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Mi sembra di aver sbloccato la possibilità di fare commenti direttamente sul blog. Provateci. Chiedo scusa della mia imperizia.

lunedì XXXI settimana CARITA' SEMPRE

papa Francesco in Svezia ANSA/EPA

La prima lettura ci parla della carità all’interno della comunità con molte sfumature, tutte preziose per l’educazione spirituale dei singoli e la crescita e testimonianza della comunità. Questo brano ci prepara all’inno alla Kenosi (kenosis = svuotamento) di Cristo, che però non ascolteremo domani perché sarà la Solennità di Tutti i Santi. Questo Inno è molto importante, certamente tra i più importanti del Nuovo Testamento: dà il senso profondo del cammino di Gesù e della sua esaltazione come Kyrios-Signore, e del nostro progresso nel cammino della carità che è partecipazione al Mistero Pasquale di Gesù e finisce nella nostra propria esaltazione se abbiamo molto amato:

Fil. 2,5 Abbiate in voi gli stessi sentimenti che furono in Cristo Gesù,

6 il quale, pur essendo di natura divina,

non considerò un tesoro geloso

la sua uguaglianza con Dio;

7 ma spogliò se stesso,

assumendo la condizione di servo

e divenendo simile agli uomini;

apparso in forma umana,

8 umiliò se stesso

facendosi obbediente fino alla morte

e alla morte di croce.

9 Per questo Dio l'ha esaltato

e gli ha dato il nome

che è al di sopra di ogni altro nome;

10 perché nel nome di Gesù

ogni ginocchio si pieghi

nei cieli, sulla terra e sotto terra;

11 e ogni lingua proclami

che Gesù Cristo è il Signore, a gloria di Dio Padre.

«LA RISURREZIONE DEI MORTI E' LA FEDE DEI CRISTIANI: CREDENDO IN ESSA SIAMO TALI». IL PROBLEMA DELLA CREMAZIONE

Qualche mese fa abbiamo scritto come parrocchia un foglio informativo sulla posizione della Chiesa e di due filosofi non cristiani riguardo alla cremazione che si diffonde molto anche dalle nostre parti. 

L’ho messo anche sul blog. Come foglio è stato preso continuamente dalla nostra bacheca perché è un problema attuale che tocca un po’ tutti. Volevo aggiornarlo per accentuare l’incitamento a scegliere profeticamente di NON ricorrere alla cremazione.

Ed ecco che la Congregazione per la Dottrina della Fede ha pubblicato una nuova istruzione semplice e dettagliata sulla questione.

La ricopio di seguito e invito tutti a leggerla con attenzione.

Io non ho un corpo come si ha un vestito, ma sono corpo animato, sono uno spirito incarnato. Dio nel suo Verbo si è incarnato e chiamandomi alla grazia mi ha santificato corpo e anima. Per cui nulla deve distogliermi dalla fede nella risurrezione dei corpi: non sarei più cristiano. Io, come credente devo avere il massimo rispetto per questo mistero e in particolare per le spoglie dei miei cari defunti, pur elaborando il lutto correttamente (distacco)

Se si ricorre comunque alla cremazione, la conservazione delle ceneri pone dei problemi molto concreti che la nuova istruzione considera in modo pratico e ben comprensibile.

CONGREGAZIONE PER LA DOTTRINA DELLA FEDE

Istruzione Ad resurgendum cum Christo
circa la sepoltura dei defunti
e la conservazione delle ceneri in caso di cremazione

SAN FRANCESCO PATRONO DEGLI AMANTI DEL CREATO: COMPOSTIAMO

Il discorso sul compost ha suscitato grande interesse, ben aldilà di quello che avrei immaginato. Tutti quelli che non lo fanno ancora sembrano disponibili ad iniziare.

