L'OMBRA DEL MALE NELLE PAGINE DEL VANGELO / Lunedì Santo 2022.

 

Per noi credenti le scene del Vangelo emanano sempre una luce particolare, per la bellezza dei luoghi, per l'amore che proviamo per Gesù, per la Pace che egli ci dona. In particolare nella famiglia di Marta, Maria e Lazzaro c'è la gioia di un’amicizia umana speciale. E forse dimentichiamo che in ogni pagina del Vangelo c'è l'ombra del male e della sofferenza. La Chiesa con Sapienza ci obbliga solo una volta all’anno a contemplare la crudezza della Passione e della morte in Croce. I Santi hanno capito che possono trovare lì una forza insuperabile e, volontariamente, sono assidui nella contemplazione della Croce.

Ma anche nel calore dell’amicizia della famiglia di Lazzaro e nella gioia dei benefici immensi ricevuti, della vittoria dell’amore divino sulla morte, si eleva la nube oscura di Satana, colui che, morto eternamente di una sconfitta sempre bruciante, vuole portare la morte a quante più persone possibili. Invece di suscitare solo gratitudine e gioia, il bene risveglia invidia, paura, odio. Gesù non vive in una bolla felice e spensierata. È cosciente di questa lotta. L’ha sperimentata in modo particolare nel deserto ed è proprio la radicalità del suo aver scelto solo il bene nella obbedienza totale a Dio, che gli infonde pace e forza di fronte alle minacce e agli attacchi brutali o subdoli del male.

Questa Settimana Santa è per noi l’occasione di ribadire e approfondire la nostra scelta esclusiva per il bene, per Dio e i suoi mezzi. Sarebbe triste ritrovarci Domenica prossima come Pilato, cosciente di non aver scelto fino in fondo, benché la verità gli sia apparsa nella sua chiarezza. Ho letto un articolo che mi ha suscitato compassione e mi ha interrogato in profondità per me, sul dramma che vivono gli ortodossi oggi. È in francese: Jean-François Colosimo : « Lettre ouverte aux orthodoxes de France qui n’ont pas tort de se sentir mal » - Orthodoxie.com.

In particolare credo che in tutti noi è fortemente radicata la convinzione che la via migliore per essere felici è quella di eliminare, allontanare, soffocare, condannare chi ci disturba oppure mendicare la sua benevolenza. E' la via che scelgono i capi dei sacerdoti decidendo di uccidere non solo Gesù, ma anche Lazzaro.

 

Prima Lettura  Is 42, 1-7
Non griderà, né farà udire in piazza la sua voce.
(Primo canto del Servo del Signore)

LA FOLLIA DELLA GUERRA: PROFANATA UNA CHIESA ORTODOSSA DAI "DIFENSORI DELL'ORTODOSSIA CRISTIANA"

 

L'Arcivescovo Maggiore Shevchuk, davanti
 alle spoglie  di morti posti in una fossa comune.

Il Papa chiede una tregua per Pasqua, il Patriarca Kyrill chiede ai russi di unirsi per la guerra. Pasqua rischia di essere festeggiata con i bombardamenti indiscriminati su soldati e civili. Intensifichiamo la nostra preghiera.

Videomessaggio di Sua Beatitudine Sviatoslav Shevchuk, Capo e Padre della Chiesa greco-cattolica ucraina nel 46mo giorno di guerra in Ucraina

Sia lodato Gesù Cristo!
Cari fratelli e sorelle in Cristo, oggi è domenica, 10 aprile 2022, e l'Ucraina sta vivendo il 46° giorno della resistenza nazionale all’attacco, all’aggressione e alla guerra che la Russia sta conducendo contro l'Ucraina.
Il popolo ucraino sente che questa guerra non è solo la guerra contro un certo ordine statale o contro una certa parte della società ucraina. È una guerra totale, condotta per annientare tutto il nostro popolo. E lo vediamo con i propri occhi. Possiamo vedere le conseguenze, i frutti delle azioni degli occupanti sulla nostra terra.

46° GIORNO DI GUERRA: "MIO DIO, MIO DIO, PERCHE' MI HAI ABBANDONATO?" / Domenica delle Palme 2022.

