PRUDENZA E OBBEDIENZA, ANCHE SE LA CHIESA NON E' IL LUOGO DEL CONTAGIO

Santi Francisco e Jacinta Marto.

C'è un confronto forte tra il Governo e i nostri Vescovi in questi giorni. Siamo tutti delusi di vedere che dopo il 4 maggio, malgrado le aperture progressive di varie attività, non possiamo riprendere le celebrazioni comunitarie, specialmente dei sacramenti, pur con le dovute misure di sicurezza. Qualcuno tra i fedeli vuole manifestare la nostra presenza con raccolte di firme. Se il testo della petizione non fa altro che richiamare un bisogno, una presenza, un valore che si vuole incarnare con responsabilità, benvenga, è una forma di dialogo sociale, di democrazia.

Ognuno ha la sua sensibilità. Ma il limite da non valicare mai è di strumentalizzare la fede o i valori per altri scopi, per un attacco politico o altro. Non penso che Mons. D’Ercole che ha rilasciato una intervista forte a favore del ripristino delle celebrazioni e contro l’idea che le assemblee cristiane siano luoghi di contagio (è importante chiarire questo punto con fermezza), gradirebbe vederla strumentalizzata per qualificare il governo italiano attuale di massone. Non so niente di preciso del Governo italiano attuale ma, genericamente, possiamo pensare che la massoneria sia presente in qualche modo in tutti i governi occidentali: Però il vescovo D’Ercole non parla di questo. Non parla neppure della festa del 25 aprile. Si limita al suo campo. Perché approfittare dell’intervista di un vescovo per parlare del 25 aprile, e oltre tutto, in modo erroneo? È doppiamente sleale. Non risulta a nessuno che il 25 aprile ci siano stati assembramenti di partigiani, e tanto meno autorizzati, ma solo qualche corteo simbolico di due o tre persone distanziate e tutto il resto è stato virtuale, via web. Uno dei problemi della Chiesa e dei responsabili della Vita pubblica sono le persone che vanno oltre il limite da rispettare. 

MAGGIO, ROSARIO, PANDEMIA, PAPA FRANCESCO

Maggio sta alle porte e Papa Francesco ci incoraggia a pregare il Rosario in famiglia. Raccogliamo il suo invito! "Il segno della famiglia cristiana è la preghiera in famiglia, e la famiglia unita dalla preghiera rimane unita". Questa frase di Giovanni Paolo II  è così bella e semplice che non smetto di ripeterla. Il Rosario è una delle preghiere più accessibili, specialmente per pregare insieme in famiglia. Senza dimenticare che è della Parola di Dio che vive l'uomo. Infatti il Rosario stesso, per natura, deve comprendere la Parola di Dio, anzi essere centrato su di essa, anche se, secondo i tempi e le circostanze, si può pregare con altri modi. Ma se non diventasse abitualmente una meditazione della Parola di Dio, il Rosario sarebbe molto impoverito, forse sterile. E' ciò che ci ha ricordato Papa Giovanni Paolo II quando ha introdotto i Misteri della Luce. Lo schema secondo il quale si prega il Rosario nel Santuario di Pompei è pienamente conforme alle sue indicazioni, ed è molto bello, ricco e utile per formare alla preghiera.

Cari fratelli e sorelle,
è ormai vicino il mese di maggio, nel quale il popolo di Dio esprime con particolare intensità il suo amore e la sua devozione alla Vergine Maria. È tradizione, in questo mese, pregare il Rosario a casa, in famiglia. Una dimensione, quella domestica, che le restrizioni della pandemia ci hanno “costretto” a valorizzare, anche dal punto di vista spirituale.

Perciò ho pensato di proporre a tutti di riscoprire la bellezza di pregare il Rosario a casa nel mese di maggio. Lo si può fare insieme, oppure personalmente; scegliete voi a seconda delle situazioni, valorizzando entrambe le possibilità. Ma in ogni caso c’è un segreto per farlo: la semplicità; ed è facile trovare, anche in internet, dei buoni schemi di preghiera da seguire.

Inoltre, vi offro i testi di due preghiere alla Madonna, che potrete recitare al termine del Rosario, e che io stesso reciterò nel mese di maggio, spiritualmente unito a voi. Le allego a questa lettera così che vengano messe a disposizione di tutti.

