CHIEDERE SEGNI PER NON CONVERTIRSI / mercoledì 1a sett. Quaresima

 

Nel Vangelo di Luca il segno di Giona è la predicazione della Parola di Dio. Dio è Amore. L’Amore non è qualsiasi cosa vogliamo chiamare Amore. L’Amore ha una Natura, un’identità, una struttura ed essendo Amore si effonde, si comunica: è Verbo.

Verbo, Logos in greco, significa insieme pensiero e parola, cioè discorso interiore secondo ragione ed espressione di questo stesso pensiero. La Parola di Dio è quindi Dio stesso che si comunica e bussa al cuore. Ma quando il cuore è chiuso, quando è rivolto altrove, a volte si veste dei panni della religiosità e ricerca segni nel cielo, nelle nuvole, o altrove, basta che sia “celeste”, prodigioso, straordinario. Dio può dare segni e lo fa. Ma la sete di averli porta a vederne dove non ci sono. Anni fa alla chiesetta di san Giovanni a Mugnano un movimento del terreno sottostante spaccò l’intonaco della facciata disegnando una sagoma e tutti accorsero per “vedere la Madonna apparsa lì”, portando fiori e recitando il rosario sulla piazzetta...

La credulità non giova assolutamente al Regno di Dio, ma c'è peggio: c'è il rifiuto di credere, per non convertirsi. È il dramma che Gesù affronta lungo tutta la sua missione. La gente di Ninive invece si è convertita alla predicazione di Giona. La regina del sud ha intrapreso un lungo viaggio per acquistare più Sapienza.

 

Prima Lettura      Gio 3, 1-10
I Niniviti si convertirono dalla loro condotta malvagia.

QUANDO PREGATE MOLTIPLICATE LE FORMULETTE! / martedì 1a sett di Quaresima

 

Nel vangelo di oggi, Gesù insegna ai suoi discepoli a pregare. La formulazione di Matteo è diventata la formula che permette ai cristiani di riconoscersi e di pregare uniti, ma spesso, la usiamo solo come formula di “parole moltiplicate” per i nostri vari “preghierifici” individuali o comunitari. Ben vengano le formule che, come già detto, ci permettono di pregare insieme, e anche di definire tempi dedicati alla preghiera. Ma se si riduce a un contare, o ad essere solo una preghiera di intercessione, come se Gesù non avesse detto “il Padre vostro sa di quali cose avete bisogno prima ancora che gliele chiediate. Un Padre può mai dare cose cattive ai suoi figli”, che dire? Non siamo più di fronte al Cristianesimo, ma ad un’altra religione.

Il “Padre nostro” è una scuola di preghiera per dei figli che crescono. Questo implica due cose al di là della recitazione: deve essere approfondito come Parola di Dio cioè come catechesi, anzi, come contemplazione. Secondo, deve essere realizzato: Venga il tuo Regno, sia fatta la tua volontà nella mia vita e su tutta la terra come in cielo…. Ogni parola del “Padre nostro” deve realizzarsi nella mia vita, a cominciare da questa: Tu sei Padre, nostro Padre! Però quanto poco abbiamo questa conoscenza di Dio e questo rapporto filiale con il Signore! Sono cose che avvengono solo attraverso un cammino di conversione. Non a caso la consegna del Padre Nostro si fa nell’ultima tappa di preparazione dei catecumeni al Battesimo. L’insistenza di Gesù sul perdono non nega che il perdono di cuore “settanta volte sette” sia difficile, ma afferma che è centrale per un cristiano, per il Cristianesimo come via di Vita per tutti gli uomini. Quindi il perdono va compreso (come Gesù perdona?, come Paolo e gli altri apostoli perdonano?) e poi donato e ricevuto.

Troppe volte siamo tentati di trascurare ciò che non ci viene spontaneo nella nostra mentalità e nel nostro cuore ancora pagani. Così però non si cammina e la preghiera più bella e densa, più rivoluzionaria della Storia diventa una formuletta insignificante.

 

Prima Lettura    Is 55, 10-11
La mia parola opera ciò che desidero.

UNITI ALLA CATTEDRA DI PIETRO / 22 febbraio

 

Pur avendo lavorato più degli altri apostoli,
Paolo cerca l'approvazione di Pietro.
Così si sostiene l'unità della Chiesa.