 

Statua della Madonna di Fatima,
Saccheggiato il seminario vicino Kiev, rubato anche il calice di Wojtyla.
Il vescovo: «I russi hanno preso tutto quello che possono rivendere» - Le foto - Open

“Mio Dio, mio Dio, perché mi hai abbandonato?”

Questo versetto mi fa pensare ai sentimenti dei nostri fratelli e sorelle in Ucraina che celebrano come noi la Santa Eucaristia nelle loro chiese o negli scantinati! Da ieri cerco di verificare la validità di un articolo che parla di un genocidio intenzionale da parte russa che confermerebbe in peggio ciò che diceva l’ex provinciale gesuita dell’Ucraina sulla rivista dei gesuiti americani (http://ilblogdifrasereno.blogspot.com/2022/04/comprendere-meglio-i-retroscena-della.html). Purtroppo, immediatamente, mio nipote che vive in Ucraina e legge i siti russi mi ha confermato anche lui a modo suo che “denazificazione” significa “deucrainizzazione” globale e non solo neutralizzazione di alcuni gruppi e persone. È coerente con quello che leggiamo da molte altre parti: uccidere quanti più civili se rifiutano di diventare russi, distruggere l’identità ucraina.

Molti segnali indicano che andiamo verso una III Guerra Mondiale. Che fare? Le sciagure annunziate dalla Vergine a Fatima nel 1917 si sono realizzate quasi tutte: la Russia (sovietica) ha diffuso i suoi errori (materialismo “scientifico” e ateismo militante), la Chiesa è stata perseguitata con molti martiri, anche tra clero e vescovi, una seconda guerra (mondiale) peggiore della prima è avvenuta. Nulla sarebbe avvenuto se gli uomini, in particolare i cattolici, si fossero convertiti. Solo qualcosa non è accaduto, grazie alla conversione reale di alcuni, pochi o molti che siano stati. Quindi ci dobbiamo convertire.

Oggi siamo sotto la minaccia di una catastrofe nucleare. L’ambasciatore cinese a Mosca ha invitato (convocato) il nostro ambasciatore per spiegargli che “la Russia sa essere pericolosa”. Prendiamo sul serio tutto questo! Pregare, convertirci, reintrodurre la preghiera in famiglia, e comunitaria, ripartire dalla scoperta del proprio battesimo con una catechesi profonda per adulti, donare Dio alle nuove generazioni che ne sono state largamente private, con una formazione cristiana non superficiale (allevarli nell’educazione e nella disciplina del Signore e la gioia del suo amore (Efesini 6,4)….

Con la conversione tutto può essere salvato! Però non è stato così nel XX secolo, perché anche se tanti hanno pregato, la conversione non ha "fermentato" la società al punto di cambiare i meccanismi pesantissimi del male e degli interessi egoistici.

Mai la tua preghiera e la tua conversione al Vangelo sono stati più preziosi e più utili! Ne hai bisogno anche per te stesso, per non perdere il senso della tua vita, la speranza nelle prove, l’amicizia di Dio e la sua guida. Solo Gesù e il suo Vangelo salvano.

 

Prima Lettura   Is 50,4-7
Non ho sottratto la faccia agli insulti e agli sputi, sapendo di non restare confuso.

UN REGNO DI PACE IN MEZZO A MOLTE LOTTE / sabato V sett. Quaresima.

 

La lavanda dei piedi: chi tra voi vuole
essere grande si farà vostro servo.

