MOSE': TRADUZIONE IN PROGRESS

Mosè di Michelangelo - San Pietro in vincoli - Roma

Volevo finire questa traduzione di MOSE' per oggi. Sono alle ultime pagine ma non ci sono riuscito. 

Ai lettori in anteprima un brano dell'ultimo capitolo che propone applicazioni per il nostro tempo degli insegnamenti che la Bibbia ci ha tramandato su Mosè e l'avventura del popolo con lui.

I popoli migrano da sempre. Dappertutto sul globo, gli uomini si spostano o sono costretti di spostarsi oggi più di ieri. Non c'è nulla di nuovo nel fatto che le identità e le frontiere evolvono. In ogni tempo, l’uomo ha dovuto adattarsi a nuove culture, e intrecciare con altri i suoi modi di vivere. È una lotta comune al genere umano da molto tempo. L’uomo non è che un pellegrino su questa terra. La sua Patria sta altrove.

 Alla fine della strada del deserto non c'è la disperazione e la morte, ma un paese fertile preparato da Dio. Ma per arrivarci bisogna lottare e affrontare degli avversari. Non basta arrivare nella terra promessa, perché all’orizzonte si profilano nuove difficoltà e attraverso di esse la marcia verso un’altra terra. I quarant’anni del deserto sono una pesante storia di peccato dell’uomo, ma anche della tenacia del Dio che perdona.

18 ottobre SAN LUCA E LO "H FACTOR", IL FATTORE UMANO

S. Luca in un manoscritto bizantino del X secolo

Oggi rosso e prefazio degli Apostoli per uno che non era tra i dodici scelti da Gesù. Ma si è associato agli apostoli quando ha creduto alla Buona Notizia e senza perdere la sua sensibilità di medico per gli ammalati e i poveri e sofferenti, né rinnegare la sua scienza, ha compreso che la migliore medicina era quella che salva per la vita eterna, quella che fa risorgere i morti (ciò che la medicina non può fare). E Dio lo ha associato alle fatiche, poi alla Gloria degli Apostoli, dandogli di scrivere della Buona Notizia e, grazie a questo, evangelizzare per i secoli dei secoli.

Anche tu puoi essere associato alla Gloria degli Apostoli. Purché credendo, tu metta la tua vita al servizio del Vangelo: evangelizzando, oppure orientando le realtà del mondo che ti circonda al Regno di Dio.

Non sarai guardato come una seconda scelta, uno di serie “B” ma anche i santi molto più grandi di te ti accoglieranno come un fratello e ti laveranno i piedi. È il Fattore Umano della Chiesa .

C'è un secondo aspetto del Fattore Umano: “La messe è molta ma gli operai sono pochi”. Questa frase del Vangelo di oggi si realizza anche oggi. La messe è molta tra tutti quelli che non hanno mai sentito parlare di Gesù e del Vangelo in modo vivo. La messe è molta tra i tanti inquinati dalla lotta feroce che fa il demonio alla Chiesa calunniandola in tutti i modi. La messe è molta tra i tanti che sono rimasti delusi davvero da qualche esperienza con la Chiesa (io, invece, ho avuto la grazia di sperimentare che il Signore mi ha salvato nella sua Chiesa e per la sua Chiesa).

17 ottobre SANT'IGNAZIO DI ANTIOCHIA IL TEOFORO

sant'Ignazio vescovo di Antiochia e martire

Non ho avuto il tempo di scrivere sulle letture di questo lunedì che era anche la giornata mondiale della lotta alla povertà. Solo un invito che ci viene dal Vangelo: "anche se è nell’abbondanza la vita dell’uomo non dipende dai suoi beni”. Se prendendo le nostre cose, usandole, cercandole, calcolando, comprando, vendendo, pensassimo a questa frase di Gesù ne scaturirebbe per noi uno stile di vita sobrio e più solidale, chiave della lotta alla povertà nel mondo.

Volevo però permettere a coloro che non la conoscono, di leggere il brano della lettera che sant’Ignazio il Teoforo (portatore di Dio) vescovo di Antiochia in Siria dopo l’apostolo Pietro, morto martire a Roma nel 107, rivolge ai cristiani di Roma. Il suo timore è che qualcuno si dia da fare per ottenere la sua liberazione mentre sente che questo è il momento propizio per andare incontro al suo Dio e vivere con lui.

Questa sete di Dio non gli impedisce di avere amore per la Chiesa e di prendersene cura. Infatti leggere le sue lettere è raccomandato per rafforzare l’amore per la Chiesa e l’Unità in obbedienza al vescovo.

