LO SCONTRO TRA LA MENTALITA' DEL MONDO E QUELLA DI DIO / martedì VI° Pasqua

Paolo e Sila nel carcere di Filippi.

In queste letture vediamo il tragico confronto tra la mentalità del mondo e quella di Dio. Dove il mondo vede la fine, il fallimento senza appello, Dio ci invita a vedere che egli offre una nuova opportunità, anzi una vita realmente piena.

Il carceriere conosce bene le consegne: risponde con la sua vita se i prigionieri evadono. Vive continuamente sotto questa minaccia. È il segno terribile della serietà del suo compito. È il pungiglione che gli impedisce di essere negligente, di lasciarsi corrompere. È la sua legge. È diventato la sua vita. Svegliato dal terremoto e vedendo le porte aperte si sente preso dal senso di colpa (ha dormito) e dal panico. Non pensa nemmeno ad andare a verificare la situazione, tira fuori subito la spada. La sua legge lo porta solo alla morte. Pensa al suicidio per evitare il disonore pubblico e le torture, forse ritorsioni contro la sua famiglia. Non considera che ci possano essere altre soluzioni. L’offerta di Dio è troppo differente perché possa da solo immaginarla: sperimentare la salvezza, scoprire il Dio vivente, diventare figlio amato.

Il carceriere non conosceva ancora Gesù. Invece gli apostoli lo conoscono da tempo. Eppure non si sono ancora liberati dalla vecchia mentalità. Quando Gesù annuncia loro che va dal Padre si sentono invasi da tristezza. Questo è senz’altro normale, Gesù stesso ha provato tutti i sentimenti umani come noi. Ce lo testimonia il Vangelo. Ma quello che non va è che si lasciano paralizzare da questa tristezza. Gesù rimprovera loro di non credere che ci sia qualcosa oltre questa situazione di morte. Dice loro: vi lasciate soggiogare dai sentimenti umani e non andate oltre, nessuno di voi mi domanda: “Dove vai?” Dio può mai abbandonarvi? il Padre non fa tutto per il vostro bene? Dopo la mia partenza la vostra vita sarà migliore, non perché la mia presenza non fosse positiva, ma perché il Padre prevede tutto in funzione della vostra crescita, della pienezza della vostra vita. Vi manderò lo Spirito Consolatore.

DUE BRICIOLE PER NUTRIRE LA NOSTRA FEDE / lunedì VI° Pasqua

Due briciole che si uniscono per nutrirci questa mattina:

Il Signore apre il cuore a Lidia per aderire alla Parola di Dio ed essa viene battezzata insieme alla sua famiglia. Anche i bambini piccoli? Certamente! La Scrittura ne da più volte testimonianza. Specialmente in quel tempo il bambino segue in tutto la sua famiglia che lo educa secondo i suoi valori e la sua identità. Inoltre gli ebrei da sempre introducono sacramentalmente i loro bambini piccolissimi nel popolo di Dio attraverso la circoncisione. Vedi su questo argomento il post del 6 aprile (https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781844668569016399#editor/target=post;postID=89135015496652560;onPublishedMenu=audiencestats;onClosedMenu=audiencestats;postNum=53;src=postname). Chi è stato battezzato nel Nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo non ha bisogno di essere battezzato di nuovo. Ricevere il battesimo di Giovanni Battista sarebbe un regredire senza motivo. Semmai c'è bisogno di aderire più consapevolmente al battesimo già ricevuto, di ravvivare il dono dello Spirito!

Quindi, secondo la santa volontà di Dio, nelle famiglie cristiane tutti devono essere battezzati, tutti accolti dall’amore di Dio nella propria fragilità, perché la salvezza è gratuita! La salvezza è l’amore del Padre che avvolge il figlio perduto che ritorna, è la promessa di Gesù del paradiso al criminale crocifisso che chiede di non essere abbandonato, è il pastore che rischia lasciando nel deserto le 99 pecore perché non sopporta che una sola di loro vada perduta. 

Questo spirito di inclusione misericordiosa non significa che Gesù vuole fermarsi lì, che sia contento di gente che pretende di essere cristiana anche se non conosce il Vangelo e non lo mette in pratica. L’amore fa crescere i figli, Gesù vuole che diventiamo perfetti come è perfetto il Padre Suo e nostro.