Dall’annuncio del profeta Ezechiele di oggi potremmo aspettarci, appena apparirà  il Messia, un’era di pace in una società riconciliata e armoniosa, un dileguarsi come per incanto del male e dei problemi! Da questa visione, molti ebrei ci contestano il fatto che Gesù di Nazareth non ha portato la pace universale e quindi non può essere il Messia. Ma, diciamolo, questa visione è ancorata nel profondo dell’uomo, di ogni uomo: Dio se c'è, Gesù, la Madonna, se sono quello che crediamo, ci devono risolvere i problemi. E tanti cristiani si fermano a questo livello. Molti evangelici e purtroppo anche molti cattolici predicano questo "Vangelo della prosperità". Invece la Storia, come ce ne avverte Gesù stesso, continua con le sue tragedie e vede perfino lo scandalo delle divisioni tra cristiani stessi. In particolare la sete di potere è apparsa subito in seno alle comunità cristiane fino a lotte aperte. Leggiamo poco la terza lettera di san Giovanni di soli 15 versetti eppure è forse il testo del Nuovo Testamento che meglio mette in evidenza questa tragica strumentalizzazione del Messaggio di Cristo: “Diòtrefe, che ambisce il primo posto tra loro, non ci vuole accogliere. Per questo, se verrò, gli rinfaccerò le cose che va facendo, sparlando contro di noi con voci maligne. Non contento di questo, non riceve personalmente i fratelli e impedisce di farlo a quelli che lo vorrebbero e li scaccia dalla Chiesa. Carissimo, non imitare il male, ma il bene. Chi fa il bene è da Dio; chi fa il male non ha veduto Dio”. (3 Giovanni 9-11). Gesù conosceva bene questo pericolo e lavò i piedi ai suoi discepoli, lasciando quel gesto come segno. Nella Chiesa antica si credeva che fosse un Sacramento. Con la guerra contro l'Ucraina vediamo invece una strumentalizzazione diabolica del nome di Dio e della Croce di Cristo.

Il Vangelo di oggi però viene a rassicurarci anche se non ci permette di “stare tranquilli” nei nostri sogni irenici tipo “andrà tutto bene” degli striscioni anestetizzanti dell’inizio della Pandemia, o di certe strumentalizzazioni del “Trionfo del Cuore Immacolato di Maria”, ecc. Vediamo invece che il Figlio dell’Uomo trova un’opposizione spietata da parte dei capi giudei che lo condurranno alla morte di croce. Eppure Dio ha tutto nelle sue mani e perfino Caifa, nelle sue tenebre, da Sommo Sacerdote profetizza in nome di Dio.

In una certa misura Dio ci permette di affrettare il compiersi del suo progetto di salvezza o di rallentarlo. Permette che liberamente, aderiamo ad esso o ce ne escludiamo. Chi cerca Dio con cuore sincero può essere aiutato in modo potentissimo se trova sulla sua strada dei santi, ma non gli mancheranno mai gli aiuti necessari perché Dio è suo Padre Onnipotente. Nessuno può annullare il Progetto di Salvezza di Dio. Ma questo si svolge in grandi lotte, come ce lo rivela la Scrittura e la Storia.

 

Prima Lettura   Ez 37, 21-28
Farò di loro un solo popolo.

COMPRENDERE MEGLIO I RETROSCENA DELLA GUERRA CONTRO L'UCRAINA.

 

Ex superiore gesuita dell'Ucraina: "Putin sta distruggendo la Chiesa ortodossa russa in Ucraina".

Ho ripreso in una mia traduzione ampi stralci dell'intervista a Padre Nazar pubblicata da "America" il 31 marzo che si può trovare nel testo originale a questo link: Il Sismografo: Ucraina Former Jesuit superior of Ukraine: ‘Putin is destroying the Russian Orthodox Church in Ukraine.’ Infatti penso che sia molto utile conoscere meglio i retroscena dell'orrore che stiamo vivendo in questi giorni. 

In questa intervista esclusiva per “America”, David Nazar, S.J., gesuita canadese nato a Toronto da una famiglia di origine ucraina, ha parlato dei retroscena dell'invasione russa dell'Ucraina. Dal 1996 al 2002, padre Nazar ha servito come provinciale dei gesuiti nella Provincia Inglese del Canada. Poi è stato provinciale in Ucraina dal 2002 al 2015, periodo di grandi sconvolgimenti politici nel Paese. Nel 2015 papa Francesco lo ha nominato rettore del Pontificio Istituto Orientale a Roma. In qualità di rettore del Pontificio Istituto Orientale di Roma, padre Nazar ha seguito da vicino gli eventi in Russia, che ha visitato 15 volte, e in Ucraina. 

Vladimir Putin

Ha visto arrivare la guerra? "Nessuno ha visto arrivare la guerra, ma tutto, a parte la guerra, tutti sapevano che esisteva già", ha detto.