Dalla «Lettera ai Romani» di sant'Ignazio di Antiochia, vescovo e martire

Sono frumento di Dio: sarò macinato dai denti delle fiere
"Scrivo a tutte le chiese, e a tutti annunzio che morrò volentieri per Dio, se voi non me lo impedirete. Vi scongiuro, non dimostratemi una benevolenza inopportuna. Lasciate che io sia pasto delle belve, per mezzo delle quali mi sia dato di raggiungere Dio. Sono frumento di Dio e sarò macinato dai denti delle fiere per divenire pane puro di Cristo. Supplicate Cristo per me, perché per opera di queste belve io divenga ostia per il Signore.
A nulla mi gioveranno i godimenti del mondo né i regni di questa terra. E' meglio per me morire per Gesù Cristo che estendere il mio impero fino ai confini della terra. Io cerco colui che è morto per noi, voglio colui che per noi è risorto. E' vicino il momento della mia nascita.

MOSE', TERESA D'AVILA, LA VEDOVA IMPORTUNA E LA PREGHIERA: Domenica XXIX del T. O.

chiesa di Saint Etienne du Rouvray presso Rouen

La battaglia contro Amalek ci insegna che dobbiamo combattere con tutte le forze fisiche e spirituali ma, alla fine, è la preghiera che decide le sorti delle nostre cause. Anche l’aiuto che riceve Mosè (o chiede) ci insegna quanto sia importante il non rimanere soli nella lotta che facciamo nella preghiera.

Nel Vangelo Gesù parla di “necessità di pregare sempre, senza stancarsi mai”. Necessità, non “optional”, o regalo da fare a Dio. Pregare sempre, non “quando mi sento”, “se mi emoziono, perché così è più vero”. Pregare “senza stancarsi mai”: lì ancora di più entra la prospettiva della fede.

Un’annotazione riguardo alla fede. La fede mi aiuta a perseverare quando non sento più niente, non vedo, mi invade il sentimento che Dio non mi ascolta, ecc. Ma pregare non è un’ossessione, non è un desiderio mio che diventa nevrosi, fissazione. E proprio la fede che è dialogo con Dio mi salva dal pericolo della fissazione e della nevrosi. Non c'è un grido, una supplica dei suoi figli che Dio disprezzi, non ascolti, ma non tutto è buono, non tutto è maturo in me. Nel mio dialogo con Dio io parto dal mio bisogno, dal mio dolore, dal mio desiderio, ma lo affido a Dio perché sia un cammino di vita e non di morte, possa maturare e pacificarsi, possa aprirsi a una verità più piena. Prendiamo l’esempio del marito abbandonato dalla moglie. La ama e soffre terribilmente, si sente solo e smarrito. Prega per la riconciliazione. Non significa che il suo modo precedente di vivere il matrimonio fosse realmente maturo, per esempio. Ripartire da capo con le stesse fragilità, gli stessi fraintendimenti sulla natura del matrimonio (anche da parte di tutt’e due) può portare ad un secondo fallimento che lascia ferite peggiori. Dio che lo sa, vuole l’unione di due sposi uniti dal sacramento ma vuole anche una crescita. Affidando a lui il mio desiderio di riconciliazione in una preghiera che sia anche ascolto, Dio forse non mi esaudisce subito, ma allarga le vedute, rafforza gli aspetti ancora troppo fragili, purifica ciò che è ancora egoismo perché diventi amore di donazione.

SANTA TERESA D'AVILA (1515-1582) sabato 15 ottobre

Teresa d'Avila (preso da Wikipedia)

Il Vangelo di ieri venerdì ci diceva di non temere chi può uccidere il corpo e poi non può più fare nulla, ma di temere Dio solo. Sarebbe stato un buon Vangelo per accompagnare la festa di santa Teresa d’Avila di cui si è sempre notato il coraggio “degno di un uomo”. 

Ma anche le letture di questo sabato sono idonee: Teresa vive in un momento di grandissimo turbamento per la Cristianità. Nasce praticamente con lo scisma d’Occidente ossia la Riforma di Lutero di cui stiamo per celebrare il quinto centenario, e i cui effetti iniziali sono stati certamente disastrosi con guerre, divisioni, persecuzioni, anche se metteva in evidenza la corruzione troppo generalizzata presente da tempo nella società e sopratutto fin nel cuore della Chiesa. Teresa cresce alla Luce di Gesù e nel fermento che porta al grande progetto evangelizzatore del Concilio di Trento (1545-1563).

