GRAZIE A BARNABA MI CHIAMO CRISTIANO / martedì IV sett. Pasqua

Barnaba e Saulo evangelizzano.

Dopo le difficoltà di ieri, centrate su usanze secondarie, la Chiesa si apre sempre di più ai pagani. Quando un’idea nuova e buona passa, ci vogliono comunque persone per incarnarle. Se Barnaba trova campo più libero, è comunque attraverso di lui e si può anche aggiungere grazie a lui, al suo discernimento, alla sua virtù e alla sua docilità allo Spirito Santo che ad Antiochia si realizza questo progetto di Dio. Barnaba sa anche chiedere aiuto, non è geloso, non si crede Dio onnipotente. Barnaba va a cercare Saulo.

Grande lezione!

Gli oppositori di Gesù nel Vangelo di oggi hanno l’atteggiamento contrario: chiedono e chiedono ancora per non decidere da quale parte stare, per poter rimandare la conversione, per non abbandonare le loro sicurezze e il loro potere.

GAUDETE ET EXSULTATE Capitolo IV / In preghiera costante, nn. 147-157

Avitien, 3° vescovo di Rouen, è uno dei sei padri del Concilio di Arles, nel 314.

In preghiera costante

147. Infine, malgrado sembri ovvio, ricordiamo che la santità è fatta di apertura abituale alla trascendenza, che si esprime nella preghiera e nell’adorazione. Il santo è una persona dallo spirito orante, che ha bisogno di comunicare con Dio. E’ uno che non sopporta di soffocare nell’immanenza chiusa di questo mondo, e in mezzo ai suoi sforzi e al suo donarsi sospira per Dio, esce da sé nella lode e allarga i propri confini nella contemplazione del Signore. Non credo nella santità senza preghiera, anche se non si tratta necessariamente di lunghi momenti o di sentimenti intensi.

148. San Giovanni della Croce raccomandava di «procurare di stare sempre alla presenza di Dio, sia essa reale o immaginaria o unitiva, per quanto lo comporti l’attività».[109] In fondo è il desiderio di Dio che non può fare a meno di manifestarsi in qualche modo attraverso la nostra vita quotidiana: «Sia assiduo all’orazione senza tralasciarla neppure in mezzo alle occupazioni esteriori. Sia che mangi o beva, sia che parli o tratti con i secolari o faccia qualche altra cosa, desideri sempre Dio tenendo in Lui l’affetto del cuore».[110]

IL CRISTIANO: IDENTITA' ESTERNA O INTERNA? / Lunedì IV sett. Pasqua.

La visione di Pietro a Giaffa.

Per portare Pietro e la comunità a comprendere che anche i pagani sono chiamati alla salvezza, e devono essere accolti come fratelli nella Chiesa, Dio sembra usare un giro complicato e non logico, partendo dai divieti alimentari. Infatti, se avessero chiesto a Pietro cosa fosse essenziale nella sua fede, certamente non avrebbe citato le regole alimentari. Eppure quando il Signore, in visione, gli propone di mangiare cibi finora ritenuti impuri, Pietro gli risponde col grido del cuore: “Non sia mai, Signore, perché nulla di profano o di impuro è mai entrato nella mia bocca”. Questo grido è radicato in ciò che gli ha insegnato e fatto praticare da sempre la mamma, nei rimproveri degli adulti quando la curiosità innocente del bambino gli faceva portare alla bocca alimenti non permessi o fare domande. E questo ha strutturato la sua identità umano-religiosa. È difficile cambiare identità da adulto. Ma proprio questo significa rinascere, non resistere allo Spirito Santo.

Noi cristiani siamo dei privilegiati perché 2000 anni di vita ecclesiale (e anche 60 anni di riforma conciliare!) ci hanno liberato da un’infinità di usi e costumi sacralizzati che sovrastavano spesso l’essenziale della fede.

QUESTA PAROLA E' DURA, CHI PUO' ASCOLTARLA? / sabato III sett. Pasqua

Cappella Brancacci - Pietro guarisce lo storpio e fa risorgere Tabità. Masolino.

