ALLONTANO' ISRAELE DAL SUO VOLTO / lunedì XII sett. T.O., pari.

 

Il Regno del Nord viene distrutto e la popolazione deportata. La Scrittura afferma che questo è causato dalle innumerevoli infedeltà del popolo e dei suoi capi. In particolare a causare l’ira del Signore sono i culti agli altri dèi, il prendere come buone leggi non ispirate da Dio.

Quindi il peccato causa le disgrazie, ma non direttamente: queste passano attraverso il volere di Dio che “allontanò dal suo volto” Israele. Se Dio avesse deciso di continuare a proteggere Israele, il re d’Assiria non avrebbe potuto nulla contro il popolo.

Suona strano alle nostre orecchie moraliste. Pensiamo di assolvere Dio dicendo che “Dio non vuole il male” (è vero), e quindi non c'entra con le malattie, le guerre, ecc., è “solo l’uomo che è causa di tutti i mali”. Per il peccato avviene l’Esilio mentre Dio aveva promesso Pace e prosperità al popolo se fedele all’Alleanza. Ma la Legge di Dio non è un manuale nelle mani dell’uomo da gestire in autonomia. Prima di essere Sapienza di vita, è un patto di amore tra il Creatore e Salvatore e il suo popolo, e Pace e prosperità sono sempre un suo dono. Il brigante appeso alla croce accanto a Gesù non ha mai osservato la Legge ma aprendo il suo cuore a Gesù vola direttamente in cielo. Il Karma non esiste! Se proprio nel contesto dell’Esilio, Osea scrive: “E poiché hanno seminato vento raccoglieranno tempesta”. (Os 8:7), la verità evidente che le nostre azioni portano conseguenze, in bene e in male, sono sempre mediate dalla presenza e dal progetto di Dio. Davide ci dà un esempio bellissimo della fede che rende (più) liberi di fronte alla croce e alla vita in generale. Quando è maledetto da Simèi dice: “Lasciate che maledica, poiché glielo ha ordinato il Signore. Forse il Signore guarderà la mia afflizione e mi renderà il bene in cambio della maledizione di oggi”. (2 Samuele 16,11-12).

Quando Israele che sa di essere solidale di fronte alla salvezza, si allontana da Dio, facilmente cade nel giudizio, nella rabbia e la violenza verso i peccatori, come Saulo all’inizio verso i cristiani: chi non osserva la Legge rovina tutti noi. Vedo molto di frequente questo atteggiamento nei “Custodi dei valori cristiani e delle tradizioni”. Se invece potessi lasciare a Dio il compito di guidare e valutare la vita degli altri in ciò che non mi compete giudicare, che pace per me e per la mia comunità, e quante energie in più avrei per la mia propria conversione! Aiuterei molto di più gli altri a convertirsi.

 

Prima Lettura   2 Re 17,5-8.13-15.18
Il Signore allontanò Israele dal suo volto e non rimase che la sola tribù di Giuda.

COSA FACCIO IO OGGI PER IL POPOLO UCRAINO? (Papa Francesco)

 

Manifestazione contro la violenza sessuale
come arma da guerra. Foto Vatican News.

Il Papa ieri concludendo l’Angelus: “Io vorrei che rimanga in tutti voi una domanda: cosa faccio io oggi per il (martoriato) popolo ucraino? Prego? Mi do da fare? Cerco di capire? Cosa faccio io oggi per il popolo ucraino? Ognuno risponda nel proprio cuore”.

Ucraina: la violenza sessuale, un'arma che oltraggia la dignità - Vatican News. Si conferma sempre di più che la violenza sessuale contro donne, dalle minorenni alle donne anziane, contro bambini e uomini, è un’arma largamente usata dai soldati russi (venuti a denazificare l’Ucraina, liberarla dal ristretto manipolo fantoccio che la governa per portare i veri valori cristiani, lottare contro la corruzione occidentale, ecc… . Signore salva l’Ucraina e gli ucraini. Salva loro e anche noi dall’ira contro il popolo russo e i suoi gerarchi corrotti. Salva i russi dalla barbarie nella quale sono caduti. Signore apri gli occhi di tanti tra noi.

