PREGIUDIZIO E OSTILITA' RENDONO STUPIDI / venerdì IV Quaresima

Nella prima lettura gli empi vogliono tendere insidie al giusto perché è un costante rimprovero alla loro condotta. Non capiscono egli che porta la speranza di una vita migliore. Nel Vangelo gente semplice di Gerusalemme rimane perplessa di fronte a Gesù perché, secondo l’insegnamento comune ricevuto, non sembra riempire alcune condizioni del Messia atteso. Non sono pronti alle sorprese di Dio. Non comprendono che il loro modo di intendere l’insegnamento tradizionale li chiude alla realtà che è più grande, va aldilà. Certamente l’ostilità nella prima lettura è molto più grave dell’ignoranza del popolo di Gerusalemme. Eppure tutt’e due impediscono di aprirsi alla Salvezza e facilmente le due cose sono legate. Il pregiudizio e il seguire i sentimenti di antipatia, portano a non comprendere, a non cogliere la verità delle situazioni. La pigrizia (mentale) genera facilmente sentimenti di chiusura.

VIVERE DELLA MISERICORDIA DI DIO MA NON ADAGIARSI / giovedì IV Quaresima

Nella prima lettura contempliamo una scena che fa veramente riflettere: il popolo, pur avendo visto i prodigi con i quali il Signore l’ha sottratto al potere del faraone, si perverte subito, ritorna all’idolatria. Si direbbe oggi: “E questi sarebbero quelli che vanno in Chiesa?” “E quelli sarebbero quelli delle comunità?” “E quello sarebbe un prete, un consacrato?”

Mosè si interpone per il popolo peccatore e ottiene misericordia da Dio ricordandogli non tanto la sua bontà quanto il suo onore: - “Se non riesci a portare avanti il tuo progetto, che figura fai davanti agli altri popoli? sei un Dio fallito, inaffidabile, non così potente come sembravi.”

Il popolo d’Israele vivrà della fedeltà di Dio, e insieme deve manifestare la sua santità nel mondo. È tra questi due poli che si gioca tutta la Storia della Salvezza. Il peccato di Israele (e della Chiesa) manifesta la fedeltà di Dio, l’origine divina, soprannaturale di questo popolo in quanto sopravvive e risorge malgrado il suo peccato, ma c'è anche bisogno della santità del popolo, o almeno di alcuni suoi membri, perché si veda riflessa la santità di Dio, la sua capacità di trasformare davvero la condizione dell’uomo.

CRISTO VIVE E TI VUOLE VIVO! mercoledì IV Quaresima

Questa mattina ho parlato con una persona molto intelligente e di fede serena in Cristo e nella Chiesa. Mi ha parlato dell’Antico Testamento che mostra un Dio duro! Costata molta paura di Dio nella gente, per colpa del Vecchio Testamento. Se ci fosse bisogno, la prima lettura e il salmo di oggi, che sono testi del Vecchio Testamento, potrebbero sfatare questo pregiudizio. Spesso, perché non leggiamo la Scrittura, oppure superficialmente, nel Vecchio Testamento non vediamo la tenerezza di Dio, e nel Nuovo non vediamo la Croce. Ma sopratutto non apriamo il cuore alla Buona Notizia dell’Amore di Dio, mentre Egli è sempre più speranzoso, più disposto ad amare di noi. Il Vangelo di oggi ce lo ricorda: persone versate nelle Scritture non sono diventate tenere e misericordiose ad immagine di Dio né disposte alle sue sorprese. E condannano Gesù tanto più quanto offre una visione più alta di Dio e dell’uomo stesso.

FATTI CAPACITA', IO MI FARO' TORRENTE / martedì IV Quaresima

Sebkha di Orano in Algeria: le macchie bianche sono sale.

Nel deserto i corsi d’acqua sono normalmente temporanei e per lo più si esauriscono senza giungere al mare. Nel Sahara ci sono anche "Sebkha" o "Shott", laghi salati poco profondi o prosciugati dalla evaporazione. La prima lettura fa riferimento al Mar morto che malgrado l’apporto continuo del Giordano è troppo salato per permettere la vita. Così vanno le cose in natura. E' l'immagine dell'attività e dello sforzo umano che non riesce a vincere la morte.

Invece l’acqua viva che viene da Dio, dal Tempio, non solo non si esaurisce ma cresce da sola e ovunque arriva fa fiorire la vita, risanando perfino le acque del Mar morto .

 “Fatti capacità e Io mi farò torrente!” disse Gesù ad una Santa. E tu, permetti alla grazia di crescere in te? Oppure le tue preghierine sono fine a se stesse, ti proteggono dalla disperazione forse ma anche e soprattutto dalla conversione?

