CHI ERO IO PER PORRE IMPEDIMENTO A DIO? / lunedì IV sett Pasqua

Pietro è andato a casa di Cornelio, un pagano e l'ha battezzato, lui e tutta la sua famiglia. In questo episodio e in tanti altri raccontati dagli Atti degli Apostoli ammiriamo l’audacia della Chiesa primitiva che si apre ad orizzonti nuovi, impensati finora. Anche se questa audacia non è compresa e sostenuta da tutti, ma dai profeti e dal discernimento degli Apostoli. Chi si affida più alle tradizioni, alle cose già fatte, a come si comportavano i genitori, la gente del villaggio, fa fatica a cambiare. E, veramente, è tutta la Chiesa che fa fatica. La voce dice a Pietro in visione: “Coraggio!” Pietro non ha bisogno di coraggio per uccidere e mangiare carne. Ma ha bisogno di coraggio per mangiare quella carne di animali ritenuti impuri dalla tradizione. Eppure Gesù aveva già detto: “nulla di ciò che entra nell’uomo lo rende impuro!” e così dichiarava puri tutti gli alimenti! (vedi Marco 7,18-19). Ma si sa! Ciò che è profondamente ancorato in te, fin dall’infanzia, resiste, comanda. E Pietro risponde col grido del cuore: “Non sia mai, Signore, perché nulla di profano o di impuro è mai entrato nella mia bocca”. Andrebbe contro la religione del suo padre, contro l’insegnamento di sua madre. E non si può non obbedire alla mamma che ti ha plasmato col suo latte e i suoi baci, magari le sue paure e le sue minacce o manipolazioni, anche se sei stato chiamato Pietra della nuova Creazione, sei testimone della Risurrezione e le esperienze con Gesù ti hanno rivoluzionato la vita. Il Signore deve ripetere tre volte questa visione perché Pietro si convinca. Dal giorno della Pentecoste la Chiesa cammina con la Buona Notizia, ma anche verso la Buona Notizia. Non è arrivata! E Pietro si lascia evangelizzare, si sottomette all’esperienza nuova, e si sottomette alla Parola di Gesù, anche se se ne ricorda soltanto in un secondo tempo. Prima parla la mamma nelle viscere, nelle abitudini, poi il Signore viene alla memoria. Come accade ancora oggi! Ma è fondamentale per noi costatare che Pietro non prende decisione, e non propone poi alla Chiesa di Gerusalemme di cambiare abitudini senza cercare conferma nella Parola di Dio! Troppe cose si sono fatte e facciamo, anche nelle parrocchie, nella Chiesa, senza nessun confronto con la Parola di Dio.

“Dal profondo dei loro cuori” i fedeli circoncisi accolgono Pietro al suo ritorno a Gerusalemme con rimproveri sdegnati: “Cosa hai fatto? Ti rendi conto? Questo non si fa, sei eretico!…”

Ma la Chiesa primitiva è una Chiesa plasmata dalla Parola di Dio e sopratutto cosciente che la Risurrezione di Gesù, l’effusione dello Spirito Santo, producono una profonda rivoluzione e sono l’unica base per avere la Vita. Anche se la “mamma”, le tradizioni, sono visceralmente presenti e forti, questa Chiesa sa che Dio sorprende, crea cose nuove. Sanno di non sapere tutto, di non avere capito tutto.

Papa Francesco questa mattina ha usato una bellissima immagine: “La Chiesa è come un fiume. Alcuni sono più di questa parte, alcuni dell’altra parte, ma l’importante è che tutti siano dentro al fiume”. Questa è l’unità della Chiesa. Nessuno fuori, tutti dentro. Poi, con le peculiarità: questo non divide, non è ideologia, è lecito. Ma perché la Chiesa ha questa ampiezza di fiume? È perché il Signore così lo vuole.  … Tutti. Questo “tutti” è un po’ la visione del Signore che è venuto per tutti ed è morto per tutti. “Ma è morto anche per quel disgraziato che mi ha reso la vita impossibile?”. È morto pure per lui. “E per quel brigante?”: è morto per lui. Per tutti. E anche per la gente che non crede in lui o è di altre religioni: per tutti è morto. Quello non vuol dire che si deve fare proselitismo: no. Ma Lui è morto per tutti, ha giustificato tutti.

C’era una professoressa che quando era in difficoltà per tante cose, e c’erano dei partiti, diceva: “Ma Cristo è morto per tutti: andiamo avanti!”. La capacità costruttiva …

Prima Lettura  At 11, 1-18
Dio ha concesso anche ai pagani che si convertano perché abbiano la vita.

