è Gesù Cristo, è il gran dono di Dio, il suo Figlio. È una benedizione per tutta l’umanità, è una benedizione che ci ha salvato tutti. Lui è la Parola eterna con la quale il Padre ci ha benedetto “mentre eravamo ancora peccatori” (Rm 5, 8) dice san Paolo: Parola fatta carne e offerta per noi sulla croce».[1]

2. Sostenuto da una così grande e consolante verità, questo Dicastero ha preso in considerazione diverse domande, sia formali che informali, circa la possibilità di benedire coppie dello stesso sesso e circa la possibilità di offrire nuovi chiarimenti, alla luce dell’atteggiamento paterno e pastorale di Papa Francesco, sul Responsum ad dubium [2] formulato dall’allora Congregazione per la Dottrina della Fede e pubblicato il 22 febbraio 2021.

3. Il suddetto Responsum ha suscitato non poche e diverse reazioni: alcuni hanno accolto con plauso la chiarezza di questo documento e la sua coerenza con il costante insegnamento della Chiesa; altri non hanno condiviso la risposta negativa al quesito o non l’hanno ritenuta sufficientemente chiara nella sua formulazione e nelle motivazioni addotte nell’annessa Nota esplicativa. Per venire incontro, con carità fraterna, a questi ultimi, appare opportuno riprendere il tema ed offrire una visione che componga in coerenza gli aspetti dottrinali con quelli pastorali, perché «ogni insegnamento della dottrina deve situarsi nell’atteggiamento evangelizzatore che risvegli l’adesione del cuore con la vicinanza, l’amore e la testimonianza».[3][3] Francesco, Esort. Ap. Evangelii gaudium (24 novembre 2013), n. 42, AAS 105 (2013), 1037-1038.

ALCUNE REAZIONI E PERPLESSITÀ DI FRONTE A "FIDUCIA SUPPLICANS" 03

Continua - come era da prevedere - un fiume di reazioni a proposito della Dichiarazione “Fiducia supplicans”. 

C'è chi sottolinea che in amore non possono esistere regole. È un’affermazione fuori dal più semplice realismo e la cui logica porterebbe a una soggettività totale e a una totale deresponsabilizazzione verso gli altri. Il “come mi pare”, “come me la sento” può essere solo per oggi, mai per sempre. “Per sempre” sarebbe già una regola. Non può nemmeno essere “come noi ce la sentiamo”, perché affinché  il “noi” persista, io dovrei sottomettermi al sentire di un’altra persona che diventerebbe una regola che mi limita. Nella realtà esistono regole in tutto. Sul piano materiale, fisico, sono obbligato a seguirle se non voglio subire un fallimento. Solo nei videogiochi posso cadere dal quinto piano senza farmi male, saltare un muro di 5 metri, ecc. Nella realtà esistono anche regole sociali. Anzi, si vuole risolvere tutto oggi attraverso leggi repressive, anti stalking, anti molestie, leggi per preservare i diritti di ogni genere e in qualsiasi tipo di relazioni. E poi si dice che in amore non esistono regole. Tutte queste leggi repressive sono regole per l’amore! 

PERSEVERATE E VEDRETE SU DI VOI L'AIUTO DEL SIGNORE / Natale 2023.

 

"Perseverate, e vedrete su di voi l'aiuto del Signore".

Il Signore conceda a tutti di vivere un Santo Natale. Il Mistero che celebrano i cristiani porta gioia profonda nel cuore:

"Esulti il santo, perché si avvicina al premio. Gioisca il peccatore, perché è invitato al perdono. Si rianimi il pagano, perché è chiamato alla vita".

(S. Gregorio Magno).  

HO LETTO "FIDUCIA SUPPLICANS": 02 C'È DA PREOCCUPARSI?

C'è da preoccuparsi? Sì e no. Ho letto con attenzione la Dichiarazione “Fiducia supplicans”. La pubblicherò a puntate perché vale veramente la pena leggerla sia per la delicatezza del punto che ne ha provocato la redazione (coppie irregolari e dello stesso sesso, le paure e reazioni forti che suscita), sia per l’importanza più generale del benedire nella fede cristiana, e infine, per la sua bellezza, completezza ed equilibrio che ne fanno un testo di formazione per i cristiani. Ma di tutto questo potremo discutere in parrocchia in qualche incontro aperto a tutti.

In introduzione qualche osservazione e qualche mia esperienza personale.

FIDUCIA SUPPLICANS: 01 COMPRENDERE E APPLICARE SERIAMENTE IL SENSO PASTORALE DELLE BENEDIZIONI.

Ieri il Dicastero per la Dottrina della Fede ha pubblicato una Dichiarazione che ha suscitato immediatamente commenti numerosi e di vario tenore. Mi chiedo sempre come fanno tante persone comuni e senza formazione teologica a sentenziare nello stesso giorno della sua pubblicazione su un Documento che tratta un argomento molto delicato, elaborato in lunghi mesi e attraverso vari confronti, e il cui testo riempie più di dodici pagine? 

