UN PROFETA IMBESTIALITO / mercoledì XXVII sett. T.O.

Nel racconto delizioso di Giona, troviamo insegnamenti molto profondi. Giona obbedisce a Dio e compie la sua missione che ha un successo strepitoso anche se il suo cuore rimane sostanzialmente chiuso. Obbedire! Se fai fiducia a Dio, se obbedisci, sei strumento di un piano meraviglioso di Dio anche quando non comprendi, anche se i tuoi sentimenti non sono all’altezza di quelli di Dio.

Dio aveva di mira la conversione dei pagani di Ninive, Giona vedeva solo gente che deve essere duramente castigata. E quindi il mancato castigo lo manda in bestia: infatti il profeta la cui parola non si realizza è un falso profeta. “Non lo devi temere” dice la Bibbia, cioè mandalo a quel paese, non conta niente. Situazione difficile da accettare. Dio mi ha preso in giro pensa Giona.

L’ombra che Dio manda sulla testa di Giona è una carezza per liberarlo dal suo male. Io dovrei pensarci più spesso! Certo, dopo averla fatto crescere, Dio farà seccare il ricino per aiutare Giona a riflettere. Solo allora lo libera veramente dal suo male.

Il Vangelo ci presenta la versione del Padre Nostro riportata da Luca. Diversa dal Padre Nostro che usiamo ogni giorno che è di Matteo, ma la sostanza è la stessa. Queste differenze ci aiutino a pensare a quello che diciamo, a pregare veramente e non a “moltiplicare le preghiere”, a metterci davanti a Dio davvero. Pregare è semplice e difficile insieme. Semplice come il padre Nostro, terribilmente difficile per renderlo vita! 

Prima Lettura   Gio 4, 1-11
Tu hai pietà per una pianta di ricino, e io non dovrei avere pietà di Nìnive, la grande città?

DOPO IL SINODO CI SARANNO PRETI SPOSATI IN AMAZZONIA?

Dopo il Sinodo, ci saranno uomini sposati ordinati preti in Amazzonia? Eravamo sicuri che sui giornali l’argomento dell’eventuale ordinazione di uomini sposati per le comunità più lontane avrebbe preso una importanza quasi centrale.

Cerchiamo di chiarire alcuni punti.

L’essere sposato, con una famiglia e dei figli non è contraddittorio con l’essere presbitero (sacerdote). Anzi, il modo con il quale vivi la famiglia diventa per san Paolo un criterio per sapere se puoi essere o meno un buon presbitero (sacerdote). “(il candidato presbitero) sappia dirigere bene la propria famiglia e abbia figli sottomessi con ogni dignità, perché se uno non sa dirigere la propria famiglia, come potrà aver cura della Chiesa di Dio?” (1Tm 3:4-5). Quando san Paolo o gli altri apostoli lasciavano una comunità nuova imponevano le mani su alcuni uomini scelti per formare il collegio degli anziani che presiedevano la comunità e in particolare l’eucaristia. La maggior parte di questi erano uomini sposati. L’Oriente cristiano anche in quei rami che sono rimasti sempre cattolici o sono ritornati alla Chiesa cattolica hanno sempre avuto uomini sposati ordinati presbiteri. Ma anche tra loro ci sono sempre stati anche presbiteri celibi e i vescovi sono tradizionalmente scelti tra i celibi. Infatti essere chiamati ad essere eunuchi per il Regno dei cieli è segno di una dedizione totale a Dio e all’evangelizzazione ed è fin dall’inizio stato considerato un dono prezioso nella Chiesa. San Paolo che è celibe dice: “Vorrei che tutti fossero come me; ma ciascuno ha il proprio dono da Dio, chi in un modo, chi in un altro.” (1Cor 7:7). E quindi, logicamente, subito dopo, egli spiega che se uomo (o una donna) può scegliere è meglio rimanere celibi, anche senza diventare presbiteri o svolgere un qualunque ministero: “Ai non sposati e alle vedove dico: è cosa buona per loro rimanere come sono io;” (1Cor 7:8) perché “il tempo ormai si è fatto breve” (1Cor 7:29).

