RICORDO DI DOM PEDRO CASALDALIGA

Nel dubbio, stai dal lato dei poveri.

Pedro (Pere in catalano) Casaldaliga Plà è un religioso spagnolo Claretiano (1928 - 2020), ordinato prete nel 1952, andato in Brasile nel 1968 e consacrato vescovo di Sao Felix do Araguaia nel 1971, prelatura che guiderà fino al 2005. Profeta, poeta, difensore degli umili e dei loro diritti, difensore della terra e in particolare della Selva amazzonica... E' morto l'8 agosto scorso a 92 anni. Risulta difficile stringere in parole la sua vita. "Troppo poco inchiostro per così tanta vita" titolava un articolo. Papa Francesco ha citato una sua poesia in "Querida Amazonìa". In questi giorni, l'Osservatore Romano gli ha reso omaggio riportando due suoi scritti, di cui questa meditazione sul Padre Nostro che non può non toccarci nel profondo.  

La tomba di Pedro Casaldàliga,
nel cimitero degli indigeni
più poveri, tra una prostituta
senza nome e un bracciante,
sulla riva del fiume Araguaia.
La frase di Dom Pedro dice:
"per riposare voglio solo
questa croce di legno,
 con pioggia e sole,
questi tre palmi di terra
e la risurrezione"

Padre Nostro 
«Fratelli nostri che vivete nel primo mondo:
affinché il suo nome non venga ingiuriato,
affinché venga a noi il suo Regno, e sia fatta la sua volontà,
non solo in cielo, ma anche in terra,
rispettate il nostro pane quotidiano,
rinunciando, voi, allo sfruttamento quotidiano;
non fate di tutto per riscuotere il debito che non abbiamo fatto
e che vi stanno pagando i nostri bambini,
i nostri affamati, i nostri morti;
non cadete più nella tentazione
del lucro, del razzismo, della guerra;
noi faremo il possibile per non cadere nella tentazione
dell’odio o della sottomissione,
e liberiamoci, gli uni gli altri, da ogni male.
Solo così potremo recitare assieme
la preghiera della famiglia che il fratello Gesù ci insegna.
Padre nostro, Madre nostra, che sei in cielo e sei in terra.»

ECCOMI CONTRO I PASTORI! / mercoledì XX sett. T.O.

Non ho ammazzato pecore grasse, altrimenti la mia cassa sarebbe più florida. Ma le altre indicazioni del Signore a Ezechiele mi toccano tutte anche quando in parte minima: Non ho reso davvero forti le pecore deboli, né curato come dovevo le inferme, non ho fasciato tutte le ferite, non ho riportato le disperse, non sono andato abbastanza in cerca delle smarrite, e ho mancato di dolcezza ogni giorno o quasi. È anche colpa mia se tante pecore sono disperse, sbandate e preda di tutte le bestie selvatiche. Ognuno si farà il proprio esame di coscienza.

Con la parabola degli operai dell'ultima ora, il Signore mi offre la sua misericordia. E ci dice due cose importantissime se ci mettiamo nei panni del pastore o del responsabile della vigna, perché siamo tutti pastori e responsabili di qualcuno: innanzitutto, offri a tutti quelli che hanno buona volontà la possibilità di lavorare nella vigna. È vero che molti vogliono vedere la Chiesa solo come un supermercato del sacro, ma molti che potrebbero impegnarsi e crescere, non sanno come fare perché “nessuno li prende a giornata”. Papa Francesco invita spesso a coinvolgere i laici e per lui questo fa parte della conversione pastorale della parrocchie. Poi, dona a tutti il massimo della paga! Essere generosi è da Dio. Non sai qual è la situazione soggettiva profonda di ciascuno. Se dai la massima stima, se rendi tutti uguali davanti al servizio del Regno, si costruirà più facilmente una comunità inclusiva, fraterna. Sopportare il peso della giornata e il caldo non piace a nessuno, ma è un privilegio in sé perché ci rende più vicini a Gesù, e non ci da diritto a nient’altro che la sua amicizia. Non trascurerò il fatto che logicamente “Coloro infatti che avranno ben servito, si acquisteranno un grado onorifico e una grande sicurezza nella fede in Cristo Gesù”. (1Tm 3:13)

Prima Lettura   Ez 34, 1-11
Strapperò loro di bocca le mie pecore e non saranno più il loro pasto.

