IL VANGELO E' PROFEZIA MA ANCHE EVIDENZA / sabato 1a sett. Quaresima

"Tutti pensano che sia impossibile, finché è fatto"
(Nelson Mandela). In Gesù è già stato fatto.

Avete inteso che fu detto, aprite le virgolette, amerai il tuo prossimo, chiudete le virgolette, e odierai il tuo nemico. La parte tra virgolette è una citazione della Scrittura, l’altra parte è entrata nell’insegnamento dei rabbini, delle comunità, delle famiglie, fino a formare una discorso unico, completo, sacro, più facilmente accettabile dalla mente e dai cuori umani, più capace di difendere i valori e i beni della gente onesta, più logico insomma: ama il tuo prossimo e odia il tuo nemico..

Se, correggendo il discorso divino, l’uomo rende lo più efficace e più logico, questo significa che Dio non è efficace, né logico, non ha il senso del concreto, NON PUO’ SALVARE L’UOMO! almeno in modo INCARNATO. Lo potrebbe fare solo in modo magico, distaccato dalla vera condizione umana. Facciamo fatica ad accettare apertamente una tale conclusione perché di fatto squalifica completamente Dio come Creatore Buono e Onnipotente, come fonte della Vera Sapienza. Però il nostro cuore ci dice spesso che “il braccio del Signore è troppo corto”, che è impotente di fronte a certe situazioni, che non può pensare a tutti, che a molti li abbandona, ecc., e il nostro comportamento conferma questo nostro pensiero.

E invece la verità è il contrario. Non solo con lo sguardo di Dio ma anche con uno sguardo purificato dalla fede, la Parola di Dio, le sue indicazioni, sono l’unica soluzione, sono l’EVIDENZA.

STRIKE FOR CLIMATE, SCIOPERO PER IL CLIMA / 15 marzo 2019

Ragazzi australiani protestano per l'ambiente. Nei cartelloni centrali:
"Ascoltate il nostro avvertimento. Stop al riscaldamento globale".
Nell'angolo a sinistra: "giù le mani dal nostro futuro".

Oggi c'è lo sciopero dalla scuola per difendere il Clima e la vivibilità della Terra. Le adesioni sono state massicce, tra studenti, insegnanti, genitori e altri.

A primo impatto l’idea dello sciopero dalla scuola non mi piace: è troppo facile aderire alla causa che mi permette di marinare la scuola, come è più facile accettare lo sciopero il venerdì o il lunedì, cadere ammalato all’orario della partita…

Ma molti dei partecipanti sembrano seri e il problema è troppo reale e troppo grave per non augurare pieno raggiungimento degli obiettivi agli organizzatori. Le loro iniziative portano speranza. È evidente che un processo che ci porta alla catastrofe e che, superata una soglia, sarà irreversibile, mentre, in ogni caso, la bonifica dei danni sarebbe estremamente difficile e costosa, non può non creare preoccupazione e coinvolgimento in tutti gli abitanti della Terra e in particolare nei giovani che subiranno queste conseguenze negative di impoverimento e di disagio, di mortalità, per tutta la loro vita. Non abbiamo un'altra Terra, non abbiamo un'altra casa dove vivere.

Preoccupazione! Ma anche coinvolgimento? I giovani che sfileranno oggi saranno impegnati in prima persona per il cambiamento di stile di vita personale, facendo le rinunce necessarie, facendo la fatica di inventare modi nuovi di interagire con l’ambiente attraverso l’economia? Saranno poi responsabili della vita pubblica e lotteranno per impedire ai grandi poteri economici senza scrupoli di continuare le loro politiche predatorie, magari nascondendosi dietro campagne pubblicitarie o promozionali buoniste, “ecologiste” ma ipocrite?

NOI CHE SIAMO CATTIVI, COME PREGHIAMO?

Ester e Assuero - Mosaico, Missionarie della Consolata.

Può colpire la benedizione a Dio con la quale Ester inizia la sua preghiera in una circostanza di particolare angoscia (tutti gli ebrei presenti nel Regno di Assuero dovevano essere sterminati). Ma invece dobbiamo imparare da questo modo di pregare perché è quello giusto. Dio ha preso l’iniziativa di crearti, donarti una vita con delle condizioni favorevoli e sopratutto una promessa di pienezza che asciugherà ogni lacrima e ristabilirà ogni giustizia. Egli è il Dio dell’Alleanza che rimane fedele per sua scelta e, quindi, mettermi fin dall’inizio della mia preghiera in questa prospettiva storica dell’Alleanza mi aiuta a chiedere in modo giusto, con più fiducia, a chiedere le cose giuste.

