PERCHE' SI FESTEGGIA SANTO STEFANO DOPO NATALE? / 26 dicembre

Martirio di Santo Stefano - Giulio Romano, Genova.

Da qualche giorno ho avuto contatti e commenti da un nuovo amico che si fa chiamare “Tenente Raf” molto contrariato da quello che fa il Papa. Ecco il suo ultimo commento:

L'islam è un nostro nemico, Padre, Bergoglio ci incoraggia ad accettare chi distruggerà il Cristianesimo. Ero Fraticello anch'io, per Grazia Ricevuta. Sono di Asiago ma vivo in Canada. Dio la benedica , io prego per Benedetto XVI.

Gli ho risposto così:

Caro Raf, Cristo è il Signore e né l’Islam né nessun altro nemico potrà distruggere il Cristianesimo. Nemmeno dall’interno quei battezzati cattolici che seguono tutt’altro che il Vangelo o peggio si sono dati al vero Nemico di Dio. Ce ne sono sempre alcuni, da quando il Cristianesimo stesso è nato. E nemmeno Satana con le sue legioni di angeli decaduti potranno distruggere il loro Creatore e i suoi eletti, perché sono sempre piccolissime  creature e il Cristo di Dio ha distrutto il potere di Satana sulla croce.

Certo, Satana potrà ingannare perfino gli eletti di Dio come dice la Scrittura e quindi dobbiamo essere attenti e mai presuntuosi. È un grande combattimento molto serio ma che si combatte essendo prudenti e semplici, non chiusi e appoggiati a difese umane. Si combatte con le stesse armi che ha usato Gesù. Anche se il mondo non ci comprende perché non ha compreso chi è Gesù. Se l’avessero compreso non avrebbero crocifisso il Signore della Gloria. Quindi papa Francesco ci invita solo ad essere cristiani, cioè a testimoniare il Vangelo di fronte a tutti gli uomini, anche musulmani.

Così prega la Chiesa oggi nella Messa: Donaci, o Padre, di esprimere con la vita il mistero che celebriamo nel giorno natalizio di santo Stefano primo martire e insegnaci ad amare anche i nostri nemici sull'esempio di lui che morendo pregò per i suoi persecutori.

Oggi all’Angelus il Papa ha detto:

IL SENSO DEL NATALE - UNA MERAVIGLIOSA CATECHESI DI PAPA FRANCESCO 19 dicembre 2018

Natale: le sorprese che piacciono a Dio

Cari fratelli e sorelle, buongiorno!

Tra sei giorni sarà Natale. Gli alberi, gli addobbi e le luci ovunque ricordano che anche quest’anno sarà festa. La macchina pubblicitaria invita a scambiarsi regali sempre nuovi per farsi sorprese. Ma mi domando: è questa la festa che piace a Dio? Quale Natale vorrebbe Lui, quali regali, quali sorprese?

Guardiamo al primo Natale della storia per scoprire i gusti di Dio. Quel primo Natale della Storia fu pieno di sorprese. Si comincia con Maria, che era promessa sposa di Giuseppe: arriva l’angelo e le cambia la vita. Da vergine sarà madre. Si prosegue con Giuseppe, chiamato a essere padre di un figlio senza generarlo. Un figlio che – colpo di scena – arriva nel momento meno indicato, cioè quando Maria e Giuseppe erano sposi promessi e secondo la Legge non potevano coabitare. Di fronte allo scandalo, il buon senso del tempo invitava Giuseppe a ripudiare Maria e salvare il suo buon nome, ma lui, che pur ne aveva diritto, sorprende: per non danneggiare Maria pensa di congedarla in segreto, a costo di perdere la propria reputazione. Poi un’altra sorpresa: Dio in sogno gli cambia i piani e gli chiede di prendere con sé Maria. Nato Gesù, quando aveva i suoi progetti per la famiglia, ancora in sogno gli vien detto di alzarsi e andare in Egitto. Insomma, il Natale porta cambi di vita inaspettati. E se noi vogliamo vivere il Natale, dobbiamo aprire il cuore ed essere disposti alle sorprese, cioè a un cambio di vita inaspettato.

DAVIDE E ZACCARIA, LA FEDELTA' DI DIO / 24 dicembre

In Gesù il regno di Davide durerà in eterno. Dio compie le sue promesse. Questo è il senso evidente di queste letture della Vigilia di Natale.