Dal IV secolo i cristiani ricordano la Cattedra di Pietro, vivo attraverso il carisma voluto dal Signore Gesù lungo i secoli. Questa festa è quindi molto importante per l’unità della Chiesa in ogni tempo, e anche in questo tempo in cui il Papa viene attaccato in modo impressionante, e anche stupido, mentre abbiamo un bisogno estremo di stringerci a lui. Senza Pietro non c'è Chiesa. Senza essere unito a Pietro non sto con la Chiesa.

Sconcerta che dei Cardinali possano mostrarsi pubblicamente delusi o peggio se, pur nell’osservanza di regole scritte da tempo sull’avvicendamento delle cariche, non vengono riconfermati nel loro ruolo. Un Cardinale veste di porpora, color del sangue, in quanto ha promesso di dare la vita per la Chiesa. Tanto più deve essere disposto a perdere un ruolo. Più di tutti gli altri battezzati deve dare l'esempio di considerarsi “servo inutile”, contento di aver fatto quello che doveva, e pronto a lasciare quando gli viene chiesto. Deve pascere il gregge a lui affidato, o compiere la missione ricevuta, “non per vergognoso interesse, ma con animo generoso, non come padroni delle persone (o delle mansioni) a voi affidate, ma facendovi modelli del gregge”. Solo così, “quando apparirà il Pastore supremo, riceverete la corona della gloria che non appassisce”, scrive san Pietro.

Invece un Cardinale ha manifestato pubblicamente il suo disappunto perché  il Papa ha accettato le sue dimissioni due giorni fa, più di 6 mesi dopo il raggiungimento dei 75 anni e dopo che il suo mandato come Prefetto sia scaduto. Chi, singoli o gruppi, ha il cuore cattolico, pone l’unità di anima e di testimonianza della Chiesa al di sopra delle sue preferenze personali. Mai la Madonna nei suoi interventi riconosciuti dalla Chiesa ha criticato il Papa. Bartolo Longo calunniato dai frati domenicani che egli stesso aveva portato al Santuario di Pompei da lui fondato, ha obbedito in silenzio quando ne è stato allontanato su ordine del Papa. Quanto bene hai fatto obbedendo, Beato Bartolo! Tu sì che eri un vero devoto di Maria. L'accettare di essere “servo inutile” deve caratterizzare ogni battezzato e l’amore per l’unità della comunità e della famiglia deve sempre prevalere.

 

Prima Lettura  1 Pt 5,1-4
Compi la tua opera di annunciatore del Vangelo, adempi il tuo ministero.

GESU' NEL DESERTO: SCEGLI DA QUALE PARTE STARE / 1a Dom di Quaresima B.

 

Briton Riviere - Cristo tentato nel deserto.

“In quel tempo, lo Spirito sospinse Gesù nel deserto e nel deserto rimase quaranta giorni, tentato da Satana. Stava con le bestie selvatiche e gli angeli lo servivano”.

Marco è il più breve dei tre evangelisti che raccontano le tentazioni di Gesù. Non dice quali esse furono né come Gesù ne uscì vittorioso. Ma ogni sua parola è importante.

È lo Spirito Santo che spinge Gesù al deserto. Cosa trova nel silenzio di questa bellezza desolata?:  Dio e se stesso, la sua vita e la domanda: come camminare d’ora in poi? Gli rispondono però sia il Padre che il nemico. E Satana ha il potere di tentare Gesù. Sbalorditivo, Gesù tentato! è uomo come noi in tutto e avrebbe potuto peccare!!!? Per Gesù non è stato un teatrino ma un dramma profondo. La tentazione non è peccato, i pensieri involontari che talvolta ci sconvolgono, i sentimenti negativi che proviamo, non sono peccato. Ma Satana vuole approfittarne o anche suggerirli per portarci al peccato.

Nella tentazione Gesù non è abbandonato (non abbandonarci alla tentazione ma liberaci dal male!). Anzi, vincendo nella fede, ritrova l’armonia con gli animali rotta dal peccato di Adamo e che sarà ricomposta dal Messia (Is. 6,9-11), ed è consolato dal Cielo. Sceglie il Padre, ed egli sperimenta che Dio salva ovunque e in qualunque situazione! Dio è totalmente Padre, e totalmente Onnipotente. Benché il Male sembri ancora avere la meglio con l’uccisione di Giovanni Battista, Gesù allora non esita non solo a combattere, ma ad annunciare la Buona Notizia del regno di Amore che viene. Conta solo Dio. Satana non è nulla nei suoi confronti. Siamo noi stessi a dare al Diavolo potere e importanza tremendi, non scegliendo Dio, o scegliendolo in modo superficiale o svogliato.

