PIETÀ POPOLARE: PREGI E RISCHI / Cosa ha detto il Papa e perché è importante. Ajaccio in Corsica, 15 dicembre 2024

Papa Francesco è andato ad Ajaccio per una duegiorni sulla Religiosità Popolare. Nel suo intervento ha sottolineato le caratteristiche eccezionali del Mediterraneo come luogo di scambi e di progresso delle civiltà, e ricordato l’esperienza religiosa unica legata al Dio d’Israele, sviluppatasi in un popolo e un territorio che si affaccia sul Mediterraneo. Dopo aver informato la vita dei popoli, la fede cristiana ha perso poi la sua centralità con lo sviluppo di una cultura laica. Bisogna però evitare la contrapposizione pura e semplice tra le due culture:  

"Al contrario, è importante riconoscere una reciproca apertura tra questi due orizzonti: i credenti si aprono con sempre maggiore serenità alla possibilità di vivere la propria fede senza imporla, viverla come lievito nella pasta del mondo e degli ambienti in cui si trovano; e i non credenti o quanti si sono allontanati dalla pratica religiosa non sono estranei alla ricerca della verità, della giustizia e della solidarietà, e spesso, pur non appartenendo ad alcuna religione, portano nel cuore una sete più grande, una domanda di senso che li conduce a interrogare il mistero della vita e a cercare valori fondamentali per il bene comune.

LE MIE PREVISIONI PER IL 2025. / 01 - 01 - 2025

2025, si parte.

"Che diremo dunque in proposito? Se Dio è per noi, chi sarà contro di noi?

 Egli che non ha risparmiato il proprio Figlio, ma lo ha dato per tutti noi, come non ci donerà ogni cosa insieme con lui? Chi accuserà gli eletti di Dio? Dio giustifica. Chi condannerà? Cristo Gesù, che è morto, anzi, che è risuscitato, sta alla destra di Dio e intercede per noi? Chi ci separerà dunque dall'amore di Cristo? Forse la tribolazione, l`angoscia, la persecuzione, la fame, la nudità, il pericolo, la spada? Proprio come sta scritto:

2025, AUGURI DI BENE, E OLTRE! / 31 dicembre 2024

Dire che Babbo Natale non esiste toglie i sogni ai bambini! Per molti togliere l’oroscopo o la lotteria sarebbe dello stesso genere: toglierebbe i sogni agli adulti. 

Ma siamo capaci di sognare solo questo? 

Certamente i cristiani non cercano di soffrire, non rifiutano i beni di questa terra e la salute. Inoltre, non essere in affanno per la mera sopravvivenza, facilita nella maggioranza delle persone la possibilità di aprirsi a domande più alte, di cercare il vero senso della vita. Scrive san Paolo a Timòteo: “Ti raccomando dunque, prima di tutto, che si facciano domande, suppliche, preghiere e ringraziamenti per tutti gli uomini, per i re e per tutti quelli che stanno al potere, perché possiamo trascorrere una vita calma e tranquilla con tutta pietà e dignità. Questa è una cosa bella e gradita al cospetto di Dio, nostro salvatore, il quale vuole che tutti gli uomini siano salvati e arrivino alla conoscenza della verità”. (1 Tim 2,1-4). Ma è vero anche il contrario: il benessere addormenta molte persone. “Nella mia prosperità ho detto: "Nulla mi farà vacillare!". (Salmi 29, 7; vedi anche Salmi 48, 13.21). Il saggio cerca piuttosto un’aurea via di mezzo: “Io ti domando due cose, tieni lontano da me falsità e menzogna, non darmi né povertà né ricchezza; ma fammi avere il cibo necessario, perché, una volta sazio, io non ti rinneghi e dica: "Chi è il Signore?", oppure, ridotto all`indigenza, non rubi e profani il nome del mio Dio”. (Proverbi 30,7-9). 

Ma il cristiano ha qualcosa in più. Accogliendo il Verbo ha ricevuto il potere di diventare figlio di Dio! Tutto si illumina per lui, anche la sofferenza e la morte, perché è venuta la luce vera, e per suo mezzo, la grazia e la verità!

Dunque auguri di bene per 2025 ma soprattutto auguri di grazia e verità, di santità!

Prima Lettura  Avete ricevuto l'unzione dal Santo e tutti avete la conoscenza.

Dalla prima lettera di san Giovanni apostolo  1Gv 2,18-21

ECCO CHE TORNANO GLI OROSCOPI DI FINE ANNO! / 30 dicembre 2024

Fine anno, ecco che ritornano alla grande gli oroscopi. Purtroppo sono la superstizione più diffusa nella nostra società, anche tra i cristiani, e non ci lasciano mai. Ma durante l’anno sono più discreti. Cosa ne dice la Bibbia? 

Isaia 47, 13-14 “Ti sei stancata dei tuoi molti consiglieri:  si presentino e ti salvino gli astrologi che osservano le stelle, i quali ogni mese ti pronosticano che cosa ti capiterà. Ecco, essi sono come stoppia: il fuoco li consuma; non salveranno se stessi dal potere delle fiamme”.