Le cose giuste! Noi che siamo cattivi – dice Gesù – chiediamo le cose giuste? Colpisce che l’evangelista, dopo aver riportato le parole di Gesù che ci incoraggiano a pregare e ci ricordano che Dio ascolta sempre la nostra preghiera, inserisca una riflessione sul fare agli altri quello che vogliamo che facciano a noi: Chiedete nella preghiera per gli altri quello che volete ricevere voi! A questo punto Ester non è arrivata ancora.

Possiamo aggiungere anche i paragrafi successivi in questa prospettiva: chiedete di rimanere sulla via stretta e non pregate “per soddisfare le vostre passioni” (Giacomo 4,3), cioè non pregate per camminare sulla via larga e comoda, non ascoltate i falsi profeti che promettono ciò che non promette il Vangelo, non accontentavi di pregare (di dire Signore! Signore!) ma mettete in pratica….

Matteo non è l’unico ad avere questa attenzione. Dopo il brano simile sulla fiducia nella preghiera, san Luca suggerisce di chiedere sopratutto lo Spirito Santo per avere la vita e la salvezza, da cui verranno fuori tutte le altre cose necessarie.

Prima Lettura    Est 4,17k-u
Non ho altro soccorso fuori di te, o Signore.

Dal libro di Ester
In quei giorni, la regina Ester cercò rifugio presso il Signore, presa da un’angoscia mortale. Si prostrò a terra con le sue ancelle da mattina a sera e disse: «Tu sei benedetto, Dio di Abramo, Dio di Isacco, Dio di Giacobbe. Vieni in aiuto a me che sono sola e non ho altro soccorso all’infuori di te, o Signore, perché un grande pericolo mi sovrasta.
Io ho sentito dai libri dei miei antenati, Signore, che tu liberi fino all’ultimo tutti coloro che compiono la tua volontà. Ora, Signore, mio Dio, aiuta me che sono sola e non ho nessuno all’infuori di te.
Vieni in soccorso a me, che sono orfana, e poni sulle mie labbra una parola opportuna davanti al leone, e rendimi gradita a lui. Volgi il suo cuore all’odio contro chi ci combatte, a rovina sua e di quanti sono d’accordo con lui. Quanto a noi, liberaci dalla mano dei nostri nemici, volgi il nostro lutto in gioia e le nostre sofferenze in salvezza».

Salmo Responsoriale   Dal Salmo 137
Nel giorno in cui ti ho invocato mi hai risposto.

Ti rendo grazie, Signore, con tutto il cuore:
hai ascoltato le parole della mia bocca.
Non agli dèi, ma a te voglio cantare,
mi prostro verso il tuo tempio santo.

Rendo grazie al tuo nome per il tuo amore e la tua fedeltà:
hai reso la tua promessa più grande del tuo nome.
Nel giorno in cui ti ho invocato, mi hai risposto,
hai accresciuto in me la forza.

La tua destra mi salva.
Il Signore farà tutto per me.
Signore, il tuo amore è per sempre:
non abbandonare l’opera delle tue mani. 

Canto al Vangelo   Sal 50,12 
Lode a te, o Cristo, re di eterna gloria!
Crea in me, o Dio un cuore puro;
rendimi la gioia della tua salvezza.
Lode a te, o Cristo, re di eterna gloria!

Vangelo   Mt 7, 7-12
Chiunque chiede, riceve.

Dal vangelo secondo Matteo
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli:
«Chiedete e vi sarà dato; cercate e troverete, bussate e vi sarà aperto. Perché chiunque chiede riceve, e chi cerca trova, e a chi bussa sarà aperto.
Chi di voi, al figlio che gli chiede un pane, darà una pietra? E se gli chiede un pesce, gli darà una serpe? Se voi, dunque, che siete cattivi, sapete dare cose buone ai vostri figli, quanto più il Padre vostro che è nei cieli darà cose buone a quelli che gliele chiedono!
Tutto quanto volete che gli uomini facciano a voi, anche voi fatelo a loro: questa infatti è la Legge e i Profeti».

COSA NASCE VENERDI' IN PARROCCHIA?

Il disegno originale, diventato poi il simbolo di Fede e Luce, ha una storia meravigliosa.
Il motto di Fede e Luce, con il sole che attraversa le nuvole nere è:
"Meglio accendere una luce che maledire l'oscurità".