Riassumendo per il nostro cammino: battesimo: umiltà per ricevere lo Spirito Santo (“…  lo Spirito Santo, che Dio ha dato a coloro che si sottomettono a lui”. At 5:32); deserto: combattere e scegliere da quale parte stare (chi non accumula con me disperde), esperienza interiore di Dio e del risanamento di tutta la vita quando lo si accoglie in tutto e per tutto (“stava con le fiere. - Il mare e il vento gli obbediscono, ecc.” …), annuncio con profonda convinzione della Buona Notizia (“Il nostro vangelo, infatti, non si è diffuso fra voi soltanto per mezzo della parola, ma anche con potenza e con Spirito Santo e con profonda convinzione, come ben sapete … ”. 1Ts 1:5).

 

La quaresima è il tempo del deserto e del combattimento per la vittoria di Dio nella tua vita. Buon cammino verso la Pasqua.

 

PRUDENTI OPPURE AUDACI? / sabato dopo le Ceneri

 

Jan Vermeyen. «Come mai mangiate
 e bevete insieme ai
pubblicani e ai peccatori?».

“Io non godo della morte del malvagio, dice il Signore, ma che si converta dalla sua malvagità e viva”, profetizza Ezechiele. Ma quando Gesù chiama Levi il pubblicano e poi, a sera venuta, mangia in casa sua con i suoi amici peccatori, i farisei si ribellano, scioccati. Come mai?

Isaia annuncia la prosperità e la felicità per il popolo se segue i precetti del Signore. Conviene obbedire al Signore. La Storia lo conferma. Però non sono così convertito da non essere tentato dal peccato. La frequentazione di chi segue altri criteri può corrompermi, e corrompere i miei figli. Meglio evitare. È proprio la costatazione realistica della mia, nostra fragilità che porta a questa prudenza. Chiaramente ci si mette anche il giudizio e la non conoscenza – proprio perché abbiamo rotto o limitato i rapporti – che tende a farmi dell’altro una immagine totalmente negativa, a demonizzarlo.

Questa prudenza però non deve spegnere la mia fiducia nel potere di Dio, nella grazia, nel Signore Gesù vincitore del peccato e della morte. “Preferisco una Chiesa incidentata e in uscita ad una Chiesa che senta la muffa di sagrestie chiuse” dice papa Francesco. Lo dicevano anche san Domenico e tanti altri. “Perché fare un Concilio?” chiesero a papa Giovanni XXIII. Il fioretto racconta che andò alla finestra e fece entrare l’aria buona della primavera.

Un credente senza audacia non crede nel Signore Gesù che ha abbattuto il muro di separazione cioè l’inimicizia, che è il contrario dell’amore. Chiediamo la grazia di essere prudenti ma anche semplici, appoggiati alla grazia, quindi audaci.

 

Prima Lettura   Is 58, 9b-14
Se aprirai il tuo cuore all’affamato, brillerà fra le tenebre la tua luce.

DIGIUNO, NON DIGIUNO? UNA COSA E' CERTA: NON C'E' VITA CRISTIANA SENZA COMUNITA' / venerdì dopo le Ceneri

 

Papa Francesco bacia un lebbroso.

I discepoli di Gesù non digiunano perché lo Sposo (Gesù) è con loro. Ora, Isaia chiama digiuno la lotta per la giustizia sociale e la misericordia verso i meno favoriti. Questo significa che chi è con Gesù non si occupa dei poveri perché non digiuna? Evidentemente no. Ma la verità è che spesso fare queste cose ci pesa. Infatti, chiameresti “stare a nozze” introdurre in casa tua i miseri senza tetto, dividere il pane e i vestiti con il bisognoso? Capita anche spesso che i poveri non siano nemmeno educati né riconoscenti, e si facciano la guerra tra loro, altro che solo povere vittime.

“Siccome mi sembrava troppo amaro vedere i lebbrosi il Signore stesso mi condusse tra loro e usai con essi misericordia. E ciò che mi sembrava amaro mi fu cambiato in dolcezza di corpo e di anima” scrive san Francesco nel suo Testamento ricordando il bacio al lebbroso. In lui si è realizzata la parola di oggi : «Allora invocherai e il Signore ti risponderà, implorerai aiuto ed egli dirà: “Eccomi!” ».

