RISURREZIONE E FRAGILITA' DELL'UOMO / III Domenica di Pasqua

Gesù fu in mezzo a loro.

Quando stavo all’OPG, nell’ufficio degli psichiatri c'era una frase al muro che diceva: “la fragilità è la condizione più sicura dell’uomo!”

Quando Gesù ha chiamato i discepoli questi hanno fatto scelte radicali: si trattava di aiutare Gesù nell’Avvento del Regno di Dio. Per questo hanno lasciato terra, famiglia, lavoro. Eppure rimangono fragili. Quando Gesù parla del lievito dei farisei, non ascoltano o interpretano male e tra loro discutono di qualcosa che gli appare allora molto più importante: non hanno pane e come si farà? Eppure hanno visto almeno due moltiplicazioni dei pani! Quando Gesù parla loro della sua crocifissione, tra loro discutono chi sia il più grande, Giuda convive con l’attaccamento disonesto ai soldi … e così via.

GAUDETE ET EXSULTATE Capitolo III/B nn. 95-109

Vetrate di Yvetot - Discesa di Croce.

La grande regola di comportamento

95. Nel capitolo 25 del vangelo di Matteo (vv. 31-46), Gesù torna a soffermarsi su una di queste beatitudini, quella che dichiara beati i misericordiosi. Se cerchiamo quella santità che è gradita agli occhi di Dio, in questo testo troviamo proprio una regola di comportamento in base alla quale saremo giudicati: «Ho avuto fame e mi avete dato da mangiare, ho avuto sete e mi avete dato da bere, ero straniero e mi avete accolto, nudo e mi avete vestito, malato e mi avete visitato, ero in carcere e siete venuti a trovarmi» (25,35-36).

Per fedeltà al Maestro

96. Essere santi non significa, pertanto, lustrarsi gli occhi in una presunta estasi. Diceva san Giovanni Paolo II che «se siamo ripartiti davvero dalla contemplazione di Cristo, dovremo saperlo scorgere soprattutto nel volto di coloro con i quali egli stesso ha voluto identificarsi».[79] Il testo di Matteo 25,35-36 «non è un semplice invito alla carità: è una pagina di cristologia, che proietta un fascio di luce sul mistero di Cristo».[80] In questo richiamo a riconoscerlo nei poveri e nei sofferenti si rivela il cuore stesso di Cristo, i suoi sentimenti e le sue scelte più profonde, alle quali ogni santo cerca di conformarsi.

GAUDETE ET EXSULTATE Capitolo III/A nn. 63-94

 

Chiesa di Yvetot, i primi pannelli partendo da sinistra.
La prima figura in basso è il parroco di allora.

CAPITOLO TERZO: ALLA LUCE DEL MAESTRO

63. Ci possono essere molte teorie su cosa sia la santità, abbondanti spiegazioni e distinzioni. Tale riflessione potrebbe essere utile, ma nulla è più illuminante che ritornare alle parole di Gesù e raccogliere il suo modo di trasmettere la verità. Gesù ha spiegato con tutta semplicità che cos’è essere santi, e lo ha fatto quando ci ha lasciato le Beatitudini (cfr Mt 5,3-12; Lc 6,20-23). Esse sono come la carta d’identità del cristiano. Così, se qualcuno di noi si pone la domanda: “Come si fa per arrivare ad essere un buon cristiano?”, la risposta è semplice: è necessario fare, ognuno a suo modo, quello che dice Gesù nel discorso delle Beatitudini.[66] In esse si delinea il volto del Maestro, che siamo chiamati a far trasparire nella quotidianità della nostra vita.

64. La parola “felice” o “beato” diventa sinonimo di “santo”, perché esprime che la persona fedele a Dio e che vive la sua Parola raggiunge, nel dono di sé, la vera beatitudine.

Controcorrente

SONO IO, NON ABBIATE PAURA! / sabato II sett. Pasqua

Dal web - anniversario dieci anni di diaconato.

