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mercoledì 1 maggio 2019

UN MIO PARERE SULLA CRISI DELLA PEDOFILIA E SUL TESTO DI PAPA RATZINGER



Qualcuno mi ha interrogato sugli appunti del Papa Emerito Ratzinger circa il problema degli abusi su minori da parte di membri del clero, resi pubblici qualche settimana fa e subito rilanciati da tutti i media, il più spesso in chiave critica contro papa Francesco, e al contrario attaccato da teologi e giornalisti seri e non. Posso io essere all’altezza di offrire qualche riflessione?
La tesi del testo attribuito a Ratzinger sembra potersi riassumere in questo modo: la crisi della pedofilia nella Chiesa parte dagli anni sessanta con la rivoluzione sessuale e l’applicazione (cattiva) del Concilio Vaticano II, con conseguente malformazione e cattivo discernimento vocazionale dei futuri preti nei seminari. Le vittime di atti di pedofilia da parte di membri del clero sono all’80 % dei maschi, per lo più tra 11 e 14 anni, quindi il problema riporta a membri del clero omosessuali. Non c’entra nulla il clericalismo di cui parla papa Francesco.
Papa Francesco, partendo dalle vittime, sottolinea invece fortemente che l’ampiezza del fenomeno della pedofilia nella Chiesa e il suo perdurare è stato favorito dal clericalismo che induce all’occultamento, alla protezione e alla difesa dell’istituzione prima che delle vittime, e apre la strada ad atteggiamenti di abuso di potere e abuso di coscienza da parte del chierico pedofilo.
Alcune domande si pongono immediatamente: è proprio Papa Ratzinger che ha scritto, e in questa forma, il testo pubblicato sotto il suo nome? È lui che ha deciso che si pubblicasse? Con quale intenzione? Se invece l’iniziativa oltre che il testo, provengono da una cerchia attorno a lui, le cose prendono una luce molto diversa. Però, anche se sono domande senz’altro importanti bisogna dire che non sono decisive e io non ho risposte qualificate al riguardo.

martedì 30 aprile 2019

COME IL VENTO CHE SOFFIA / martedì II° di Pasqua


«Il vento soffia dove vuole e ne senti la voce, ma non sai da dove viene né dove va: così è chiunque è nato dallo Spirito»: ci sono frasi particolarmente pericolose nella Scrittura. Questa, tratta dal vangelo di oggi, è una di esse. Il Signore annuncia libertà, come quella del vento. E non necessariamente si tratta di una brezza leggera, ma può essere il vento gagliardo della Pentecoste che apre le porte finora chiuse (Con grandi segni di potenza gli apostoli rendevano testimonianza... ). Eppure la Chiesa è piena di regole piccole e grandi, Costituzioni, uniformi, distintivi, rubriche. Avrebbe paura della legge della libertà (Giacomo 1,25) che ci ha dato il Signore? (vedi anche “Il Signore è lo Spirito e dove c'è lo Spirito del Signore c'è libertà” (2 Cor 3:17). “E questo proprio a causa dei falsi fratelli che si erano intromessi a spiare la libertà che abbiamo in Cristo Gesù, allo scopo di renderci schiavi” (Gal 2:4), “Voi infatti, fratelli, siete stati chiamati a libertà” (Gal 5:13), o ancora Ebrei 3,6: "E la sua casa siamo noi, se conserviamo la libertà e la speranza di cui ci vantiamo".

lunedì 29 aprile 2019

TOMMASO: IL PROBLEMA E' SEMPRE LA MORTE / II° Domenica di Pasqua



Gesù ci ha salvati prendendo su di sé la condanna che ci spettava e attraversando la morte, togliendole il suo potere. Ma il problema per noi è sempre di  guardare la morte in faccia, qualunque morte, e di fare fiducia a Gesù anche in questo caso, credendo che è stato costituito Signore.

L’ha capito bene Tommaso che certamente teme questa morte, ma accetta di guardarla in faccia e visto i suoi segni sul corpo di Gesù risorto confessa che Egli è Signore e Dio, anzi, suo Signore e suo Dio.



SCAMBIARCI IDEE PER PROTEGGERE LA NOSTRA CASA COMUNE



Tutti conosciamo quelle foto che mostrano l’inquinamento in Cina con pedoni e motociclisti con il volto coperto da una mascherina e il cielo oscurato da una brutta nebbia, e altri disastri. Ci sono però anche iniziative molto interessanti in quel paese per lottare contro l’inquinamento come nel deserto di Gobbi dal quale provengono tempeste di sabbia che arrivano fino a Pechino ma sopratutto soffocano tutto attorno i tentativi di agricoltura. Per esempio si è messo a punto una sequenza per stabilizzare la sabbia: - prima si impiantano microorganismi che aggregano i granelli di sabbia formando una crosta, sulla quale possono attecchire licheni, sui quali possono cominciare a crescere erbe e altre piante. Dall’altra parte si studia scientificamente lo spostamento delle dune per prevederlo e contrastarlo. E alcune zone che erano state desertificate in questi ultimi decenni cominciano a rinverdire e a ridiventare adatte per l’agricoltura o la pastorizia.
Il presidente della Cina, Xi Jinping, inaugurando l’Esposizione Internazionale di Orticultura di Pechino 2019 ha invitato a curare l’ambiente come si cura la vita umana, ricordando che l’industrializzazione ha generato grandi ricchezze ma anche danni ecologici senza precedenti. Ha chiesto di cercare l’armonia tra l’uomo e la natura e a mantenere l’equilibrio nella interazione tra tutti gli ecosistemi del pianeta.
Sappiamo che ci sono molte cose che non vanno in Cina, specialmente sul piano dei diritti umani e della libertà religiosa, ma è indubbio che oggi le autorità cinesi, sul piano dell’ecologia, sono impegnate seriamente.
Se hanno capito loro l’importanza della preservazione dell’ambiente, prendiamolo come uno stimolo per fare di più e meglio anche noi.

