LA PARROCCHIA DI YVETOT

Volendo presentare l’Esortazione di papa Francesco sulla Chiamata alla Santità, mi è venuto in mente di illustrare i post con le vetrate di Max Ingrand (1908 – 1969) che illuminano la chiesa parrocchiale Saint Pierre di Yvetot, nella diocesi di Rouen. Infatti prima della Gmg di Parigi, con un altro confratello siamo andati a servire questa parrocchia, permettendo al parroco di prendere qualche settimana di vacanza (allora, c'era un prete per 22 campanili, più un bravissimo e pio prete anziano che continuava a confessare e ricevere la gente ma praticamente non poteva più uscire da casa sua! Cosa ne sarà oggi?).

Vale la pena di raccontare qualcosa di questa chiesa eccezionale in modo particolare per la sua vetrata di 1046 m.², considerata la più grande di Europa.

PICCOLO E' GRANDE / venerdì II sett. di Pasqua

Ecce Homo - Honoré Daumier.

Con argomenti forse fragili ma fondati sul buon senso e la fede in Dio che guida la Storia, e anche con la forza del suo prestigio, Gamaliele offre a tutto il Sinedrio una scappatoia per allentare la tensione e liberarsi del caso degli apostoli. Ma bisogna comunque salvare la faccia e “far capire chi comanda qui”: gli apostoli vengono flagellati e di nuovo ammoniti di non parlare nel nome del Signore Gesù, anche se tutti sanno che continueranno a farlo. E loro? Loro “se ne andarono via dal sinedrio, lieti di essere stati giudicati degni di subire oltraggi per il nome di Gesù.” Niente di meno!

Se questo è il frutto della Pentecoste, dell’aver ricevuto lo Spirito Santo, com'è la mia vita?

La verità è che non ricordo quando è stata l’ultima volta in cui sono stato giudicato degno di subire oltraggi per il nome di Gesù. Oltraggiato sì, qualche volta, raramente, ma perché sono pesante, egoista, pigro, poco accogliente, o perché qualcun altro ha anche lui brutto carattere. Ma non perché annunciavo il nome di Gesù e la Risurrezione. E poi non indaghiamo troppo su come reagisco in questi casi …

Allora sono completamente fuori del Regno di Dio? Davvero questo Regno è troppo alto per me. Ma io voglio entrarci anche se non sarei giudicato degno di tanto onore.

Ecco che, oltre a chiedere al Signore di donarmi davvero il suo Spirito, il Vangelo mi viene in soccorso: c'è una folla molto grande da sfamare e un ragazzo ha solo cinque pani d’orzo e due pesci, nemmeno buon pane bianco di farina di frumento. Ma li mette a disposizione e Gesù fa il resto. 

Questi pani d’orzo assomigliano tanto alle contraddizioni che subisco. Non sono persecuzioni per la mia testimonianza cristiana, “in odio della fede” per la mia santità, ma sono sempre scocciature e io voglio metterle a disposizione del Signore Gesù, essere almeno una persona un po’ più corretta, non dare troppo scandalo ma dimostrare buona volontà. Sarà sempre meno di niente. E il Signore farà il resto. Certo il ragazzo quei cinque pani li ha dati tutti, non si è riservato nulla. Così hanno fatto i santi che erano “nulla più il mio peccato” e il Signore li ha benedetti.

Sant'Agostino diceva (cito a memoria) : "una cosa piccola è piccola, ma essere fedele nelle cose piccole è una cosa grande!"

Prima Lettura   At 5, 34-42
Gli apostoli se ne andarono via dal sinedrio, lieti di essere stati giudicati degni di subire oltraggi per il nome di Gesù.

Dagli Atti degli Apostoli
In quei giorni, si alzò nel sinedrio un fariseo, di nome Gamalièle, dottore della Legge, stimato da tutto il popolo. Diede ordine di far uscire [gli apostoli] per un momento e disse: «Uomini di Israele, badate bene a ciò che state per fare a questi uomini. Tempo fa sorse Tèuda, infatti, che pretendeva di essere qualcuno, e a lui si aggregarono circa quattrocento uomini. Ma fu ucciso, e quelli che si erano lasciati persuadére da lui furono dissolti e finirono nel nulla. Dopo di lui sorse Giuda il Galileo, al tempo del censimento, e indusse gente a seguirlo, ma anche lui finì male, e quelli che si erano lasciati persuadére da lui si dispersero. Ora perciò io vi dico: non occupatevi di questi uomini e lasciateli andare. Se infatti questo piano o quest’opera fosse di origine umana, verrebbe distrutta; ma, se viene da Dio, non riuscirete a distruggerli. Non vi accada di trovarvi addirittura a combattere contro Dio!».
Seguirono il suo parere e, richiamati gli apostoli, li fecero flagellare e ordinarono loro di non parlare nel nome di Gesù. Quindi li rimisero in libertà. Essi allora se ne andarono via dal sinedrio, lieti di essere stati giudicati degni di subire oltraggi per il nome di Gesù.
E ogni giorno, nel tempio e nelle case, non cessavano di insegnare e di annunciare che Gesù è il Cristo.