Putin aveva già “una lunga storia di ingerenze in Ucraina. C'era sempre un tentativo di sopprimere tutto ciò che sapesse di indipendenza con modi piuttosto brutali. Ad esempio, se vedeva l'Ucraina cercare di integrarsi nell'economia europea, all'improvviso vietava in Russia latte e prodotti caseari provenienti dall'Ucraina, come è successo nel 2004-2005. Negli ultimi anni ci sono stati attacchi informatici in diverse parti del Paese. L'obiettivo di Putin è sempre stato di "mettere in ginocchio l'Ucraina".

 "Non c'è bisogno di interpretare le azioni di Putin". "Basta citare cose che ha detto, ad esempio, 'Non riesco a capire perché gli ucraini vogliono parlare ucraino quando possono parlare russo!' Ha sempre cercato di negare l'identità e la lingua ucraine. Denigra l'Ucraina chiamandola "piccola Russia". Poco prima del 60° anniversario della fine della seconda guerra mondiale, Putin ha dichiarato pubblicamente che "la più grande catastrofe geopolitica del 20° secolo è stata il crollo dell'Unione Sovietica". Ma "nessuno in Ucraina, Polonia o altri stati dell'ex Unione Sovietica la pensa così".

DIO ESISTE? CERTO, IO SONO EBREO / giovedì V sett. Quaresima.

 

Grande Cristo - Antonio Mariotti.

Al Cardinale Lustiger, nato da una famiglia ebraica (Jean Marie Lustiger fu l’unico sopravvissuto della sua famiglia, denunciata ai nazisti da un vicino per appropriarsi dei loro beni!), battezzato a 14 anni, un giornalista chiese: “ma Dio esiste davvero?” Egli rispose: “Certo, io sono ebreo” (citazione da “Le choix de Dieu” – "La scelta di Dio" TEA, 1991).

A noi, poco familiari con la Parola di Dio, può sembrare un’affermazione strana, presuntuosa, senza fondamento. Eppure è un’evidenza teologica: senza Dio, Abramo e la sua famiglia diventata popolo, non sarebbero ciò che sono. La loro Storia è quello che Dio ha fatto per loro e come vi hanno risposto. Dio cambia il nome di Abram in AbraHam (Abramo nella pronuncia italiana), e il nome di Sarai in SaraH. Imponendo loro una delle lettere del suo Nome ( ‘HWH), Dio li associa più strettamente a sé, "li imparenta a sé".

Però, pensiamoci! avere Dio come parente stretto! È vero, anche noi abbiamo la dolce preghiera popolare che dice: “san Giuseppe m’è Pate e Giesù Cristo è mio parient’”. Ma questo rivolgersi familiare che invoca protezione non ha il senso della Storia di salvezza che travalica le generazioni e va verso un compimento che hanno gli ebrei! (eppure come cristiani siamo stati inseriti in questa Storia della Salvezza, innestati nell'Ulivo Buono che sono loro).

Ma c'è anche il rovescio possibile: avere Dio come Parente supremo ma vicino, così incluso nella vita quotidiana, può portare a considerarsi proprietari di Lui, dell'Alleanza. Ed ecco che Gesù, questo giovanissimo maestro galileo uscito dal nulla viene a minare alla radice le posizioni acquisite, butta a terra ogni pretesa clericale. È il compito di ogni profeta non di corte e per questo i veri profeti trovano opposizione: “Ora essi dissero: «Venite e tramiamo insidie contro Geremia, perché la legge non verrà meno ai sacerdoti, né il consiglio ai saggi, né l'oracolo ai profeti. Venite, colpiamolo per la sua lingua e non badiamo a tutte le sue parole»”. Ger 18:18. Stiamo attenti a dare per scontata la nostra fede, a dire di conoscere veramente Gesù. Potremmo essere come quei farisei svergognati da lui e ribellarci come loro. Stiamo attenti alla tentazione del clericalismo che abita anche nel cuore dei laici.

LINKS DEI POST CHE TRATTANO DELL'ARGOMENTO: 

La Gioia del Vangelo: LA SCIENZA HA SCOPERTO DIO? / IL TRAUMA DEL BIG BANG

La Gioia del Vangelo: LA SCIENZA HA SCOPERTO DIO 2 / IL BILANCIO DELLE FORZE NELL'UNIVERSO

La Gioia del Vangelo: LA SCIENZA HA SCOPERTO DIO? 3 L'IMPROBABILITA' DELL'UNIVERSO

La Gioia del Vangelo: LA SCIENZA HA SCOPERTO DIO? 4 / Il DNA, IMPRONTA DI UN CREATORE?

