PERCHE' NON SI REALIZZANO LE PAROLE DEI PROFETI? / II Dom. di Avvento, A.

 

Isaia promette pace e giustizia, fine delle guerre. Lo consideriamo profeta eppure ci sono ancora ingiustizie e guerre. Giovanni Battista annuncia la venuta del Regno di Dio e minaccia lo sterminio degli empi. Ma non fu così. Lui stesso sarà turbato perché Gesù, che aveva indicato come l’Agnello di Dio, non spezza la canna incrinata...

Ora, secondo la Bibbia l’autenticità di una profezia si misura sul fatto che si realizza. “Quando il profeta parlerà in nome del Signore e la cosa non accadrà e non si realizzerà, quella parola non l'ha detta il Signore; l'ha detta il profeta per presunzione; di lui non devi aver paura”. (Deut. 18,22). “di lui non devi aver paura”: Già la Scrittura ci mette in guardia. Perché si sa che le persone tremano di fronte a minacce oscure, si lasciano condizionare da pericoli vaghi e cadono facilmente nelle rete dei complottisti o perfino se ne compiacciono.

La Parola di Dio quindi si deve realizzare. E la profezia va tenuta in grande conto : “E così abbiamo conferma migliore della parola dei profeti, alla quale fate bene a volgere l'attenzione, come a lampada che brilla in un luogo oscuro, finché non spunti il giorno e la stella del mattino si levi nei vostri cuori”. (2 Pietro 1,19). Ma ci sono varie cose da considerare.

Abbiamo visto che non ogni parola dei profeti è sempre ispirata. Santa Brigida, conosciuta per le sue profezie autentiche, in qualche caso ha preso l’abbaglio. Poi c'è il problema del tempo: non sempre la profezia si avvera quando lo penso io. Quindi devo essere prudente. Un marito aveva abbandonato la famiglia per un’altra donna, la moglie entrò in una comunità carismatica e ricevette la promessa che il marito sarebbe tornato dopo tre anni. La sua fede ancora debole è stata sostenuta da questa promessa ma dopo tre anni il marito non è tornato. Lei ha continuato nella comunità. Poi è iniziato il triennio di preparazione per il Giubileo del 2000. E nel 2000 il marito è tornato in famiglia. Dopo tre anni! Un esempio ci fa comprendere altri due problemi nell’interpretazione della profezia. La famosa profezia di Fatima è stata dichiarata ufficialmente compiuta dalla Chiesa ma c'è chi la diffonde ancora perché il vescovo in bianco (il Papa) doveva morire sotto i colpi di fucili e di spade. Giovanni Paolo II non è morto ed è stato ferito da una pistola non da fucili o spade. Ora, il profeta usa immagini e termini comprensibili per chi lo ascolta allora, ma conta la sostanza. Pistola di Alì Agca o fucili e spade, cambia poco. Infine, ciò che annuncia Dio sono sempre appelli alla conversione. Se il popolo si converte, il castigo minacciato non viene eseguito: “Dio si pente del male progettato contro il suo popolo” dice la Bibbia. È il dramma di Giona: mi mandi a dire che Ninive sarà distrutta, e poi non succede niente perché si sono convertiti e io faccio brutta figura! Nella Storia – grazie a Dio – non esiste la fatalità. “Se una mano materna ha guidato la pallottola” come disse Giovanni Paolo II, anche per le preghiere e la conversione dei fedeli, ed egli non è morto, non significa che la profezia di Fatima fosse falsa. Allo stesso modo il Regno di Dio, la fine delle guerre, la riconciliazione, sono davvero avvenuti in Gesù Cristo ma si estendono tramite il consenso intimo di ciascuno.

Infine la Rivelazione non può essere contraddetta da nessun “nuovo profeta”, anche se fa dei segni portentosi. Vedi Deuteronomio 13,2-6; vedi anche 1 Giovanni 4,1; e altri passi.

 

Prima Lettura  Is 11,1-10
Giudicherà con giustizia i poveri.

GRIDARE A DIO NON BASTA / venerdì 1a sett. di Avvento

Due ciechi seguono Gesù urlando la loro richiesta ma Gesù continua a camminare senza dare loro attenzione finché arriva a casa e vi entra. Immaginiamo la scena: la difficoltà per queste persone di seguire Gesù per via della loro cecità. Gesù non ci ha risposto ed entra in casa, segno che la sua giornata è finita o che inizia un’altra occupazione. Ce n'è più che abbastanza per essere scoraggiati e desistere! Come entreranno in quella casa a ripetere la loro domanda se finora sono stati totalmente ignorati? È vero che poco prima Gesù ha compiuto miracoli strepitosi. Ha guarito una donna che soffriva da molti anni di emorragia, accogliendo la sua audace fede benché fosse, per la legge, impura e quindi passibile di rimprovero per aver toccato Gesù, entrando pure in contatto con la gente nella folla. Molto di più ancora, ha fatto risorgere una bambina morta mentre già sono iniziati in casa i riti funebri. Questi ciechi sono certi che Gesù ha il potere, la “dynamis”, di guarirli. Anche noi ne siamo sicuri. Eppure Gesù pone ancora la domanda: “voi credete (pisteuete) che io possa fare questo?”