Salmo Responsoriale   Dal Salmo 26
Una cosa ho chiesto al Signore: abitare nella sua casa.

Il Signore è mia luce e mia salvezza:
di chi avrò timore?
Il Signore è difesa della mia vita:
di chi avrò paura?

Una cosa ho chiesto al Signore,
questa sola io cerco:
abitare nella casa del Signore
tutti i giorni della mia vita,
per contemplare la bellezza del Signore
e ammirare il suo santuario.

Sono certo di contemplare la bontà del Signore
nella terra dei viventi.
Spera nel Signore, sii forte,
si rinsaldi il tuo cuore e spera nel Signore.

Canto al Vangelo    Mt 4,4
Alleluia, alleluia.
Non di solo pane vivrà l'uomo,
ma di ogni parola che esce dalla bocca di Dio.
Alleluia.

Vangelo   Gv 6, 1-15
Gesù distribuì i pani a quelli che erano seduti, quanto ne vollero.

Dal vangelo secondo Giovanni
In quel tempo, Gesù passò all’altra riva del mare di Galilea, cioè di Tiberìade, e lo seguiva una grande folla, perché vedeva i segni che compiva sugli infermi. Gesù salì sul monte e là si pose a sedere con i suoi discepoli. Era vicina la Pasqua, la festa dei Giudei.

Allora Gesù, alzàti gli occhi, vide che una grande folla veniva da lui e disse a Filippo: «Dove potremo comprare il pane perché costoro abbiano da mangiare?». Diceva così per metterlo alla prova; egli infatti sapeva quello che stava per compiere. Gli rispose Filippo: «Duecento denari di pane non sono sufficienti neppure perché ognuno possa riceverne un pezzo».
Gli disse allora uno dei suoi discepoli, Andrea, fratello di Simon Pietro: «C’è qui un ragazzo che ha cinque pani d’orzo e due pesci; ma che cos’è questo per tanta gente?». Rispose Gesù: «Fateli sedere». C’era molta erba in quel luogo. Si misero dunque a sedere ed erano circa cinquemila uomini.
Allora Gesù prese i pani e, dopo aver reso grazie, li diede a quelli che erano seduti, e lo stesso fece dei pesci, quanto ne volevano. E quando furono saziati, disse ai suoi discepoli: «Raccogliete i pezzi avanzati, perché nulla vada perduto». Li raccolsero e riempirono dodici canestri con i pezzi dei cinque pani d’orzo, avanzati a coloro che avevano mangiato.
Allora la gente, visto il segno che egli aveva compiuto, diceva: «Questi è davvero il profeta, colui che viene nel mondo!». Ma Gesù, sapendo che venivano a prenderlo per farlo re, si ritirò di nuovo sul monte, lui da solo.

OBBEDIRE A DIO PIUTTOSTO CHE AGLI UOMINI / giovedì II sett. di Pasqua

Santa Teresina - Vetrate della chiesa di Yvetot.

“Volete far ricadere su di noi il sangue di quest’uomo!” Da parte dei Sadducei che non credono nella vita eterna, questo rimprovero fatto agli apostoli ha un sapore molto terreno: “volete farci lapidare (occhio per occhio, dente per dente, vita per vita!), o perlomeno far mettere in discussione la nostra autorità e il nostro potere!” 

GAUDETE ET EXSULTATE Capitolo II, nn. 35 - 62

Chiesa di Yvetot, Francia - Vetrate di Max Ingrand, particolare:
Saint Wandrille et saint Maurille, tra i primi evangelizzatori della Normandia.

CAPITOLO SECONDO: DUE SOTTILI NEMICI DELLA SANTITÀ

35. In questo quadro, desidero richiamare l’attenzione su due falsificazioni della santità che potrebbero farci sbagliare strada: lo gnosticismo e il pelagianesimo. Sono due eresie sorte nei primi secoli cristiani, ma che continuano ad avere un’allarmante attualità. Anche oggi i cuori di molti cristiani, forse senza esserne consapevoli, si lasciano sedurre da queste proposte ingannevoli. In esse si esprime un immanentismo antropocentrico travestito da verità cattolica.[33] Vediamo queste due forme di sicurezza dottrinale o disciplinare che danno luogo «ad un elitarismo narcisista e autoritario dove, invece di evangelizzare, si analizzano e si classificano gli altri, e invece di facilitare l’accesso alla grazia si consumano le energie nel controllare. In entrambi i casi, né Gesù Cristo né gli altri interessano veramente».[34]

Lo gnosticismo attuale

36. Lo gnosticismo suppone «una fede rinchiusa nel soggettivismo, dove interessa unicamente una determinata esperienza o una serie di ragionamenti e conoscenze che si ritiene possano confortare e illuminare, ma dove il soggetto in definitiva rimane chiuso nell’immanenza della sua propria ragione o dei suoi sentimenti».[35]

Una mente senza Dio e senza carne

GAUDETE ET EXSULTATE, il testo nn. 1 - 34

Chiesa Saint Pierre di Yvetot, Francia: la santità che parte dal Cristo in Croce - Maestro vetraio Max Ingrand.