Ancora il Papa all’Angelus: “Mi unisco all’appello dei Vescovi del Myanmar di quell’amata terra, perché la Comunità internazionale non si dimentichi della popolazione birmana, perché la dignità umana e il diritto alla vita siano rispettati, come pure i luoghi di culto, gli ospedali e le scuole”.

 

EUCARISTIA: L'ABBONDANZA CHE VINCE OGNI FAME / Solennità del Corpo e del Sangue di Cristo.

 

Dopo Pentecoste la Chiesa si ferma in contemplazione del Sacramento fonte e culmine della sua vita e nel quale c’è tutta la sua virtù/forza. I primi cristiani lo chiamavano “La Pace”. Quante Messe celebrate e così poca pace nel mondo! C'è chi all’Eucaristia esorta i fedeli ad andare ad uccidere il popolo vicino, bombardare i rifugi di civili, rubare le loro sostanze, distruggere le chiese e i monasteri, per “stabilire nel mondo i veri valori cristiani e la Pace di Cristo”. Se non fosse sotto i nostri occhi, nessuno ci crederebbe. Grazie a Dio siamo su un altro livello, ma pure noi non siamo forse ciechi o pieni di giustificazioni riguardo ai passi di giustizia, di legalità e di riconciliazione che potremmo fare per essere coerenti con l’Eucaristia che celebriamo e Beati perché Operatori di Pace? Di grado in grado la coscienza si affina o si intorpidisce, le mentalità e i gesti si umanizzano o si imbarbariscono. Quante messe a Marano; con quale efficacia? Signore perdonaci la guerra, tutte le guerre.

La bellissima Sequenza di S. Tommaso d’Aquino ci indirizza all'incontro intimo col Signore, vitale per la fede. Ricordo una missione popolare. I bambini della scuola dell’infanzia facevano un momento di adorazione eucaristica. Il frate animatore disse: “Adesso, bambini, chiudete gli occhi e dite a Gesù: Gesù, ti amo”. All’uscita si sente tirare la tonaca. Era un bambino. Gli dice: “ho fatto come hai detto, ho chiuso gli occhi e ho detto: Gesù ti amo, e lui mi ha risposto: Anch’io ti amo”. Sono esperienze vere e preziose che durano tutta la vita.

Prima del segno della moltiplicazione dei pani e dei pesci, Gesù parla a lungo del Regno di Dio. Le specie eucaristiche non sono isolate. Si inseriscono in un contesto comunitario e dinamico: La Parola diventa Preghiera Sacerdotale del popolo e Sacramento dell’Unico Pane e dell’Unico Calice. La Parola si fa Carne, realmente Corpo e Sangue di Cristo. Non separiamo ciò che è unito. Porterebbe (e porta) a visioni distorte, sentimentali, fino all’eresia.

Solo Gesù moltiplica i pani e i pesci, eppure dice agli apostoli: «Voi stessi date loro da mangiare». Egli accompagna sempre l’azione dei suoi discepoli, attraverso la loro fede.

La sua generosità e abbondanza vince ogni fame. Se la mia fede eucaristica è sana, non riduzionista, non distorta, se non separo il culto dalla vita concreta, se non separo i segni sacri dalla comunità che li celebra, mi rendo conto che il Signore che ci nutre col suo corpo e il suo sangue vince ogni fame e sete, di senso della vita, di certezza di vittoria sulla morte, di amore e di misericordia, di crescita verso il regno, di solidarietà.

Sii assiduo alla celebrazione eucaristica e vieni con fede viva, il Signore ti parlerà e ti colmerà di grazia.

 

Prima Lettura  Gn 14, 18-20
Offrì pane e vino.

