LA DONNA VESTITA DI SOLE / 15 agosto, Festa dell'Assunzione

Vidi una Donna vestita di Sole, incinta...

Oggi, “Donna vestita di sole” fa pensare subito a Maria. Per i primi cristiani questa Donna era solo la Chiesa. È importante che ricominciamo a pensare alla Chiesa come la Donna vestita di sole. Fin dagli inizi Maria infatti è stata pienamente "ecclesiale", umile sorella nella Chiesa del suo Figlio. Certamente Maria era un modello per chi l’aveva avvicinata. Ma tanti non la conoscevano neppure:  avevano solo ricevuto l’annuncio di Gesù Cristo, nato da donna per portare a compimento le promesse di Dio e conoscevano la Chiesa, la comunità. Ma presto la Chiesa diventerà  sempre più “mariana” perché appunto Maria è modello del discepolo e della Chiesa. Qual è la sua caratteristica e quindi della Chiesa? Essere serva, non conquistare il potere, essere madre di misericordia con un cuore che si allarga alle dimensioni di Dio e del mondo, di ogni uomo, giustificato da suo Figlio. Maria non compie miracoli, non predica, ama servendo Dio e i suoi servi.

Il risultato è impressionante: Maria è arrivata alla risurrezione prima di tutti noi e ci dice: non sei fatto per la morte ma per la risurrezione. Uno dei miracolati recenti a Lourdes è un uomo arrivato alla paralisi totale, condannato ad una morte prossima. Testimonia: “Perché sono stato guarito io che ero già avanti negli anni? Per mostrare a tutti che non siamo fatti per la morte ma per la risurrezione!”

Se guardiamo poi all’influenza della Vergine Maria nella Chiesa e nel mondo, davvero, come ha profetato, tutte le generazioni, tutte le lingue la proclamano beata. Eppure non era prete o vescovo, non si metteva sulle piazze, non è mai stata “grande”. Maria è l’esempio della globalizzazione dal basso, da Dio (in linguaggio cristiano si chiama riconciliazione). Oggi la globalizzazione viene imposta dall’alto, dal potere dell’economia, delle armi, della politica. La Chiesa è stata spesso tentata di occupare il potere, anche di conquistarlo, di imporre il bene dall’alto. L’autorità nella Chiesa esiste, fin dal principio. Ma è servizio, è essere ministri, cioè “mini” che servono gli altri, confermandoli nella verità, essendo operatori di unità e di comunione. Maria è l’esempio di questo amore perfetto che trascina. I “grandi” sono fuori strada.

Cosa manca allora ai piccoli per cambiare il mondo? Manca di passare dal chiedere le grazie al servire, certi della risurrezione, della vittoria di Gesù Cristo, Unico Signore. Manca di passare dal chiedere per me, per la mia famiglia, al fare rete nello Spirito Santo per essere lievito e sale nel mondo.

Le prime comunità cristiane sono state lievito, sale e luce. Non erano fatte di gente perfetta, ma è la comunità fondata sulla risurrezione che è forte, non il singolo. Quando i cristiani rimangono in atteggiamento di sudditanza dal potere (il drago rosso è impressionante), oppure quando vogliono conquistarlo e imporre il bene dall’alto, la Chiesa perde la sua forza, la sua caratteristica che salva il mondo fin da adesso fermentandolo.

Maria invece parte sempre da Dio. La sua preghiera inizia con la lode, perché i doni di Dio sono superiori a tutto ciò che possiamo chiedere. E Lei si offre tutta a Lui per essere serva dei suoi doni, della sua volontà, solidale con tutti i suoi fratelli e sorelle, anch’essi servi di Dio, come Elisabetta e Zaccarìa, come il loro bimbo Giovanni, “Dio fa grazia”.  

Prima Lettura  Ap 11, 19a; 12, 1-6a.10ab
Una donna vestita di sole, con la luna sotto i suoi piedi.

ESSERE ARCA DELL'ALLEANZA / Assunzione della B.V. Maria

Correggio - Davide davanti all'Arca dell'Alleanza.