Nel Vangelo i personaggi che incontra Gesù bloccano la grazia per mezzo delle prescrizioni e dei riti. Il paralitico, probabilmente perché non conosce altro modo per essere risanato, invece di rispondere un sì pieno a Gesù che gli chiede se vuol guarire, si lamenta che non riesce a compiere i gesti prescritti. Da qui vediamo la necessità di istruire le persone ignoranti. I farisei invece sono proprio dispiaciuti che Gesù abbia guarito quest'uomo perché scavalca il sabato. Hanno scambiato le prescrizioni che devono sostenere nel cammino e portare alla pienezza per il fine. Non vivono per la Vita ma per la Legge!

Metto le Persone oppure la Legge, l’Istituzione, al primo posto? E' facile che si voglia difendere l'Istituzione o il Rito perché fanno sentire protetti, rendono sicuri... Il mio fastidio quando non si vive in modo ordinato è una compassione sincera per il fratello, la sorella che vedo privato di un supplemento di amore e di luce, o perché il loro comportamento disturba, non rispetta gli schemi?

Prima Lettura   Ez 47, 1-9. 12
Vidi l’acqua che usciva dal tempio, e a quanti giungerà quest’acqua porterà salvezza.

IL PROBLEMA E' ESSERE INSIGNIFICANTI!

Nella Cattedrale di Rabat, papa Francesco saluta
fr. Jean-Pierre Schumacher,

                                                                                                                             sopravvissuto della comunità di Tibhirine.

Difficile tagliare un discorso del Papa, ma necessario per non scoraggiare chi legge dallo smartphone. Ci sono tanti spunti da meditare, ma essenzialmente ci provoca la piccolezza numerica della Chiesa in Marocco come in tutti i paesi del Maghreb. Ho conosciuto questa situazione in Algeria e proprio lì ho sperimentato l’incontro con Gesù che ha dato la svolta alla mia vita. Ascoltiamo allora con attenzione gli incoraggiamenti ad essere lievito capace di fermentare tutta la pasta, non lasciandoci illudere dai numeri relativamente grandi che conosciamo ancora da noi: il sale che non ha sapore, anche se abbondante, non serve a nulla, mentre Cristo è l’unico Salvatore dell’Umanità.

INCONTRO CON I SACERDOTI, I RELIGIOSI, I CONSACRATI
E IL CONSIGLIO ECUMENICO DELLE CHIESE

DISCORSO DEL SANTO PADRE

Cattedrale di Rabat Domenica, 31 marzo 2019

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Cari fratelli e sorelle, bonjour à tous! Sono molto felice di potervi incontrare. … Desidero anche salutare i membri del Consiglio Ecumenico delle Chiese, che mostra visibilmente la comunione vissuta qui in Marocco tra cristiani di diverse confessioni, sulla via dell’unità. I cristiani sono un piccolo numero in questo Paese. Ma questa realtà non è, ai miei occhi, un problema, anche se riconosco che a volte può diventare difficile da vivere per alcuni. La vostra situazione mi ricorda la domanda di Gesù: «A che cosa è simile il regno di Dio, e a che cosa lo posso paragonare? […] È simile al lievito, che una donna prese e mescolò in tre misure di farina, finché non fu tutta lievitata» (Lc 13,18.21). Parafrasando le parole del Signore potremmo chiederci: a che cosa è simile un cristiano in queste terre? A che cosa lo posso paragonare? È simile a un po’ di lievito che la madre Chiesa vuole mescolare con una grande quantità di farina, fino a che tutta la massa fermenti. Infatti, Gesù non ci ha scelti e mandati perché diventassimo i più numerosi! Ci ha chiamati per una missione. Ci ha messo nella società come quella piccola quantità di lievito: il lievito delle beatitudini e dell’amore fraterno nel quale come cristiani ci possiamo tutti ritrovare per rendere presente il suo Regno. …

Questo significa, cari amici, che la nostra missione di battezzati, di sacerdoti, di consacrati, non è determinata particolarmente dal numero o dalla quantità di spazi che si occupano, ma dalla capacità che si ha di generare e suscitare cambiamento, stupore e compassione; dal modo in cui viviamo come discepoli di Gesù, in mezzo a coloro dei quali noi condividiamo il quotidiano, le gioie, i dolori, le sofferenze e le speranze (cfr Conc. Ecum. Vat. II, Cost. past. Gaudium et Spes, 1). In altre parole, le vie della missione non passano attraverso il proselitismo. Per favore, non passano attraverso il proselitismo! Ricordiamo Benedetto XVI: “La Chiesa cresce non per proselitismo, ma per attrazione, per testimonianza”. Non passano attraverso il proselitismo, che porta sempre a un vicolo cieco, ma attraverso il nostro modo di essere con Gesù e con gli altri. Quindi il problema non è essere poco numerosi, ma essere insignificanti, diventare un sale che non ha più il sapore del Vangelo – questo è il problema! – o una luce che non illumina più niente (cfr Mt 5,13-15).