Cari fratelli e sorelle, contemplare insieme il volto di Cristo con il cuore di Maria, nostra Madre, ci renderà ancora più uniti come famiglia spirituale e ci aiuterà a superare questa prova. Io pregherò per voi, specialmente per i più sofferenti, e voi, per favore, pregate per me. Vi ringrazio e di cuore vi benedico.

Roma, San Giovanni in Laterano, 25 aprile 2020
Festa di San Marco Evangelista

Papa Francesco

IL COVID-19 E' UN CASTIGO DI DIO? / 2

Continuiamo a dire qualche povera e limitata parola sul problema di Dio che castiga.

La sofferenza è di per sé sempre una verità difficile da accettare. La mentalità comune che non entra nella prospettiva di Dio rifiuta soprattutto che il giusto possa soffrire e ognuno si crede abbastanza giusto da non meritare altro che felicità e tranquillità. Chi soffre vede se stesso o è visto come “maledetto”. È appunto questo il nucleo del libro di Giobbe, è il motivo per cui sommi sacerdoti e scribi sbeffeggiano Gesù in croce, è una delle critiche radicali che l’Islam rivolge al Cristianesimo: dicono di essere figli di Dio eppure Dio li castiga. La mentalità pagana vede la benedizione divina solo nel successo mondano.

Ma, in ogni caso, non è una grave ingiustizia e contraddizione da parte di un Dio onnipotente che il non colpevole soffra? La risposta completa e unica è che Dio si è sottomesso lui stesso al supplizio della croce trasformandola in un gesto di immenso amore, invitandoci a ribaltare il senso delle nostre sofferenze. Al livello concreto della Provvidenza che ci assiste, sappiamo e crediamo che Dio può trarre da ogni male un bene maggiore e quindi può permettere il male, anche quello che liberamente fa l’uomo, senza per questo volerlo, e senza essere ingiusto perché nell'abisso della Croce e della forza della Redenzione viene risarcita ogni ingiustizia subita e asciugata ogni lacrima. ma se Dio non vuole il male, la sua azione è di passare beneficando tutti coloro che sono sotto il dominio del male. Io posso usare male la mia libertà con conseguenze gravissime ed essere responsabile del male che faccio. Infatti posso fare del male ai miei figli o a chi mi è vicino. Sono le cosiddette “cause seconde”. Dio è la causa principale al quale tutto fa capo, ma lascia una certa autonomia alla sua Creazione. Questa autonomia ha il suo cuore nella libertà dell’uomo che deve prendersi cura del suo Prossimo e della Casa Comune.

IL COVID-19 E' UN CASTIGO DI DIO? / 1

DIO CASTIGA?

Alcuni giorni fa, un amico turbato mi passa il link di un articolo (sito: I Tre Sentieri) che parla degli errori di Padre Cantalamessa durante la sua omelia del Venerdì Santo in san Pietro. Il turbamento è legittimo: un giovane con una fede ancora non pienamente formata legge che un giornalista accusa il teologo del Papa di non conoscere la teologia, o, forse peggio, di propinare insegnamenti contrari alla fede cattolica, ecc.! L’analisi dell’articolo accusatore è semplice: estrapolando un passaggio si fa presto a “dimostrare” che uno sbaglia. Articolista mediocre oppure disonestà? Uno che cita in maniera puntuale san Tommaso d’Aquino e le cause seconde, è un po’ difficile pensare che sia totalmente sprovveduto. Lasciamo perdere…

Il problema che rimane, e che è di molti, è il seguente: Dio castiga? Questo coronavirus è un castigo di Dio? Come mai muoiono o patiscono persone totalmente innocenti come i bambini piccoli o comunque persone non proprio colpevoli? Dio è giustizia, dovrebbe essere il primo ad applicarla. Tra quelli che parlano di questo problema, c'è chi trova normale che Dio castighi e chi si scandalizza.

TRE SONO LE COSE: L'EGOISMO, LA LEGGE, LO SPIRITO SANTO / martedì II sett. Pasqua

Monte "Holy Cross" nel Colorado.

Non posso che raccomandare sempre di ascoltare in qualche modo le omelie del Papa. Le letture di questi giorni parlano del rapporto con lo Spirito Santo. Cerco di fare una riflessione breve su questo argomento. Tre sono le cose: l’Egoismo, la Legge, lo Spirito Santo.