Maria, nelle litanie lauretane è invocata Arca dell’Alleanza. L’Arca che Davide fa portare a Gerusalemme con grande gioia e riverenza, anche se fatta di materiali preziosi e da artisti attenti e geniali (è bella di per sé), ha valore soprattutto per ciò che racchiude: le Tavole della Legge e un po’ della Manna che fu essenziale nell’esperienza del popolo nel deserto. Così è Maria e così dobbiamo essere noi: vale per quello che porta dentro di sé. Avrò somma riverenza e cura per ciò porto dentro, e ciò che ogni mio prossimo porta dentro di sé: l'immagine di Dio o addirittura l'adozione a figlio. Conta poco ciò che appaio sul piano umano ma ciò che sono per grazia: un suo discepolo amato, salvato con il suo sangue sparso sulla croce. Certo, anche i doni umani sono grazia di Dio: “Che cosa mai possiedi che tu non abbia ricevuto? E se l'hai ricevuto, perché te ne vanti come non l'avessi ricevuto?” (1 Cor 4,7), e la vita spirituale aiuta a svilupparli. Ma non sono l'essenziale. 

Se Maria con il suo splendore attira verso il mistero di Dio, io che sono una Arca tanto bruttina, come farò? Per far vedere ciò che ho dentro malgrado la mia indegnità, cercherò di essere il più trasparente possibile. Butterò giù questo orgoglio che mi rende così opaco. Non nasconderò con orpelli quel vaso di creta così poco nobile che Dio però ha scelto perché confonda ciò che è ritenuto nobile nel mondo. Mi appoggerò sempre di più e più profondamente sulla Parola di Dio, conosciuta, ascoltata e meditata, per determinare la mia visione del mondo e dell'uomo, per le mie decisioni. Infatti la più grande beatitudine è ascoltare la Parola di Dio e osservarla. Così sarò anch'io Arca del Verbo. In questo Maria è per me Madre, Rifugio, Maestra, Guida. 

Prima Lettura  1 Cr 15, 3-4. 15-16; 16, 1-2
Introdussero dunque l’arca di Dio e la collocarono al centro della tenda che Davide aveva piantata per essa.

FEDELTA' AUDACE / s. Massimiliano Kolbe 14 agosto

Fin da piccolo san Massimiliano si è innamorato della bellezza dell’Alleanza con Dio e la sua fedeltà ad essa ci confonde. Aveva ricevuto da Dio e accettato la promessa di ottenere le due corone, quella della purezza e quella del martirio. Da giovane studente creò la Milizia dell’Immacolata, colpito dal dogma dell’Immacolata Concezione e approfondendone il senso e le conseguenze pratiche per la vita spirituale. Affidandosi totalmente alla Vergine Maria i suoi frutti di evangelizzazione sono stati sorprendentemente copiosi. La sua obbedienza era esemplare ma non per questo meno audace. Infatti ha colto l’opportunità che offrivano i mezzi più moderni di comunicazione usandoli per l’evangelizzazione e la formazione cristiana. Divenne così un imprenditore di spicco nel campo della stampa ed uno specialista riconosciuto sul piano tecnico.

La sua testimonianza era continua anche nel campo di concentrazione fino al dono della sua vita prendendo il posto di un uomo condannato per rappresaglia per un prigioniero evaso a morire di fame e sete nel bunker sotterraneo con altri nove. Diede coraggio agli altri condannati come lui, trascinando alla preghiera e all’attesa fiduciosa del Signore. Benché ammalato fu l’ultimo a morire, e, proprio il 14 agosto 1941, Vigilia dell’Assunta, venne ucciso con una iniezione di acido nelle vene.

Papa Giovanni Paolo II l’ha canonizzato come "Martire della Carità" e dichiarato “Patrono di questi nostri difficilissimi e critici tempi”. Chiediamo la sua intercessione per i tempi nostri che non sono meno difficili e critici, e il suo amore, obbediente e audace insieme.

Prima Lettura  Ez 16,1-15.60-63
La tua bellezza era perfetta. Ti avevo reso uno splendore. Tu però ti sei prostituita.