TUTTI LADRI E BRIGANTI / Domenica del Buon Pastore

Buon Pastore - Aquileia.

In questa domenica ci sono Parole molto forti, estreme.

Colui che avete giudicato Dio l’ha costituito vostro giudice, anzi, l’ha costituito Signore. Il vostro sistema di valori con tutte le vostre preghiere e i vostri riti e la vostra fede non vale niente visto che avete condannato colui che vi portava la Luce, la Verità, il Sorriso e la Tenerezza di Dio, la sua Volontà di Pace. Dio che vi voleva salvare, che ha dato un figlio ad Abramo e Sarah centenari, Colui che ha tirato dall’umiliazione Giuseppe e l’ha fatto primo ministro d’Egitto, Colui che ha vinto la magia e il potere del Faraone e ha aperto il Mare davanti al suo popolo, Colui che lo ha nutrito con la manna nel deserto e vi ha dato i Comandamenti dal fuoco sul Monte e l’acqua dalla roccia, Colui che ha fermato il corso del Giordano al momento della piena di primavera, Colui che ha sempre salvato Israele con prodigi e con la parola dei profeti, voi l’avete giudicato pazzo e pericoloso. Gesù di Nazareth accreditato presso di voi per mezzo di segni e prodigi che compivano le profezie, senza che i romani avessero mosso un dito! (Gesù non invitava a prendere le armi o a non pagare le tasse all’Imperatore, le (sole) cose che interessano il Potere, non chiedeva nemmeno di disobbedire alle leggi o di mancare di rispetto ai soldati romani...) l’avete consegnato a Pilato perché poi, - avete detto - se questi si arrabbiano, che facciamo? Eppure dite che Adonai è onnipotente, difendete con le unghie la vostra libertà di culto, i vostri spazi sacri, le vostre tradizioni…

Estrema è la Parola di Dio che trafigge ma non condanna, non chiude, anzi, consola, apre: “ciò che pensavate di dover conquistare con un comportamento impegnato, irreprensibile, quella massima ricompensa promessa da Dio vi è donata gratuitamente se fate di Gesù il vostro unico punto di riferimento, perché non è dato nessun altro nome sulla terra agli uomini per essere salvati. Riconoscete solo il vostro peccato profondo e la benedizione di Dio si effonderà su di voi e sulla vostra discendenza, anzi, si aprono gli orizzonti, Dio chiamerà tanti alla salvezza!”

DA CHI ANDREMO? / sant'Atanasio

Risurrezione di Tabità.

Il Signore accompagna gli evangelizzatori con segni e prodigi, e di fronte ai miracoli gli abitanti dei villaggi visitati si convertono al Signore. Il Signore conferma in questo modo la parola dell’Annuncio. Ma la fiducia che Dio ci chiede deve impegnare totalmente il cuore fin nel profondo. Se la fede ha molte buone ragioni razionali, e non è mai contraria alla ragione, va oltre. Senza la grazia non posso credere. È quello che ci presenta il Vangelo di oggi. Molti hanno seguito Gesù perché era affascinante, perché compiva miracoli, perché dava da mangiare, perché aveva fatto qualche grazia a un conoscente, perché la vita con lui era più bella e dolce, consolatoria. Ma Gesù vuole portare oltre le persone che Dio chiama. Dio non esclude, chiama. Ma nessuno può arrivare a Dio e credere in Gesù Messia appoggiandosi solo sulle proprie forze, sulla propria ragione. La difficoltà di passare alla fede, la vediamo in Pietro. Gesù ha moltiplicato i pani e molti vogliono seguirlo, ma Gesù dice che per questo bisogna assolutamente mangiare il suo corpo e bere il suo sangue per avere la vita. Nessuno comprende. Né la gente della folla, né gli apostoli. Molti non entrano nella logica che le cose di Dio, per natura, pur non essendo contrarie alla ragione la superano, e smettono di seguire Gesù. Anche gli apostoli sono scioccati, non capiscono, ma Pietro sa che vale la pena andare oltre, fidarsi. Non è il momento di tirare le conclusioni. Fin quando non è tutto chiaro e in pace, non cambiare. Il demonio può avere il permesso di metterti alla prova e creare confusione e dolore. È il momento di resistere e fare fiducia. Questo consiglio che sapevo essere di sant’Ignazio ha aiutato molto anche me. Quando qualcuno inizia un cammino di fede trova normalmente difficoltà. In genere propongo un tempo: cammina per un anno, poi tirerai le conclusioni. Dopo un anno, l’atto di umiltà e fiducia fatto e le esperienze positive vissute, permettono tranquillamente di perseverare. Questa mattina papa Francesco ha detto: in mezzo al guado del fiume, non cambiare cavallo.