Gesù mette veramente alla prova la fede di chi chiede. Papa Francesco indica come elemento del discernimento il desiderio: cosa vuoi veramente? Per che cosa sei disposto a rischiare la tua vita? Questi ciechi hanno un desiderio molto semplice e naturale ma ecco che si ritrovano scavati nell’intimo fino ad essere nudi, inermi di fronte a Dio e alla loro scelta. Si ritrovano ad essere solo fede. E se non funziona, se lui rifiuta, ci umilia? Non è forse meglio conservarsi una porta di uscita, qualche sicurezza di riserva, non esporsi troppo? È tutta la loro esistenza che è messa in discussione. Non potranno dimenticare questa esperienza. Essere guariti cambierà la loro vita, ma più ancora la cambierà quella esperienza interiore spirituale, che non era presente nel loro primo gridare. Poteva essere solo una pretesa: “hai guarito altri, e noi”. Gridare fa parte dell’esperienza di fede (Salmo 129,1) ma non è sufficiente. Potevano lasciarsi andare alla collera fino alla bestemmia come il ladro crocifisso accanto a Gesù: “se tu sei il Cristo, salva te stesso e anche noi”. (Luca 23,39).

Invece la “durezza” di Gesù li aiuta a scendere nell’umiltà della fede, che non è pretesa e ricerca di comodità ma verità profonda e abbandono.  La fede non arricchisce, ma spoglia, porta all'essenziale.

 

Prima Lettura   Is 29, 17-24
In quel giorno gli occhi dei ciechi vedranno.

E TU, LA FACEVI LA VOLONTA' DI DIO? / giovedì 1a sett. di Avvento.

 

Casa "costruita sulla sabbia"

Tu facevi la volontà di Dio? Se pongo questa domanda ad un Santo, mi risponderà sicuramente: “no! Ero un peccatore! Ero totale impedimento alla grazia di Dio!, “Sono il nulla più il peccato!” (Santa Teresa d’Avila), “Fratelli rimbocchiamoci le maniche, perché finora abbiamo fatto poco” (San Francesco d’Assisi), “Arriverò davanti al Signore le mani vuote” (Santa Teresina), “Sono un diavolo che cerca di fare il santo” (D. Andrea Santoro, martire in Turchia nel 2006). E così via…. Eppure hanno affrontato difficoltà immense e avuto nel Signore progetti e ambizioni enormi. Avevano zelo per il Vangelo e facevano tanto. La loro casa era fondata sulla Roccia che è Cristo! La spiegazione di questa apparente contraddizione sta quindi nel fatto che uno dei segreti per avere umiltà è intraprendere cose grandi. Il confronto con la realtà abbassa le pretese e la spocchia, apre a Dio e alla preghiera mentre rafforza la personalità.

Purtroppo in molti dicono (diciamo): “Signore, Signore!” senza tentare di fare concretamente la sua volontà, tante volte senza nemmeno cercare di conoscerla. Non ti metti in discussione, non hai questa santa inquietudine che ti sprona ogni giorno alla conversione e un giorno la vita ti raggiunge e tutto crolla, vieni spazzato via.

La tragedia di questi giorni a Ischia ne è purtroppo una illustrazione lampante. Tutte le zone d’Italia a rischio frana, idrogeologico, o sismico, sono state mappate con precisione dall’Ordine dei Geologi. Qualunque amministratore locale responsabile o qualunque privato può dunque sapere cosa deve fare e dove non conviene costruire. Ma si continua a fare “case sulla sabbia”, su terreni fragili. Se questa superficialità costa morti e feriti e travolge la vita di chi rimane, quanto più sconvolgenti saranno le conseguenze della superficialità spirituale!

Coraggio cominciamo! Il Signore è misericordioso, lento all’ira e pieno di tenerezza per chi ritorna a lui. Rimbocchiamoci le maniche con fiducia, visto che finora abbiamo fatto poco.

 

Prima Lettura  Is 26, 1-6   
Entri una nazione giusta che si mantiene fedele.

DA PESCATORE AD ANNUNCIATORE DELLA SALVEZZA E PESCATORE DI UOMINI / Sant'Andrea, il Primo Chiamato, 30 novembre.

Sant'Andrea.

Il Concilio Vaticano II ha chiesto di aprire più largamente ai fedeli i tesori delle Sacre Scritture. Si è voluto diffondere la Bibbia in ogni famiglia, regalarla ad ogni nuova coppia al loro matrimonio. Il Cardinale Martini sognava che diventasse il libro di ogni giovane europeo. Ma la realtà a sessant’anni dal Concilio è molto più modesta se non triste. Molti sposi escono dalla chiesa lasciando la Bibbia appena regalata sullo scranno. Giovani confessano che non hanno mai aperto la Bibbia e non ne hanno nemmeno avuto la curiosità. Adulti hanno tentato di leggere anche solo il Vangelo e si sono scoraggiati “perché, Padre, non lo capisco”. Gruppi parrocchiali non vogliono confrontarsi sul Vangelo perché non gli interessa.