In Adamo, l’uomo si è separato da Dio con il peccato, scegliendo di uscire dalla sottomissione a Dio per “avere di più”, per “essere più grande”, come gli suggeriva il demonio. E si è trovato travolto. Separato dalla fonte della Vita cade in balìa della morte. Accerchiato dalla prospettiva della morte e senza la grazia, l’uomo diventa per forza egoista ma sopratutto spesso sceglie di esserlo. Cerca di difendersi come può, persino delle persone più vicine a lui. Comincia il grande gioco delle accuse reciproche tra marito e moglie, ecc. fino alle guerre tra popoli. 

Ma l’egoismo porta caos, violenza, disunione e impoverimento a tutti i livelli. E l’immagine di Dio con la quale è formato l’uomo, e che nessun peccato può cancellare, suggerisce un’altra via: quello della giustizia e della fedeltà. Bisogna riflettere e acquistare sapienza per dare ad ognuno quello che è giusto, e, in particolare nell’Alleanza con Dio essere fedeli al Patto con Lui che ingloba anche il prossimo, sopratutto il debole, l’indifeso. È un passo avanti enorme. Ma c'è una lotta continua perché l’egoismo è sempre presente e non si riesce mai a raggiungere totalmente la giustizia. Anche perché la Legge apre un orizzonte d’amore infinito che orienta verso il dono totale di sé per l’altro.

Col dono dello Spirito Santo si può finalmente compiere la Legge: amare Dio con tutto il cuore, con tutta la mente e con tutte le forze e il Prossimo come se stesso. Ma chi vive questo? I Santi si lamentano di essere peccatori, di essere i peccatori peggiori, di non sapere amare… Figuriamoci noi. Solo chi è cieco pensa di fare grandi cose. Eppure lo Spirito Santo ci accompagna e ci vuole guidare, interviene. Ma senza la consapevolezza della nostra miseria e senza la prudenza che ne consegue, si rischia molto grosso. I maestri spirituali dicono tutti: confidare totalmente in Dio e diffidare di sé.

Santa Maria Francesca di Chantal, donna di orazione e di opere di carità, forse si credeva piuttosto buona. Entrata in convento scopre il suo peccato e si spaventa. San Francesco di Sales la deve rassicurare, guidandola verso l’abbandono totale alla misericordia di Dio. Oltre il nostro limite che scopriamo man mano, c'è un altro pericolo, che potremmo chiamare “di questo tempo”. Prima del Concilio la Chiesa – parlando in modo generale – era molto una Chiesa di Legge e Precetti. Tra i mille esempi che si potrebbero dare c'era il digiuno eucaristico da mezzanotte che impediva di celebrare la sera, c'era la raccomandazione di non far toccare l’ostia dai denti nel fare la comunione, ecc. E si parlava poco dello Spirito Santo. Scoperto lo Spirito Santo e la sua libertà, qualcuno si è creduto pieno di Spirito Santo senza nessuna reale conversione, senza lo svuotamento e il fallimento che hanno sperimentato gli Apostoli rinnegando Gesù consapevolmente dopo le esperienze così belle e forti che avevano fatto assieme a lui. Allora, visto che conta lo Spirito Santo e si crede a torto di essere molto ispirati, si fa un altro errore: si toglie la Legge. Non basta forse lo Spirito Santo? Però questo è una illusione. E quindi se non c'è lo Spirito Santo e si toglie la Legge, cosa rimane: la carne, l’egoismo, l’arbitrio personale rivestito di spiritualità. Invece, sapientemente, lo Spirito Santo che è libertà, guida l’uomo dall’avversione a Dio alla conversione a Dio. Lo Spirito Santo guida l’uomo dalla sua cecità alla Luce, dal suo egoismo radicato e rivestito di giustificazioni e spiritualità, all’amore autentico, attraverso l’obbedienza alla Legge. Perché lo Spirito Santo compie la Legge. Nel passato si distinguevano tre tappe del cammino spirituale: la via purgativa, la via illuminativa, la via unitiva. Qualcuno ha tradotto questa esperienza in un linguaggio dei nostri giorni chiamando queste tappe: dell’umiltà, della semplicità, della lode.

