JOAS E IL MISTERO DEL MALE / sabato XI° sett. T. O.

L'uccisione di Padre Jacques Hamel mentre celebrava la Messa
ha suscitato molte prese di coscienza e gesti di fratellanza e di riconciliazione.

Joas, salvato dall’ambizione senza scrupoli e omicida della propria Nonna, adepta dei culti pagani, si rivela poi un cattivo re, pure lui dedito al culto degli idoli pagani. Giunge perfino a far uccidere il il sacerdote Zaccaria, figlio del sacerdote Ioiadà che, esponendo la sua vita, l’ha tenuto nascosto per sette anni nel Tempio. Questo ultimo crimine ha un gravità tale che Gesù lo citerà in esempio.

Com'è possibile, tanto male, tanta ingratitudine? Dice il Salmo 63 (6-7): “Si ostinano nel fare il male, si accordano per nascondere tranelli; dicono: «Chi li potrà vedere?». Meditano iniquità, attuano le loro trame: un baratro è l'uomo e il suo cuore un abisso.”

SI PUO' AVERE UN OCCHIO SEMPLICE DI FRONTE AL MALE? / venerdì XI° sett. T.O.

Joas proclamato Re nel Tempio.

Atalìa, figlia di Acab e Gezabele – che abbiamo imparato a conoscere! – è data in sposa al Re di Giuda e porta a Gerusalemme la mala condotta della sua famiglia, in particolare di sua madre con la quale sente una grande complicità. Morto il marito gli succede il figlio che però muore dopo un anno assassinato. Allora Atalìa uccide tutti i pretendenti al trono, fratelli e cugini del marito e la loro discendenza, compreso i suoi nipoti per poter regnare. Ma un suo nipote, bimbo di pochi mesi, viene nascosto e diventato ormai un fanciullo di sette anni, il partito fedele al Signore capeggiato dal sacerdote Ioiadà lo fa ungere Re e il popolo si sbarazza della regina Atalìa.

Possiamo immaginare qual è stata la sofferenza del popolo sotto il regno di Atalìa! Ma le cose sono cambiate sempre e dappertutto?

Due considerazioni:

E' CERTO CHE DOPO LA MORTE ANCHE NOI VIVREMO! / letture del giovedì XI° sett. T.O.

“Beati coloro che ti hanno visto (Elìa) e si sono addormentati nell’amore, perché è certo che anche noi vivremo ma dopo la morte la nostra fama non perdurerà.” 

Questa frase scritta circa 200 anni prima di Cristo è stupenda nella sua verità.

Chi incontra un santo è contagiato dalla presenza di Dio in lui e crede in Dio e quindi crede nella vita eterna. Infatti incontrare Dio e credere nella vita eterna è la stessa cosa: significa sapere di essere amati dal Dio vivente e quindi la morte diventa promessa di “addormentarsi nell’amore”. Inoltre i doni di Dio sono senza pentimento per cui, a meno di rinnegarli, rimangono intatti anche se uno non li tiene sempre presenti alla mente e ci possono essere periodi di oscurità. Dio non rinnega i suoi doni e si spera, invece, che il beneficato li farà crescere. Anche se il vocabolario cristiano è più accurato il Siracide descrive la stessa realtà che ci offre la nostra fede. Il paradiso è per tutti, come promessa di Dio, come grazia, ma non tutti, anzi, sembra che pochissimi sono i santi, cioè quelli che rispondono alla grazia di Dio in modo tale da lasciare un segno forte, da essere di “felice memoria”, da morire in “fama di santità” chiara e duratura. Il Saggio lo comprende e se si rallegra della promessa della vita eterna, non si fa molte illusioni sul ricordo che lascerà dopo la sua morte.

MAI VANTARSI PIUTTOSTO UMILIARSI / mercoledì XI° sett. T.O.

"Silenzio" - Attorno a Taizé.

Le letture di oggi e quelle di ieri potrebbero sembrare contraddittorie, ma non è così. Ieri Acab che aveva fatto vistosamente penitenza pubblica veniva lodato, oggi si raccomanda di fare il bene di nascosto, nel segreto. È stato lodato chi si è umiliato pubblicamente, è fustigato chi si vuole vantare (in pubblico). Umiliarsi contrario di vantarsi.