“Noi amiamo, perché egli ci ha amati per primo. Se uno dicesse: «Io amo Dio», e odiasse il suo fratello, è un mentitore. Chi infatti non ama il proprio fratello che vede, non può amare Dio che non vede. Questo è il comandamento che abbiamo da lui: chi ama Dio, ami anche il suo fratello”. (1 Giovanni 4, 19-21). Chi pensa di servire Dio senza Comunità è un illuso o un mentitore. Non c'è vita cristiana senza essere membro del Corpo di Cristo.

La verità Signore è che non sono mai stato molto bravo a fare i digiuni di cibo e altre privazioni ma questo digiuno, o festa di nozze dell’Amore, come vorrai chiamarlo tu, è assai più difficile del primo. Eppure, se qualche progresso ho fatto è grazie ai poveri che mi hai fatto servire e alla mia Comunità che è tua, che è la tua Chiesa di carne e ossa e davvero non c'è altra via. Perché l’uomo è la via della Chiesa (Giovanni Paolo II. Redemptor Hominis). Grazie per l’Arcivescovo Domenico che ci hai donato, che lo vive e ce lo ricorda nella sua predicazione.

 

Prima Lettura   Is 58, 1-9
È forse questo il digiuno che bramo?

FUGGI IL MALE NOIOSO DEGLI IGNAVI, SCEGLI LA VIA DELLA VITA / giovedì dopo le Ceneri

 

“quale vantaggio ha un uomo che guadagna il mondo intero, ma perde o rovina se stesso?” Questo versetto del Vangelo mi ha sostenuto molto nel cammino di conversione. Mi dicevo: magari guadagnassi il mondo intero – e non varrebbe la pena – ma cosa guadagno, cosa guadagna l’uomo? Veramente non devo perdere né rovinare me stesso!

Poi sono arrivato in convento. Era una vita molto povera ma libera da molti problemi del mondo. Io che avevo compreso un po’ la croce ed ero pronto a tutto per seguire san Francesco povero e umile dietro a Gesù crocifisso, per un momento mi sono preoccupato: non era forse troppo comodo? Infatti questo scrupolo mi ha trattenuto a lungo sulla via della vocazione: la ricerca della pace non poteva essere mancanza di coraggio di fronte ai combattimenti che impone la vita e mi sapevo pigro e non particolarmente coraggioso. La certezza di essere stato chiamato da un Altro e non da me mi ha tranquillizzato, e ho potuto gustare la Vita Buona del Vangelo.

Ma prima del paradiso c'è il purgatorio. Chi vuole seguire Cristo non può farlo per comodità: deve rinnegare se stesso fino in fondo, prendere la sua croce ogni giorno, soffrire molto, essere anche rifiutato, “ucciso” per risorgere libero da sé, da ogni peccato e turbamento.

Ma sai, io non riesco a rinnegare me stesso. Quando ho tentato, è stato come dice Gesù: lo spirito è pronto ma la carne è debole, molto debole, ed non è bello avere sempre torto, sentirsi sempre peccatore. Anche perché altri se la spassano, anche in comunità, perché io no? Alla fine, non dite che Gesù è misericordioso?

Due cose. Primo: non lasciarti ingannare. Ognuno raccoglierà ciò che ha seminato. Molti che sembrano aver trovato la quadra con una faccia esterna pia e un comportamento abilmente egoista non seguono il Signore. Arriveranno le mani vuote e pieni di spavento quando bisognerà fare i conti con la verità di Gesù Cristo. Anche se attorno a te tutti vivono secondo la carne, tu segui Gesù e la sua Parola, benedici la croce. È la croce della tua salvezza, tuo perdono per ieri, tuo sostegno per oggi, tua speranza per domani. Ognuno renderà conto e nulla rimane nascosto allo sguardo del Signore.

Secondo: non sei solo peccatore. Innanzitutto sei amato. Fondamentalmente sei un santificato per misericordia, sei un santo perché amato dal Signore. Solo che porti questo tesoro in vasi di creta e non devi mai dimenticare la dimensione della croce nell’amore. Segui la via della vita e del bene, non la via della morte e del male. Fuggi quella morte e quel male noioso e banale degli ignavi, di coloro che non fanno nulla di straordinario e passano il tempo a lamentarsi e a giudicare e criticare gli altri.

 

Prima Lettura   Dt 30, 15-20
Io pongo oggi davanti a te la benedizione e la maledizione.