In tantissimi passi, la Bibbia condanna ogni pratica di divinazione. La Chiesa è contro l’uso di oroscopi e di altre pratiche che predicono la fortuna come l'astrologia, la lettura delle mani, la chiaroveggenza, i medium, con cui si cerca di soppiantare Dio. Inoltre alcune di queste cose usano il male come fonte di potere, altre sono basate su formule matematiche, e altre ancora sono semplicemente usate da truffatori che cercano di approfittare della credulità popolare.

Il Catechismo della Chiesa Cattolica dice: 

Divinazione e magia

GESÙ CI PROPONE IL MODELLO BIBLICO PER EDUCARE I FIGLI / Festa della Santa Famiglia, 2024.

Ragazzi al loro "Bar Mitzvah", 
al Tempio di Gerusalemme

“Che c'entra l’essere figli di Dio con la famiglia?” mi disse qualcuno ieri leggendo la seconda lettura di oggi. Questa domanda è importante perché permette di entrare più profondamente nella Scrittura. La pienezza e l’armonia, la gioia della famiglia e del vivere in famiglia sono appoggiate e scaturiscono dall’essere figli di Dio, dal sapere di non essere mai orfani o non amati.

Il piccolo Samuele a tre anni viene portato al Tempio perché è consacrato a Dio. S. Giovanni consacrato a Dio nel battesimo, esulta per la figliolanza divina che si rivelerà ancora più bella di quanto sperimentiamo già sulla terra. Gesù sa di essere consacrato a Dio in modo speciale perché, come Samuele, è il primogenito (vedi Esodo 34, 20; Luca 2, 24), per quello che gli hanno detto Maria e Giuseppe (!?) e soprattutto dalla sua preghiera di fede personale. Infatti il parlare di Dio come suo Padre a dodici anni indica una grande maturità nella preghiera. Ma c'è adesso un elemento nuovo che egli prende molto sul serio. A dodici anni si prepara ad essere adulto, legalmente responsabile davanti a Dio della sua fedeltà all’Alleanza. Per questo, stando a Gerusalemme, vuole perfezionarsi nelle cose della Legge presso i migliori maestri che stanno nel Tempio. Infatti Gesù non insegnava loro come è stato spesso  erroneamente tramandato, ma “li ascoltava e li interrogava”. Questi fatti, assieme al fatto che i genitori lasciano passare un’intera giornata di viaggio prima di cercarlo, ci danno molte indicazioni su come impostare l’educazione dei figli secondo il modello ebraico (vedi anche  Bar mitzvah - Wikipedia):

- Curare l’educazione alla fede fin dai primi giorni di vita. Tra gli ebrei, da 0 a 5 anni impari ad essere figlio di Dio principalmente dalla guida e le cure della mamma. A 5 anni devi cominciare a studiare le Scritture e l’educazione religiosa passa al padre, affinché a 13 anni tu sia autonomo, con una relazione diretta con Dio tramite una conoscenza adeguata delle Scritture, dei precetti e delle regole del culto. Diventi allora "Bar Mitzvah", figlio del precetto, o "Bat-Mitzvah" figlia del precetto. Come sarebbe bello che in tutte le nostre famiglie cristiane che promettono al battesimo di educare i figli nella fede, le mamme insegnassero ai figli a pregare, i padri li iniziassero a nutrirsi della Scrittura…

-Lasciar crescere i figli in una responsabilità sempre maggiore. La fiducia che Giuseppe e Maria hanno nella comitiva fatta di parenti e conoscenti permette libertà gioiosa e sicura per un ragazzo ormai adolescente, senza che sia abbandonato al pericolo del branco. Comprendiamo come il fatto per i genitori di avere una comunità cristiana sana sia un grande dono per i figli che non sono soffocati e trovano un loro spazio proprio. 

- Essere adulto non significa quindi avere solo se stesso come punto di riferimento ma crescere, attraverso le mediazioni della madre, del padre, della famiglia e della comunità, come figlio di Dio. Dio che mi aiuta a maturare nella mia originalità e libertà.

Prima Lettura  Samuele per tutti i giorni della sua vita è richiesto per il Signore.

Dal primo libro di Samuèle  1Sam 1,20-22.24-28

S. GIOVANNI EVANGELISTA, DA FIGLIO DEL TUONO A APOSTOLO DELL'AMORE: STORIA DI UNA CONVERSIONE RADICALE / S. Giovanni Apostolo, 27 dicembre 2024

Seguendo Gesù, gli apostoli hanno vissuto un cambiamento radicale delle loro idee sul Regno, su Dio, su cosa aspettarsi da lui. Giovanni testimonia più di tutti che la conversione è frutto dell’esperienza concreta di Dio in Gesù Cristo nella propria vita. Non fu facile per loro e neppure per Gesù. Hanno resistito molto. Le persone “già convertite”, che “sono migliori degli altri, delle altre”, che “vogliono insegnare agli altri”, che vivono la vita cristiana e i loro gruppi solo come attività, o “preghierificio”, mi riempiono di tristezza per il danno che creano a sé stessi e agli altri.