Come fare allora per crescere nella fede? Il criterio di base è sempre lo stesso: conoscere Gesù. Per approfondire vedi su questo argomento il post del 14 maggio: (https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781844668569016399#editor/target=post;postID=2550027498902319483;onPublishedMenu=audiencestats;onClosedMenu=audiencestats;postNum=12;src=postname). 

Ma al riguardo il Vangelo di oggi ci presenta una sfumatura interessante. “Anche voi date testimonianza (“martirizzate”), perché siete con me fin dal principio”: l’annuncio ha un centro, ha un nome, Gesù. Per rendere sempre meglio testimonianza a Gesù bisogna sapere cosa ha detto, cosa ha fatto, averlo meditato. Ma c'è un secondo livello: solo con lo Spirito Santo dentro di me, solo aprendomi totalmente allo Spirito comprendo il senso profondo di ciò che ha fatto e detto Gesù, lo rendo presente, è Lui che parla e agisce oggi attraverso di me. È ciò che dice Gesù ancora in Gv 14:17 parlando de “lo Spirito di verità che il mondo non può ricevere, perché non lo vede e non lo conosce. Voi lo conoscete, perché egli dimora presso di voi e sarà in voi.”

Prima Lettura   At 16, 11-15
Il Signore aprì il cuore a Lidia per aderire alle parole di Paolo.

ESSERE TRE PER ESSERE UNIFICATI

Gesù Cristo è insieme Re, Sacerdote e Profeta. Ogni battezzato che ha completato l’iniziazione cristiana è quindi anche lui Re, Sacerdote e Profeta. È quello che si concretizza in questi giorni con i sacramenti dell’iniziazione, in particolare con la cresima che tradizionalmente è l’ultimo dei tre sacramenti ad essere ricevuto. A maggior ragione una comunità, un gruppo è, deve essere, insieme Regale, Sacerdotale e Profetico.

Il problema sorge quando un cristiano o un gruppo tralascia una o più di queste dimensioni. Si mutila da solo. C'è una grande differenza tra l’essere ancora piccolo ma armonioso, ben conformato, oppure essere cresciuto ma mutilato.

Il fondatore dei Cursillos di Cristianità “inventò” l’immagine del Tripode per parlare di equilibrio e di crescita. Un Tripode è una struttura solida ma è anche essenziale, per cui se manca anche un solo piede, cade irrimediabilmente. Il Tripode dei Cursillos era individuale: preghiera, studio e azione. Questo trinomio è saggio. Se trascuri una di queste dimensioni, anche involontariamente, sei squilibrato e cresci poco sul piano spirituale e umano. Ci sono gruppi che si impegnano molto nella preghiera e nell’azione ma non nella formazione. E questo, sopratutto all’inizio, è un grande danno per i loro membri ma anche per coloro che beneficiano della loro azione.

UNA STORIA DAVVERO BELLISSIMA!

"Delle volte noi sentiamo: “Voi cattolici non accettate l’aborto, è il problema della vostra fede”. No: è un problema pre-religioso. La fede non c'entra.  Viene dopo, ma non c'entra: è un problema umano. È un problema pre-religioso. Non carichiamo sulla fede una cosa che non le compete dall’inizio. È un problema umano. Soltanto due frasi ci aiuteranno a capire bene questo: due domande. Prima domanda: è lecito eliminare una vita umana per risolvere un problema? Seconda domanda: è lecito affittare un sicario per risolvere un problema? A voi la risposta. Questo è il punto. Non andare sul religioso su una cosa che riguarda l’umano. Non è lecito. Mai, mai eliminare una vita umana né affittare un sicario per risolvere un problema.

