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In questi giorni si parla molto di patriarcato e di colpevolizzazione-oppressione della donna. Applicare questo schema alla società di oggi e all’uccisione di Giulia Cecchettin è proprio senza senso. Accusare la Chiesa e la Bibbia di diffusione del cattivissimo patriarcato mentre in società maschiliste la Chiesa ha portato l’amore cortese e l’elevazione della donna anche in riferimento alla Vergine Maria è un controsenso storico. Nessuna società è perfetta e può sempre migliorare, specialmente i cristiani, anche nel leggere seriamente la Bibbia.
Qualcuno prendeva pretesto del racconto della Genesi per incolpare la donna di essere, tra i due sessi, la più portata al peccato e tentatrice. Infatti si dice che fu Eva ad ascoltare per prima il serpente e porgere il frutto proibito ad Adamo. Ma proprio nel brano di oggi Dio non va da Eva ma da Adamo. E non dice: “cosa ti ha fatto Eva?” ma: “cosa hai fatto tu?”. Eva non è colpevole di ciò che fa Adamo. Adamo ed Eva hanno peccato tutti e due e ognuno tenta di nascondersi rigettando la colpa su qualcun altro. La Bibbia non accusa specialmente la donna. Chi legge la Bibbia seriamente, anche in riferimento alle altre culture di quel tempo si accorge che la Parola di Dio è sempre un passo o molti passi avanti su tutti.
Maria, concepita immacolata, è piena di doni, ma sa riconoscerne l’Autore e, nella sua umiltà, non cerca altre vie fuori dal suo benefattore, non si vanta, non si innalza. Anzi, avendo lo Spirito di Dio annulla se stessa nella scomoda obbedienza a Dio. Infatti, dal dialogo con l’angelo è evidente che il Signore - come ad Abramo nel sacrificio di Isacco - sconvolge i suoi piani e le chiede il sacrificio della sua stessa vita. Avrà sentito la dolcezza dell’amore di Dio nell’annuncio dell’angelo? Nulla ce lo dice in quel brano. La gioia e l’esultanza sono palesi dopo, nell’incontro con Elisabetta. Sicuramente - la Scrittura ci dice oggi e poi a più riprese che Maria è una donna che conserva sempre la capacità di ragionare, interrogarsi, senza lasciarsi comandare dalle proprie paure, senza fuggire dalla verità - avrà capito che c'era un grande prezzo da pagare nel dire di sì. Ma la serva per amore obbedisce. Ecco perché Maria è per noi, Madre, Modello e Maestra. Molti vorrebbero ridurla a sola Madre protettrice, altri a schiava violentata da un Dio Padre Padrone. Maria è tutto il contrario, nei due casi.
Prima Lettura Gn 3,9-15.20 Porrò inimicizia tra la tua stirpe e la stirpe della donna.
Dal libro della Gènesi
Vorrei però sottolineare un altro punto. Probabilmente anche per Gino Cecchettin, ma soprattutto parlando in generale, vorrei che la Chiesa, le parrocchie la smettessero di distribuire diplomi di cristianità a persone che hanno ricevuto il battesimo in famiglie incapaci di educarli nella fede e spesso non si curano affatto di farlo, famiglie dove non si prega mai e non si apre mai la Scrittura, e poi hanno fatto la prima comunione in un'ottica molto emotiva e coreografica, quando è spesso mancato l’insegnamento delle basi della fede e soprattutto la verifica che siano state assimilate.
Non metto mai in dubbio la sincerità di chi sente la fede cristiana nel proprio cuore. Il problema sta nel fatto che queste persone troppo spesso si credono perfettamente cristiane, capaci di guidare altri per esempio come padrino o madrina. Non gli fa problema di non conoscere i Dieci Comandamenti, di non aprire mai la Scrittura, di pregare poco e non andare a Messa se non in qualche occasione, ecc. Qualcuno si fa persino farsi maestro di sacerdoti e Papi, apostolo, mentre non sa nulla.