A nostro livello piccolissimo vorrei approfittare di questo minuscolo blog per scambiarci idee e iniziative per proteggere l’ambiente.

Comincio da una cosa che è piccola come una goccia d’acqua ma anche la sorgente più abbondante è fatta di tante piccole gocce.
Siccome in parrocchia ci piace il caffè del bar, questi ce lo consegna in bicchieri di plastica monouso. Abbiamo preso la decisione di andarlo a prendere con una bottiglia di vetro, sempre la stessa, risciacquata da noi e di non berlo più nei bicchierini di plastica ma in tazze di ceramica.





domenica 28 aprile 2019

EVANGELIZZAZIONE DI PIAZZA / II Domenica di Pasqua




L’immagine del gruppo degli apostoli che stanno in quell’ingresso del Tempio e la gente che li guarda un po’ da lontano senza unirsi a loro, mi ha fatto pensare all’evangelizzazione di piazza. Papa Francesco l’ha sempre incoraggiata. Egli sta per pubblicare la nuova Costituzione della Curia vaticana e sappiamo che il primo nuovo e più importante Dicastero (Ministero) si dedicherà all’evangelizzazione. Così si rassicureranno coloro che temevano che fosse un “Papa musulmano”.
Nelle nostre parrocchie inizia l’evangelizzazione di piazza la domenica. Anche se sembra che nessuno sia interessato perché nessuno “si unisce a loro” questi fratelli coraggiosi rimangano semplici e fiduciosi. La loro presenza e la loro preghiera sono efficaci oltre le apparenze nella misura in cui “perdono la vita” per Cristo.

sabato 27 aprile 2019

UNA FIDUCIA FOLLE / sabato dell'Ottava




Le letture di oggi mettono in risalto la centralità del kerigma: è essenziale, vitale, dare al mondo e ad ogni generazione la Notizia che la morte è vinta in Gesù di Nazareth. Chi ha fede in Lui non subirà la morte. Quando questa Notizia è giunta a tutti i popoli, Paolo considera che il suo compito è in qualche modo compiuto. Se in ogni città e provincia qualcuno è diventato portatore della Buona Notizia non potrà fare a meno di trasmetterla a sua volta fin quando ognuno la conoscerà.
Dopo duemila anni di Cristianesimo non solo scopriamo che ci sono ancora tribù e uomini che non hanno ricevuto l’Annuncio, anche in qualche “sierra”di paesi di tradizione cattolicissima come il Messico per esempio, ma anche che il nostro Annuncio è stato logorato e sporcato dalla libertà usata male e pigramente da tanti battezzati.
È quindi sempre sconvolgente la fiducia di Gesù verso i suoi discepoli mandandoli in tutto il mondo ad annunciare la Buona Notizia, subito dopo aver costatato la loro incredulità e durezza di cuore! Più che ai suoi discepoli, che tratta con rispetto infinito e vera fiducia, il Signore fa fiducia sopratutto a se stesso, alla sua vittoria assoluta sul male e sulla morte, al suo potere totale ricevuto in cielo e in terra.
Questo ci permette di ripartire ogni volta, di non chiuderci nella costatazione dei nostri fallimenti. Ma c'è sempre il rischio che la Chiesa (ognuno di noi) si sostituisca al Signore. Solo nella misura in cui obbedisco a Lui posso fare l’opera di Dio. Perché non ho lo spirito che animava i discepoli pronti a subire con letizia ogni conseguenza pur di obbedire a Dio?
La follia d’Amore di Dio per l’uomo è la Croce, la follia d’Amore dell’uomo per Dio è la Fede totale.

Prima Lettura   At 4, 13-21
Non possiamo tacere quello che abbiamo visto e ascoltato.

venerdì 26 aprile 2019

PERCHE' SCARTIAMO LA PIETRA D'ANGOLO? / venerdì dell'Ottava di Pasqua



Pietra d’angolo … è l’affermazione di Pietro nella prima lettura, è il ritornello del salmo. Gesù può essere la mia pietra angolare per tutto, anche della mia salute, della mia vita di lavoro ed economica?
Gesù è il Salvatore dell’uomo. Cioè di tutta la sua vita. Ce lo mostra il brano degli Atti con la guarigione dello storpio e il Vangelo: i discepoli sono andati a pescare, e quella notte non hanno preso nulla. Obbedendo con esattezza alla Parola di Gesù essi fanno una pesca straordinaria. Era già successo all’inizio della loro storia con Gesù ma l’obbedienza era stata meno facile, Pietro aveva esposto i suoi dubbi, ecc. Oggi i discepoli obbediscono con semplicità.
Perché non succede anche oggi? Certo che succede anche oggi! Ma non succede a me… perché?
Gesù non promette ai suoi di farli diventare ricchi (“chiedete e non ottenete perché chiedete male, per soddisfare cioè le vostre passioni” Giacomo 4,3; si dovrebbe leggere tutta la lettera di Giacomo). Gesù promette ai suoi di salvarli, prendendosi cura della loro vita. Di tutta la loro vita.
So che questa affermazione ci mette molto in discussione. Ma sopratutto diventa una pietra d’inciampo per coloro che sono ancora materiali e non sono entrati nel Mistero di Cristo. Però è evidente che se Gesù è stato costituito Signore, e gli è stato dato ogni potere in cielo e in terra, può e vuole prendersi cura di tutta la vita di coloro che si rifugiano in lui, secondo l’abbondanza della sua generosità e secondo la sua Sapienza.