DIO OPPURE MAMMONA. COME FARE? / sabato XI sett. T.O., pari.

 

Finché visse il sacerdote Ioiadà, il re Ioas si comportò bene, con zelo per il Signore. Dopo però, cambiò atteggiamento, volgendosi al culto degli idoli, istigato dai comandanti di Giuda che furono il suo sostegno per diventare Re. Forse “si sente nelle loro mani”. Con tante parole educate fanno pressione su di lui. Più probabilmente il suo cuore è già complice. Ordina infatti di uccidere Zaccaria, figlio di Ioiadà, perché richiama tutti all’Alleanza. Lo uccidono “tra il santuario e l’altare”, non fuori per rispetto del Tempio come con Atalìa.

Un problema centrale della società allora è il culto degli idoli. Cioè, l’uomo cercando felicità e prosperità, invece di fare fiducia all’amore eterno e vigile di Dio, cerca “ricette efficaci” per ottenere i vantaggi che cerca. Quel rito, quella preghiera, quel dio pagano, saranno efficaci!? Ma cosa è cambiato ai nostri giorni? La scienza ha preso molto spesso il posto degli idoli pagani ma non a vantaggio della fede. La scienza e la tecnica sembrano rendere Dio inutile nel cuore delle persone. E il rapporto tra scienza e fede non è chiaro per molti. Per salvare la fede alcuni rigettano la scienza. Molti altri si affidano ancora a portafortuna, talismani, oroscopi, oppure a idoli con nomi e volti cristiani. Infatti tra il paganesimo e la fede la differenza non è quella di immagini diverse, ma è l’atteggiamento del cuore. I maghi sono sempre circondati di statue della Madonna, di Padre Pio. La camorra fa erigere statue di Padre Pio. Dal rapporto con Dio, la Vergine Maria, i santi, il paganesimo cerca di ottenere grazie. Strumentalizza Dio. La fede stabilisce un’Alleanza con il Signore e si fida delle sue promesse, delle sue vie, dei suoi tempi, dei suoi modi. “Cercate invece, anzitutto, il regno di Dio e la sua giustizia, e tutte queste cose vi saranno date in aggiunta”. Le conseguenze sono molte e rilevanti. Il credente conosce Dio e vive in comunione con lui, il pagano, no. Spesso il pagano chiede “piccole grazie” pensando che presentandosi umile, senza pretesa, sarà più ascoltato, mentre Dio vuole dare grandi grazie. Il pagano rifiuta e non comprende la croce, né la crescita spirituale e rimane preoccupato per la sua vita. Il discepolo entra pian piano nel mistero della croce, e quindi scopre il senso della sua vita e la volontà di Dio e la pace, cresce come uomo.

Ioas non si è appoggiato a Dio ma all’uomo e agli idoli. Gli idoli non gli sono serviti a nulla e gli uomini sui quali si è appoggiato l’hanno ucciso.

Gesù dice: “Non potete servire Dio e la ricchezza”. Molti non comprendono questa parola. Altri vivono con il senso di colpa e ragionamenti di giustificazione costanti perché la ricchezza è un idolo fondamentale: quando Mosè distrusse il vitello d’oro, lo ridusse in polvere, “ne sparse la polvere nell'acqua e la fece trangugiare agli Israeliti” (Eso 32:20). Gli ebrei dicono che così la sete dell’oro rimase per sempre nelle viscere dell’uomo! Non un piccolo problema, quindi. Il Signore per liberarci dalla tirannia di mammona, ossia la ricchezza, non ci chiede innanzitutto di sforzarci, ma di sperimentare la sua provvidenza premurosa, che pian piano ci libera dalle preoccupazioni. Tutti possono provare.

 

Prima Lettura   2 Cr 24, 17-25
Avete ucciso Zaccarìa tra il santuario e l'altare.

LA TUA CONVERSIONE CONTA! DECIDITI / S. Ludovico da Casoria

 

Ioas proclamato re.