MA QUESTE PRATICHE SERVONO? 2/2 riflessioni sulle pratiche di preghiera.

(... segue dal post precedente "PROMESSE, PROMESSE..."  del 17 ago 2020)

Confrontando le promesse di Gesù a Santa Margherita Maria Alacoque con quello che avrebbe ricevuto dalla Madonna suor Magdolna ci accorgiamo subito nelle Promesse del Sacro Cuore di un altro tono, di un altro spirito, che rispetta le condizioni evangeliche. In particolare c'è l’aspetto di perseveranza che è essenziale e manca in quello che dice la suora ungherese, e non c'è nessun automatismo che passi sopra la libertà delle persone. Sono andato a riprendere le promesse di Gesù sul sito di un monastero di Visitandine, ordine al quale apparteneva santa Margherita Maria.

Ecco quello che le Visitandine scrivono sul loro sito:

Gli studiosi di Santa Margherita Maria Alacoque dicono che nei suoi scritti risultano più di 80 promesse fatte dal Sacro Cuore. E' più o meno universalmente diffuso un elenco di 12 promesse:

LE DODICI PROMESSE DEL SACRO CUORE:

Mostrando un giorno il suo Cuore a S. Margherita Maria Alacoque (1647-1690) Gesù disse:
«Ecco quel Cuore che ha tanto amato gli uomini e dai quali non riceve che ingratitudini e disprezzo...»

In diverse apparizioni a Santa Margherita, Gesù fece le seguenti promesse per coloro che avessero onorato il suo Cuore e che la Santa riporta nelle sue lettere:

1. «Darò loro tutte le grazie necessarie al loro stato».
2. «Porterò soccorso alle famiglie che si trovano in difficoltà e metterò la pace nelle famiglie divise».
3. «Li consolerò nelle loro afflizioni».
4. «Sarò il loro sicuro rifugio in vita e specialmente in punto di morte».
5. «Spargerò abbondanti benedizioni sopra tutte le loro opere».
6. «I peccatori troveranno nel mio Cuore la fonte e l’oceano della Misericordia».
7. «Riporterò le comunità religiose e i singoli fedeli al loro primo fervore».
8. «Le anime fervorose giungeranno in breve a grande perfezione».
9. «Benedirò i luoghi dove l'immagine del mio Sacro Cuore verrà esposta ed onorata».
10. «A tutti coloro che lavoreranno per la salvezza delle anime darò il dono di commuovere i cuori più induriti».
11. «Il nome di coloro che propagheranno la devozione al mio Sacro Cuore sarà scritto nel mio Cuore e non ne verrà mai cancellato».
12. «Io ti prometto, nell’eccesso della Misericordia del mio Cuore, che il mio Amore Onnipotente concederà a tutti quelli che si comunicheranno al primo Venerdì del mese per nove mesi consecutivi, la grazia della perseveranza finale... Essi non moriranno nella mia disgrazia, né senza ricevere i Sacramenti, servendo loro il mio Cuore di asilo sicuro in quell’ora estrema».

La grande promessa

Fra tutte le promesse fatte a S. Margherita Maria dal Sacro Cuore, la più celebre è senz'altro quella dei nove primi venerdì del mese, in cui Gesù promette la salvezza eterna a chiunque (con le dovute disposizioni) si accosterà alla Santa Comunione il primo venerdì del mese per nove mesi consecutivi.
Scrive S. Margherita Maria nella lettera 86: «Un venerdì, durante la santa comunione, Egli, se non mi sbaglio, mi rivolse queste parole: ‘Nell'eccessiva misericordia del mio Cuore, ti prometto che il suo onnipotente amore accorderà la grazia della penitenza finale a tutti coloro che faranno la comunione per nove primi venerdì del mese consecutivi. Non morranno perciò in mia disgrazia, né senza ricevere i loro sacramenti. Il mio Cuore si renderà per loro asilo sicuro in quel supremo momento’.»
Sull'autenticità di questa promessa non ci sono dubbi, tanto che Benedetto XV, fatto più unico che raro, la volle inserire nella bolla di canonizzazione della santa.

Le condizioni

·         …

·         Le nove Comunioni devono essere fatte in grazia di Dio, con la volontà di perseverare nel bene. Non si richiede un fervore speciale che non sarebbe alla portata di tutti. È chiaro che se uno facesse la Comunione sapendo di essere in peccato mortale, non solo non si assicurerebbe il Paradiso, ma commetterebbe un peccato gravissimo di sacrilegio.

