Nel brano della Genesi di oggi, nel dialogo drammatico tra Dio e l’uomo che si è nascosto ai suoi sguardi perché ha
avuto paura scoprendosi nudo, e non si assume le sue responsabilità ma scarica
la colpa sulla moglie, la quale scarica sul serpente, riconosciamo il nostro vivere
quotidiano, il nostro mondo abituale: le tante maschere, le polemiche e le
accuse reciproche, le tante bugie, i piccoli e grandi soprusi, lo scaricabarile (il Papa ha messo in guardia perfino i
vescovi del Cile da questo riflesso difensivo: “io non c’entro niente, non sono
stato io” ricordando la solidarietà del Corpo: se il piede non è la mano, non per
questo non fa più parte del corpo e se un membro soffre, tutte le membra soffrono).
Quello che percepiamo meno è come era il mondo e
la convivenza prima del peccato: la comunione felice, il perdere volentieri la vita
per l’altro, la parola semplice e sempre sincera accompagnata dalla stima e dall’incoraggiamento, la non competizione ma la
complementarietà… Siamo abituati al peccato e quello che è normale per Dio ci sembra anormale se non del tutto illusorio.
Con l’evento di Gesù rientra a pieno la logica di Dio nel nostro
mondo e siamo invitati a fissare lo sguardo sulle realtà invisibili, eterne.