La Gioia del Vangelo: LA SCIENZA HA SCOPERTO DIO? FINE

La Gioia del Vangelo: DIO ESISTE? CERTO, IO SONO EBREO / giovedì V sett. Quaresima.

 

Prima Lettura    Gn 17, 3-9
Diventerai padre di una moltitudine di nazioni.

LA VERA FEDE: MA ANCHE SE DIO NON CI LIBERASSE ... / mercoledì V sett. Quaresima.

Daniele e i suoi compagni, a rischio della vita, rifiutano di adorare una statua. Rispondono al re : « il nostro Dio, che serviamo, può liberarci … . Ma anche se non ci liberasse, sappi, o re, che noi non serviremo mai i tuoi dèi e non adoreremo la statua d’oro che tu hai eretto».

Ci colpisce la liberazione prodigiosa dei questi tre giovani dalla fornace. Nabucodònosor ne concepisce un grande rispetto per loro e per il loro Dio. Ma il loro vero annuncio non è la liberazione. È, invece, "Dio ci può liberare «Ma anche se non ci liberasse, sappi, o re, che noi non serviremo mai i tuoi dèi »".

C'è la fede commerciale alla quale troppe persone – anche chi viene in Chiesa – si fermano: Dio vale in quanto mi fa la grazia che gli chiedo, sennò “perdo la fede”. E poi c'è la fede vera: Dio è Dio, e io non sono Dio ma sua creatura. Lo adoro nella sua libertà. Certamente desidero anch'io tanti doni. Ma la mia dignità è di essere libero di rimanergli fedele anche se non mi fa la grazia desiderata, anche se mi sento abbandonato (vd: «Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?» Mt  27:46; Mc 15:34). Se non ottengo la grazia non “perdo la fede”, né mi chiedo “quale peccato posso aver fatto per essere trattato così!?”. I peccati ci sono, e vanno riconosciuti a prescindere dalle mie fortune o sfortune perché Dio non ci tratta secondo i nostri schemi. Celebrando la Pasqua nei campi di concentramento, gli ebrei dicevano: “anche se il Messia tarda a venire credo fermamente nelle promesse di Dio” e morivano nella fede. Ma non è forse contraddittorio con il Dio amore e la nostra necessità di segni e favori divini? Tu stesso sei venuto alla fede anche sentendo che “Qualcuno” si occupava di te mentre cercavi Dio e non era più possibile chiamare tutto coincidenze? Appoggiarsi solo su una convinzione intima non è forse fideismo, col rischio di fanatismo religioso?

Dio si rivela – affinché crediamo –attraverso parole ma anche attraverso eventi. Ha scelto la via della Storia, e la Storia è fatta di parole e avvenimenti. Gesù ha fatto molti miracoli. Però egli invita tutti ad avere fede in Dio e nel suo amore, anche quegli ammalati che non ha guarito. Purtroppo la minestra tristemente riscaldata tipo “scrivi Amen e fra tre ore avrai un miracolo”, anche nelle sue forme più evolute, viene sempre servita di nuovo anche nelle parrocchie e nei gruppi di preghiera, e attira. Questo è radicalmente fuorviante. Infatti nel Vangelo di oggi Gesù va più lontano: dice che si può credere a lui come Messia, pensare di essere suo discepolo e rimanere così all’esterno della fede da avere ancora intimamente il diavolo come padre! (Giovanni 8, 44). Per questo motivo, in Esodo, Dio dice: “Non ti farai idolo né immagine alcuna di ciò che è lassù nel cielo né di ciò che è quaggiù sulla terra, né di ciò che è nelle acque sotto la terra”. (Eso 20,4; vedi De 4:16.23; De 5:8; De 27:15). E noi rispondiamo: "il tuo volto, Signore, io cerco”. (Salmo 26,8).

 

Prima Lettura      Dn 3, 14-20. 46-50. 91-92. 95
Dio ha mandato il suo angelo e ha liberato i suoi servi.