·         Nel fare le nove Comunioni bisogna avere l'intenzione di farle secondo l'intenzione del Cuore di Gesù per ottenere il frutto della Grande Promessa, cioè la grazia della buona morte mediante la perseveranza o la penitenza finale. Questo è molto importante perché, senza questa intenzione, fatta almeno nell'incominciare l'esercizio dei Primi Venerdì, non si potrebbe dire di aver adempiuto bene la pia pratica.

Fin qui, quello che scrivono le monache visitandine.

Qualcuno però mi chiede: “queste pratiche, quando uno fa già un cammino di fede attraverso la Parola e si comunica spesso, servono?”

PROMESSE, PROMESSE, PROMESSE... MA SONO DELLA MADONNA? 1/2 riflessioni sulle pratiche di preghiera

Ho ricevuto da un amico prudente questo testo che riporta promesse della Madonna ad una suora ungherese morta nel 1922. È vero? mi chiede. Leggiamo insieme:

Promesse di Maria Vergine Santissima per tutti coloro che faranno l’ “offerta di vita”:

1. NESSUNO DEI LORO FAMILIARI ANDRÀ ALL’INFERNO, ANCHE SE LE APPARENZE ESTERNE LO FACESSERO SUPPORRE, PERCHÉ PRIMA CHE L’ANIMA ABBANDONI IL CORPO, RICEVERANNO LA GRAZIA DEL PERFETTO PENTIMENTO.

2. NELLO STESSO GIORNO DELL’OFFERTA, USCIRANNO DAL PURGATORIO TUTTI I DEFUNTI DELLA LORO FAMIGLIA.

3. NELLA MORTE STARÒ AL LORO FIANCO, E PORTERÒ LE LORO ANIME ALLA PRESENZA DI DIO SENZA PASSARE DAL PURGATORIO.

4. I LORO NOMI SARANNO SCRITTI NEL CUORE DI GESÙ E NEL CUORE IMMACOLATO DI MARIA.

5. SI SALVERANNO MOLTISSIME ANIME DALL’ETERNA CONDANNA PER QUESTA OFFERTA UNITA AI MERITI DI CRISTO. IL MERITO DEI LORO SACRIFICI, BENEFICERÀ LE ANIME SINO ALLA FINE DEL MONDO.

L’offerta di vita va fatta in questi termini:

I DONI E LA CHIAMATA DI DIO SONO IRREVOCABILI / XX Dom. A. T.O.

Prima di Gesù gli ebrei guardavano dall’alto i popoli pagani e la promessa di Dio di farli entrare nella sua Alleanza (prima lettura) sembrava una novità assoluta e molto lontana. Poi i pagani diventati cristiani hanno guardato dall’alto gli ebrei! Eppure dice s. Paolo: “I doni e la chiamata di Dio sono irrevocabili!” Da loro abbiamo ricevuto le promesse, i Patriarchi, le Scritture, … Gesù stesso, e, tramite la loro disobbedienza il Vangelo è arrivato molto più facilmente a noi!

Leggendo il brano di Romani di oggi mi chiedo come i cristiani hanno potuto diventare antisemiti! Non tutti, grazie a Dio. Un esempio folgorante è quello di sant’Ignazio di Loyola. Interrogato sul suo rapporto con i perfidi ebrei, rispose che i suoi migliori amici erano tutti ebrei. Grande stupore. Certo, disse, i miei migliori amici sono Gesù, sua Madre, san Giuseppe, i dodici apostoli, san Paolo, …

Ma molti cristiani fino a poco tempo fa’ erano antisemiti, e ci sono ancora. Solo per l'ignoranza delle Scritture si è potuto arrivare a tanto, all' “Insegnamento del disprezzo”, di cui parlava il rabbino Jules Isaac, che era comune nella Chiesa e ha facilitato le leggi razziali e gli stermini. È chiaro che il rapporto delle giovani comunità cristiane con gli ebrei non sono stati sempre idilliaci. I primi cristiani sono stati ostacolati, cacciati dalle sinagoghe…. MA SE UNO CONOSCE LA SCRITTURA E METTE LA SUA AUTORITA’ AL DI SOPRA DI TUTTO, NON PUO’ ESSERE ANTISEMITA (E NEMMENO RAZZISTA).