L’aborto non è mai la risposta che le donne e le famiglie cercano. Piuttosto sono la paura della malattia e la solitudine a far esitare i genitori. Le difficoltà di ordine pratico, umano e spirituale sono innegabili, ma proprio per questo azioni pastorali più incisive sono urgenti e necessarie per sostenere coloro che accolgono dei figli malati. Bisogna, cioè, creare spazi, luoghi e “reti d’amore” ai quali le coppie si possano rivolgere, come pure dedicare tempo all’accompagnamento di queste famiglie. A me viene in mente una storia che io ho conosciuto nella mia altra Diocesi. C’era una ragazzina di 15 anni down che è rimasta incinta e i genitori erano andati dal giudice per chiedere il permesso di abortire. Il giudice, un uomo retto sul serio, ha studiato la cosa e ha detto: “Voglio interrogare la bambina”. “Ma è down, non capisce…” “No no, che venga”. È andata la ragazzina quindicenne, si è seduta lì, ha incominciato a parlare con il giudice e lui le ha detto: “Ma tu sai cosa ti succede?” “Sì, sono malata…” “Ah, e com’è la tua malattia?” “mi hanno detto che ho dentro un animale che mi mangia lo stomaco, e per questo devono fare un intervento” “No… tu non hai un verme che ti mangia lo stomaco. Tu sai cos’hai lì? Un bambino!” E la ragazza down ha fatto: “Oh, che bello!”: così. Con questo, il giudice non ha autorizzato l’aborto. La mamma lo vuole. Sono passati gli anni. È nata una bambina. Ha studiato, è cresciuta, è diventata avvocato. Quella bambina, dal momento che ha capito la sua storia perché gliel’hanno raccontata, ogni giorno di compleanno chiamava il giudice per ringraziarlo per il dono della nascita. Le cose della vita. Il giudice è morto e adesso lei è diventata promotore di giustizia. Ma guarda che cosa bella! L’aborto non è mai la risposta che le donne e le famiglie cercano."

Questo è una parte dell'intervento del Papa al Convegno "Yes to Life" organizzato  dal Dicastero per i Laici, la Famiglia e la Vita. per leggere tutto il testo andare a questo link:

http://w2.vatican.va/content/francesco/it/events/event.dir.html/content/vaticanevents/it/2019/5/25/yes-to-life.html

Sentendo problemi di violenza su bambini già nati, la cultura di morte che cresce in tante nazioni occidentali, comprendiamo che la fede salva letteralmente vite! Ma dobbiamo lottare con l'esempio di vita, con la solidarietà e anche , senza paura e complessi, con la ragione. La specie umana che vuole presentare come un progresso l'uccidere i suoi figli, regredisce, perde umanità e va verso il suicidio.

UNA IMBARAZZANTE CONTRADDIZIONE? / sabato V° Pasqua

Ancora oggi Ebrei e Musulmani sono circoncisi.

Paolo “strappa” al Concilio di Gerusalemme il principio che non è obbligatorio essere circonciso per entrare nella comunità dei discepoli del Messia ebreo Gesù. Poco dopo si associa per la missione un giovane ebreo di padre greco, Timoteo, e lo fa circoncidere a motivo dei giudei che si trovano in quella regione. Infatti la mamma, ebrea, forse influenzata dal marito pagano, non l’aveva fatto alla nascita. Non è una contraddizione? Non era forse il momento di mettere in pratica quel principio davanti a tutti? Gesù non ha forse detto nel Vangelo di oggi che chi lo segue sarà perseguitato? 

Ma Gesù per primo evita tutti i conflitti non necessari (vedi, tra altri, l’episodio della tassa del Tempio Matteo 17,24-27. Gesù dice testualmente: “ma, per evitare di scandalizzarli, …”). Anche Paolo si comporta così: afferma con grande coraggio i principi, anche contro tutti, ma d’altra parte sa che ognuno fa un cammino, e che questo cammino include lentezze e fragilità. Non è sempre facile comprendere caso per caso come comportarsi, comprendere quando è opportuno abbracciare un fratello nella sua debolezza e quando spingerlo al coraggio del cambiamento. È una sapienza che chiediamo allo Spirito Santo e impariamo umilmente. San Gregorio Magno chiamava l’accompagnamento spirituale “Ars artium” “Arte delle arti”. 