Vediamo che la posizione di Paolo – che è Parola di Dio! – è totalmente contraria a quella di coloro che dicono oggi che non si può vivere senza rapporti sessuali, che la pedofilia scomparirebbe se i preti si sposassero o che ci sarebbero molte più vocazioni. L’esperienza delle difficoltà nelle Chiese  non cattoliche dove esistono i presbiteri e i pastori sposati mostra che ordinare uomini sposati non è una soluzione miracolosa. Lo è ancora di meno permettere ai preti di sposarsi. Questo non ha mai fatto parte della tradizione della Chiesa: “ognuno rimanga nello stato in cui si trovava quando lo ha chiamato il Signore”.

L'IMPORTANTE E' CONVERTIRSI / martedì XXVII sett. T.O.

Giona sotto la pianta di ricino - Basilica di Aquileia.

Giona annuncia la conversione alla popolazione di Ninive che, spronata dal decreto del Re, si converte evitando il castigo meritato dai loro peccati precedenti.

Maria e Marta accolgono il Signore Gesù nella loro casa. Sono due donne bravissime e pie. Marta si lascia prendere dai molti servizi per il Signore! E sbaglia, tanto che Gesù la rimprovera – con amore, ma la rimprovera – mentre Maria non si crede arrivata, ha sete di sentire la Parola di Gesù, di conoscerlo meglio e di stare con lui. L’importante non è fare! Ma, come? La fede non si vede forse dalle opere senza le quali essa è morta, come dice san Giacomo? Sì certo, ma bisogna fare bene, fare come vuole Gesù e non altro. Questo "altro" lo possono fare anche le altre religioni, anche chi non crede. In questi giorni di avvio dell’anno catechistico incontro un gruppo di famiglie straniere di buon livello culturale che sono praticanti da sempre, hanno fatto battezzare i loro figli. Alcuni di loro si sono offerti per fare il catechismo ai bambini in questa piccola comunità. Quando ho chiesto qual era il fondamento del Cristianesimo, chi mi ha dato una risposta chi un’altra, chi mi ha detto: “è una cosa che uno sente”, ecc. Al momento del battesimo dei loro figli hanno promesso di educarli nella fede della Chiesa ma non sanno di che si tratta. Come possono trasmettere la fede? Quando ho cominciato a dire che il fondamento del Cristianesimo è la risurrezione di Gesù e che la morte è vinta, una donna ha detto: “ma questo è davvero molto interessante, la prossima volta dobbiamo riprendere il discorso per approfondirlo!” Molte di queste donne e tutti i mariti sono di livello universitario e hanno letto tanti libri per gli esami, ma non hanno mai letto il Vangelo – il libro della loro Salvezza eterna, così piccolo – dalla prima pagina all’ultima!

Ho preso questo esempio recente, ma sappiamo che è la situazione generale. Anch’io tanti anni fa avevo letto grossi libri per gli esami e non avevo mai letto il Vangelo dalla prima pagina all’ultima né sopratutto incontrato Gesù risorto! E credevo di conoscere il Cristianesimo e molti mi dicevano che ero cristiano! Anche in parrocchia alcuni che vivono certe forme, certe devozioni, perfino certe superstizioni, credono di sapere tutto e vogliono insegnare gli altri e anche correggerli, perfino il Papa. C'è il rischio che, invece di annunciare la Buona Notizia che rende il Cristianesimo unico e capace di salvare, diffondano sotto nome di Cristianesimo quello che è una semplice religione naturale.

Non varrebbe la pena fermarsi ai piedi del Signore per un incontro profondo con lui e conoscerlo meglio? I nostri adulti non hanno forse bisogno e diritto di avere catechesi adatte a loro, e di poter conformare la loro vita alla bellezza della Buona Notizia?  

Prima Lettura  Gn 3, 1-10
I Niniviti si convertirono dalla loro condotta malvagia, e Dio si ravvide riguardo al male che aveva minacciato di fare loro.

CHIEDERE GRAZIE O ABBANDONARSI ALLA GRAZIA? / Beata vergine del Rosario 7 ottobre

Battaglia di Lepanto - fresche vaticane.