Più vado avanti più mi convinco che conoscere e meditare la Scrittura in comunione con la Chiesa è indispensabile per poter solo pensare di essere discepolo di Gesù. Ma, mi dirai, i primi cristiani avevano poche “Bibbie”, pochi rotoli delle Scritture. È vero in parte soltanto. In ogni caso è vero che la loro forza era la potenza del kerigma: Dio ti dimostra il suo amore chiedendo al suo Giusto di accettare la condanna a morte della crocifissione! Inaudito! Extra terrestre! o semplicemente Divino! Riconoscere questo amore non può non cambiarti la vita profondamente ed effondere su di te uno Spirito che ti sconvolge e abbatte le barriere. Inoltre i primi cristiani erano guidati dagli Apostoli con quel carisma di verità ricevuto da Gesù stesso. Nonostante la forza del kerigma però, san Paolo chiede di far leggere e meditare le sue lettere nelle altre comunità. Chiede ai suoi collaboratori di portargli le pergamene delle Scritture rimaste nella casa dove era ospite. Discute spesso con gli ebrei in base alle Scritture e raccomanda a tutti di conoscerle. Infatti esse erano presenti in ogni sinagoga, lette e meditate, e se qualche discepolo le conosceva bene “era di grande aiuto” nella evangelizzazione e formazione dei credenti e nel confronto con gli ebrei che non credevano ancora in Gesù. San Tommaso d’Aquino diceva che se parlava con un pagano aveva la ragione come terreno comune di confronto, con un ebreo aveva l’Antico Testamento, con un cristiano aveva in più il Nuovo Testamento. Se discuto con un cristiano qualunque oggi, siamo certi di avere la Bibbia e in particolare il Nuovo Testamento come terreno comune?

Un punto fondamentale è questo: se la mia identità è debole, la sola presenza di altri gruppi diversi dal mio, mi sembrerà una minaccia. Se la mia identità è forte, potrò aprirmi a tutti, arricchendomi e testimoniando. I gruppi fondamentalisti sono sempre gruppi e persone dall’identità e dalla personalità interiore debole. Come si dice: “lì, alza la voce, perché i tuoi argomenti su questo punto sono deboli!” Tante polemiche e violenze nella società, nei rapporti interpersonali, sono spesso segno di povertà di argomenti. O anche di personalità non pacificate. Lo so per esperienza personale e il mio cammino è di convertirmi. In ogni caso, io, un tempo escluso dalla grazia, devo essere grato per la misericordia ricevuta e non posso rinchiudermi in questa elezione come in un privilegio, ma devo aprirla a tutti.

Prima Lettura  Is 56, 1.6-7
Condurrò gli stranieri sul mio monte santo.

LA DONNA VESTITA DI SOLE / 15 agosto, Festa dell'Assunzione

Vidi una Donna vestita di Sole, incinta...

Oggi, “Donna vestita di sole” fa pensare subito a Maria. Per i primi cristiani questa Donna era solo la Chiesa. È importante che ricominciamo a pensare alla Chiesa come la Donna vestita di sole. Fin dagli inizi Maria infatti è stata pienamente "ecclesiale", umile sorella nella Chiesa del suo Figlio. Certamente Maria era un modello per chi l’aveva avvicinata. Ma tanti non la conoscevano neppure:  avevano solo ricevuto l’annuncio di Gesù Cristo, nato da donna per portare a compimento le promesse di Dio e conoscevano la Chiesa, la comunità. Ma presto la Chiesa diventerà  sempre più “mariana” perché appunto Maria è modello del discepolo e della Chiesa. Qual è la sua caratteristica e quindi della Chiesa? Essere serva, non conquistare il potere, essere madre di misericordia con un cuore che si allarga alle dimensioni di Dio e del mondo, di ogni uomo, giustificato da suo Figlio. Maria non compie miracoli, non predica, ama servendo Dio e i suoi servi.

Il risultato è impressionante: Maria è arrivata alla risurrezione prima di tutti noi e ci dice: non sei fatto per la morte ma per la risurrezione. Uno dei miracolati recenti a Lourdes è un uomo arrivato alla paralisi totale, condannato ad una morte prossima. Testimonia: “Perché sono stato guarito io che ero già avanti negli anni? Per mostrare a tutti che non siamo fatti per la morte ma per la risurrezione!”