Il suo desiderio di una vita autentica la porta a iniziare una riforma del Carmelo dove vive. E in una Chiesa molto rilassata ci sono già fermenti e realtà di rinnovamento. Il suo incontro con san Pietro d’Alcantara, riformatore francescano, è decisivo in questo senso.

Nella prima lettura la lettera agli Efesini continua a descriverci una comunità fervente e luminosa, che scopre la bellezza del progetto di Dio: come la comunità fondata da santa Teresa. Se proponi un ideale, sopratutto ai giovani, avrai risposte positive. Il cuore dell'uomo è fatto per la bellezza.

Ma che succede quando ti trovi in una comunità mediocre, stanca e rilassata nell’osservanza della regola, degli impegni assunti?

FANTASTIC NEWS!

Ho diffuso quanto più mi è stato possibile una petizione da parte di CitizenGO per manifestare all'Assemblea Parlamentare del Consiglio di Europa che tanti cittadini europei erano contrari a che fosse introdotta in Europa una regolamentazione giuridica della "Surrogacy" o "Maternità Surrogata", "Utero in Affitto" in italiano, GPA secondo il gusto francese che significa "Gestation pour autrui", "Gestazione altruista" secondo i promotori della cosa, pur sapendo che più le donne sono povere e senza sbocchi di lavoro più sono altruiste in quanto si possono pagare di meno.

So che quasi tutti quelli che ho contattati hanno firmato e hanno diffuso a loro volta la petizione ai loro amici e contatti. Qualcuno che non conosceva l'inglese non ha voluto lasciar perdere e mi ha chiamato per capire e poter firmare. Abbiamo dato il nostro piccolo contributo.
Ringraziamo il Signore per queste Fantastic News, per queste notizie fantastiche.

Un amico caro invece mi ha risposto risentito consigliandomi di non fare politica. E mi ha chiesto con quale partito partecipavo a questa campagna. Capisco che il sospetto che un prete si schieri con un partito mette a disagio.

Non conosco politici, e questa iniziativa si colloca al di fuori di ogni logica di partito. Si tratta solo di dire i valori nei quali crediamo come cristiani. Sono valori talmente evidenti che non avrei bisogno della fede cristiana per condividerli. Sono certo che Sylviane Agacinski moglie dell'ex primo ministro ateo francese Lionel Jospin, che ha sposato dopo il suo divorzio dalla prima moglie (niente di troppo cattolico tutto questo) avrà esultato in nome dei diritti dell'uomo e del buon senso.

Si tratta di difendere bambini inermi, la dignità di persone umane, e l'umanità intera da una sciagura terribile.
Un essere umano, un bambino deve nascere da un rapporto di amore stabile tra l'uomo e la donna che lo hanno generato, svilupparsi nel grembo della mamma che lo ha concepito, nascere nel seno della sua famiglia naturale!
La mia piccola esperienza di persone adottate è più che sufficiente per sapere con certezza quanto la mancanza della famiglia naturale sia una ferita reale molto seria anche quando è compensata dall'amore immenso della famiglia adottiva. Figuriamoci essere strappato dal seno materno al momento stesso della nascita da pagatori, bi o omosex (o single!?) che avranno fatto uccidere i fratelli e sorelle "non idonei". Uno scenario da incubo, purtroppo molto reale.

Chiediamo al Signore di cambiare i nostri cuori affinché tutti quelli che sono stati deprivati dell'amore più elementare, sono stati talmente confusi o hanno aderito col cuore al nulla che nega ogni valore alla stessa natura, possano incontrarLo attraverso noi.

GALATI: IL PICCOLO DAVIDE E IL FRUTTO DELLO SPIRITO

Questo è l’ultimo brano dalla lettera ai Galati alla Messa quotidiana. È una lettera molto importante e conviene ritornare un po’ sulle parti che non abbiamo commentato.

Intanto il brano stesso di oggi è una chiave fondamentale per la nostra vita.

Appare infatti il terzo attore essenziale della nostra vita spirituale: la “Carne” che giustamente la Traduzione in Lingua Corrente (TILC) della Bibbia traduce con “egoismo”. Carne è l’uomo lasciato a se stesso nella fragilità della sua condizione fisica, psicologica e morale. Tutto in lui dice che è limitato e mortale e quindi si difende contro la morte. Difendendosi contro la morte pensa prima a se stesso e quindi è inevitabilmente egoista. Non è l’egoismo come scelta in ribellione a Dio e ai valori, ma è piuttosto una condanna: l’uomo, da solo, non può non essere egoista.

I tre attori della nostra vita spirituale sono dunque la Carne, la Legge e lo Spirito.