Solo un caro amico reagisce dicendo che bisogna pregare e non occuparsi di queste cose terrene (terrene: è il caso di dirlo!). Lo ringrazio molto perché è un caro amico e mi obbliga a dare qualche precisazione. Grazie a Dio sono francescano. Non si può accusare san Francesco di essere un materialista che trascura la preghiera, un politicante, un imprenditore ipocritamente rivestito di apparenze spirituali. Ora sappiamo che, alla fine della sua vita, stringendo in poche righe l’essenziale della sua esperienza e del suo insegnamento, proprio nel primo paragrafo del suo Testamento, egli ricorda come la sua conversione è cominciata col servizio molto concreto ai lebbrosi:

“Il Signore dette a me, frate Francesco, d'incominciare a fare penitenza così: quando ero nei peccati mi sembrava cosa troppo amara vedere i lebbrosi e il Signore stesso mi condusse tra loro e usai con essi misericordia. E allontanandomi da essi, ciò che mi sembrava amaro mi fu cambiato in dolcezza d'animo e di corpo. E di poi, stetti un poco e uscii dal mondo”.

Molto di più, Assisi allora, come tutte le città erette in “Comuni” di quell’epoca, era divisa in due classi sociali: i Mayores e i Menores (i maggiorenti e i minori) e san Francesco ha osato chiamare la sua fraternità “Fratres Menores”, frati minori. Questo particolare non è certamente passato inosservato tra la gente di allora che non ha potuto vedervi solo un nome tratto dal Vangelo e indicante astrattamente l’umiltà mistica. Anzi, penso che per il papà di san Francesco che aveva ben altri progetti per lui, la famiglia, gli amici, tutto questo è arrivato come un pugno nell’occhio.

Fare quindi il compost. La domanda più ricorrente però è: “a che serve? Una volta fatto il terriccio, cosa ne faccio?”

La natura “naturalmente” arricchisce se stessa. Da quando era totalmente nuda, la terra si è trasformata pian piano in giardino grazie all’attività stessa della vita, degli organismi viventi. Infatti le piante usano l’energia del sole e le sostanze presenti nelle rocce grazie all’acqua e al vento, per crescere. Le loro foglie, i loro rami e tronchi, ritornando alla terra la arricchiscono e formano l’humus. Allo stesso modo fanno gli organismi più evoluti mangiando le piante e lasciando i loro escrementi, i loro cadaveri, trasportando i semi o impollinando i fiori. Così tutta la catena alimentare diventa un meccanismo che contribuisce allo sviluppo della vita in forme sempre più evolute e diffuse, ma anche a trasformare la geologia della terra stessa e il clima.

Noi classifichiamo il petrolio e il carbone, per esempio, nel campo della geologia, ma la loro origine è biologica: si tratta di microorganismi morti caduti sul fondo del mare, di foreste di alberi pietrificati.

HO COMINCIATO A FARE IL COMPOST DOMESTICO. E TU?

A settembre, al primo incontro su "Amoris Laetitia", il documento di papa Francesco sull'amore nella famiglia, ho ricordato che l'anno precedente avevamo fatto altri incontri, molto belli, sulla "Laudato Sii" e, in seguito, anche una marcia silenziosa in appoggio alla COP21 di Parigi.
Da allora molti paesi hanno confermato l'impegno della COP21 o stanno per confermarlo, tra cui l'Italia.
Purtroppo le notizie sul fronte dell'inquinamento da CO2 e di cambiamento climatico con l'innalzamento delle temperature globali non sono per nulla buone.
Ho chiesto allora cosa aveva fatto ognuno durante l'anno trascorso per la conversione ecologica richiesta da papa Francesco. Qualcuno non aveva fatto nulla di molto concreto. Non bastano le direttive e gli incentivi statali e l'impegno delle grandi ditte. Ci vuole anche l'impegno di ciascuno di noi.

Neanch'io ho fatto abbastanza. Ma qualcosina sì. A livello di plastica, nei negozi non prendo quasi mai il sacchetto per la spesa e comincio a ricordarmi più facilmente di scendere dalla macchina con la sporta mia. Altrimenti esco con le mani e le tasche piene dei prodotti comprati. Anche se è un po' scomodo e forse poco estetico ....
Compro l'acqua minerale in bottiglie di vetro.

Di recente ho cominciato a fare il Compost domestico (il 4 ottobre, Festa di san Francesco, precisamente!). E tu?