Prima Lettura   At 5, 17-26
Ecco, gli uomini che avete messo in carcere si trovano nel tempio a insegnare al popolo.

CHI DA' SCANDALO? FASE 2

Questo post è stato scritto e aggiornato più volte perché è un tema delicato e non voglio aumentare le polemiche ma solo riflettere. Ero deciso a pubblicarlo oggi, devo però aggiornarlo ancora per rendere conto del discorso del Premier Conte sulla Fase 2. In sostanza quello che ha detto mi sembra confermare pienamente ciò che scrivevo prima: se i Vescovi italiani a nome di tutti noi e anche di tutti gli amanti della libertà religiosa e di culto hanno fatto bene a parlare, la situazione, però, deve indurci come Chiesa ad un profondo esame di coscienza.  Se in Francia, in Spagna, in Italia, e anche in altri paesi del mondo occidentale si fa in modo che l’aborto sicuro sia sempre disponibile e si riaprono i negozi ma non le chiese non è perché ci sia un complotto di pochi, di società segrete, contro il Cristianesimo. Certamente qualcuno è nemico dichiarato del Cristianesimo. Ma fondamentalmente, ovunque, la politica si cura di ciò che le sembra importante e le può servire, le può procurare consensi e voti. Se la maggior parte del popolo non s’interessa della fede vissuta, la politica non se ne interessa. Punto. Di fronte ad un rischio di contagio uguale, farò aprire un negozio in più e una chiesa in meno. È vero che alcuni esempi di indisciplina di preti “eroi della fede” non aiuta.

CHI DA SCANDALO? QUALCHE PRECISAZIONE.

Giustamente i casi, grazie a Dio isolati, di preti che hanno celebrato Messa in modo contrario alle direttive amministrative e dei loro vescovi, in Italia e anche altrove, per esempio in Francia, ha suscitato commenti e interrogativi.

Qualcuno ha notato sul video di un caso italiano, diffuso sui Social, l’atteggiamento arrogante del carabiniere che interviene durante la Messa. Io non voglio parlare del modo più o meno felice dello svolgimento di questo incontro scontro. Non si tratta di giudicare nessuno sul piano personale. Chiaramente se il carabiniere avesse aspettato la fine della Messa per procedere, se lo poteva fare, sarebbe stato un approccio migliore. Ma un carabiniere deve far osservare delle misure di sicurezza pubblica, vede un reato in atto e interviene. Tutto lì.

Il parroco non poteva ignorare le indicazioni del suo vescovo e quindi non fa nessun bene alle persone presenti e alla comunità cattolica in genere. Quando mons. Milingo, descritto da chi lo aveva incontrato senza pregiudizi come una persona estremamente accogliente e calorosa, ha deciso per umanità verso persone sofferenti e abbandonate, di celebrare le sue messe di guarigione e liberazione sotto capannoni, contro la volontà del vescovo locale, ha commesso un grosso guaio. Ignorando il divieto esplicito dei vescovi locali, ha infranto l’unità della Chiesa e ha iniziato così il cammino che lo ha portato fuori dalla Chiesa, dando scandalo a molti. Si sa com'è andato a finire: oltre la sua uscita dalla Chiesa, a quanto pare, il suo fu un poco felice matrimonio. Al contrario gli esempi dei santi sono ben diversi e a questi dobbiamo guardare. Un giorno a san Giuseppe da Copertino è stato richiesto di fare un esorcismo in un paese distante. Presenta la domanda al suo superiore che gli dice: “stai lì tre giorni poi torna in convento!” Quando giunge in presenza della persona posseduta, san Giuseppe dice al demonio in tono minaccioso: “Ti avverto, sto qui tre giorni e poi me ne vado!” Il demonio risponde furioso: “Chi ti ha insegnato questo?” – “Lo Spirito Santo!”

PER BLOCCARE L'OPERA DELLO SPIRITO SANTO: SOLDI, VANITA', CHIACCHIERICCIO / Martedì II sett. Pasqua

Per commentare le letture di oggi e questo nostro tempo difficile, niente di meglio che l’omelia di papa Francesco questa mattina a santa Marta. https://youtu.be/Hy93I5iY6II

Prima Lettura   At 4, 32-37
Un cuore solo e un'anima sola.