MICA SONO GESÙ CRISTO, IO ... / XV DOM T.O., C, 2025.

Gesù ci invita a non giudicare la Parola di Dio ma ad obbedire con semplicità e buona volontà. Non riuscire a mettere in pratica i comandamenti fino in fondo non può essere un pretesto per screditare la Parola, modificare i comandamenti, dire che sono impraticabili. Dietro la difficoltà a metterli in pratica c'è una pedagogia di Dio che san Paolo ci svela (vedi la Lettera ai Romani). Ma già Mosè dicendo “questa parola è molto vicina a te, è nella tua bocca e nel tuo cuore, perché tu la metta in pratica” ci rimanda al nostro essere ad immagine di Dio (Ha Rahman = il Misericordioso) e allo Spirito che guida chi è sincero davanti a Lui. Ma molti protestano, si lamentano. Combattere internamente tra docilità e ribellione è il fatto di ogni uomo e gruppo credente. San Francesco scrive il suo Testamento in risposta alle lamentele dei frati che trovano troppo dura la Regola che non riescono a mettere in pratica con le loro forze: "E non dicano i frati: “Questa è un'altra Regola”, perché questa è un ricordo, un'ammonizione, un'esortazione e il mio testamento, che io, frate Francesco piccolino, faccio a voi, miei fratelli benedetti perché osserviamo più cattolicamente la Regola che abbiamo promesso al Signore….. E a tutti i miei frati, chierici e laici, comando fermamente, per obbedienza, che non inseriscano spiegazioni nella Regola e in queste parole dicendo: “Così si devono intendere”; ma, come il Signore mi ha dato di dire e di scrivere con semplicità e purezza la Regola e queste parole, così cercate di comprenderle con semplicità e senza commento e di osservarle con sante opere sino alla fine”.

Nelle letture di oggi la gente comune dice: “questo è troppo alto, troppo lontano dal mio modo di sentire, mica sono Gesù Cristo io, mica sono santo, ecc…”. C'è poi la lamentela educata del Dottore della Legge. Il parlare di Gesù gli appare un cambiamento della Legge mentre è la sua interpretazione che è rattrappita, accomodata. Con la storia del Buon Samaritano, Gesù gli offre una parabola cucita su misura per lui. Due suoi punti di riferimento, un sacerdote e un levita, non possono essere superiori alla parola di Dio. Ed è un samaritano a metterla in pratica! Gesù non poteva scegliere un esempio più pungente. Ricordiamo l’accusa pesante dei farisei a Gesù: “non abbiamo forse ragione di dire che sei un samaritano e un indemoniato?” (Giovanni 8,48). La compassione è un obbligo di ogni essere umano prima di un impegno religioso (Papa Leone). 

Il Buon Samaritano è Gesù stesso che preferisce la nostra salvezza alla sua, non conosce barriere nel suo amore, e ci porta alla locanda, cioè la Chiesa, per essere curati e guariti. Ma vuoi davvero guarire? 

 

Dal libro del Deuteronòmio  Dt 30,10-14

GESÙ HA ISTITUITO I SACRAMENTI ? UN PO' DI STORIA. / 02 Vivere i Sacramenti. Luglio 2025.

Se nella vita pratica il cristiano ricorre a tutti i cinque sacramenti precedenti, gli ultimi due sono detti di vocazione: l’Ordine e il Matrimonio. Come il Signore mi chiama a servire nella Chiesa? Sanciscono SCELTE DEFINITIVE fatte da persone adulte. Il cristiano dovrebbe per sposarsi chiedere a Dio se questa è la sua vocazione. Nei primi secoli i fidanzati si presentavano al vescovo per avere la sua approvazione.

Ma andiamo più a fondo: cos’è un sacramento? Chi li ha istituiti? Abbiamo sempre saputo che c'erano 7 sacramenti? Quando sono stati definiti? 

La coscienza che i sacramenti sono 7 si è consolidata solo tra il XII e il XIII secolo. La nozione di sacramento e del loro significato ha radici antiche nel cristianesimo, ma il numero è stato stabilito al Concilio Lateranense IV (1215). Questo ha avuto un impatto significativo sulla pratica religiosa e sulla comprensione della fede cristiana. Il Concilio di Trento nel XVI secolo ha ulteriormente definito alcuni aspetti dei sacramenti.