Se guardiamo poi all’influenza della Vergine Maria nella Chiesa e nel mondo, davvero, come ha profetato, tutte le generazioni, tutte le lingue la proclamano beata. Eppure non era prete o vescovo, non si metteva sulle piazze, non è mai stata “grande”. Maria è l’esempio della globalizzazione dal basso, da Dio (in linguaggio cristiano si chiama riconciliazione). Oggi la globalizzazione viene imposta dall’alto, dal potere dell’economia, delle armi, della politica. La Chiesa è stata spesso tentata di occupare il potere, anche di conquistarlo, di imporre il bene dall’alto. L’autorità nella Chiesa esiste, fin dal principio. Ma è servizio, è essere ministri, cioè “mini” che servono gli altri, confermandoli nella verità, essendo operatori di unità e di comunione. Maria è l’esempio di questo amore perfetto che trascina. I “grandi” sono fuori strada.

Cosa manca allora ai piccoli per cambiare il mondo? Manca di passare dal chiedere le grazie al servire, certi della risurrezione, della vittoria di Gesù Cristo, Unico Signore. Manca di passare dal chiedere per me, per la mia famiglia, al fare rete nello Spirito Santo per essere lievito e sale nel mondo.

Le prime comunità cristiane sono state lievito, sale e luce. Non erano fatte di gente perfetta, ma è la comunità fondata sulla risurrezione che è forte, non il singolo. Quando i cristiani rimangono in atteggiamento di sudditanza dal potere (il drago rosso è impressionante), oppure quando vogliono conquistarlo e imporre il bene dall’alto, la Chiesa perde la sua forza, la sua caratteristica che salva il mondo fin da adesso fermentandolo.

Maria invece parte sempre da Dio. La sua preghiera inizia con la lode, perché i doni di Dio sono superiori a tutto ciò che possiamo chiedere. E Lei si offre tutta a Lui per essere serva dei suoi doni, della sua volontà, solidale con tutti i suoi fratelli e sorelle, anch’essi servi di Dio, come Elisabetta e Zaccarìa, come il loro bimbo Giovanni, “Dio fa grazia”.  

Prima Lettura  Ap 11, 19a; 12, 1-6a.10ab
Una donna vestita di sole, con la luna sotto i suoi piedi.

ESSERE ARCA DELL'ALLEANZA / Assunzione della B.V. Maria

Correggio - Davide davanti all'Arca dell'Alleanza.

Maria, nelle litanie lauretane è invocata Arca dell’Alleanza. L’Arca che Davide fa portare a Gerusalemme con grande gioia e riverenza, anche se fatta di materiali preziosi e da artisti attenti e geniali (è bella di per sé), ha valore soprattutto per ciò che racchiude: le Tavole della Legge e un po’ della Manna che fu essenziale nell’esperienza del popolo nel deserto. Così è Maria e così dobbiamo essere noi: vale per quello che porta dentro di sé. Avrò somma riverenza e cura per ciò porto dentro, e ciò che ogni mio prossimo porta dentro di sé: l'immagine di Dio o addirittura l'adozione a figlio. Conta poco ciò che appaio sul piano umano ma ciò che sono per grazia: un suo discepolo amato, salvato con il suo sangue sparso sulla croce. Certo, anche i doni umani sono grazia di Dio: “Che cosa mai possiedi che tu non abbia ricevuto? E se l'hai ricevuto, perché te ne vanti come non l'avessi ricevuto?” (1 Cor 4,7), e la vita spirituale aiuta a svilupparli. Ma non sono l'essenziale. 

Se Maria con il suo splendore attira verso il mistero di Dio, io che sono una Arca tanto bruttina, come farò? Per far vedere ciò che ho dentro malgrado la mia indegnità, cercherò di essere il più trasparente possibile. Butterò giù questo orgoglio che mi rende così opaco. Non nasconderò con orpelli quel vaso di creta così poco nobile che Dio però ha scelto perché confonda ciò che è ritenuto nobile nel mondo. Mi appoggerò sempre di più e più profondamente sulla Parola di Dio, conosciuta, ascoltata e meditata, per determinare la mia visione del mondo e dell'uomo, per le mie decisioni. Infatti la più grande beatitudine è ascoltare la Parola di Dio e osservarla. Così sarò anch'io Arca del Verbo. In questo Maria è per me Madre, Rifugio, Maestra, Guida. 

Prima Lettura  1 Cr 15, 3-4. 15-16; 16, 1-2
Introdussero dunque l’arca di Dio e la collocarono al centro della tenda che Davide aveva piantata per essa.