Di fronte alla minaccia turca (invadevano territori cristiani con gli eserciti, niente a che vedere con le migrazioni di poveri e rifugiati attuali) Papa Pio V chiama i popoli cristiani a difendersi con le armi e con la preghiera. La vittoria di Lepanto viene attribuita alla Madonna e in particolare alla preghiera accorata tramite il Rosario. C'era un pericolo enorme, il popolo credente si rivolge alla preghiera per chiedere la grazia e la ottiene.

È il modo più comune in cui viene usato il Rosario da noi piccoli ancora oggi. È giusto chiedere aiuto e grazie attraverso la preghiera. Molti non chiedono o chiedono male. Allora il demonio insinua: “tu non preghi mai, come osi pregare adesso?” Una mamma si commuove sempre per i suoi figli, è sempre il momento buono per chiederle aiuto. Ma dalle letture che sceglie la Chiesa per caratterizzare questa festa la prospettiva è diversa.

Nel Cenacolo, chiuso per paura, gli Apostoli pregano assieme a Maria non per chiedere grazie ma per aprirsi alla Grazia, per aprire il cuore alla fede e abbattere le loro resistenze a seguire la via di Gesù. Si preparano a ricevere lo Spirito Santo, la forza di Dio. Non saranno crocifissi o uccisi perché hanno accettato la volontà di Dio su di loro, come temevano, anzi, saranno riempiti di vita e liberati dalla paura.

A Nazareth Maria riceve la visita dell’angelo. Questa visita la turba profondamente ma lei accetta il confronto, non si chiude. Eppure questo annuncio sconvolge la sua vita, i suoi progetti. In umiltà e disponibilità rinuncia a sé stessa per servire il Signore come vuole Lui e non come vuole lei. Il suo “Sì” la proietta in una dimensione infinitamente nuova. Ma Dio non distrugge, apre e fa crescere. Sarà Madre pur rimanendo Vergine.

Tu chiedi a Dio di aiutarti ma Dio ti ha già aiutato in Gesù Cristo fatto Uomo, crocifisso e risorto per te, costituito Unico Signore. Beato chi ascolterà la Vergine Maria che gli dice come alle nozze di Cana: “Non aver paura, soltanto fai tutto quello che ti dirà!”

Dagli Atti degli Apostoli (1,12 – 14)

SPIRITO DI FORZA DI CARITA' E DI PRUDENZA PER L'AMAZZONIA E PER IL MONDO INTERO / XXVII Domenica T.O.

In verde più scuro il bacino del solo fiume Amazzonia con i suoi affluenti.
L'intera regione amazzonica, originariamente un'unica foresta tropicale,
copre 5,5 milioni di km2, ossia più di 16 volte l'Italia,
1,2 volte la superficie di tutta l'Unione Europea!
Come negarne l'importanza per la vita a livello mondiale?

Gesù ci parla del potere della fede, ma questo vale solo nella prospettiva del servizio, anzi, riconoscendoci servi inutili (quando abbiamo fatto tutto! Altrimenti siamo – come riconosceva san Francesco – solo “disutili servi”). Se non lo vediamo nella prospettiva del servizio “all’ultimo posto” rischia di diventare una “fede di conquista del primo posto” o di “difesa delle posizioni acquisite”:

La seconda lettura ci conferma nella visione della fede che Gesù vuole vedere operare in noi: non uno spirito di timidezza ma di forza, di carità e di prudenza, senza vergognarci di difendere gli ultimi. È questo lo Spirito che invochiamo per noi e per i padri sinodali. Preghiamo per questo Sinodo per l’Amazzonia così importante per le sorti dell’Umanità e per il futuro della Chiesa in quel luogo, e anche della Chiesa Universale.

Prima Lettura  Ab 1,2-3; 2, 2-4
Il giusto vivrà per la sua fede.

IL VANGELO VINCE IL DEMONIO / Beato Bartolo Longo, 5 ottobre

caduta di satana. 