Chiuditi nella tua stanza per pregare. Si tratta chiaramente di uno spirito. Ma la stanza fisica l’abbiamo. Cosa succede lì, nel segreto della cella monastica o nell’intimità della casa? Forse tante volte non succede nulla mentre i santi avevano sete di preghiera e la “cella mia, cielo mio” era un luogo privilegiato di ardente unione con Dio. San Benedetto che, come sappiamo, ha fondato la sua forma di vita cristiana sulla preghiera comunitaria dei salmi e la liturgia che chiamava “Opera di Dio”, diceva che si sa quanto un monaco prega da come prega fuori dai tempi di preghiera. Chi prega solo nei momenti di preghiera comunitaria non ha una vita di preghiera. Questo non toglie quindi la necessità e il grande bene della preghiera comunitaria, come sostegno della fede ancora fragile, oltre che come costruzione di fraternità e nutrimento che impedisce di chiudersi nell’intimismo o nel narcisismo di chi si crea una religione fai da te o che non sa confrontarsi con il mondo.

E' GIUSTO CHE DIO FACCIA RICADERE IL PECCATO DEI PADRI SUI FIGLI? / martedì XI° sett. T.O.

Acab e Gezabele nella vigna di Nabot e Elìa - Sir Frank Dicksee.

Il Signore ci invita ad amare i nemici e pregare di cuore per chi ci perseguita. “Se no, cosa fai di straordinario?” (com'è potente questa frase, nella sua evidenza!). Chiaramente il primo che fa quello che ci chiede è Dio stesso. Vediamo come nella prima lettura di oggi.

Nabot è stato ucciso con iniquità e il re Acab, istigato dalla moglie, scende a prendere possesso della sua vigna. Ma Dio sa tutto di lui (e di ognuno di noi, ad ogni istante) e manda Elìa per rimproverarlo. Il suo peccato è così grave che merita una morte infame, lui e la moglie, e questo coinvolgerà tutta la loro famiglia.

Ma il re Acab, benché la sua vita sia stata finora un susseguirsi di peccati molto gravi sa rivolgersi al Signore e fa penitenza pubblica e Dio gli perdona! Dio ama i nemici. Sono tutti suoi figli ed è sensibile ad ogni pentimento sincero, pronto a dimenticare il passato.

Questo testo presenta abitualmente due difficoltà.

60 CONTRO 12, CRESIME CONTRO PRIME COMUNIONI: CHI VINCE?

Prime comunioni in Iraq.

Voi pensate, normalmente, che a sessanta si vince facilmente contro dodici. Ebbene non è così.

Una domenica di maggio in Parrocchia. Ci sono le Prime comunioni: 12 bambini, la chiesa è strapiena di parenti e amici emozionati, con le navate laterali colme di gente in piedi e, fuori sulla scalinata, altri ancora col telefonino in mano o chiacchierando.

Una domenica di maggio, la sera, ci sono le Cresime: 60 cresimandi, quasi tutti sopra i vent’anni e, lo sappiamo, vicini al matrimonio. Ognuno è affiancato da un padrino o madrina, quindi 120 persone, più amici e parenti: ebbene tutti sono seduti, nessuno in piedi!

Segno che il senso della Cresima è ignorato o distorto dalla gente? Purtroppo sì, ma non solo. Anche il senso della Prima Comunione non è compreso ed è vistosamente distorto dalle tradizioni familiari e popolari. Quel giorno della Prima Comunione, il parcheggio evidentemente è pieno anch’esso e si nota una Maserati fiammeggiante, e una macchina americana, anni 60. Auto noleggiate per portare il principino e la piccola sposa di Gesù. Ieri sera nel mio condominio una bambina vestita da sposa e i fuochi d’artificio … (a quell’ora è per lei, a mezzanotte in punto, ogni giorno, è perché la droga si è venduta bene). In altre palazzine, un sabato notte, una serenata come si fa per le spose vere la vigilia del matrimonio. Povere sposine della Prima Comunione senza Sposo...

DALLA NATURA ALLO SPIRITO / XI° domenica del T.O.

L’uomo cerca spesso segni da Dio in cielo, nelle nuvole, profumi celesti e visioni, segni speciali che infrangano le leggi della natura. È vero che Dio può fare miracoli. E li fa. La prima lettura ci presenta un Dio che promette di fare una talea da una punta di cedro che diventerà un grande albero. In natura non si possono fare talee dal cedro. 

Ma noi cristiani abbiamo bisogno di questi segni? Dio ha già dato segni meravigliosi e grandiosi attraverso la sua creazione, attraverso la bellezza e la incredibile ricchezza e accuratezza della vita e dei suoi meccanismi. Siamo in primavera, ci avviciniamo al tempo delle vacanze e al “Verano”. Usiamo questo tempo per meditare la grandezza di Dio attraverso la natura. Il nostro concorso “Amo la mia Città, lo dico con i fiori” oltre che un modo gentile e gratuito di rivolgersi al vicinato, unendoci a Dio nella carità, è un’occasione di avvicinarci a Lui contemplando le sue opere.