Penso che la preoccupazione sorge quando noi cristiani siamo assillati dal pensiero di poter essere significativi solo se siamo la massa e se occupiamo tutti gli spazi. Voi sapete bene che la vita si gioca con la capacità che abbiamo di “lievitare” lì dove ci troviamo e con chi ci troviamo. Anche se questo può non portare apparentemente benefici tangibili o immediati (cfr Esort. ap. Evangelii gaudium, 210). Perché essere cristiano non è aderire a una dottrina, né a un tempio, né a un gruppo etnico. Essere cristiano è un incontro, un incontro con Gesù Cristo. Siamo cristiani perché siamo stati amati e incontrati e non frutti di proselitismo. Essere cristiani è sapersi perdonati, sapersi invitati ad agire nello stesso modo in cui Dio ha agito con noi, dato che «da questo tutti sapranno che siete miei discepoli: se avete amore gli uni per gli altri» (Gv 13,35).

LA PARABOLA DEL FRATELLO MAGGIORE / IV Domenica di Quaresima

Ritorno del Figliol Prodigo - Guercino.

La Parabola del Figliol prodigo ultimamente è chiamata anche Parabola del Padre Misericordioso. Nessuno la chiama Parabola del Fratello maggiore. Eppure se il Signore parla a tutti dell’amore del Padre e questa Parabola ha facilitato il ritorno a Dio di molti e consolato ancora molti altri sul perdono senza limiti del Padre, di fatto, Gesù parla direttamente ai fratelli maggiori, ai farisei che lo stanno criticando perché riceve i peccatori e mangia con loro, magari accettando molto più di rado inviti di farisei e gente a posto.

Perché siamo tutti, almeno potenzialmente, dei fratelli maggiori. Diciamo la verità: siamo tutti dei fratelli maggiori, non solo potenzialmente. Quello che riusciamo a fare di buono per carattere, educazione, anche per grazia, diventa la norma che tutti dovrebbero osservare e se non lo fanno è segno che non si sforzano, non vogliono cambiare, vogliono approfittare, ecc. Non significa che non bisogna educare al bene, ecc.

Il problema è che profondamente non c'è molta fratellanza. E non c'è molto rapporto vero con Dio. Da quella volta che Adamo accusò Eva nel giardino, abbiamo trasformato Dio stesso e gli altri in nemici. Per lo meno . Se questo non si chiama peccato …

Auguri, fratelli maggiori, entriamo alla festa che il Padre fa per i fratelli, per ogni peccatore pentito. Il capretto che aspettavamo si è trasformato nell'unico succulente vitello grasso accompagnato da musica e danze da degustare insieme. 

Prima Lettura  Gs 5,9-12
Il popolo di Dio, entrato nella terra promessa, celebra la Pasqua.

Dal libro di Giosuè
In quei giorni, il Signore disse a Giosuè: «Oggi ho allontanato da voi l’infamia dell’Egitto».
Gli Israeliti rimasero accampati a Gàlgala e celebrarono la Pasqua al quattordici del mese, alla sera, nelle steppe di Gerico.
Il giorno dopo la Pasqua mangiarono i prodotti della terra, àzzimi e frumento abbrustolito in quello stesso giorno.
E a partire dal giorno seguente, come ebbero mangiato i prodotti della terra, la manna cessò. Gli Israeliti non ebbero più manna; quell’anno mangiarono i frutti della terra di Canaan.  

Salmo Responsoriale  Dal Salmo 33
Gustate e vedete com’è buono il Signore.

Benedirò il Signore in ogni tempo,
sulla mia bocca sempre la sua lode.
Io mi glorio nel Signore:
i poveri ascoltino e si rallegrino.

Magnificate con me il Signore,
esaltiamo insieme il suo nome.
Ho cercato il Signore: mi ha risposto
e da ogni mia paura mi ha liberato.

Guardate a lui e sarete raggianti,
i vostri volti non dovranno arrossire.
Questo povero grida e il Signore lo ascolta,
lo salva da tutte le sue angosce.

Seconda Lettura  2 Cor 5,17-21
Dio ci ha riconciliati con sé mediante Cristo.

