LI MANDO' AD ANNUNCIARE IL REGNO DI DIO / mercoledì XXV sett. T.O.

Anche se perfino il comportamento dei rimpatriati è pieno di manchevolezze, Esdra costata la benevolenza del Signore e lo ringrazia. Potendo tornare a Gerusalemme e ricostruire il Tempio, gli israeliti sono stati messi in una condizione molto migliore, anche se sono ancora sotto il potere del re di Persia e quindi sono ancora schiavi, non un popolo libero. Il cuore dell’uomo aspira alla libertà completa da ogni male e dalla morte. Per questo apprezza la libertà politica, anche parziale. Il nostro Dio è un Dio Liberatore. Gesù viene a donare la libertà totale eppure non spinge i discepoli alla lotta politica. Egli non dimentica la sofferenza fisica (e tutti vorremmo avere il dono dei miracoli contro le malattie …), ma sa che il vero male è più profondo, è un altro. Il vero male è il peccato, la nostra poca fede, il nostro poco abbandono all’Amore di Dio.   

Infatti, per realizzare il suo progetto di liberazione a favore di Israele, per ricostruire il Tempio di Gerusalemme, Dario provvede i rimpatriati di denaro e materiali a sufficienza in modo che il cantiere non si fermi. Per realizzare il suo progetto di liberazione, per ricostruire il Tempio di Dio nel cuore dell'uomo, Gesù chiede ai discepoli di non portare nulla, vivendo solo dell'essenziale e spogliandosi di ogni sicurezza. "Va Francesco, e ripara la mia casa che, come vedi, cade in rovina".

  

Prima Lettura   Esd 9, 5-9
Nella nostra schiavitù il nostro Dio non ci ha abbandonati.

CONTA FARE LA VOLONTA' DI DIO / lunedì XXV sett. T.O.

Esdra, la ricostruzione del Tempio.

Israele è stato formato da Dio nel deserto e ha ricevuto in dono la Terra promessa ai padri. Col tempo, invece di andare migliorando, Israele “si installa”, si sente proprietario della Terra e del culto, perfino di Dio stesso. Imita i popoli vicini, ricercando la potenza politica, moltiplicando i peccati e le iniquità, reintroducendo l’adorazione degli idoli, ecc.

Dio castiga allora il suo popolo togliendogli la Terra, segno tangibile della sua benevolenza. Sarà l’esilio. Dio toglie la Terra e il Tempio, ma non la sua benevolenza. Paradossalmente l’esilio sarà l’esperienza di una nuova vicinanza di Dio. Sarà un nuovo deserto, doloroso e che si attraversa nel pentimento, ma ricco di grazie. In particolare Israele scopre che il fare memoria delle azioni di Dio in favore del suo popolo nel passato, rende Dio stesso ancora presente e che questa Parola antica suscita una Parola Nuova per il presente e il futuro. Nasce così la Sinagoga. E, infine, l’esilio non dura per sempre. Dio riporta il suo Popolo con il compito di ricostruire il Tempio: “Quando il Signore ricondusse i prigionieri di Sion, ci sembrava di sognare” canta il Salmo.

Ma non tutti ritornano. Gli ebrei, dopo la catastrofe della sconfitta e le violenze terribili subite, non sono stati trattati tanto male in esilio. Qualcuno si è installato, ha prosperato, si è abituato. Il ritorno è sempre un’avventura, sarebbe giusto farlo, anzi, lodevole, ma preferisco “servire il Signore” dove ormai ho le mie abitudini e le mie comodità. Dio non è forse il Signore di ogni luogo, l’Unico Dio? E così molti rimangono prigionieri volontari dell’esilio. Neanche in quel momento Dio ritira la sua benevolenza ma loro stessi si mettono fuori del Cammino.

Il Vangelo di oggi ce lo conferma in modo straordinario. Gesù sta insegnando e gli dicono: «Tua madre e i tuoi fratelli stanno fuori e desiderano vederti». E Gesù : «Mia madre e miei fratelli sono questi: coloro che ascoltano la parola di Dio e la mettono in pratica». La Madonna ascolta la Parola di Dio e la mette in pratica. Non sappiamo se i parenti di Gesù erano giusti o malvagi e non conosciamo i peccati o le virtù di coloro che Gesù indica come sua madre e i suoi fratelli. Egli dice dunque chiaramente che – sopra i legami di sangue e ogni altro realtà umana – conta camminare nella Parola e nella volontà di Dio. In parole povere: non è perché faccio più preghiere che faccio la volontà di Dio. In noviziato mi hanno insegnato il valore di fare esattamente le penitenze imposte dall’obbedienza: “Il di più si fa per il diavolo, non per Dio”. Nessuno mi ha detto che era peccato mortale ma che contava fare la volontà di Dio e non la mia. “Misericordia io voglio, non sacrificio!” dice il Signore.