Se guardiamo i protagonisti, la prospettiva è la stessa ma passa attraverso le correzioni e la sollecitudine di Dio verso di loro. A Davide viene tolto il suo progetto di costruire il Tempio al Signore. Non può ricambiare Dio per i suoi benefici. Dio gli chiede solo abbandono e gratitudine, secondo l’espressione profonda di santa Teresina. A Zaccaria invece viene dato il figlio tanto atteso. Ma per Dio non basta il dono solo materiale, vuole dargli la Vita. Dopo nove mesi di silenzio forzato, il cuore rinsecchito di Zaccaria, che quasi aveva mandato a quel paese l’angelo incaricato di annunciargli la nascita di Giovanni, si è trasformato. Da questo lungo silenzio, da questa lunga impotenza che è diventata intimità spirituale, Zaccaria vede in tutta la condotta di Dio nei suoi confronti solo tenerezza e misericordia.

Al termine della sua terribile malattia (soffocamento, emottisi, debolezza) e all’inizio dell’agonia, l’ultima frase scritta da Teresina è stata : “non posso avere paura di un Dio che si è fatto così piccolo per me. Gesù infatti è solo amore e misericordia”.

Prima Lettura    2 Sam 7, 1-5.8-12.14.16
Il regno di Davide durerà in eterno.

L'ANNUNCIAZIONE NEL VANGELO E NEL CORANO

Immagine islamica dell'Annunciazione - dal sito della diocesi di Isonto.

Vogliamo confrontare, come promesso ieri, il testo dell’Annunciazione sia nel Vangelo che nel Corano generoso (il testo italiano è a cura di Hamza Piccardo ed è, secondo la formula consacrata, solo una “traduzione interpretativa dei sensi del Sacro Corano” .

MARIA E ANNA: TUTTO VIENE DA DIO / 22 dicembre

Anna la mamma di Samuele e Maria la mamma di Gesù. Due donne molto diverse, in situazioni diverse. La prima consegna al Tempio (al Signore) il bimbo avuto due o tre anni prima, dopo tanti anni di sterilità, l’altra, giovanissima, è incinta da poco del suo bambino. Anna assomiglierebbe più ad Elisabetta che a Maria di Nazareth.

Ciò che le unisce è che tutt’e due riconoscono che tutto viene dal Signore, tutto è dono suo. Lui c'è e agisce nella loro vita. E sanno ringraziare, fare memoria grata dei doni di Dio.

Dio è la Roccia, l’Unica, è affidabile, è colui che compie sempre le sue promesse. Se non fosse così la fede non avrebbe oggetto. Sarebbe un “training autogeno”, un “think pink” un “pensare rosa” auto prodotto, uno sforzarsi ad immaginare che tutto si arrangerà, tutto andrà per il meglio. I nostri contemporanei sono molto lontani da questo, arrabbiati, pessimisti, scontenti, … disperati. Madri che uccidono i loro bambini prima di suicidarsi, padri che distruggono le loro famiglie prima di distruggere se stessi, sorrisi che precedono il suicidio, o visi cupi con dichiarazioni strane sui Social che precedono atti di violenza contro chiunque passa a tiro…

BREVISSIMO RACCONTO DI NATALE: "LOU RAVI' NEL PRESEPE PROVENZALE

Il presepe provenzale e i “santons”.

In Francia la grande tradizione del presepe, importato dall’Italia, è provenzale. Come qui a Napoli, ci sono le statuine con i personaggi tradizionali. Sono chiamati “santons”,“picccoli santi”. La Madonna e san Giuseppe, i Re magi, hanno vestiti un po’ particolari, poi attorno a loro, oltre ai pastori, ci sono i rappresentanti dei vari mestieri e degli stati sociali con i vestiti caratteristici dell’epoca (come qui da noi, i personaggi si aggiornano fino ad oggi con le celebrità del momento, attori, cantori, ecc.).

E, chiaramente tutti questi personaggi parlano, dialogano tra loro.

In particolare ogni mestiere si presenta porgendo i suoi omaggi ed esprimendo la sua gioia alla Sacra famiglia mentre porta doni per soccorrere la povertà nella quale è costretto il Neonato divino. La Madonna e san Giuseppe accolgono con calore e ringraziano con squisitezza.