Senza andare in cerca della pecora smarrita come ci chiede Gesù, la Chiesa potrebbe fare molto di più per nutrire la vita spirituale di queste persone nelle varie occasioni in cui le incontra. Ma soprattutto dovrebbe aiutarle a comprendere che gli manca qualcosa, che essere cristiano, essere un punto di riferimento, un garante, è un’altra cosa. Innanzitutto uno che è statico, non si mette in cammino, non è cristiano.
«Non chiunque mi dice: “Signore, Signore”, entrerà nel regno dei cieli, ma colui che fa la volontà del Padre mio che è nei cieli.» Matteo mette questa frase alla fine del Discorso della Montagna! Chi può dire di compiere alla perfezione le indicazioni del Discorso della Montagna? Se devo sempre confidare nella misericordia di Dio, la Chiesa ha il dovere di dirmi con franchezza che la porta è stretta! Comincerò a comprendere di non essere cristiano e forse inizierò pure a mettermi in cammino dietro a Gesù e con lui. È una grave ingiustizia privare la gente della forza e della bellezza del Vangelo e si gioca con l’educazione, la crescita personale e la vita - anche fisica purtroppo - delle persone, specialmente i giovani. La rovina fu grande!
Prima Lettura Is 26, 1-6 Entri una nazione giusta che si mantiene fedele.
Dal libro del profeta Isaia
AVVENTO 2023
Dal lunedì al venerdì,
troverai la chiesa aperta alle ore 6.30
per la preghiera delle Lodi.
(escluso per l'Immacolata)
In Avvento, inizia la giornata
con la preghiera della Chiesa
in comunione con altri.
Il Regno di Dio può venire solo da lui e non si confonde mai con un dato sistema umano. Ma Dio vuole che l’uomo partecipi alla sua venuta.
Nel Vangelo Gesù guarisce zoppi, storpi, ciechi, sordi e molti altri malati. Poteva togliere allo stesso modo la fame di queste persone nutrendole miracolosamente dal nulla o liberandole dall’esigenza di mangiare. Invece vuole che gli Apostoli condividano oltre ogni pura logica materiale quello che hanno. Sulla loro fede, sulla loro generosità e privazione, Gesù innesta il suo potere di moltiplicare pani e pesci. Chiede: «Quanti pani avete?». Loro non nascondono di avere anche alcuni pesci. Il Regno di Dio oltre che un dono è un processo che entra nel mondo attraverso la fede.
Prima Lettura Is 25, 6-10a Il Signore invita tutti al suo banchetto e asciuga le lacrime su ogni volto.
6. A distanza di quarant'anni, è opportuno verificare il cammino compiuto. Già in altre occasioni ho suggerito una sorta di esame di coscienza a proposito della ricezione del Concilio Vaticano II 17. Tale esame non può non riguardare anche la vita liturgico-sacramentale. "E' vissuta la Liturgia come ‘fonte e culmine’ della vita ecclesiale, secondo l'insegnamento della Sacrosanctum Concilium?" 18. La riscoperta del valore della Parola di Dio, che la riforma liturgica ha operato, ha trovato un riscontro positivo all'interno delle nostre celebrazioni? Fino a che punto la Liturgia è entrata nel concreto vissuto dei fedeli e scandisce il ritmo delle singole comunità? E’ compresa come via di santità, forza interiore del dinamismo apostolico e della missionarietà ecclesiale?
Il bene più grande è l’amore e il perdono.
Nel Regno di Dio entraci povero!
Ho avuto una sorpresa davvero bella ieri sera nel leggere questa frase dietro la foto ricordo di un defunto per il suo trigesimo.
“Ascoltate me, che sto alla presenza di Dio!”
La frase non pretende che egli sia già in paradiso, come scioccamente si scrive spesso, ma alla presenza di Dio: o paradiso, o purgatorio. Dio è giudice, non noi. Ma anche solo stare in purgatorio permette di avere una visione molto più chiara dei veri valori. Tutte le illusioni che ci propongono la vita e la mentalità comune, o che ci procuriamo da soli per sfuggire all’incontro vero con il Dio vivente nella fede, sono cadute. La luce che pervade già il purgatorio dà autorevolezza per essere ascoltato. A maggior ragione se il breve insegnamento che segue riflette la vita vissuta sulla terra.