FALLIRONO COME UN ARCO ALLENTATO / 800 martiri di Otranto 13 agosto

Chi pensa che il Dio dell’Antico Testamento sia diverso, meno misericordioso di quello del Nuovo Testamento, legga queste letture. Il gesto simbolico del profeta Ezechiele è una misericordia perché mette gli israeliti di fronte alla realtà e li invita alla conversione. E, come sappiamo, infinite volte Dio ha allontanato il castigo per la conversione del popolo o almeno di una minoranza, talvolta per la preghiera di intercessione di uno solo. D'altro canto, la straordinaria offerta di misericordia di Dio nella parabola del Vangelo implica però che chi ha avuto condonato il debito, faccia altrettanto con i suoi simili, altrimenti ci sarà una condanna pesante. E Gesù, in questo, non da nessun insegnamento che non sia già conosciuto.

Colpisce l’immagine del salmo: “fallirono come un arco allentato”. Non usiamo più archi e frecce se non per divertimento e non è neppure uno sport molto diffuso. Ma forse qualcuno, come me, nell’infanzia ha fabbricato archi con rami di albero di nocciola e qualche spago. In ogni caso comprendiamo facilmente il senso dell’immagine: l’arco allentato ha tutti i suoi elementi, ma la freccia non parte, oppure va in una direzione incontrollabile e non molto lontano. Nei nostri archi di bambini, la corda non bloccata da una tacca scivolava sul legno al momento di tendere l’arco che non serve a niente senza la giusta tensione tra il legno e la corda. Nell'antichità, l’arco come strumento di caccia e di guerra aveva una funzione molto importante. Raggiungere il bersaglio era vitale. Ecco, forse ho tutti gli elementi della vita spirituale, preghiere, messa, comunioni, confessioni, ma senza tensione spirituale, una fede viva che mi sostiene nella conversione quotidiana, succede poco o nulla.

Gli 800 martiri di Otranto erano per lo più gente comune, ma avevano questa tensione spirituale e, al momento della prova, hanno offerto la loro vita per non rinnegare la Vera Vita che possedevano già nel cuore e che si è aperta a loro radiosa sotto i colpi delle scimitarre.

Prima Lettura   Ez 12, 1-12
Di giorno, davanti ai loro occhi, emigrerai.

IL PROFETA EZECHIELE E IL TAU FRANCESCANO / mercoledì XIX sett. T.O.

Nel 1215, papa Innocenzo III riunì un concilio al Laterano, aprendolo con il testo di Ezechiele che ci viene donato oggi come prima lettura e in particolare ricuperando il simbolo del tau della redenzione che il sacerdote, l’uomo vestito di lino con la borsa da scriba, cioè la Chiesa, attraverso la predicazione del Vangelo di salvezza può imporre sulla fronte degli uomini.

San Francesco era presente a questo Concilio perché la Chiesa contava sui nuovi movimenti popolari come il suo e quello di san Domenico, fortemente impegnati nella evangelizzazione e la predicazione. Per dare un’immagine forte di alcune difficoltà della Chiesa di quel tempo, un vescovo venne privato dal Papa del suo ufficio perché analfabeta. C'erano poi grandi movimenti eretici come i Catari e la gente, scossa dagli scandali nella Chiesa e la società, non istruita dal clero, generalmente molto ignorante, si lasciava spesso convincere dalle loro tesi.

San Francesco raccolse con fede il simbolo del Tau che simboleggiava la sua missione nella Chiesa e cominciò ad usarlo nella predicazione e nei suoi scritti al punto che, dimenticato da altri, il Tau rimase il “Tau francescano”. 

Prima Lettura   Ez 9, 1-7; 10, 18-22
Segna un tau sulla fronte degli uomini che piangono per tutti gli abomini che si compiono in Gerusalemme.

ABBASSARSI COME BAMBINI / Santa Chiara d'Assisi 11 agosto 2020

“Figlio dell’uomo ascolta ciò che ti dico e non essere ribelle!” Credo che non ci sia nulla da aggiungere.