Così viene il fornaio con i suoi pani caldi e croccanti, il pescatore con il pesce lucente e ricco di proteine, il fabbro si mette a disposizione per cambiare i ferri dell’asino, e l’oste porta una caraffa di buon vino e un piatto pronto alla degustazione. Tutto questo in mezzo alla musica dei flauti dei pastori e ai tamburelli delle donne.

Ecco che poi si avvicina “Lou Ravì”. È un personaggio centrale nel presepe! Anche lui vuol vedere il Bambino e salutare la Madonna e san Giuseppe. Lou Ravì, in dialetto provenzale significa “Il Rapito”, con le sue braccia alzate per la meraviglia e la testa perennemente nelle nuvole. È il sempliciotto, lo “Scemo del villaggio”. È il “fadà” letteralmente “posseduto dalle fate”. Non è un gran lavoratore. Non porta nessun dono se non la sua presenza di uomo buono. E qualcuno si ribella perché, oltre che poco abile, è anche un po’ sfaticato.

“Lou ravì, cosa fai qui ? Non devi stare, tu non fai niente, non porti niente! Non ti va di lavorare ! Quando noi sgobbiamo al sole tu te ne stai all'ombra degli alberi! Non è giusto ! ”

“Ma, io il lavoro lo amo, mi entusiasma! Mi piace tanto vedere gli altri lavorare, li ammiro, li stimo sinceramente, mi piace tanto incoraggiarli …”

“Dai, lou ravì – dice la Madonna – vieni anche tu, vicino a me, c'è posto anche per te nel presepe!”

LA CARITA' MOSSA DALL'INTIMA GIOIA / 21 dicembre

Visitazione - Domenico Ghirlandaio, Louvre. Che delicatezza in questo quadro!
Non sono pittore, ahimè, altrimenti cercherei di descrivere questa scena partendo
dalla intima gioia di Maria e di Elisabetta che li abita e li sorprende.

Dal «Commento su san Luca» di sant'Ambrogio, vescovo
 La visitazione di Maria
L'angelo, che annunziava il mistero, volle garantirne la veridicità con una prova e annunziò alla vergine Maria la maternità di una donna vecchia e sterile, per dimostrare così che a Dio è possibile tutto ciò che vuole. Appena Maria ebbe udito ciò, si avviò in fretta verso la montagna, non perché fosse incredula della profezia o incerta dell'annunzio o dubitasse della prova, ma perché era lieta della promessa e desiderosa di compiere devotamente un servizio, con lo slancio che le veniva dall'intima gioia. Dove ormai, ricolma di Dio, poteva affrettarsi ad andare se non verso l'alto? La grazia dello Spirito Santo non comporta lentezze.
Subito si fanno sentire i benefici della venuta di Maria e della presenza del Signore…

Sant’Ambrogio inizia così il commento al Vangelo della Visitazione che ascoltiamo oggi nella liturgia. Colpisce che egli osi affermare con tale sicurezza quali erano le disposizioni interiori della Vergine Maria nell’andare dalla sua cugina Elisabetta mentre la Scrittura non ne dice nulla. Come mai? La Scrittura è Una, è Cristo. Quindi tutto ciò che esprime la ricchezza di questa unità e coerenza della Scrittura è contenuto nella Scrittura anche se non esplicitamente detto. Diamo un esempio: dalla Scrittura so che Cristo fu in tutto uguale a noi tranne che nel peccato. Non posso quindi interpretare un suo determinato atteggiamento come volontà di inganno o di avidità, ecc.  Certamente l'interpretazione della Scrittura non può essere fatta a mio capriccio e quindi è sempre la Chiesa-Sposa che conosce il suo Sposo ed è depositaria della Fede, che conferma ciò che  io, membro della Chiesa, tiro fuori dal Tesoro della Scrittura. Io, singolo membro della Chiesa, ho lo Spirito Santo e quindi un carisma di verità (Dio parla dalla bocca dei bimbi e dei lattanti; vedi salmo 8), ma non tale da sostituirmi alla Chiesa tutta e a coloro che hanno il compito di insegnare. Le divisioni del mondo evangelico e tutte le divisioni tra cristiani sono la prova al contrario che senza Pietro Roccia si è in balia dell'errore.