Sant'Atanasio ha lottato fermo nella fede in un tempo di molta confusione. 

Prima Lettura   At 9, 31-42
La Chiesa si consolidava, e con il conforto dello Spirito Santo cresceva di numero.

MAGGIO, MESE NEL CENACOLO CON MARIA / 1° maggio

È arrivato il mese di maggio e siamo ancora sotto il divieto di riprendere le nostre assemblee cristiane e, purtroppo, sotto le polemiche politiche per le riaperture delle attività. Negli altri paesi europei non va meglio. Mi è piaciuta la reazione dei vescovi francesi per il tono e i contenuti e in particolare la proposta di considerare questo nuovo mese di sospensione, inatteso e forzato, come un mese “nel Cenacolo” in preparazione al dono dello Spirito Santo. Potremmo farlo anche noi. Infatti c'è bisogno di Spirito Santo e di evangelizzazione dei battezzati, di rifondare la loro vita sulla Buona Notizia. Questa sera i vescovi italiani ci hanno convocato alla preghiera unanime per affidare l’Italia alla Vergine Maria: “Donna, ecco il tuo figlio, i tuoi figli …”. Partecipiamo tutti! Sarà un immenso atto di preghiera fiduciosa. La salvezza ci è già stata donata gratuitamente, ma nessuno di noi vive appieno il suo battesimo, e forse questo battesimo è rimasto dormiente, trascurato, mentre il Signore vorrebbe una rivoluzione nella nostra vita. Abbiamo bisogno di aprire il cuore alla Salvezza. Mi ha emozionato una persona piena di zelo, e anche di amarezza per le tante storture che vedeva nella società attorno a sé. Ha cominciato a leggere con attenzione la Scrittura e ha visto il suo cuore essere letteralmente preso dall’amore della Scrittura. Anche san Paolo era pieno di zelo per Dio e per le tradizioni dei padri, ma proprio in forza di questo suo zelo religioso, delle sue molte preghiere, perseguitava Gesù (Atti 9). Buon mese di maggio a tutti.

Dichiarazione del Consiglio permanente dei vescovi francesi “In seguito agli annunci del Primo Ministro riguardo all’allentamento delle misure di confinamento”.

Pubblicato il 28 aprile 2020

Il Primo ministro ha annunciato questo 28 aprile 2020 che le celebrazioni con assemblee non potranno riprendere che a partire del 2 giugno, anche se i luoghi di culto potranno rimanere aperti come lo sono oggi, che la liturgia delle esequie potrà sempre essere celebrata, sia nelle chiese che nei cimiteri, limitando il numero dei partecipanti a 20.

TI PREGO, DI CHI PARLA IL PROFETA? Giovedì III sett. Pasqua

«Ti prego, di quale persona il profeta dice questo? Di se stesso o di qualcun altro?», chiede l’eunuco della regina Candace. Cosa cambia che il profeta parli di sé o di qualcun altro? Dietro la domanda di quest’uomo che ha molti privilegi e, in un certo modo, è sicuramente invidiato, si nasconde la domanda essenziale: “la Scrittura parla di me? Dio si interessa di me?” Tra i pochi che hanno dato una svolta totale alla propria vita durante il soggiorno in carcere, un ragazzo aveva ricevuto dal cappellano la Bibbia, e aprendola a caso per la prima volta trovò la storia di Davide. E lui si chiamava Davide. “La Bibbia parla di me!” fu la sua prima reazione. Così iniziò il suo cammino di conversione e di redenzione (diede una svolta totale alla sua vita perché era giovane e decise di trasferirsi in un’altra regione d’Italia. Quando qualcuno non lascia il suo ambiente è difficile che possa cambiare veramente vita, a meno che non abbia una famiglia solida, una fidanzata che non ha mai condiviso l’illegalità…).