L’esperienza di Jean Vanier e delle sue comunità è stata fondamentale, credo, per iniziarmi alla vita comunitaria. Da prete novello ho incontrato le Comunità di Fede e Luce in Sicilia, poi a Napoli e a Roma. Il Signore ha ispirato alcuni giovani di Corleone ad andare verso le persone con maggiori fragilità intellettive e questa bellissima Comunità esiste ancora. Parlando di Jean Vanier, il desiderio di fare questa esperienza è venuto nel cuore di alcune mamme e facciamo un tentativo in parrocchia, sapendo che se viene dal Signore germoglierà malgrado i nostri limiti, e che se non viene da lui, tutto tranquillo, obedientia et pax! Ci riferiamo da subito al Carisma di Fede e Luce e di Jean Vanier perché siamo consapevoli che questa è la nostra ispirazione, anche se non saremo una comunità Fede e Luce fin quando Fede e Luce stessa non ci accetterà, riconoscendo che siamo fedeli al Carisma.

 

DIVENTARE PANE NELLA COMUNITA'

Campo estivo Fede e Luce, comunità di Palermo (!?).

Aspettiamo una nascita in parrocchia. Appuntamento venerdì prossimo alle ore 17, nel Salone parrocchiale. 

Intanto leggiamo questo brano tratto dal grande libro di Jean Vanier "La Comunità, luogo del perdono e della festa", un libro di molti anni, visto che era appena uscito in Francia nel 1980  e che me lo sono portato in Italia per guidare i miei primi passi nella vita comunitaria, sul consiglio ispirato del mio fratello, ora anche lui sacerdote. Un libro che mi ha fatto tanto bene come mi ha fatto bene conoscere Jean Vanier e collaborare con le Comunità di Fede e Luce. Un libro che può fare ancora tanto bene a molti.

Diventare pane

Alcuni non vedono quale cibo potrebbero dare; non si rendono conto che essi stessi possono diventare pane per gli altri. Non credono che la loro parola, il loro sorriso, il loro essere, la loro preghiera possono nutrire gli altri e dar loro fiducia. Gesù ci chiama a dare la nostra vita per quelli che amiamo. È mangiando il pane cambiato nel Suo Corpo che diventiamo pane per gli altri. Altri invece, scoprono che il loro cibo è dare a partire da una cesta vuota! È il miracolo della moltiplicazione dei pani. «Signore, che io non cerchi tanto d'essere consolato quanto di consolare».  Sono sempre stupito di scoprire che quando mi sento molto vuoto interiormente, sono capace di dare una parola nutriente, o che essendo angosciato posso trasmettere la pace. Solo Dio può fare miracoli simili.

A volte incontro persone aggressive nei confronti della loro comunità. La criticano per la sua mediocrità. «La comunità non è sufficientemente nutriente: non mi dà ciò di cui ho bisogno.» Sono come bambini che criticano i loro genitori per tutto. Mancano di maturità, di libertà interiore e soprattutto di fiducia in se stessi, in Gesù e nei loro fratelli e sorelle. Vorrebbero un banchetto con un menù preciso e rifiutano le briciole date ad ogni istante. Il loro ideale, le loro idee riguardo al cibo spirituale di cui dicono di aver bisogno, impediscono loro di vedere e di mangiare il cibo che Dio dà loro attraverso il quotidiano. Non riescono ad accettare il pane che il povero, il loro fratello o la loro sorella, offre loro, attraverso il suo sguardo, la sua amicizia, la sua parola. All'inizio la «comunità» può essere una madre che nutre. Ma col tempo, ognuno deve scoprire il suo proprio cibo attraverso le mille attività della comunità. Può essere una forza data da Dio, che viene in aiuto alla sua debolezza e alla sua insicurezza per aiutarlo ad accettare la ferita della sua solitudine, del suo grido di sconforto. La comunità non può mai colmare questo sconforto che è inerente alla condizione umana. Ma può aiutarci ad accettarlo, può ricordarci che Dio risponde al nostro grido e che non siamo soli. «Il Verbo si è fatto carne ed ha abitato in mezzo a noi» (Gv 1,4). - «Non temere, io sono con te» (Is 43,5). Vivere in comunità è anche imparare a camminare da soli nel deserto, nella notte e nel pianto, mettendo la nostra fiducia in Dio nostro Padre.

Quando si è perduta la visione iniziale della comunità, quando ci si è allontanati dal punto di fedeltà, si può mangiare, mangiare cose spirituali, avere una spaventosa fame di spiritualità, senza essere nutriti. Bisogna convertirsi, ridiventare come bambini, ritrovare la nostra chiamata iniziale e quella della comunità. Quando si comincia a dubitare di questa chiamata, questo dubbio si diffonde come un cancro capace di corrodere l'intero corpo. Occorre saper alimentare la nostra fiducia in questa chiamata.

Jean Vanier.