Proprio cercando di capire come dovevo fare, ho incontrato vari di voi che già fanno il compost, magari da anni! In una parrocchia semi rurale come san Castrese sarebbe sorprendente il contrario. Ma il fatto è che dobbiamo farlo tutti, anche chi ha solo un terrazzo o un balcone!

Per chi non lo sapesse il Compost è il terriccio che si ottiene dalla decomposizione naturale degli scarti vegetali del giardino o della cucina, dello stallatico, ecc. "L'umido della raccolta differenziata", per usare un termine comune. Questo umido rappresenta oltre il 30% della raccolta globale dei rifiuti urbani. Toglierlo dal circuito dei rifiuti urbani per un reimpiego, poi, nelle piante di ornamento o nel giardino tuo o del vicino è un bel guadagno per tutti! Anche perché il compost è un ottimo fertilizzante biologico.
Per chi ha un giardino è semplicissimo e facilissimo farlo. Per chi ha solo un balcone ci vogliono alcune precauzioni supplementari, ma ho iniziato anche questa esperienza e non sembra che sia troppo complicato. Anche riguardo ai vicini, non ci sono odori sgradevoli.

La cosa più complicata alla fine è stata di farsi il selfie con la compostiera!

IL PUBBLICANO, IL FARISEO E IL FUOCO DEL PURGATORIO

Divina Commedia - Purgatorio - Avari

Solo alcuni brevi spunti sul Vangelo di questa ultima domenica. Spunti, per me, tremendamente importanti anche se a qualcuno sembreranno forse banali.

1.      Una preghiera fatta bene può ottenere la salvezza.

2.      Umiltà e sincerità. Il pubblicano non sa ancora amare, non ha opere di giustizia da presentare, non sa nemmeno elencare i suoi peccati: non si sa confessare. Infatti gliene saranno venuti così tanti alla mente di peccati da creargli una confusione totale. La sua collaborazione alla sua giustificazione si chiama solo umiltà e sincerità.

3.     
Noi non siamo così bravi come il fariseo. Se penso che quello digiunava due volte alla settimana!! … Sicuramente qualcuno che frequenta Medjurgorje digiuna una volta alla settimana a pane e acqua, ma chi lo fa due volte? Io quasi mai e non me ne vanto. Non sono il fariseo. Formalmente non ho commesso i peccati di cui si è caricato il pubblicano. Non sono il pubblicano. Allora chi sono? Se

uno ha incontrato Gesù e lo ha accettato come Signore, come può guardare il suo modo di vivere il proprio battesimo e non scoprirsi peggio del pubblicano? Se sei un “Altro Cristo”, se hai promesso di amare come Gesù ha amato, come puoi non sentirti l’ultimo peccatore, uno che deve solo chiedere pietà e misericordia, uno che tutti guardano come cristiano e che con il suo modo di vivere svia gli altri riguardo alla natura stessa del Cristianesimo? Quando ho incontrato il mio padre spirituale, ho creduto che fosse in qualche modo uno stregone: non avevo idea che una tale esperienza spirituale potesse esistere nella Chiesa cattolica che conoscevo fin da bambino, con confessioni settimanali nel periodo delle Medie. La Chiesa mi ha salvato e sono grato a tutti i miei confessori. Sono io che non ero aperto. Invece quella sera sulla riva sud del Mediterraneo, Dio mi aspettava e io ero, senza saperlo, confuso e smarrito, ero come il pubblicano, senza pretese e senza immaginazioni, disponibile. Ho preso coscienza che non sapevo amare, che non avevo mai amato, e la mia vita è scomparsa nel fuoco del purgatorio. Dice san Paolo ai Corinzi: "Ma ciascuno stia attento come costruisce. Infatti nessuno può porre un fondamento diverso da quello che già vi si trova, che è Gesù Cristo. E se, sopra questo fondamento, si costruisce con oro, argento, pietre preziose, legno, fieno, paglia, l'opera di ciascuno sarà ben visibile: la farà conoscere quel giorno che si manifesterà col fuoco, e il fuoco proverà la qualità dell'opera di ciascuno. Se l'opera che uno costruì sul fondamento resisterà, costui ne riceverà una ricompensa; ma se l'opera finirà bruciata, sarà punito: tuttavia egli si salverà, però come attraverso il fuoco". (1 Cor 3, 10-15)