Appena formatasi la prima comunità cristiana, gli apostoli si trovano di fronte a un problema di giustizia-gelosia tra vari membri che è segno della loro profonda imperfezione, della loro non conversione (c'è mormorazione!).  Invece di accontentarsi di rimproverare, inventano una soluzione per risolvere al meglio il problema reale. Inventano addirittura una soluzione sacramentale! Creano i Diaconi:

LA PARROCCHIA DI YVETOT

Volendo presentare l’Esortazione di papa Francesco sulla Chiamata alla Santità, mi è venuto in mente di illustrare i post con le vetrate di Max Ingrand (1908 – 1969) che illuminano la chiesa parrocchiale Saint Pierre di Yvetot, nella diocesi di Rouen. Infatti prima della Gmg di Parigi, con un altro confratello siamo andati a servire questa parrocchia, permettendo al parroco di prendere qualche settimana di vacanza (allora, c'era un prete per 22 campanili, più un bravissimo e pio prete anziano che continuava a confessare e ricevere la gente ma praticamente non poteva più uscire da casa sua! Cosa ne sarà oggi?).

Vale la pena di raccontare qualcosa di questa chiesa eccezionale in modo particolare per la sua vetrata di 1046 m.², considerata la più grande di Europa.

PICCOLO E' GRANDE / venerdì II sett. di Pasqua

Ecce Homo - Honoré Daumier.

Con argomenti forse fragili ma fondati sul buon senso e la fede in Dio che guida la Storia, e anche con la forza del suo prestigio, Gamaliele offre a tutto il Sinedrio una scappatoia per allentare la tensione e liberarsi del caso degli apostoli. Ma bisogna comunque salvare la faccia e “far capire chi comanda qui”: gli apostoli vengono flagellati e di nuovo ammoniti di non parlare nel nome del Signore Gesù, anche se tutti sanno che continueranno a farlo. E loro? Loro “se ne andarono via dal sinedrio, lieti di essere stati giudicati degni di subire oltraggi per il nome di Gesù.” Niente di meno!

Se questo è il frutto della Pentecoste, dell’aver ricevuto lo Spirito Santo, com'è la mia vita?

La verità è che non ricordo quando è stata l’ultima volta in cui sono stato giudicato degno di subire oltraggi per il nome di Gesù. Oltraggiato sì, qualche volta, raramente, ma perché sono pesante, egoista, pigro, poco accogliente, o perché qualcun altro ha anche lui brutto carattere. Ma non perché annunciavo il nome di Gesù e la Risurrezione. E poi non indaghiamo troppo su come reagisco in questi casi …

Allora sono completamente fuori del Regno di Dio? Davvero questo Regno è troppo alto per me. Ma io voglio entrarci anche se non sarei giudicato degno di tanto onore.

Ecco che, oltre a chiedere al Signore di donarmi davvero il suo Spirito, il Vangelo mi viene in soccorso: c'è una folla molto grande da sfamare e un ragazzo ha solo cinque pani d’orzo e due pesci, nemmeno buon pane bianco di farina di frumento. Ma li mette a disposizione e Gesù fa il resto. 

Questi pani d’orzo assomigliano tanto alle contraddizioni che subisco. Non sono persecuzioni per la mia testimonianza cristiana, “in odio della fede” per la mia santità, ma sono sempre scocciature e io voglio metterle a disposizione del Signore Gesù, essere almeno una persona un po’ più corretta, non dare troppo scandalo ma dimostrare buona volontà. Sarà sempre meno di niente. E il Signore farà il resto. Certo il ragazzo quei cinque pani li ha dati tutti, non si è riservato nulla. Così hanno fatto i santi che erano “nulla più il mio peccato” e il Signore li ha benedetti.

Sant'Agostino diceva (cito a memoria) : "una cosa piccola è piccola, ma essere fedele nelle cose piccole è una cosa grande!"

Prima Lettura   At 5, 34-42
Gli apostoli se ne andarono via dal sinedrio, lieti di essere stati giudicati degni di subire oltraggi per il nome di Gesù.