Il quadro che tratteggia il brano degli Atti degli Apostoli sembra proprio idilliaco: Chiesa in pace, si consolida e cammina nel timore del Signore e, con il conforto dello Spirito Santo cresce di numero!

Ma se cercassimo di camminare anche noi nel timore del Signore, di consolidarci con serietà ma anche semplicità nella fedeltà al Vangelo e a Pietro che è la nostra roccia, non saremmo anche noi in pace e non sentiremmo il conforto dello Spirito Santo? Anzi, sicuramente attireremmo molte persone nuove a Cristo.

GAUDETE ET EXSULTATE Capitolo IV nn. 129-146: PARESSIA, AUDACIA E FERVORE

Jean de la Lande e Isaac Jogues sono due gesuiti martirizzati nella prima evangelizzazione del Canada.

Le letture della Messa di oggi mi invitano ad osare, ad andare oltre le mie sicurezze. Come Anania che deve andare dal nemico che lo vuole morto (Saulo) per fargli del bene, come Gesù che vuole che io mangi il suo corpo e il suo sangue. A proposito, se gli Ebrei si ribellano, sono sconvolti alla prospettiva di mangiare il corpo di Gesù e bere il suo sangue, e noi tutti, facciamo tante comunioni innocue e riduciamo spesso la Festa di Prima Comunione ad  una coreografia sentimentale, non è forse che loro, gli Ebrei, hanno preso di petto quello che Gesù dice e noi l'abbiamo edulcorato?

Lascio che sia il testo della Gaudete et exsultate a fare da migliore commento alla liturgia di oggi.

Audacia e fervore

129. Nello stesso tempo, la santità è parresia: è audacia, è slancio evangelizzatore che lascia un segno in questo mondo. Perché ciò sia possibile, Gesù stesso ci viene incontro e ci ripete con serenità e fermezza: «Non abbiate paura» (Mc 6,50). «Io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo» (Mt 28,20). Queste parole ci permettono di camminare e servire con quell’atteggiamento pieno di coraggio che lo Spirito Santo suscitava negli Apostoli spingendoli ad annunciare Gesù Cristo. Audacia, entusiasmo, parlare con libertà, fervore apostolico, tutto questo è compreso nel vocabolo parresia, parola con cui la Bibbia esprime anche la libertà di un’esistenza che è aperta, perché si trova disponibile per Dio e per i fratelli (cfr At 4,29; 9,28; 28,31; 2 Cor 3,12; Ef 3,12; Eb 3,6; 10,19).

L'EPISODIO DELL'EUNUCO: UN LAICO SENZA CHIESA? / giovedì III sett. Pasqua

Filippo e l'Eunuco. Icona moderna.

Il diacono Filippo viene portato dallo Spirito Santo presso il carro di un eunuco, funzionario etiope di alto rango che torna dal pellegrinaggio a Gerusalemme. Sta leggendo il quarto canto del Servo del Signore dal profeta Isaia (Isaia 53,7-8). Non riesce a comprenderne il senso anche se lo tocca profondamente perché in molti punti assomiglia tanto alla sua propria vita e accetta volentieri l’aiuto di Filippo che gli svela il Mistero di Cristo. Egli crede nel Signore Risorto e viene battezzato subito. Immediatamente Filippo scompare ai suoi occhi ed egli, pieno di gioia, continua la sua strada da solo, unico cristiano del suo popolo. Sicuramente, tornato a casa, non troverà una parrocchia, dei sacerdoti per celebragli la Messa, ecc. Egli invece sarà senz’altro il primo missionario (laico) del suo popolo.

PERSECUZIONE, EVANGELIZZAZIONE, CREDIBILITA' / mercoledì III sett. Pasqua

Solinas - persecuzione dei cristiani.

Scoppia una violente persecuzione contro la Chiesa e, giustamente, molti suoi membri si mettono al riparo. Ma non si ripiegano su loro stessi, sull’ingiustizia subita, ma vanno in giro,  “evangelizzando” la Parola (euaggelizòmenoi  tòn lògon). La persecuzione, le traversie, diventano un’occasione positiva.

 Le folle prestano ascolto a Filippo, innanzitutto perché lo sentono "kerigmatizzare" (annunciare con voce forte e franchezza) il Cristo, e anche perché compie segni (semeia).