Padre Ludovico da Casoria era un frate minore: non viveva nel lusso, ma, già sacerdote, sembrava ben stabilito nella sua vita di insegnante con una vita comoda e non certo estrema come quella di san Francesco. Poi, però, ascoltò il richiamo della coscienza e della grazia e iniziò una seconda vita. Fenomeno raro. In genere, nella vita si assiste piuttosto all’affievolirsi dello zelo. È un richiamo forte per tutti noi: oggi se ascolti la voce del Signore, convertiti!

La prima lettura ci mostra che anche a Gerusalemme, come in Samaria, le cose non vanno troppo bene riguardo alla fedeltà all’Alleanza. Morto il re Acazìa, sua madre prende il potere, sterminando tutta la famiglia reale. È un potere despotico e sanguinario che fa soffrire molto il popolo ... che subisce, curvo. Ma qualcuno reagisce: nel segreto, supera la paura e questo sarà determinante per la salvezza di tutto il popolo. Ioseba salva dalla morte Ioas, figlio di Acazìa e suo nipote, e lo alleva nel nascondimento. Il sacerdote Ioiadà li protegge, anche lui a rischio della sua vita. Dopo anni, si espone presso i comandanti della guardia per organizzare il rovesciamento di Atalìa. Tutto è ancora segreto e pericoloso. Al momento della manifestazione del nuovo re ancora adolescente, tutto il popolo esulta. Grazie a persone “normali” e coraggiose si è compiuta la salvezza di tutti. Il Tempio di Baal è distrutto dal popolo, ma Ioiadà mette sorveglianti nel Tempio del Signore. Non tutti sono contenti della svolta.

Siamo tutti nella trincea, ognuno al suo posto. La tua conversione conta: “se oggi ascolti la voce del Signore, non indurire il cuore”.

 

Prima Lettura  2 Re 11, 1-4.9-18.20
Unsero Ioas e acclamarono: Viva il re!

SVOLTA DI PAPA FRANCESCO? COSA C'E' IN QUEL NUOVO DOCUMENTO VATICANO?

 

“Niente sesso prima del matrimonio, la svolta di papa Francesco!”

I titoli e gli articoli di giornali, i commenti sul web abbondano sull’uscita, a pochi giorni dell’Incontro Mondiale delle Famiglie, del Documento Vaticano con la prefazione di papa Francesco intitolato ITINERARI CATECUMENALI PER LA VITA MATRIMONIALE. (Itinerari catecumenali ITA.pdf).

Credo di dover scrivere qualcosa al riguardo.

Molti commenti si possono riassumere così: il Papa scrive “niente sesso prima del matrimonio”. Con tutti i problemi che ha il mondo oggi, la Chiesa, sempre sfasata con la modernità, rimane ossessionata dal sesso. Date importanza alle cose che contano davvero. D’altronde il buon senso dice che non si comprano le cose a scatola chiusa. La vita sessuale fa parte integrante della vita di una coppia. La prova del sesso prima del matrimonio è necessaria per sapere se andrà bene una storia d’amore e quindi un matrimonio.

Riguardo al titolo preso da un giornale e messo in apertura, esso è doppiamente fuorviante: Papa Francesco non ha fatto nessuna svolta sui rapporti prematrimoniali, non ha cambiato opinione, né dice cose che la Chiesa non dica da sempre. La sua svolta, annunciata da anni e che, con questo primo documento comincia a prendere forma per tutta la Chiesa, è che bisogna preparare meglio i fidanzati che vogliono sposarsi in Chiesa affinché il loro Sì possa essere maturo, essere sacramento e siano sostenuti nella felicità durante tutta la loro vita.

IL PADRE NOSTRO, OSSIA IL CULTO IN SPIRITO E VERITA' / giovedì XI sett. T.O., pari.

 

""Ti darò acqua viva
che zampilla per la vita eterna".