IL MOZZICONE A TERRA NON BUTTERAI. / 13 luglio 2025.

 

Vedere l'entrata della chiesa e i gradini pieni di mozziconi dopo le celebrazioni non è un bello spettacolo, come non è bello trovarli nelle piante. Sappiamo che il filtro in natura mette decenni a decomporsi. Ogni tombino arriva al mare. Mozziconi e plastiche diventano spesso cibo letale per uccelli e pesci. 

VIVERE I SACRAMENTI 01: INIZIAZIONE CRISTIANA, PENITENZA, OLIO DEGLI INFERMI / 01 Sacramenti, luglio 2025.

Oli Santi.

Mercoledì 9 luglio c'è stato un incontro sui Sacramenti con una bella partecipazione, promosso dalle Sentinelle Mariane. Ho trattato vari punti : A. Quali sono i sacramenti? B. Cos'è un sacramento? C. Come si vivono? D. La Vergine Maria e i sacramenti.

Per spiegare in modo decente la ricchezza di ogni sacramento ci vorrebbe più di un incontro per ciascuno, ma ci accontentiamo di brevissimi accenni. Durante l’incontro ho interrogato le persone presenti per verificare il già acquisito. Sapevano che i sacramenti sono sette e che Battesimo, Cresima e Eucaristia formano l’Iniziazione Cristiana. Per gli altri sacramenti e soprattutto la loro divisione c'era già qualche difficoltà. 

A/I sacramenti sono Sette. Per essere cristiano bisogna ricevere tre sacramenti: Battesimo, Cresima, ed essere ammesso alla Mensa Eucaristica. Sono i sacramenti dell’Iniziazione Cristiana. Il Battesimo è la porta d'ingresso nella Chiesa. Nel Battesimo dei bambini che pratichiamo abitualmente è completamente banalizzato.  Senza la Cresima l’Iniziazione è incompleta, rimane a livello infantile. È un grande errore non prepararsi a ricevere la Cresima subito dopo la Prima Comunione. Abbiamo lasciato credere che la Cresima è Confermazione, cioè che il battezzato conferma di voler vivere da cristiano. Per cui più tardi è, meglio è! Ma se sono io che confermo, dove sta il sacramento, l’azione di Dio? Invece la Cresima esiste, distinta dal Battesimo. Un giorno Paolo incontra un gruppo che crede in Gesù, ma si rende conto che manca lo Spirito Santo. Hanno ricevuto solo il Battesimo d’acqua di Giovanni Battista. Paolo spiega loro che non basta e quindi “Dopo aver udito questo, si fecero battezzare nel nome del Signore Gesù e, non appena Paolo ebbe imposto loro le mani, scese su di loro lo Spirito Santo e parlavano in lingue e profetavano.“ (Atti 19,5-6)). La Cresima ha un grande effetto se chi la riceve ha una fede viva. 

TI AMIAMO AFFINCHÉ TI LODANO LE TUE OPERE / Messa per la Custodia del Creato. Castelgandolfo, 09 luglio 2025.

Papa Leone ha celebrato mercoledì la nuova Messa “per la Custodia del Creato” a Castelgandolfo, confermando la volontà di proseguire nel solco tracciato da Papa Francesco. Credere in Gesù Cristo implica prendersi cura della Casa Comune. Dice san Giovanni: “Chiunque crede che Gesù è il Cristo, è nato da Dio; e chi ama colui che ha generato ama anche chi da lui è stato generato” (1 Giovanni 5,1). Se un marito o una moglie non si prende cura della propria casa, non ama la sua famiglia.  Se il pane e il vino che presentiamo per l’Eucaristia fossero inquinati o provenienti da campi inquinati ci sentiremmo corretti verso il Signore? 