Cominciando da Gerusalemme gli apostoli su mandato di Gesù hanno annunciato e realizzato in tutto il mondo la conversione e il perdono dei peccati, donando a chi apriva il cuore lo Spirito che loro stessi avevano ricevuto (vd. Luca 24,47).

La Chiesa è stata una presenza viva, un evento, formato da persone che dedicavano la loro vita al Regno di Dio e introducevano gli altri in questa Via nuova e vivente. Portavano anche le Scritture con loro come nutrimento e punto di riferimento.

Se non c'è nessuno che annuncia, come crederanno? Se non c'è nessuno che vive rettamente il Vangelo come si convertiranno alla Verità? Se non c'è la proposta di un cammino serio di conversione e di approfondimento della vita cristiana, come i battezzati potranno essere sale, luce e lievito?

 

Prima Lettura  Rm 10,9-18  
La fede viene dall’ascolto e l’ascolto riguarda la parola di Cristo.

CERTAMENTE, CHI INVADE E' LO STATO RUSSO. SE HAI UN POPOLO MARTIRIZZATO HAI QUALCUNO CHE LO MARTIRIZZA.

"Certamente, chi invade è lo Stato russo. questo è molto chiaro. .... Quando parlo dell'Ucraina, parlo di un popolo martirizzato. Se hai un popolo martirizzato, hai qualcuno che lo martirizza. Quando parlo dell'Ucraina, parlo della crudeltà perché ho molte informazioni sulla crudeltà delle truppe che entrano", ha detto Papa Francesco intervistato dalla rivista dei Gesuiti "America".

La portavoce del Cremlino ha accusato il Papa di perversione della verità.

ANCORA SUOR CRISTINA / CONCLUSIONE

 

Bisogna saper scrivere. Anche se nel post precedente (La Gioia del Vangelo: SUOR CRISTINA SCUCCIA, FRA' SERENO E ALTRI, E SANTA CECILIA / Santa Cecilia, 22 novembre 2022) davo vari esempi di persone uscite dalla vita religiosa per una vita di fede più autentica, concludevo con l’esempio negativo di Suor Sorriso. Rileggendo, mi sono reso conto che questa conclusione era poco felice perché le persone rimangono spesso colpite emotivamente dalle ultime righe, e l’ho corretta subito. Infatti, a qualcuno che aveva letto la prima stesura sembrava che associassi in modo stretto Suor Cristina e Suor Sorriso e me l’ha fatto notare.

Questa persona contestava anche il fatto che rifiutare la grazia porta effetti negativi perché presenta – diceva – “ancora l’idea di un Dio arcaico pronto a punire se non lo si segue. Questa visione, secondo il mio modesto parere, è quel modo di vedere che allontana i fedeli e lascia in Chiesa solo i radicali, coloro che camuffano l’odio in fede”.  La posizione di questo amico è molto comune. Comunque molti pensano che “se Dio mi ha dato la vita e la libertà devo poterla vivere come mi pare e nella vita si cambia, ognuno è libero di fare le scelte che vuole, è normale… Altrimenti sarebbe predestinazione”.

LA RUSSIA DOPO PUTIN / MONDO RUSSO di STEFANO CAPRIO

 

26/11/2022, 09.00

MONDO RUSSO

La Russia dopo Putin

di Stefano Caprio

Che appoggino incondizionatamente il patriottismo militante, che sperino soltanto nella fine dell’incubo o cerchino timidamente di opporsi rischiando il lager e l’espulsione dalla vita sociale in ogni altro modo, tutti i russi guardano al futuro con un senso di smarrimento e incertezza, rabbia e senso di colpa, frustrazione e orrore del vuoto.

Al compimento dei nove mesi di guerra in Ucraina, l’azzardo di Putin e della sua casta al potere non ha partorito il risultato sperato, quello della rinascita della grande Russia, chiamata a stupire il mondo con la sua forza militare e la sua superiorità morale. Il buio e il gelo sono calati non soltanto sulle strade di Kiev e di Leopoli, devastate dalle bombe iraniane rimediate dai russi per riempire i propri arsenali, ma soprattutto sui cuori stessi del popolo russo, costretto a lodare in pubblico le follie del Cremlino, ma ormai disperato per il proprio futuro.

Da tutto il mondo, cominciando dalla sede papale di Roma, si chiede di trovare il modo per fermare la tragedia bellica e accordarsi almeno su qualche forma di armistizio, perché le conseguenze della guerra si fanno sempre più insopportabili non solo per i martoriati ucraini, ma per tutte le nazioni coinvolte, dall’Europa all’America e alla Cina. Eppure la vera questione non riguarda tanto, o soltanto, la fine delle ostilità e dei bombardamenti, ma ciò che sarà dopo, a tutte le latitudini, e soprattutto in Russia.