Dalla lettera di san Paolo apostolo ai Corinzi
Fratelli, se uno è in Cristo, è una nuova creatura; le cose vecchie sono passate; ecco, ne sono nate di nuove.
Tutto questo però viene da Dio, che ci ha riconciliati con sé mediante Cristo e ha affidato a noi il ministero della riconciliazione. Era Dio infatti che riconciliava a sé il mondo in Cristo, non imputando agli uomini le loro colpe e affidando a noi la parola della riconciliazione.
In nome di Cristo, dunque, siamo ambasciatori: per mezzo nostro è Dio stesso che esorta. Vi supplichiamo in nome di Cristo: lasciatevi riconciliare con Dio.
Colui che non aveva conosciuto peccato, Dio lo fece peccato in nostro favore, perché in lui noi potessimo diventare giustizia di Dio. 

Canto al Vangelo  Lc 15,18
Gloria e lode a te, o Cristo!
Mi alzerò, andrò da mio padre e gli dirò:
Padre, ho peccato verso il Cielo e davanti a te.
Gloria e lode a te, o Cristo!
  

Vangelo  Lc 15,1-3.11-32
Questo tuo fratello era morto ed è tornato in vita.

Dal vangelo secondo Luca
In quel tempo, si avvicinavano a Gesù tutti i pubblicani e i peccatori per ascoltarlo. I farisei e gli scribi mormoravano dicendo: «Costui accoglie i peccatori e mangia con loro».
Ed egli disse loro questa parabola: «Un uomo aveva due figli. Il più giovane dei due disse al padre: “Padre, dammi la parte di patrimonio che mi spetta”. Ed egli divise tra loro le sue sostanze. Pochi giorni dopo, il figlio più giovane, raccolte tutte le sue cose, partì per un paese lontano e là sperperò il suo patrimonio vivendo in modo dissoluto. Quando ebbe speso tutto, sopraggiunse in quel paese una grande carestia ed egli cominciò a trovarsi nel bisogno. Allora andò a mettersi al servizio di uno degli abitanti di quella regione, che lo mandò nei suoi campi a pascolare i porci. Avrebbe voluto saziarsi con le carrube di cui si nutrivano i porci; ma nessuno gli dava nulla. Allora ritornò in sé e disse: “Quanti salariati di mio padre hanno pane in abbondanza e io qui muoio di fame! Mi alzerò, andrò da mio padre e gli dirò: Padre, ho peccato verso il Cielo e davanti a te; non sono più degno di essere chiamato tuo figlio. Trattami come uno dei tuoi salariati”. Si alzò e tornò da suo padre.
Quando era ancora lontano, suo padre lo vide, ebbe compassione, gli corse incontro, gli si gettò al collo e lo baciò. Il figlio gli disse: “Padre, ho peccato verso il Cielo e davanti a te; non sono più degno di essere chiamato tuo figlio”. Ma il padre disse ai servi: “Presto, portate qui il vestito più bello e fateglielo indossare, mettetegli l’anello al dito e i sandali ai piedi. Prendete il vitello grasso, ammazzatelo, mangiamo e facciamo festa, perché questo mio figlio era morto ed è tornato in vita, era perduto ed è stato ritrovato”. E cominciarono a far festa.
Il figlio maggiore si trovava nei campi. Al ritorno, quando fu vicino a casa, udì la musica e le danze; chiamò uno dei servi e gli domandò che cosa fosse tutto questo. Quello gli rispose: “Tuo fratello è qui e tuo padre ha fatto ammazzare il vitello grasso, perché lo ha riavuto sano e salvo”. Egli si indignò, e non voleva entrare. Suo padre allora uscì a supplicarlo. Ma egli rispose a suo padre: “Ecco, io ti servo da tanti anni e non ho mai disobbedito a un tuo comando, e tu non mi hai mai dato un capretto per far festa con i miei amici. Ma ora che è tornato questo tuo figlio, il quale ha divorato le tue sostanze con le prostitute, per lui hai ammazzato il vitello grasso”. Gli rispose il padre: “Figlio, tu sei sempre con me e tutto ciò che è mio è tuo; ma bisognava far festa e rallegrarsi, perché questo tuo fratello era morto ed è tornato in vita, era perduto ed è stato ritrovato”».

BALCONE FIORITO: ANCHE NOI FACCIAMO QUALCOSA

Concorso balcone fiorito: oltre la poca competenza, l'anno scorso il problema è stato anche l'esposizione della facciata della chiesa che offre poche ore di sole alle piante. Questo anno ritentiamo mettendo i vasi al balcone del primo piano, all'angolo dell'edificio. E' poco ma è quello che possiamo fare nella nostra situazione, aspettando che i membri della parrocchia facciano meraviglie nelle loro case.

Si lavora.

Da sotto, ecco l'effetto. Diventerà
tutto una macchia di colore?
Speriamo bene ...