Vediamo forse san Giovanni, autore del quarto Vangelo, di tre lettere più l’Apocalisse, come una specie di intellettuale, un professore tranquillo, di idee e concetti elevati, un po' astratto e difficile da comprendere (l’Apocalisse soprattutto!). 

Non era affatto così. Giovanni e Giacomo suo fratello erano pescatori di Cafarnao col loro padre Zebedeo assieme ad altri operai. Gente pratica e senza scuole. Essere figli di un piccolo imprenditore li abitua ad abbracciare una realtà più complessa, a decidere e comandare. Gesù ha considerazione per loro. Sono, assieme a Pietro, un altro artigiano pescatore importante con una grande barca, loro socio (Luca 5,10), coloro ai quali Gesù riserva esperienze più significative (Matteo 17, 1; Marco 1, 29; 5, 37; 9, 2; 13, 3; 14, 33; Luca 8, 51; 9, 28; 22, 8…). Gesù vede probabilmente in loro le doti per essere più tardi “ritenuti le colonne” nella Chiesa (Gàlati 2, 9) e cura la loro formazione. Nell'elenco dei Dodici, Giacomo e Giovanni sono citati subito dopo Pietro e suo fratello Andrea. In futuro apparirà il binomio dei soli “Pietro e Giovanni” come nel Vangelo di oggi e negli Atti degli Apostoli (Atti 3, 1; 4, 13; 8, 14).

In quanto a carattere, Giacomo e Giovanni hanno molto da imparare da Gesù come mitezza e umiltà. Infatti Gesù “diede (loro) il nome di Boanèrghes, cioè "figli del tuono"” (Marco 3, 17). Sono pronti a punire con la morte per il fuoco quei samaritani che non accolgono il maestro (Luca 9, 54). Eppure questo avviene mentre vanno a Gerusalemme, alla fine del programma di formazione! Come tutti i discepoli, sono ambiziosi in senso mondano, ma più intraprendenti degli altri (Marco 10, 35). 

Qual è il frutto della conversione che rende Giovanni finalmente cristiano?

Nel Vangelo di oggi lo vediamo correre più veloce di Pietro, eppure manifesta rispetto per colui che Gesù ha voluto Roccia della Fede e quindi della Chiesa: lo aspetta ed entra nel sepolcro dopo di lui. Questo è un insegnamento spirituale: anche se sei più illuminato del Papa (del superiore), senza rinunciare alla grazia che hai ricevuto, rimani in comunione, sottomesso all'autorità legittima. 

Giovanni conosce Gesù intimamente meglio degli altri, e quindi comprende per primo, con intuito sicuro, che è risorto, prima di averne conferma dalle Scritture (Giovanni 20,9). 

Lui che cercava di primeggiare, “scompare”, diventando soltanto: "il discepolo che Gesù amava" (Giovanni 13,23; 19,23; ...) o “un altro discepolo" (Giovanni 18,10), “l’altro discepolo” (Giovanni 20,2 e ss; 21,7.21) oppure solo uno dei “due figli di Zebedeo” (Giovanni 21,2), mettendo in avanti gli altri e non più sé stesso. 

Il suo coraggio lo porta, unico tra i Dodici, ai piedi della croce. Col tempo diventa più pacato ma non diminuisce: è esiliato per la testimonianza di Gesù (Apocalisse 1,9).

Il suo carattere radicale lo porta ad obbedire all'insegnamento di Gesù rinnegando sé stesso per rinascere veramente dallo Spirito, ma anche di penetrare meglio il Mistero del Cristo, dando una particolare efficacia alla sua predicazione. Usa pochi vocaboli, per scelta o per insufficiente conoscenza del greco, ma questo esalta la profondità del suo discorso.  

Quanto abbiamo da imparare da san Giovanni! 

Prima Lettura Quello che abbiamo veduto e udito, noi lo annunciamo anche a voi.

Dalla prima lettera di san Giovanni apostolo 1Gv 1,1-4

CHI HA MESSO MANO ALL'ARATRO NON SI VOLGA INDIETRO / Riflessione sulle letture della notte di Natale. 2024.

"... mentre eravamo morti per i nostri peccati, ci ha fatti rivivere con Cristo (cfr. Ef 2, 5) perché fossimo in lui creatura nuova, nuova opera delle sue mani.

   Deponiamo dunque «l’uomo vecchio con la condotta di prima» (Ef 4, 22) e, poiché siamo partecipi della generazione di Cristo, rinunziamo alle opere della carne. Riconosci, cristiano, la tua dignità e, reso partecipe della natura divina, non voler tornare all’abiezione di un tempo con una condotta indegna. Ricòrdati chi è il tuo Capo e di quale Corpo sei membro. Ricòrdati che, strappato al potere delle tenebre, sei stato trasferito nella luce del regno di Dio. Con il sacramento del battesimo sei diventato tempio dello Spirito Santo! Non mettere in fuga un ospite così illustre con un comportamento riprovevole e non sottometterti di nuovo alla schiavitù del demonio. Ricorda che il prezzo pagato per il tuo riscatto è il sangue di Cristo".