GESU' SI E' MAI CONTRADDETTO? / lunedì Settimana Santa

 

Non spezzerà una canna incrinata.

Isaia vede il Servo del Signore come un uomo che non grida né alza il tono… ma Gesù che è mite e umile di cuore, alzerà anche il tono in alcuni momenti, una volta prenderà le cordicelle per cacciare i mercanti che avevano portato le loro bancarelle fin nel Tempio. Contraddizione?

Gesù vive poveramente e si preoccupa dei poveri ma accetta tranquillamente che una donna gli cosparga i piedi con un profumo che vale 300 giornate di lavoro di un bracciante. Contraddizione?

No, libertà. Il Vangelo è uno spirito che non contraddice la Legge, necessaria per i gruppi e come pedagogo, come educatrice di chi sta in formazione. Chi rifiuta l'obbedienza, chi "obbedisce solo allo Spirito", non ha lo Spirito Santo. Ma anche all’interno del gruppo dove le regole inquadrano tutti, ognuno ha il suo cammino proprio che deve essere una crescita nello Spirito Santo, verso la libertà. E Gesù manifesta questa maturità e libertà interiore ed esteriore. San Paolo accusato di distruggere le tradizioni dei padri, di portare il caos, dice che non è così ma “Con coloro che non hanno legge sono diventato come uno che è senza legge, pur non essendo senza la legge di Dio, anzi essendo nella legge di Cristo, per guadagnare coloro che sono senza legge”. (1Cor 9:21). Cioè Paolo si adatta alle persone e lascia perdere oppure rispetta certe osservanze in modo da favorire l’unico suo scopo: annunciare Cristo che realmente dà la salvezza, a differenza delle opere e delle varie osservanze e ritualità.

 

Prima Lettura  Is 42, 1-7
Non griderà, né farà udire in piazza la sua voce.
(Primo canto del Servo del Signore)

IL CENTURIONE VEDE QUELLO CHE NON VEDONO GLI ALTRI. PERCHE'? / Domenica delle Palme

 

Il Centurione vede morire Gesù.
Crocifisso di san Damiano.

Alla morte di Gesù, il velo del tempio che nascondeva il Santo dei Santi, si squarcia in due, da cima a fondo. Non significa una disfatta di Dio o il rinnegamento degli Ebrei, ma che il Mistero di Dio è stato pienamente rivelato. Dove? Su una croce di condannato. La reazione della maggior parte dei presenti, dalla cattura di Gesù nel Getsemani fino alla sua morte crocifissa, dimostra che non comprendono nulla del Mistero. Si sono fatti un’immagine di Dio, e chiudendolo in essa, questa diventa un ostacolo tremendo per il loro cammino di fede, per la loro conversione.  Si credono già arrivati, o almeno ben installati nella Verità, mentre non hanno cominciato a camminare. Il centurione, un pagano, che conosce tante divinità ma non si è fatto nessuna immagine del Dio di Israele, vedendo Gesù spirare in quel modo, comprende chi è quel condannato: «Davvero quest’uomo era Figlio di Dio!». Cosa ha visto? Sappiamo solo che era di fronte a Gesù e l’ha visto. Anche noi mettiamoci di fronte alla Croce  per vedere quell’uomo, quello che ce ne dice la Scrittura, ascoltando di nuovo con attenzione, in preghiera, non proiettando sopra quello che già sappiamo o crediamo di sapere. Nessuna immagine preconfezionata, appunto.

 

Passione di nostro Signore Gesù Cristo secondo Marco
Vangelo  Mc 14,1-15,47

Con lui crocifissero anche due ladroni

Poi lo crocifissero e si divisero le sue vesti, tirando a sorte su di esse ciò che ognuno avrebbe preso. Erano le nove del mattino quando lo crocifissero. La scritta con il motivo della sua condanna diceva: «Il re dei Giudei». Con lui crocifissero anche due ladroni, uno a destra e uno alla sua sinistra.