Dagli Atti degli Apostoli
In quei giorni, si alzò nel sinedrio un fariseo, di nome Gamalièle, dottore della Legge, stimato da tutto il popolo. Diede ordine di far uscire [gli apostoli] per un momento e disse: «Uomini di Israele, badate bene a ciò che state per fare a questi uomini. Tempo fa sorse Tèuda, infatti, che pretendeva di essere qualcuno, e a lui si aggregarono circa quattrocento uomini. Ma fu ucciso, e quelli che si erano lasciati persuadére da lui furono dissolti e finirono nel nulla. Dopo di lui sorse Giuda il Galileo, al tempo del censimento, e indusse gente a seguirlo, ma anche lui finì male, e quelli che si erano lasciati persuadére da lui si dispersero. Ora perciò io vi dico: non occupatevi di questi uomini e lasciateli andare. Se infatti questo piano o quest’opera fosse di origine umana, verrebbe distrutta; ma, se viene da Dio, non riuscirete a distruggerli. Non vi accada di trovarvi addirittura a combattere contro Dio!».
Seguirono il suo parere e, richiamati gli apostoli, li fecero flagellare e ordinarono loro di non parlare nel nome di Gesù. Quindi li rimisero in libertà. Essi allora se ne andarono via dal sinedrio, lieti di essere stati giudicati degni di subire oltraggi per il nome di Gesù.
E ogni giorno, nel tempio e nelle case, non cessavano di insegnare e di annunciare che Gesù è il Cristo.

Salmo Responsoriale   Dal Salmo 26
Una cosa ho chiesto al Signore: abitare nella sua casa.

Il Signore è mia luce e mia salvezza:
di chi avrò timore?
Il Signore è difesa della mia vita:
di chi avrò paura?

Una cosa ho chiesto al Signore,
questa sola io cerco:
abitare nella casa del Signore
tutti i giorni della mia vita,
per contemplare la bellezza del Signore
e ammirare il suo santuario.

Sono certo di contemplare la bontà del Signore
nella terra dei viventi.
Spera nel Signore, sii forte,
si rinsaldi il tuo cuore e spera nel Signore.

Canto al Vangelo    Mt 4,4
Alleluia, alleluia.
Non di solo pane vivrà l'uomo,
ma di ogni parola che esce dalla bocca di Dio.
Alleluia.

Vangelo   Gv 6, 1-15
Gesù distribuì i pani a quelli che erano seduti, quanto ne vollero.

Dal vangelo secondo Giovanni
In quel tempo, Gesù passò all’altra riva del mare di Galilea, cioè di Tiberìade, e lo seguiva una grande folla, perché vedeva i segni che compiva sugli infermi. Gesù salì sul monte e là si pose a sedere con i suoi discepoli. Era vicina la Pasqua, la festa dei Giudei.

Allora Gesù, alzàti gli occhi, vide che una grande folla veniva da lui e disse a Filippo: «Dove potremo comprare il pane perché costoro abbiano da mangiare?». Diceva così per metterlo alla prova; egli infatti sapeva quello che stava per compiere. Gli rispose Filippo: «Duecento denari di pane non sono sufficienti neppure perché ognuno possa riceverne un pezzo».
Gli disse allora uno dei suoi discepoli, Andrea, fratello di Simon Pietro: «C’è qui un ragazzo che ha cinque pani d’orzo e due pesci; ma che cos’è questo per tanta gente?». Rispose Gesù: «Fateli sedere». C’era molta erba in quel luogo. Si misero dunque a sedere ed erano circa cinquemila uomini.
Allora Gesù prese i pani e, dopo aver reso grazie, li diede a quelli che erano seduti, e lo stesso fece dei pesci, quanto ne volevano. E quando furono saziati, disse ai suoi discepoli: «Raccogliete i pezzi avanzati, perché nulla vada perduto». Li raccolsero e riempirono dodici canestri con i pezzi dei cinque pani d’orzo, avanzati a coloro che avevano mangiato.
Allora la gente, visto il segno che egli aveva compiuto, diceva: «Questi è davvero il profeta, colui che viene nel mondo!». Ma Gesù, sapendo che venivano a prenderlo per farlo re, si ritirò di nuovo sul monte, lui da solo.

OBBEDIRE A DIO PIUTTOSTO CHE AGLI UOMINI / giovedì II sett. di Pasqua

Santa Teresina - Vetrate della chiesa di Yvetot.

“Volete far ricadere su di noi il sangue di quest’uomo!” Da parte dei Sadducei che non credono nella vita eterna, questo rimprovero fatto agli apostoli ha un sapore molto terreno: “volete farci lapidare (occhio per occhio, dente per dente, vita per vita!), o perlomeno far mettere in discussione la nostra autorità e il nostro potere!”