Eppure c'è chi accusa Papa Leone di “proseguire la dissoluzione della Chiesa cattolica iniziata dal Concilio Vaticano II, e si lascia ammaestrare dal mondo”. “E ovviamente il Papa era vestito di verde per diffondere il “Verbo Green”!” Ci sono secoli che si usano paramenti verdi nel tempo ordinario in segno di speranza. Un colore che ricorda effettivamente il verde del grano non ancora maturo, delle foglie e anche dei frutti che sono verdi all'inizio, ma porta la speranza del raccolto futuro. L’accusa più forte è che il Papa usa la parola “conversione” riguardo alla cura della casa comune. Ma se celebro un matrimonio e invito gli sposi a convertirsi ai valori cristiani della famiglia, non metto da parte Gesù Cristo, li istruisco semplicemente a vivere la loro “nuova via di santificazione”. Queste accuse sono casi estremi e manifestano rigidezza psichica. Ma c'è una reticenza generale al cambiamento nelle persone che frequentano le nostre comunità cristiane. Questa reticenza ci abita tutti e proprio per questo deve essere riconosciuta e presa molto sul serio.  

SANTA MESSA PER LA CUSTODIA DELLA CREAZIONE

OMELIA DEL SANTO PADRE LEONE XIV

Borgo Laudato si' (Castel Gandolfo)

Mercoledì, 9 luglio 2025

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In questa bellissima giornata, innanzitutto vorrei invitare tutti, cominciando da me stesso, a vivere quel che stiamo celebrando nella bellezza di una cattedrale, si potrebbe dire “naturale”, con le piante e tanti elementi della creazione che ci hanno portato qui per celebrare l’Eucaristia, che vuol dire: rendere grazie al Signore. 

SI RITIRÒ DAL MONDO CON L'IGNORANZA DI CHI SA TROPPO BENE... / S. Benedetto, patrono d'Europa, 11 luglio 2025.

Monastero di Sénanque
in Francia.

San Benedetto, lasciando la casa e l’eredità paterna

per essere gradito a Dio, si consacrò interamente

a lui nella vita monastica. * Abitò solo con

se stesso, sotto gli occhi di colui che vede tutto.

Si ritirò dal mondo, con l’ignoranza di chi sa

troppo bene, e con la sapienza di chi non vuol sapere.

Festeggiamo oggi san Benedetto, Patrono d'Europa. Come è potuto diventarlo? Facendo comizi? Fondando e guidando un partito politico? 

PER CONOSCERE DIO BISOGNA CONOSCERE L'UOMO / 21 NICEA, Gesù Cristo, ... nn. 36-37.

Pr. Jérome Lejeune
e una giovane trisomica.
Per noi ogni essere umano 
è una persona.

36. In un certo senso, l’homooúsios stesso può avere una portata antropologica. Un uomo ha donato l’accesso a Dio. Beninteso, Cristo dice in maniera unica e propria: «Chi vede me, vede il Padre» (Gv 14,9) in ragione del mistero dell’unione ipostatica. Tuttavia, questa unione unica in lui si realizza in coerenza col mistero dell’essere umano «creato a immagine e somiglianza di Dio» (Gn 1,27). In questo senso, e realmente, ogni essere umano riflette Dio, fa conoscere e dona accesso a Dio. Il Papa Paolo VI esprimeva questo paradosso sottolineando da una parte che «per conoscere l’uomo, l’uomo vero, l’uomo integrale, bisogna conoscere Dio», ma d’altra parte affermava anche che «per conoscere Dio, bisogna conoscere l’uomo».[49]Queste parole devono essere comprese in senso forte: non solamente ogni essere umano fa vedere l’immagine di Dio, ma non è possibile conoscere Dio senza passare per l’essere umano. Per di più, come abbiamo visto sopra (§ 22), la Chiesa farà ricorso all’espressione homooúsios per esprimere la comunità di natura del Cristo in quanto vero uomo, «nato da donna» (Gal 4,4), la Vergine Maria, con tutti gli esseri umani.[50] I due versanti di questa duplice “consustanzialità” del Figlio incarnato si rafforzano l’un l’altro per fondare in maniera profonda, efficace, la fraternità di tutti gli esseri umani. Noi siamo in certo senso fratelli e sorelle di Cristo per l’unità della medesima natura umana: «Perciò doveva rendersi in tutto simile ai fratelli» (Eb 2,17; cf. 2,11-12). È questo legame nell’umanità che permette a Cristo, consustanziale al Padre, di coinvolgerci nella sua filiazione dal Padre, e di fare di noi dei figli di Dio, suoi fratelli e sorelle e, di conseguenza, fratelli e sorelle gli uni degli altri in un senso nuovo, radicale e indistruttibile.