Dal libro “La Comunità luogo del perdono e della festa”

TENTAZIONI SEMPRE PIU' FORTI / 1a domenica di Quaresima

Padre Pio, umile frate che prega e ... ha sempre vinto il demonio.

Sono evidentemente in ritardo ma le letture di questa domenica sono fondamentali.

Nella prima lettura Dio “vuole il pane”, vuole l’offerta delle primizie. Nel Vangelo Gesù “non vuole il pane”. Eppure è la stessa logica. L’ebreo che va al Tempio ricorda che Dio, lui solo, ha fatto di lui un uomo libero dalla schiavitù, gli ha dato una terra, ricca e spaziosa, gratuitamente, oltre alla vita stessa. E quindi lavora, certo, ma non vive solo di pane, solo delle sue ricchezze o del suo lavoro, ma dalla Parola di Dio che si è concretizzata in Salvezza. Così anche Gesù sa che la sua vita sta nelle mani di Dio e confida in lui, nella sua provvidenza, non accetta di barare per sopravvivere. Di fatto non è morto di fame, pur trovandosi in grande difficoltà quel giorno nel deserto.

Il demonio colpisce a livelli sempre più alti malgrado le sue ripetute sconfitte. Prima a livello del pane, dei bisogni materiali. Poi visto che Gesù è distaccato da questo livello, che non è uno che ha timore, gli propone una riuscita di vita eclatante: grande potere, grande ricchezza, grande successo. Infine gli propone di sfidare Dio, quello che lui, il demonio, ha fatto. C'è un crescendo nelle tentazioni. E per sfidare Dio, usa la Sua Parola. Ora Gesù, Gesù stesso, si difende dalle tentazioni rispondendo sempre con la Parola di Dio. Impariamo questo: rispondere sempre con la Parola di Dio. Ma Gesù lo fa con discernimento. Chi si nutre giorno dopo giorno della Parola di Dio e ha un cuore semplice, chi sa che tutta la Scrittura è Una e che tutta la Scrittura è Cristo, sa di dover andare con prudenza, che deve chiedere umilmente e in continuazione il dono della intelligenza della Scrittura. Il Vangelo è fatto per i semplici e i piccoli, non per i saputelli ignoranti o gli imprudenti che pensano di sapere tutto.

Prima Lettura  Dt 26,4-10
Professione di fede del popolo eletto.

NOTIZIE: CAMMINO DI PACE CON I MUSULMANI, ATTACCHI AGLI EBREI

Il vescovo di Assisi, Domenico Sorrentino (originario di Boscoreale-NA!) e l’Imam di Perugia, Abdel Qader Moh’d, hanno firmato una dichiarazione di piena accoglienza del Documento sulla Fratellanza Umana sottoscritto ad Abu Dhabi da papa Francesco e dal Grande Imam di Al Azhar, Al-Tayyeb. Questo sembra una via ottima da seguire, che al più presto quelli che non vogliono più che il Nome di Dio sia usato per terrorizzare la gente, prendano posizione insieme di fronte al mondo e sopratutto alle proprie comunità. Il Documento di Abu Dhabi non si limita alla “non belligerenza” ma apre delle vie affinché i credenti in Cristo Messia e nell’Islam, senza rinunciare alla propria identità, possano collaborare in modo pratico alla pace e alla dignità delle persone.

Ricordo a coloro che si sono preoccupati che il Papa avesse firmato un "documento musulmano" che questo testo non vuole essere una professione di fede. Esprime invece la comune “scelta operativa” del dialogo e del rispetto dell’altro, della libertà religiosa e del rifiuto del proselitismo, per instaurare i rapporti reciproci. La fede dei firmatari interviene in quanto offre ad ognuno una visione del mondo e della volontà di Dio che coincidono su questi valori. Ci sono coincidenze importanti anche sul diritto all’educazione, alla condizione della donna, ecc.

Se ogni comunità cattolica potesse firmare una dichiarazione simile con la comunità islamica locale, si aprirebbe un cammino di pace molto serio.

Dopo questa notizia bellissima, bisogna riportarne altre molto più tristi e preoccupanti: gli atti di violenza anti semiti che si verificano nella nostra Europa. Ci ricordiamo le recenti profanazioni di cimiteri ebraici in Francia e gli attacchi a uno scrittore ebreo francese nello stesso periodo. Sappiamo che gli ebrei, nella nostra Europa e altrove come in molti paesi musulmani sono spesso indicati come capro espiatorio. E se ci sono musulmani tra coloro che offendono gli ebrei ricordiamoci che ci sono anche molti cristiani, spesso accaniti “difensori delle tradizioni cristiane”, cattoliche.