Con grande gioia la Chiesa di Napoli celebra oggi il Beato Bartolo Longo, fondatore del Santuario di Pompei. Un percorso del tutto particolare il suo! Ebbe una educazione cattolica fervente guidato dai suoi genitori poi dal secondo marito della mamma rimasta vedova, e anche dalla scuola dove studiava. Venuto a Napoli per completare gli studi di Legge si lascia attrarre da una setta satanica e vi entra molto seriamente! Solo l’aiuto della Chiesa, del Padre spirituale e della Madonna invocata fervorosamente col rosario riesce a liberarlo. E diventa il grande apostolo del Rosario e della misericordia sociale occupandosi innanzitutto, da amministratore della Contessa Fusco, della gente che vive sulle sue terre nella zona di Pompei.

È l’annuncio del Regno di Dio che fa cadere satana dal cielo perché riapre il cuore delle persone alla fiducia. La fede cambia la Storia. Noi confondiamo fede con magia, con fenomeni mistici o pseudo mistici (quanti!), miracoli e prodigi veri o presunti! Invece Dio si è incarnato perché la sua creazione, e in particolare la nostra condizione umana, pur ferita dal peccato non è una condanna. Lui si incarna e noi vogliamo evadere.

Ci sono tanti modi di evadere. Persino nel sentirsi realizzati perché si ha successo nella Chiesa. A quel punto è un gioco da ragazzi per il demonio dell’orgoglio di travestirsi in angelo di luce e trascinare devoti dietro di sé. “Non rallegratevi però perché i demòni si sottomettono a voi; rallegratevi piuttosto perché i vostri nomi sono scritti nei cieli”.

Prima Lettura  Bar 4, 5-12.27-29
Chi vi ha afflitti con tanti mali vi darà anche una gioia perenne. 

LE STIMMATE: UN GIOGO DOLCE? / san Francesco d'Assisi 4 ottobre

Tutti abbiamo presenti le stimmate di san Francesco. Per i contemporanei di san Paolo le stimmate evocano il marchio (stygma) del padrone, impresso col ferro rovente nella carne dello schiavo fuggitivo e riacciuffato! Le stimmate di san Paolo sono le cicatrici dei colpi ricevuti, i segni delle fatiche e vari avvenimenti provocati dal suo servizio all’evangelizzazione. L’evangelizzazione che è il suo culto spirituale a Dio! In questo caso lo schiavo Paolo porta le stesse stimmate del Padrone Gesù che si è sottomesso volontariamente alla punizione suprema degli schiavi e dei barbari ribelli. San Paolo oppone le sue stimmate a "quelle" degli ebrei osservanti fieri della circoncisione.

Facciamo fatica ad associare le stimmate a un “giogo dolce” e a un “peso leggero” (Vangelo). Eppure questa è la visione della Chiesa quando contempla l’azione della grazia in san Francesco. È la via della grazia cristiana. La “leggerezza” di san Francesco e della sua spiritualità lo testimonia. Solo l'amore può unire queste due cose. Chi perde la sua vita per Gesù e il Vangelo la ritrova e fa un cammino di luce e di gloria. Chi conserva la sua vita la perde invecchiando nella tristezza e nella solitudine interiore. C'è in noi tutti una resistenza tremenda, ma è proprio quello che Gesù, offrendosi sulla croce ci da la forza di vincere e ci invita a combattere con la sua grazia, morendo con lui per risorgere con lui.

“Non è infatti la circoncisione che conta, né la non circoncisione, ma l’essere nuova creatura”. L’uomo, naturalmente, è superstizioso e si appoggia sui riti magici. E “chi la sa più lunga” diffonde ricette, preoccupazioni, divieti e tabù confondendo e deviando la fede delle persone semplici di buona volontà: la preghiera particolarmente efficace, le messe gregoriane, l’esposizione alla finestra della rosa di santa Rita o non so che. E ci sono pure i divieti e le superstizioni sulla permalosità dei santi se faccio la riverenza all'uno e non all’altro, sui rosari spezzati, sulle braccia incrociate nei saluti, su tutto ciò che “porta male” e così tante stupidità che non si riesce a farne l’elenco. Tutto questo dimenticando l’essenziale: essere nuova creatura. Ma per essere nuova creatura bisogna aver incontrato Gesù risorto e credere che è stato costituito Unico Signore. Essere “religioso” non significa essere cristiano.

Lettura  Gal 6,14-18
Il mondo per me è stato crocifisso, come io per il mondo.