Gesù dice: «Pregando, non sprecate parole come i pagani: essi credono di venire ascoltati a forza di parole. Non siate dunque come loro, perché il Padre vostro sa di quali cose avete bisogno prima ancora che gliele chiediate».

Se un bambino chiede la bicicletta al papà, ma non studia a scuola e il papà comprende che avuta la bicicletta si dimenticherà ancora di più dello studio, cosa farà? Non gli darà la bicicletta. Ma c'è il bambino che grida e grida perché vuole la bicicletta, vede solo quello, e ci sono i genitori che pur di non sentire le grida, per falso amore e debolezza, cedono. Grosso danno al loro figlio. C'è anche il genitore che comprende che forse conviene anticipare il dono della bicicletta in cambio di una promessa d’impegno a scuola, far capire al figlio che gli si fa fiducia... Chiaramente si tratta di un rischio, ma la vita va spesso così, artigianalmente, cucita su misura per la nostra immaturità. “Ars Artium”, Arte degli Arti diceva un santo Papa parlando dell’educazione, in particolare spirituale.

Vogliamo essere maturi? Dio sa tutto di noi e se vede che “studiamo bene” saprà darci la “bicicletta” che desideriamo anche se non la chiediamo.

Vogliamo essere immaturi, indurre le persone a rimanere infantili invece di aiutarle nella crescita cristiana? Diamo loro questo messaggio: “vieni, prega (molto, questa preghiera particolare, questa Madonna particolare, entra nel nostro gruppo speciale, fai benedire l’acqua con la quale cucini,  … ) e Dio ti toglierà la tua croce”. E avremo fatto del loro rapporto con Dio un rapporto infantile, “pagano”. “Signore ti dico: sia fatta la tua volontà, ma affinché sia fatta la mia volontà e non la tua”. Chiaramente come abbiamo detto c'è il genitore, il pastore sapiente che accompagna i passi di un cammino di crescita.

Santa Teresina diceva: “ quando voglio qualcosa, lo chiedo alla Madonna. Magari lo chiedo due volte istintivamente perché ci tengo molto. Ma poi, basta. La Madonna non è sorda né smemorata. Se non me lo da è perché non è buono per me o che non è il momento”. Parole di una Santa che viveva di preghiera. Molto spesso invece il nostro cuore è chiuso, pigro nella preghiera. Pregare di più apre il cuore, lo “scava” e purifica. Per questo Gesù che raccomanda di pregare incessantemente, la vedova importuna, lo stesso tempo di un Rosario quotidiano o qualunque altra misura di tempo dedicato alla preghiera, ecc., non sono in contraddizione con il Vangelo di oggi. Ma i doni di Dio sono sempre orientati alla nostro crescita, alla nostra conversione, al dono della Vita, al compimento della sua volontà.

Chi è allergico “alle preghiere imparate a memoria” dice spesso: “io preferisco dialogare con le mie parole con Dio”. La verità è che molte volte non è un dialogo ma un monologo, magari compiaciuto di sé, rivolto a … Dio (?). Per dialogare bisogna ascoltare l’altro. Ci sono vari modi per ascoltare Dio che possono arricchirsi l’un l’altro: leggere e meditare la sua Parola o anche qualche autore di sicuro valore spirituale, fare silenzio, unire il mio sguardo umano e quello di Dio: “Signore, c'è questa situazione. Cosa faresti al mio posto? Cosa vuoi che io faccia?” Pregheremo bene se dopo il dialogo con Dio diremo: “Ecco, Signore, sono tuo umile servo, si compia in me la tua Parola”.

Ancora, il Padre Nostro come testo ci aiuta a pregare insieme. Eppure, molti, anche a messa, dicono il Padre Nostro senza nemmeno tentare di andare all’unisono con gli altri...

 

Prima Lettura   Sir 48, 1-14
Elìa fu assunto in un turbine ed Elisèo fu pieno dello spirito.