Nel vangelo di oggi, Gesù insegna ai suoi discepoli a pregare. La formulazione
di Matteo è diventata la formula che permette ai cristiani di riconoscersi e di
pregare uniti, ma spesso, la usiamo solo come formula di “parole moltiplicate” per i nostri vari “preghierifici” individuali o comunitari. Ben vengano le formule
che, come già detto, ci permettono di pregare insieme, e anche di definire tempi dedicati alla preghiera. Ma se si riduce a un
contare, o ad essere solo una preghiera di intercessione, come se Gesù non
avesse detto “il Padre vostro sa di quali cose avete bisogno prima ancora che
gliele chiediate. Un Padre può mai dare cose cattive ai suoi figli”, che dire? Non
siamo più di fronte al Cristianesimo, ma ad un’altra religione.
Il “Padre
nostro” è una scuola di preghiera per dei figli che crescono. Questo implica
due cose al di là della recitazione: deve essere approfondito come Parola di Dio cioè come catechesi, anzi, come contemplazione. Secondo, deve essere realizzato: Venga
il tuo Regno, sia fatta la tua volontà nella mia vita e su tutta la terra come in
cielo…. Ogni parola del “Padre nostro” deve realizzarsi nella mia vita, a
cominciare da questa: Tu sei Padre, nostro Padre! Però quanto poco abbiamo questa
conoscenza di Dio e questo rapporto filiale con il Signore! Sono cose che avvengono
solo attraverso un cammino di conversione. Non a caso la consegna del Padre Nostro
si fa nell’ultima tappa di preparazione dei catecumeni al Battesimo. L’insistenza
di Gesù sul perdono non nega che il perdono di cuore “settanta volte sette” sia
difficile, ma afferma che è centrale per un cristiano, per il Cristianesimo come
via di Vita per tutti gli uomini. Quindi il perdono va compreso (come Gesù perdona?,
come Paolo e gli altri apostoli perdonano?) e poi donato e ricevuto.
Troppe
volte siamo tentati di trascurare ciò che non ci viene
spontaneo nella nostra mentalità e nel nostro cuore ancora pagani. Così però non
si cammina e la preghiera più bella e densa, più rivoluzionaria della Storia diventa
una formuletta insignificante.
Prima
Lettura Is 55, 10-11
La mia parola opera ciò che desidero.