Rallegriamoci perché – umilmente e con tanti difetti – siamo madre e fratelli di Gesù, perché ascoltiamo la sua Parola e cerchiamo sinceramente di metterla in pratica.

Prima Lettura  Esd 6, 7-8.12b.14-20
Portarono a compimento la costruzione del tempio e celebrarono la Pasqua.

COSA RIMANE DI P. PIO? / 23 settembre

Abbiamo il privilegio di aver avuto P. Pio tra noi! Un così grande segno di Cristo vivente che molti hanno conosciuto di persona, spesso sperimentandone la vicinanza. Anche questa mattina mi sono stati riportati episodi di prima mano che mi hanno commosso. Certo P. Pio rimane come figura di santo ricco di insegnamenti. Ma, anche se la devozione a P. Pio è ancora molto forte, cosa rimane veramente di lui per la massa? Cioè chi lo segue nel suo cammino cristiano? I gruppi di preghiera di P. Pio chi ne parla ancora? È vero che non sono la sua opera principale. Da parte sua è stata un’obbedienza a Papa Pio XII che ne ha lanciato l'idea e P. Pio l’ha messa in pratica con un certo successo. Questo ci fa comprendere che dove c'è la santità, tutto funziona. Casa Sollievo della Sofferenza invece è proprio una sua ispirazione personale e ancora oggi è un luogo di eccellenza riconosciuto nel mondo della Sanità. Rimane molto di P. Pio. 

Ma voglio partire da lui per una riflessione generale sul “logoramento rapido dei santi”. Per quante persone oggi P. Pio è soltanto un prodigio (le stimmate, la bilocazione, la speranza di sentire qualche profumo), un santino da avere in tasca, un rosario benedetto o una medaglia da mettere in macchina, un adesivo alla porta d’ingresso di casa come un talismano, un protettore al quale chiedere grazie, ma non un discepolo di Cristo che mi indica una via di conversione al Vangelo. Rischia di diventare soltanto un segnale di un Divino generico, del Sacro, ma non di Gesù Cristo, dell’Incarnazione. Spesso è peggio: in quanti rioni Statue di P. Pio sono state erette dalla camorra e sono perfino servite come nascondigli di armi o di droga, in quante case di camorristi ci sono immagini e statue di P. Pio e della Madonna dell’Arco? Questo è gravissimo, perché molte di queste persone credono o sono state convinte di avere fede, magari più del loro prete o del Papa! Facciamo dunque tutti attenzione a come preghiamo, a come ascoltiamo: “Non c’è nulla di segreto che non sia manifestato, nulla di nascosto che non sia conosciuto e venga in piena luce… A chi ha, sarà dato, ma a chi non ha, sarà tolto anche ciò che crede di avere”.  

Quando i santi sono presi in questo modo c'è un altro rischio: svuotati dallo Spirito di Cristo, diventano ambasciatori di un determinato momento storico, creano nostalgie di forme culturali del passato che non torna (l'età d'oro), mentre il Cristianesimo è uno Spirito che trascende tutte le epoche e tutte le culture fermentandole in modo creativo.

Questo è il rischio della devozione popolare ai santi: da radice ispiratrice animata da un Soffio, sono trasformati in simboli rassicuranti che BLOCCANO L’EVANGELIZZAZIONE, CHE BLOCCANO L’OPERA DI SALVEZZA DI DIO.

Prima Lettura   Esd 1, 1-6
Chiunque appartiene al popolo del Signore, salga a Gerusalemme e costruisca il tempio del Signore.

AMMINISTRATORI SCALTRI E ... ONESTI / XXV° domenica T.O.

L'Amministratore disonesto.

Da ragazzo pensavo che Gesù mi chiedeva di non essere furbo, perché i figli della luce sono meno scaltri dei figli di questo mondo! Bisogna dire che avevo una forte predisposizione naturale a non essere furbo, aiutato da una grande pigrizia! Ma Gesù ci chiede esattamente il contrario. Non solo il coraggio della coerenza e dell’onestà, ma anche la creatività di chi rischia cammini nuovi, non avventati ma fedeli allo Spirito Santo che fa salire sulla casa e aprire il tetto per calare il paralitico fino a Gesù. Gesù non si scandalizza della polvere che gli cade addosso, ma vede la fede dei portatori, parenti e amici, e per questo perdona i suoi peccati a quel poveretto!