Ha salvato altri e non può salvare se stesso!
Quelli che passavano di là lo insultavano, scuotendo il capo e dicendo: F «Ehi, tu che distruggi il tempio e lo ricostruisci in tre giorni, salva te stesso scendendo dalla croce!». C Così anche i capi dei sacerdoti, con gli scribi, fra loro si facevano beffe di lui e dicevano: A «Ha salvato altri e non può salvare se stesso! Il Cristo, il re d’Israele, scenda ora dalla croce, perché vediamo e crediamo!». C E anche quelli che erano stati crocifissi con lui lo insultavano.

COME PUO' CAIFA, COSI' CATTIVO, PARLARE IN NOME DI DIO? / sabato V sett. Quaresima

 

Gesù non fa politica. Non si schiera per un partito poi per un altro. Ma l’impatto della sua predicazione e dei suoi gesti, il numero crescente dei suoi seguaci e di chi volge con interesse lo sguardo verso di lui, crea problema. È evidente che tantissime persone che professano valori identici diventano un fatto sociale e possono diventare un fatto politico. Chi vive di analisi politiche e non comprende l’opera di Dio vede subito schieramenti a favore o contro, anche nella Chiesa. Vede il fronte dei progressisti e quello dei conservatori anche dove non ci sono. Quando ci sono, è una perversione della Chiesa. Quando l’unità del gruppo non si fa sul servizio alla verità e la sua ricerca sempre più profonda, ma sulla fedeltà al capo carismatico o sulla complicità tra soci, siamo molto lontani dal Vangelo.

Il Sinedrio però è talmente prigioniero dei suoi schemi politici e di potere che teme un attacco dei romani a causa di Gesù. Si vedrà in seguito che Gesù e il suo movimento non li preoccupa affatto. Infatti uno che dice: amate i vostri nemici e pagate le tasse, non fa tremare il potere. E Pilato voleva sinceramente liberare Gesù.

Nel ragionamento dei membri del Sinedrio, Dio è totalmente assente anche se vedono segni (divini) in ciò che fa Gesù! È veramente scioccante. Eppure Caifa, per la sua posizione di sommo sacerdote quell’anno, profetizza, parla in nome di Dio. San Giovanni vede Dio agire attraverso un uomo che non è santo e neppure sembra un uomo di fede. Ma è così perché c'è un solo Dio e porta avanti il suo progetto di salvezza attraverso il popolo ebraico che ha scelto. Quanta fiducia dobbiamo quindi avere in Dio che ha tutto nelle mani ed è nostro Padre! Se è tua volontà, finisca questa pandemia, ma soprattutto insegnaci, o Padre, come vivere questi giorni, come reagire affinché il tuo Regno si realizzi e non passiamo il tempo a pregarti di fare la nostra volontà, lasciando il male agire indisturbato, mentre noi sappiamo solo lamentarci dei giorni cattivi. “Non dite che i tempi sono cattivi, i tempi siamo noi!” si esclamava sant’Agostino (ma san Paolo dice che “i giorni sono cattivi”!?! Paolo invita a vigilare, ad impegnarsi, a pregare, a ringraziare per il Covid, non a lamentarsi!!! “Vigilate dunque attentamente sulla vostra condotta, comportandovi non da stolti, ma da uomini saggi; profittando del tempo presente, perché i giorni sono cattivi. Non siate perciò inconsiderati, ma sappiate comprendere la volontà di Dio. ... siate ricolmi dello Spirito, intrattenendovi a vicenda con salmi, inni, cantici spirituali, cantando e inneggiando al Signore con tutto il vostro cuore, rendendo continuamente grazie per ogni cosa a Dio Padre, nel nome del Signore nostro Gesù Cristo”. (Efesini 5,15-20). Se Caifa profetizza, serve Dio malgrado se stesso, quanta fiducia dobbiamo avere in Dio e nel Papa che ci ha dato, e preoccuparci della nostra conversione prima che passi per noi la scena di questo mondo, piuttosto che andare in cerca di complotti e complottari!