Sì, quell’uomo umiliato al quale è stato negato la giustizia, che non potrà avere discendenza poiché è stata recisa la sua vita, è lui l’eunuco, al quale da bambino è stato fatta questa violenza fondamentale nella sua mascolinità, nel suo desiderio di condivisione totale di amore con un’altra persona e di avere figli a sua immagine, ai quali comunicare amore, esperienza, beni materiali…

E scopre nella vita di Gesù trattato come pecore al macello e nel suo amore totale, una giustificazione alla sua vita. Non può tornare indietro, non potrà mai ricuperare ciò che gli è stato tolto nel passato e dovrà continuare nella sua condizione di eunuco fino alla fine della sua vita. Però il vero senso della vita, la vera pienezza non è quella che rimpiangeva fino a questo momento.

Quell’eunuco sei tu! Tu, quell’uomo, quella donna che non è stato amato, amata come era giusto che sia, che ha perso un genitore da bambino o sofferto tanto per una ragione o l’altra, e soffri ancora. In Gesù risorto dai morti, risorto dall’umiliazione del rigetto, della condanna come schiavo ribelle al supplizio della croce, c'è il senso della tua vita, la sua giustificazione, e la possibilità di cambiarla davvero e trovare una pienezza che non avresti nemmeno immaginato. Però per questo devi seguire Gesù come unico maestro misericordioso, fino a morire al mondo in lui e risorgere a vita nuova in lui.

Il Vangelo e il resto del Nuovo Testamento sono pieni di figure che non vanno fino in fondo di questo cammino, e di avvertimenti contro questo grande pericolo. È facile in fatti che accada. Succede a tutti quelli che sono battezzati validamente, ma non si lasciano immergere pienamente in Cristo vivo. Anche da religiosi o cristiani molto attivi succede spesso: quando conta il titolo, il successo, l’arricchimento, non si corre con perseveranza verso l’ultimo posto. Ma ci sono anche coloro che, benché deboli e duri a convertire, hanno fatto fiducia fino alla fine a Gesù e sono diventati i nostri maestri, i nostri garanti, i testimoni che in Cristo Gesù abita la pienezza della divinità e dell’umanità finalmente felice.

Prima Lettura    At 8, 26-40
Ecco, qui c’è dell’acqua; che cosa impedisce che io sia battezzato?

NEL PREZIOSO SANGUE DI CRISTO / Santa Caterina da Siena, 29 aprile

“Dio, con questa pandemia, ci mette alla prova per vedere quanta forza abbiamo di sopportare!”

Era da un po’ di tempo che non sentivo qualcuno esprimersi così. Ma questa mattina qualcuno mi ha detto questa frase tradizionale tra i battezzati. Chi parla così si sente cristiano e nessuno lo smentisce. Non comprende che questo modo di pensare è tutto fuorché cristiano. Se cado in mare assieme ad un campione olimpionico di nuoto e la terra ferma sta a 1000 km, chi di noi si salverà senza aiuto? Io che forse saprei fare appena 50 metri a nuoto, certamente no. Ma neppure il campione olimpionico potrà nuotare per 1000 km. Solo chi salirà sulla nave dei soccorsi sarà salvo. Se il campione, orgoglioso della sua forza o credendo di doversi salvare da solo, rifiuterà l’aiuto, morirà annegato. Il Signore non vuole vedere la mia forza, mi conosce meglio di quanto io mi conosca, egli è il mio Creatore. Il Signore vuole invece che io veda la mia debolezza e mi affidi, mi consegni totalmente a lui. “Senza di me non potete fare nulla”.

Questo l’aveva capito bene santa Caterina che si appoggiava a Dio e poteva in questo modo superare tutte le difficoltà e gli scandali del suo tempo, anche quello del Papa – non proprio un santo – e chiamarlo “Dolce Cristo in terra” mentre molti, di fronte a quello che faceva realmente, lo chiamavano “demonio incarnato”. Non invitava il Papa a dare le dimissioni, ma lo invitava a lasciare Avignone in Francia e tornare a Roma. Non proprio il modo con il quale si comportano con papa Francesco alcuni nostri "supercattolici" odierni. Perché aveva questo Spirito e per il suo modo di vivere, la Chiesa ha riconosciuto la santità di Caterina. Lei parlava molto del sangue di Cristo che ci purifica dai nostri peccati, il sangue del Figlio di Dio appassionato. Lei scrive:

“Et io, come schiava ricomprata del sangue di Cristo”…

“Io, Caterina, serva dei servi di Gesù Cristo, ti scrivo nel suo prezioso sangue, desiderosa di vederti immerso nel sangue di Gesù crocifisso.

Il suo sangue ci riempie di gioia, ci rende forti, dà calore ed illumina la nostra anima con la luce della Verità; non possiamo quindi cadere nella menzogna.