GIOVANNI PAOLO II / MATURITA' CRISTIANA E VITA COMUNITARIA

Il Vangelo di oggi (sabato XXIX sett.) manifesta ancora una volta la “gelosia” misericordiosa di Dio: sempre pronto a perdonare e a pazientare perché si tratta di figli e non di impiegati o di candidati ad un concorso, Dio però non si arrende: la creatura fatta a sua immagine deve avere in sé il dinamismo dell’amore che punta alla perfezione della carità. Allora va bene il rimprovero forte, l’ammonizione severa.

Educatori pensateci e … andiamo a rileggere quello che Papa Francesco dice sulla sanzione in Amoris Laetitia: Il valore della sanzione come stimolo.

268. Ugualmente, è indispensabile sensibilizzare il bambino e l’adolescente affinché si renda conto che le cattive azioni hanno delle conseguenze. Occorre risvegliare la capacità di porsi nei panni dell’altro e di pentirsi per la sua sofferenza quando gli si è fatto del male. Alcune sanzioni – ai comportamenti antisociali aggressivi – possono conseguire in parte questa finalità. È importante orientare il bambino con fermezza a chiedere perdono e a riparare il danno causato agli altri. Quando il percorso educativo mostra i suoi frutti in una maturazione della libertà personale, il figlio stesso a un certo punto inizierà a riconoscere con gratitudine che è stato un bene per lui crescere in una famiglia e anche sopportare le esigenze imposte da tutto il processo formativo.

269. La correzione è uno stimolo quando al tempo stesso si apprezzano e si riconoscono gli sforzi e quando il figlio scopre che i suoi genitori mantengono viva una paziente fiducia. Un bambino corretto con amore si sente considerato, percepisce che è qualcuno, avverte che i suoi genitori riconoscono le sue potenzialità. Questo non richiede che i genitori siano immacolati, ma che sappiano riconoscere con umiltà i propri limiti e mostrino il loro personale sforzo di essere migliori. Ma una testimonianza di cui i figli hanno bisogno da parte dei genitori è che non si lascino trasportare dall’ira. Il figlio che commette una cattiva azione, deve essere corretto, ma mai come un nemico o come uno su cui si scarica la propria aggressività. Inoltre un adulto deve riconoscere che alcune azioni cattive sono legate alle fragilità e ai limiti propri dell’età. Per questo sarebbe nocivo un atteggiamento costantemente sanzionatorio, che non aiuterebbe a percepire la differente gravità delle azioni e provocherebbe scoraggiamento e irritazione: «Padri, non esasperate i vostri figli» (Ef 6,4; cfr Col 3,21).

270. La cosa fondamentale è che la disciplina non si tramuti in una mutilazione del desiderio, ma in uno stimolo per andare sempre oltre. Come integrare disciplina e dinamismo interiore? Come far sì che la disciplina sia un limite costruttivo del cammino che deve intraprendere un bambino e non un muro che lo annulli o una dimensione dell’educazione che lo inibisca? Bisogna saper trovare un equilibrio tra due estremi ugualmente nocivi: uno sarebbe pretendere di costruire un mondo a misura dei desideri del figlio, che cresce sentendosi soggetto di diritti ma non di responsabilità. L’altro estremo sarebbe portarlo a vivere senza consapevolezza della sua dignità, della sua identità singolare e dei suoi diritti, torturato dai doveri e sottomesso a realizzare i desideri altrui.

La Perfezione è nella carità; è quello che ci dice anche la prima lettura: “il corpo … cresce in modo da edificare se stesso nella carità”. (Efesini 4,16). Però questa carità è inserita in un corpo. Siamo inseriti in un corpo.

La cosa nuova che porta questo brano ed è veramente degna della nostra meditazione è che questo corpo è garanzia di fede matura e di carità vera.