Credo che invece dovremo, almeno gli operatori pastorali e in particolare presbiteri e diaconi, studiare seriamente questo testo per applicare in modo giusto il senso pastorale delle benedizioni. Non voglio quindi pubblicarlo adesso. È facile comunque trovarlo sul sito Vaticano: Dichiarazione Fiducia supplicans sul senso pastorale delle benedizioni (18 dicembre 2023).

Intanto la presentazione che ne fa il cardinale Fernandez e che metto sotto ce ne dà l’orientamento. Anche con il n. 44 che aggiungo si riprende un punto essenziale. Un vescovo francese dice che le benedizioni che sono sacramentali e non sacramenti servono la crescita e non sono un riconoscimento. 

Gesù scandalizzava i farisei perché mangiava con i peccatori. A quei tempi condividere il pasto con qualcuno era molto di più che dare una benedizione oggi. Ma sappiamo che Gesù lo faceva perché invita(va) tutti alla conversione, e affinché possiamo convertirci ha dato la vita.

DICASTERO PER LA DOTTRINA DELLA FEDE

Dichiarazione

Fiducia supplicans

sul senso pastorale delle benedizioni

 

IL NOME BETLEMME CI SPIEGA IL MISTERO DEL NATALE E DELLA VITA CRISTIANA / Natale 2023.

Icona del Natale di Rublev (particolare).

Gesù nascerà a Betlemme, la città di Davide di cui è Figlio tramite Giuseppe. In ebraico questa cittadina si chiama Beit Lehem (בֵּיִת לֶחֶם‎), ossia “Casa del Pane”. Gli arabi hanno traslitterato quel nome ma volendo conservargli un senso la chiamano Bayt Lahm (بيت لحم), ossia “Casa della Carne”. 

I due significati la rendono il luogo ideale per la nascita di Gesù e la sua missione: Egli è il Verbo che si fa carne per nutrire l’umanità (“non di solo pane vive l’uomo, ma di ogni Parola che esce dalla bocca di Dio”. Matteo 4,4).

Dobbiamo mangiare questo pane, lasciarci arricchire dal mistero di povertà dell'Incarnazione: “Conoscete infatti la grazia del Signore nostro Gesù Cristo: da ricco che era, si è fatto povero per voi, perché voi diventaste ricchi per mezzo della sua povertà”. (2 Corinzi 8, 9).

RISCHIARE È PIÙ PRUDENTE / 18 dicembre 2023

Questa mattina alle Lodi in parrocchia ho sbagliato Vangelo. Non siamo nella III settimana di Avvento ma nella novena di Natale. Le letture sono diverse ma posso ritrovarvi lo stesso pensiero: chi pensa secondo gli uomini si trova limitato, bloccato dal “realismo”. Chi pensa secondo Dio scopre che Egli apre gli orizzonti, è presente oggi e non solo nel passato, cammina con noi, fa superare gli ostacoli più grandi. Per questo però bisogna ascoltare lo Spirito Santo e lasciarsi guidare.

Nel Vangelo della III settimana di Avvento (Matteo 21, 23-27), i farisei sono presi in trappola: prendere posizione li renderebbe - secondo loro - vulnerabili. E quindi preferiscono rispondere a Gesù un “prudente”: “non lo sappiamo”. Gesù li lascia a sé stessi: vedranno che la “prudenza” di non esporsi, di voler servire i propri interessi e non la verità, è solo una prigionia che rende vulnerabili, senza risposta, paralizzati.

Nella prima lettura di oggi Geremia proclama con gioia che, con il ritorno dall’esilio, Dio ha rinnovato i prodigi del tempo di Mosè. L’età d’oro non è nel passato, è oggi, nel progetto di Dio per il futuro che si accoglie già nella nostra conversione. 

Il Vangelo ci offre questo futuro, la grazia impensabile e immeritata di un Salvatore concepito dallo Spirito Santo! Viene accolto con grande tenerezza per noi da due persone: Maria nella fede e Giuseppe nella giustizia che si esprime nel rispetto per la donna dalla quale si crede tradito, nella sua vera prudenza nel ponderare i suoi sentimenti e ciò che richiede la Legge. Ecco il patriarcato vero, dell’uomo che protegge la donna, che sull’esempio di Cristo “la ama e dona se stesso per lei” (Efesini 5,25). 

Non è il patriarcato o il non patriarcato il problema. Ogni soluzione senza il Vangelo, senza lo Spirito di Dio si rivela difettosa, senza promessa di vita. Ogni soluzione, con lo Spirito del Vangelo viene comunque purificata e porta la vita. 

Prima Lettura   Ger 23, 5-8  Susciterò a Davide un germoglio giusto.

Dal libro del profeta Geremìa