 

Prima Lettura   Ez 37, 21-28
Farò di loro un solo popolo.

FRATELLI TUTTI / 72 la pigrizia impedisce di ricercare i valori più alti

 

209. Diversamente, non potrebbe forse succedere che i diritti umani fondamentali, oggi considerati insormontabili, vengano negati dai potenti di turno, dopo aver ottenuto il “consenso” di una popolazione addormentata e impaurita? E nemmeno sarebbe sufficiente un mero consenso tra i vari popoli, ugualmente manipolabile. Già abbiamo in abbondanza prove di tutto il bene che siamo capaci di compiere, però, al tempo stesso, dobbiamo riconoscere la capacità di distruzione che c’è in noi. L’individualismo indifferente e spietato in cui siamo caduti, non è anche il risultato della pigrizia nel ricercare i valori più alti, che vadano al di là dei bisogni momentanei? Al relativismo si somma il rischio che il potente o il più abile riesca a imporre una presunta verità. Invece, «di fronte alle norme morali che proibiscono il male intrinseco non ci sono privilegi né eccezioni per nessuno. Essere il padrone del mondo o l’ultimo “miserabile” sulla faccia della terra non fa alcuna differenza: davanti alle esigenze morali siamo tutti assolutamente uguali».[202]

210. Quello che oggi ci accade, trascinandoci in una logica perversa e vuota, è che si verifica un’assimilazione dell’etica e della politica alla fisica. Non esistono il bene e il male in sé, ma solamente un calcolo di vantaggi e svantaggi. Lo spostamento della ragione morale ha per conseguenza che il diritto non può riferirsi a una concezione fondamentale di giustizia, ma piuttosto diventa uno specchio delle idee dominanti. Entriamo qui in una degenerazione: un andare “livellando verso il basso” mediante un consenso superficiale e compromissorio. Così, in definitiva, la logica della forza trionfa.

[202] S. Giovanni Paolo II, Lett. enc. Veritatis splendor (6 agosto 1993), 96: AAS 85 (1993), 1209.

FRATELLI TUTTI / 71 Il fondamento dei consensi

 

cercare la verità.

Il fondamento dei consensi

206. Il relativismo non è la soluzione. Sotto il velo di una presunta tolleranza, finisce per favorire il fatto che i valori morali siano interpretati dai potenti secondo le convenienze del momento. Se in definitiva «non ci sono verità oggettive né principi stabili, al di fuori della soddisfazione delle proprie aspirazioni e delle necessità immediate, […] non possiamo pensare che i programmi politici o la forza della legge basteranno. […] Quando è la cultura che si corrompe e non si riconosce più alcuna verità oggettiva o principi universalmente validi, le leggi verranno intese solo come imposizioni arbitrarie e come ostacoli da evitare».[201]

207. È possibile prestare attenzione alla verità, cercare la verità che risponde alla nostra realtà più profonda? Che cos’è la legge senza la convinzione, raggiunta attraverso un lungo cammino di riflessione e di sapienza, che ogni essere umano è sacro e inviolabile? Affinché una società abbia futuro, è necessario che abbia maturato un sentito rispetto verso la verità della dignità umana, alla quale ci sottomettiamo. Allora non ci si asterrà dall’uccidere qualcuno solo per evitare il disprezzo sociale e il peso della legge, bensì per convinzione. È una verità irrinunciabile che riconosciamo con la ragione e accettiamo con la coscienza. Una società è nobile e rispettabile anche perché coltiva la ricerca della verità e per il suo attaccamento alle verità fondamentali.