Ho visto una rivista di stampa che pubblica il testo di GAUDETE ET EXSULTATE a puntate. Ho pensato che fosse una bella idea. Lo so che non c'è bisogno che io lo faccia, basta andare sul sito del Vaticano, oppure andare in libreria e comprarlo - che è sempre la soluzione migliore: avere il libretto cartaceo - ma comunque, per la gioia di condividere questa riflessione così bella del nostra Papa, su un argomento così importante per tutti, nella speranza di rendere servizio al meno ad uno o due amici, ecco, lo faccio anch'io. Chi vorrà potrà così averlo più comodamente sul suo cellulare.

ESORTAZIONE APOSTOLICA GAUDETE ET EXSULTATE

DEL SANTO PADRE FRANCESCO

SULLA CHIAMATA ALLA SANTITÀ NEL MONDO CONTEMPORANEO

1. «Rallegratevi ed esultate» (Mt 5,12), dice Gesù a coloro che sono perseguitati o umiliati per causa sua. Il Signore chiede tutto, e quello che offre è la vera vita, la felicità per la quale siamo stati creati. Egli ci vuole santi e non si aspetta che ci accontentiamo di un’esistenza mediocre, annacquata, inconsistente. In realtà, fin dalle prime pagine della Bibbia è presente, in diversi modi, la chiamata alla santità. Così il Signore la proponeva ad Abramo: «Cammina davanti a me e sii integro» (Gen 17,1).

2. Non ci si deve aspettare qui un trattato sulla santità, con tante definizioni e distinzioni che potrebbero arricchire questo importante tema, o con analisi che si potrebbero fare circa i mezzi di santificazione. Il mio umile obiettivo è far risuonare ancora una volta la chiamata alla santità, cercando di incarnarla nel contesto attuale, con i suoi rischi, le sue sfide e le sue opportunità. Perché il Signore ha scelto ciascuno di noi «per essere santi e immacolati di fronte a Lui nella carità» (Ef 1,4).

CAPITOLO PRIMO: LA CHIAMATA ALLA SANTITÀ

I santi che ci incoraggiano e ci accompagnano

ORA SONO VERAMENTE PRONTO A VENIRE CON TE IN PRIGIONE E ALLA MORTE! / mercoledì II sett. di Pasqua

Ecco, come sempre le mie piccole riflessioni marginali e di poco conto sui testi: giustamente il versetto della prima lettura che il lezionario mette in evidenza perché esprime il senso centrale del brano è che gli apostoli non sono impediti nell’annuncio della Buona Notizia. Invece a me colpisce il fatto che gli Apostoli si lascino arrestare senza resistenza. 

Eppure, Luca sottolinea la violenza dell’azione nel primo arresto : infatti i Sadducei sono pieni di gelosia, "gettano le mani" sugli apostoli e li rinchiudono in carcere con ogni misura di sicurezza e “guardia a vista”. Quando vengono arrestati per la seconda volta, sarebbe facile per loro resistere, perché tutto il popolo è dalla loro parte, pronto a lapidare le guardie. Ma si lasciano condurre senza resistenza davanti al Sinedrio, che Luca chiama con rispetto "Senato dei figli di Israele".

CON GRANDE FORZA DAVANO TESTIMONIANZA DELLA RISURREZIONE

Risurrezione - P. Rupnik.

Nella prima lettura, dagli Atti, si parla di condivisione assoluta dei beni e questo ci colpisce moltissimo. La Chiesa ha temperato in seguito la condivisione totale degli inizi non tanto per raffreddamento dei discepoli ma perché ha scoperto che doveva durare nel tempo. E quindi con la stessa carità ha saputo organizzare questo aspetto. La condivisione totale, il comunismo volontario, però continua ad affascinare tutti quelli che si confrontano con il Vangelo e si vive appunto modulandolo secondo le varie situazioni  e la maturità del cammino cristiano di ogni comunità.

Questo aspetto potrebbe però non farci dare la dovuta importanza al versetto 33: “Con grande forza gli apostoli davano testimonianza della risurrezione del Signore Gesù e tutti godevano di grande favore.”