Nel brano di oggi è facile rendersi conto che, siccome le persone sono legatissime all’esteriorità della religione - spesso assai di più che ai valori interiori - il primo passo è far capire e accettare che i pagani che vengono alla fede non hanno bisogno di essere circoncisi. E per qualcuno è già un grandissimo passo da compiere. Invece, anche se di padre greco e molto stimato per il suo comportamento da chi lo conosce, Timoteo essendo figlio di una donna ebrea è ebreo lui stesso. Un ebreo non circonciso risulta ancora troppo scioccante. Solo col passare del tempo, pian piano, non scandalizzerà più il fatto che un ebreo credente in Gesù non sia circonciso…

Prima Lettura   At 16, 1-10
Vieni in Macedonia e aiutaci!

Dagli Atti degli Apostoli
In quei giorni, Paolo si recò a Derbe e a Listra. Vi era qui un discepolo chiamato Timòteo, figlio di una donna giudea credente e di padre greco: era assai stimato dai fratelli di Listra e di Icònio. Paolo volle che partisse con lui, lo prese e lo fece circoncidere a motivo dei Giudei che si trovavano in quelle regioni: tutti infatti sapevano che suo padre era greco.

UNA SVOLTA EPOCALE / venerdì V° Pasqua

Magari potrebbero tagliare soltanto la metà del loro prepuzio?
- Ma, allora sarebbero soltanto salvati a metà da Gesù?

Paolo e Barnaba accompagnati da anziani di Gerusalemme tornano nella comunità di Antiochia portatori di una lettera “che infonde grande incoraggiamento”. Questa comunità era stata travagliata da dissensi e grandi tensioni, da dubbi seminati da coloro che accettano Cristo a condizione che egli si conformi in tutto ai costumi e riti imparati dall’infanzia. Credono (!?) alla Risurrezione ma questa non deve cambiare  nulla alla loro vita, alla loro visione del mondo e della salvezza. Per essere giusti basta continuare come si faceva prima. Sembra completamente assurdo che la Risurrezione dai morti non cambi nulla. È una bomba atomica, una rivoluzione totale! Ma a ben pensarci questo atteggiamento è molto diffuso: ridurre tutto a ciò che già conosco, ciò che posso fare con le mie forze. E, concretamente, solo la fermezza profetica di Paolo, Barnaba ed altri, ha permesso alla novità della Risurrezione, al soffio della Pentecoste che si abbatte come vento gagliardo e fuoco, di non essere soffocati.

PERCHE' LA VOSTRA GIOIA SIA PIENA / giovedì V° Pasqua

«Vi ho detto queste cose perché la mia gioia sia in voi e la vostra gioia sia piena». Lo scopo del Signore è che siamo pieni di gioia, che abbiamo in noi la gioia di Gesù. Logicamente la Chiesa ci ha fatto pregare nella Colletta: “O Dio, che per la tua grazia, da peccatori ci fai giusti e da infelici ci rendi beati; custodisci in noi il tuo dono, perché giustificati mediante la fede, perseveriamo nel tuo servizio.” Per la tua grazia, Signore, da peccatori tu ci fai giusti, da infelici ci fai beati. Dobbiamo solo avere fiducia, “scegliere di abitare la fiducia” come dice un bel canto francese.

Vediamo tante facce appese, tante vite veramente infelici, sentiamo tante lamentele. Anch’io purtroppo non sono esattamente un modello di cristiano, neppure su questo piano. Eppure vorrei vivere in modo continuo questa gioia. Eliminiamo subito un equivoco. La gioia del santo non è superficialità, incapacità di guardare in faccia i problemi e le sofferenze. E nemmeno appare forse subito esternamente. Tra le occasioni in cui ho incontrato santi viventi, ricordo la visita fatta a Santa Sofia degli Ucraini a Roma. Ho parlato qualche momento con un padre che aveva fatto quindici anni di gulag. Il suo volto era austero, segnato dalla sofferenza e forse dagli acciacchi di salute e non cercava di nasconderlo. Ma quando parlava i suoi occhi si illuminavano, il suo sorriso aveva una dolcezza veramente speciale e neppure questo era forzato. Era la sua anima che affiorava, il suo amore per Dio, per la Vergine Maria e la Chiesa, che si manifestava. Mi faceva pensare alle icone della Madre di Dio russe. Era chiaramente un risorto.