208. Occorre esercitarsi a smascherare le varie modalità di manipolazione, deformazione e occultamento della verità negli ambiti pubblici e privati. Ciò che chiamiamo “verità” non è solo la comunicazione di fatti operata dal giornalismo. È anzitutto la ricerca dei fondamenti più solidi che stanno alla base delle nostre scelte e delle nostre leggi. Questo implica accettare che l’intelligenza umana può andare oltre le convenienze del momento e cogliere alcune verità che non mutano, che erano verità prima di noi e lo saranno sempre. Indagando sulla natura umana, la ragione scopre valori che sono universali, perché da essa derivano.

[201] Lett. enc. Laudato si’ (24 maggio 2015), 123: AAS 107 (2015), 896.

LA VERGINE MARIA E' VIVA E CI MOSTRA LA STRADA / Solennità dell'Annunciazione del Signore

 

Non la mia, ma la tua volontà, Signore!

Qualcuno mi ha chiesto chiarimenti sul post di ieri “CHI HA UCCISO LA MADONNA CHE SCIOGLIE I NODI”.

Sulla Madonna: ho fatto riflessioni un po’ provocatorie che forse è necessario esplicitare. Qualcuno infatti mi ha corretto dicendomi che c'è sempre una chiesa a Roma dedicata alla Vergine Maria invocata come “Madonna che scioglie i Nodi”. Questo è un titolo dell’unica Madre di Gesù, Madre del verbo Incarnato. Viene da una bellissima storia di CONVERSIONE, chiaramente resa possibile da tanta preghiera di ABBANDONO. Un giovane marito sentendo che il suo matrimonio, pur recente, sta arrivando al capolinea, si rivolge ALLA CHIESA nella persona di un padre gesuita rinomato per la sua vita santa e il suo discernimento. Con l’accompagnamento della CHIESA, MADRE E MAESTRA, questo giovane marito apre il suo cuore alla volontà di Dio, si converte in modo che la grazia apra nuovi cammini alla sua coppia e tocchi anche il cuore della sua sposa. La conclusione di questo cammino di conversione è segnato da un gentile prodigio da parte della Madonna. Il nipote, prete, grato a Dio di questa preziosa storia famigliare che gli ha permesso di avere la vita, fa dipingere il quadro bellissimo e significativo che conosciamo. Il tutto rimane molto riservato, quasi privato, fin quando, secoli dopo, un giovane padre Bergoglio visita la chiesa in cui è conservato il quadro e toccato dalla storia che gli viene raccontata ne diffonde il messaggio assieme all’immaginetta del quadro. Quindi Maria di Nazareth, Figlia di Sion e Madre di Gesù è viva e siamo tutti affidati a Lei da Gesù stesso. E anche quella storia COMPLETA della Madonna che scioglie i Nodi è viva e grazie a papa Francesco rimarrà per sempre come un tesoro della Chiesa Universale.

CHI HA UCCISO LA MADONNA CHE SCIOGLIE I NODI? / mercoledì V sett. Quaresima

 

I tre giovani ebrei nella fornace ardente.

Il re Nabucodonosor è un pagano. I vari dèi personificano le forze della Natura. Si cerca da loro protezione, fecondità e prosperità, successo. Avere successo significa anche avere visibilità e un posto sacro e d’onore nel culto. Il massimo successo è diventare un dio.

Mentre i pagani hanno bisogno di rappresentare i loro dèi con delle immagini, delle statue, gli ebrei adorano un Dio senza volto, di cui è vietato fare immagini o sculture, e non si piegano al culto degli altri dèi, tanto meno al culto del re (pur obbedendo alle leggi!). Questa loro fede, che risulta strana per i pagani, fa infuriare il re che si vede sfidato nella sua autorità. Anche se stima i tre suoi giovani servi ebrei, Sadrac, Mesac e Abdènego, per i loro servizi e il loro comportamento irreprensibile, non può tollerare questa aperta presa di posizione contro di lui e contro i suoi dèi e li fa gettare in una fornace ardente. Ma Dio compie un prodigio salvando i tre giovani e il re riconosce la superiorità del loro Dio.