Nel Vangelo i discepoli chiedono: «Chi dunque è più grande nel regno dei cieli?» Non sarà una ossessione tra loro, ma è sicuramente una grande preoccupazione: avere i primi posti, non farsi scavalcare da nessuno! Essere scavalcato, orrore! Che benedizione essere stato religioso, dove una volta sei il guardiano della comunità, un’altra volta sei un semplice frate e ti sembra normale. Che grande libertà! Permette pure a tanti di essere più facilmente responsabile almeno una volta in vita, di poter maturare e sentire di essere stato giudicato degno di fiducia, poi magari ne vedi i limiti, e lasci poi questo posto un tempo desiderato con altrettanta soddisfazione. Parlando degli Abati a vita, i benedettini dicono scherzando : “Alla fine i Padri eterni fanno i figli crocifissi”. Quello che è sicuro è che, anche nella Chiesa, ci sono fratelli coltelli e “guerre di successione”. “La religione è stato un mezzo per prendere il potere” mi ha detto di recente un uomo di 70 anni. Uno che va comunque a messa tutte le domeniche (da qualche anno soltanto) e ha questa idea della Chiesa!?!?! Sì, è vero, la Chiesa, che dovrebbe essere tutto il contrario, ha dato questa immagine di sé a molti. Tutto l’opposto di ciò che voleva Gesù!!!!

Se gli apostoli fanno questa domanda è ovvio che sentono di far già parte del regno dei cieli. Ci mancherebbe. Hanno lasciato tutto per seguire il maestro, sono i suoi amici più stretti! E invece Gesù dice: se volete entrare nel regno… Che schiaffo! Bisogna farsi piccoli come i bambini. Ripetiamo, verbo greco alla mano, che non si tratta di essere carini come i nostri bambini di oggi, spesso figli unici e viziati, ma di farsi piccolo, cioè di abbassarsi (ostis tapeinosei eautòn: chi farà piccolo se stesso) fino a non contare nulla come i bambini di allora. È la stessa “tapeinosis” della Vergine Maria che traduciamo "umiltà! e significa “bassezza”, con un senso sociale molto forte.

Santa Chiara si è innamorata di questa scelta di Francesco (forse molto meno dell’uomo come vorrebbe invece certa tradizione sdolcinata). Lui era di una famiglia borghese rampante, lei una nobile. Tutt’e due facevano parte dei “maiores” della città, i “maggiori”, mentre c'era il proletariato, i “minores”, i “minori”, senza diritti, tanto meno quello di voto nella “Comune” di Assisi. E il giovane Francesco sceglie di chiamare la sua comunità “fratres minores”. Fu per un motivo mistico, mi rispose un giorno un frate molto preoccupato. Certo, ma ad Assisi dove erano conosciuti col cognome e il rango passato, non poteva sfuggire la risonanza molto concreta il chiamarsi “frati minori”. Anche perché san Francesco non aveva scelto solo un nome bensì la condizione dei più bassi della società. Un pugno nell’occhio! E la resistenza della famiglia di Chiara non meno del disagio di quella di Francesco non poteva non comprendere questo aspetto: “guarda con chi va! che brutta virata che ha fatto, che disonore per la sua famiglia! povero padre, povera mamma, non poteva farsi suora come tutte le altre e un giorno forse diventare badessa?”

Dal libro del profeta Ezechièle                      Ez 2,8 - 3,4

PAPA FRANCESCO CANCELLA QUALCOSA DEL BATTESIMO?

La Congregazione per la Dottrina della Fede ha dato, il 24 giugno scorso, una risposta sul battesimo che può interessarci.

Recentemente infatti vi sono state celebrazioni del Sacramento del Battesimo amministrato con le parole: «A nome del papà e della mamma, del padrino e della madrina, dei nonni, dei familiari, degli amici, a nome della comunità, noi ti battezziamo nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo». Alla domanda, la Congregazione risponde che questa celebrazione non è valida, cioè, questi bambini non hanno ricevuto il sacramento del battesimo. Tutti ci ricordiamo che la formula esatta del battesimo è: “io ti battezzo, nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo”.

Un semplice disguido di disciplina liturgica? Un intervento della Santa Sede per frenare la “creatività” e soggettività di preti magari non troppo ben formati sul piano teologico e che potrebbe andare fuori controllo?