Il problema è che il mondo sta anche dentro di me, di noi. Cosa mi muove davvero, mi motiva? Non è male occuparmi delle cose del mondo ma perché non ho almeno lo stesso sprint per il Regno di Dio? Rubo un’immagine ad un amico diacono: “L’uomo riesce a farsi furbo per i debiti! E per la salvezza? Ci si mantiene al salvagente ma non ci si arrampica alla zattera che porta alla terra ferma. Signore donaci tanta grazia affinché siamo buoni amministratori della nostra vita”.

Perché tanta cura per il tuo corpo e la tua salute fisica e non per la tua anima? Lo sai che sei un’anima incarnata e tutta la tua vita, ma anche la tua salute fisica per una buona parte, dipende dalla tua salute spirituale?

Non vediamo forse quali disastri – guerre, sfruttamento insensato di risorse e di persone, ingiustizie, uccisioni, emigrazioni, disastri ambientali che da tempo sono diventati globali – produce il culto della ricchezza? Tutto questo però è anche permesso dalla nostra ignavia, dalla nostra pigrizia, e il nostro dire: “Che ci posso fare? Ma che fa?”

Il non servire la ricchezza non significa adagiarsi nel disordine. Abbiamo saputo che il Vaticano è in deficit da molto tempo, anche perché moralizzando alcune attività ha meno entrate, e quindi papa Francesco ha preso misure per affrontare il problema non facile delle riforme necessarie e della revisione delle spese gonfiate senza motivi. Purtroppo infatti questa pigrizia, questo essere cattivi amministratori spirituali si trasferisce anche alla nostra vita materiale: disordine nel lavoro, disordine nei conti, nei ritmi di vita, nella scelta dei mezzi necessari per raggiungere i nostri scopi. Chi segue davvero lo Spirito Santo ha una forza in più per accettare i suoi limiti e affrontare realmente i suoi problemi.

Prima Lettura  Am 8, 4-7
Contro coloro che comprano con denaro gli indigenti.

CHI HA FEDE NON CADE MAI IN DEPRESSIONE? / 1 di 2

“fra’ Sereno, è vero che vai dicendo che chi ha fede non cade mai in depressione?”

No, questo non l’ho mai detto. C'è un prete che semina insieme granellini di frumento e di zizzania che l’ha scritto, almeno un paio di volte a quanto mi risulta: “Se la tua ditta ha fatto fallimento è perché non servi il Signore, se sei schizofrenico è perché non sei fedele a Dio”, e roba del genere. Scrive anche cose peggiori: “se hai questa tal difficoltà … è perché segui satana!” Come si può? Persone impressionabili, o instabili, che siano malati, parenti oppure vicini di ammalati, possono credere a queste frasi irresponsabili e false! …. Immaginiamo il disastro che può venirne fuori: ribellione a Dio e alla Chiesa, scoraggiamento e autocondanna, disperazione, esclusione da parte degli altri verso chi è “servo di satana”! Ho avuto all’Ospedale Psichiatrico Giudiziario il caso, uno solo grazie a Dio, di un ammalato psichico che il suo sacerdote aveva convinto che la sua sofferenza proveniva da un’influenza satanica. Non era vero. Non aveva i segni dei disturbi satanici. Questo prete aveva solo finito di rovinarlo…

CHI HA FEDE NON CADE MAI IN DEPRESSIONE? / 2 di 2

Uso spesso la frase di san Giovanni della Croce: “Se qualcuno entra nella notte oscura della fede, anche se soffre di Melancholia (grave depressione, malattia psichica) guarisce; e la sua anima è tutta sana perché è tutta mossa dall’amore”.

Questa frase merita qualche spiegazione.