Sangue, che fortifichi la nostra anima e ci liberi da quella fragilità che deriva dal timore della pena, il quale a sua volta viene dall’assenza della luce della Verità!

Per questo la nostra anima è forte, perché nel Sangue siamo stati illuminati dalla Verità. Abbiamo visto e conosciuto con l’occhio dell’intelletto che Dio, la Verità, ci ha creato, a gloria e lode del suo nome, per donarci la vita eterna.

Chi ci rivela che egli ci ha creato per questo fine? Il sangue dell’immacolato Agnello. Il Sangue ci rivela che ogni cosa che Dio ci dona, favorevole e sfavorevole, gioia e dolore, disonore e offese subite, scherni e ingiurie, infamia e maldicenze contro di noi, ogni cosa Dio ci dona con fuoco d’amore: per compiere in noi la dolce Verità, quella per la quale siamo stati creati.”

Tutti noi piccoli, stanchi ed oppressi, rifugiamoci nella misericordia di Cristo e prendiamo sulle spalle il suo giogo. Preghiamo per l'intercessione di santa Caterina e lavoriamo all'unità dell'Italia e dell'Europa. E' per il nostro bene primario. E' facile distruggere, seminare scontento e critica. E' necessario unire e costruire.

Prima Lettura  1 Gv 1,5-2,2
Il sangue di Gesù ci purifica da ogni peccato.

DECONFINEMENT DES EGLISES EN FRANCE

Suite aux annonces du Premier Ministre concernant le déconfinement

Publié le 28 avril 2020

Le Premier Ministre a annoncé ce 28 avril 2020 que les célébrations avec assemblées ne pourraient reprendre qu’à partir du 2 juin, même si les lieux de cultes pourraient rester ouverts comme ils le sont aujourd’hui, que la liturgie des obsèques pourrait toujours être célébrée, tant dans les églises que dans les cimetières, en limitant le nombre de participants à 20.

Le Conseil Permanent de la Conférence des évêques de France, au nom de tous les évêques, prend acte avec regret de cette date qui est imposée aux catholiques et à toutes les religions de notre pays. Nous partageons le souci du Gouvernement de limiter au maximum la circulation de l’épidémie, mais nous voyons mal que la pratique ordinaire de la messe favorise la propagation du virus et gène le respect des gestes barrières plus que bien des activités qui reprendront bientôt. La dimension spirituelle et religieuse de l’être humain contribue, nous en sommes persuadés, à la paix des cœurs, à la force dans l’épreuve, à la fraternité entre les personnes, et à toute la vie sociale. La liberté de culte est un élément constitutif de la vie démocratique. C’est pourquoi les évêques souhaitent rencontrer les pouvoirs publics, nationaux ou locaux, pour préparer la reprise effective du culte.

Les catholiques ont respecté et respecteront les consignes du Gouvernement. Le Conseil Permanent des évêques de France encourage vivement les familles qui seraient frappées par un deuil à ne pas renoncer aux obsèques religieuses, même si tous les membres de leur famille ne peuvent pas se réunir. Elle encourage aussi les fidèles à se rendre dans les églises pour y prier individuellement ; elle recommande aux diocèses et aux paroisses de continuer à proposer les moyens nécessaires à leur vie de foi. L’Eglise de France évaluera par ailleurs comment ce cadre nouveau permet la reprise de certaines activités caritatives étant données les situations de précarité dont elle est témoin.

La fête de la Pentecôte (*) devrait marquer, sauf reprise de l’épidémie, la fin du confinement sévère en matière de vie liturgique et sacramentelle. Le Conseil Permanent des évêques de France invite les catholiques à vivre le mois de mai comme un mois « au Cénacle » dans une prière instante pour le don de l’Esprit Saint et comme un mois marial.

Mgr Éric de Moulins-Beaufort, archevêque de Reims, Président de la CEF,
Mgr Dominique Blanchet, évêque de Belfort-Montbéliard, vice-président de la CEF,
Mgr Olivier Leborgne, évêque d’Amiens, vice-président de la CEF,
Mgr Michel Aupetit, archevêque de Paris,
Mgr Jean-Pierre Batut, évêque de Blois,
Mgr Jean-Marc Eychenne, évêque de Pamiers,
Mgr Dominique Lebrun, archevêque de Rouen,
Mgr Philippe Mousset, évêque de Périgueux,
Mgr Matthieu Rougé, évêque de Nanterre,
Mgr Pascal Wintzer, archevêque de Poitiers.

(*) La Pentecote est le 31 mai cette année.