Innanzitutto san Giovanni della Croce non ha un ideale psicologico di sanità. Per lui l’anima è tutta sana in quanto è mossa dall’amore, non perché il mio carattere è tutto sotto controllo e pienamente armonioso. D’altronde anche gli psicoterapeuti sanno che il “tutto sotto controllo”, il “tutto risolto” non esiste. Scherzava Karl Jung: “Se trovate qualcuno perfettamente armonioso, portatemelo che lo guarisco io”. La guarigione dalla depressione o dalla malattia mentale consiste in questo per san Giovanni della Croce : sapersi amati al punto di lasciare l’amore di Dio guidarmi in tutto attraverso la luce (oscura) della fede. È molto più di una terapia psicologica, di un percorso di presa di coscienza di sé e di autostima solo psicologiche. Anche se ci sono dei seri punti di contatto, è un percorso diverso sopratutto perché più profondo nel senso in cui si appoggia su Dio che trascende la mia realtà psicologica. Ha una prospettiva profondamente diversa. Lo psicologo che sa limitarsi nel suo campo può essere molto utile. Un buon psicologo può svelare in modo molto efficace molti idoli nocivi, specialmente gli idoli del mondo. Ci sono gli idoli del mondo (soldi, successo, piaceri, affetti, ecc.) e ci sono gli idoli della religione (sensi di colpa perpetui e scrupoli, fiducia magica nelle formule o nelle immagini particolari, fariseismo e ideali religiosi falsi che nascondono la realtà personale e non le permettono di emergere, volontà di realizzarsi spiritualmente invece di donarsi…). Se lo psicologo vuole negare la realtà della fede e invadere un campo che non è suo, non aiuta il paziente cristiano e priva ogni suo paziente della dimensione veramente spirituale della sua vita. Ma allo stesso modo il prete che si improvvisa psicologo mentre non ne ha le competenze, oppure nega la dimensione psicologica del cammino spirituale, crea molti danni. Non è un buon Direttore spirituale

Gesù dice prendi la tua croce e seguimi. Gesù ha attraversato la morte in modo che prendiamo fiducia anche noi negli avvenimenti di morte della nostra vita. La preghiera dopo la Comunione di questa domenica recitava così: “La potenza di questo sacramento, o Padre, ci pervada corpo e anima, perché non prevalga in noi il nostro sentimento, ma l'azione del tuo Santo Spirito. Per Cristo nostro Signore.”

MI HANNO ODIATO SENZA RAGIONE: PAPA FRANCESCO, IL SINODO SULL'AMAZZONIA, IL SINODO UCRAINO E TEDESCO / san Gennaro 19 settembre

Martirio di san Gennaro - Tarquinio.
Mi hanno odiato senza motivo.

“Mi hanno odiato senza ragione” dice il Vangelo di oggi, Solennità di san Gennaro, patrono principale della diocesi. Può accadere ancora oggi.

Lunedì scorso nella prima lettura (1 Tm 2, 1-8) san Paolo chiedeva ai cristiani di pregare per tutti gli uomini e anche per i governanti per aiutarli a servire il bene comune. Commentando quel passo nella sua omelia di Santa Marta, come ogni buon parroco, papa Francesco ha costatato che la politica suscita facilmente passioni, e se uno tifa per il governo un altro gli attribuisce tutti i mali, adulazione e insulti. Ma spesso ci dimentichiamo di pregare per chi ha responsabilità pubbliche come ci invita a fare la Parola di Dio. L’indomani trovo un articolo critico contro papa Francesco che “benedice il Governo giallorosso”, mentre prima ce l’aveva con Salvini. Mah?! Il giorno dopo ancora, un altro articolo critico contro papa Francesco che “rivela”: dal Papa parole pesantissime contro il Governo PD-M5S, talmente pericoloso che bisogna pregare assai per loro affinché vivano in modo degno e onesto, ecc. Boh?! Dove sta la ragione? I veri attacchi a papa Francesco sono molti e di ben altro spessore. Ma anche questo prendere pretesto di ogni parola per attaccarlo fa pensare.

E noi, ci odiano senza ragione? Non facciamo le vittime. In ogni caso Gesù ci dice che si deve compiere la Parola di Dio. Ma sopratutto è importante che vediamo fino a che punto non siamo anche noi stessi parte di questo gioco dove sguazza il demonio: la mancanza di obbiettività, il lasciarci condizionare da simpatie e antipatie, l’esigere infantilmente la perfezione dagli altri mentre ne siamo così lontani noi stessi, il parlare e criticare senza innanzitutto rimboccarci le maniche. Essere cristiani dovrebbe aiutarci molto a scoprire in noi stessi questi meccanismi e a combatterli.

Ma in particolare Gesù puntualizza che il mondo ha i suoi criteri, mentre il cristiano ha altri criteri di giudizio e di azione. Chi conosce il Padre si comporta diversamente dalla mentalità comune. Se nella vita comunitaria e nella vita quotidiana mi comporto ancora come si comporta il mondo, questo è un segnale d’allarme che la mia vita di fede e di unione con Dio risulta mancante.