BASTA MORTI A MARANO!

In questo ultimo periodo, e in particolare in queste settimane, abbiamo avuto tre incidenti stradali mortali sulle vie cittadine di Marano! Non conosco la dinamica di questi incidenti. Ma si possono fare riflessioni generiche che ci riguardano tutti. È vero che le strade e la segnaletica possono e devono migliorare. Ma una cosa è certa: in queste tragedie almeno una delle persone coinvolte non ha rispettato il codice stradale! Ad un incrocio se si rispetta il codice stradale non ci sono incidenti, tanto meno mortali. Il ragazzo del motorino non portava il casco. Anche se la "colpa" era sua, il casco gli salvava forse la vita. Perché deve essere condannato a morte un ragazzo di diciott'anni per una imprudenza? È vero che le due ruote sono pericolosi. Quando ero ragazzo le chiamavamo “la banca degli organi”. Qualche amico, entusiasta della sua moto, dopo qualche inverno e qualche scivolata sul ghiaccio ha preferito la sicurezza delle quattro ruote. Ma se, come succede troppo spesso da noi, il codice stradale non è rispettato, tante volte perché neppure conosciuto, tutto diventa più pericoloso, anche camminare a piedi per strada.

Qualche anno fa a Marano un ragazzo, ad un incrocio cieco, con lo stop da rispettare che si vede da 300 metri, è venuto a distruggermi ala e ruota. Non ho fatto intervenire l’assicurazione. Il papà era capace e ha riparato tutto con amore e professionalità e mi sono fatto un amico. Ma non capisco perché questo stesso padre ha riparato velocissimo anche la macchina del figlio – reduce di un’altro incidente gravissimo in motocicletta – perché doveva andare al mare! Io l’avrei appiedato per l’estate.

Come dice il nostro Cardinale: "E' vero che la Madonna ti accompagna, ma chi guida sei tu!"

LA PREGHIERA E' UNA LOTTA O UN ABBANDONO? / martedì XIV° sett. T.O.

E. Delacroix - La lotta di Giacobbe con l'Angelo.

Spesso la preghiera viene capita male. E in particolare vengono travisati sia la lotta che l’abbandono che troviamo nella Scrittura e nella vita dei Santi. 

Giacobbe ci da oggi una grande lezione: non si stacca dal Signore, dalla preghiera, fin quando Egli non l’avrà benedetto. Così è la preghiera. Così dobbiamo fare. Non impazzire fin quando il Signore avrà fatto la mia volontà, non disperarmi perché quello che voglio io non mi viene concesso. A questo punto santa Teresina ci ricorda: “se voglio una cosa la chiedo alla Madonna, anche due volte perché ci tengo molto, ma dopo smetto, perché la Madonna mi sente e sa quello che è buono per me. Se non me lo da è perché non è buono per me o perché non è venuto il momento”. Ma non mi staccherò da Dio finché mi abbia benedetto! finché non mi abbia abbracciato, stretto nella sua Alleanza, fatto suo, fatto entrare tra i suoi amici, FINCHE' NON MI ABBIA DONATO UNA PAROLA DA COMPIERE, UNA STRADA (LA SUA) DA SEGUIRE.
Come è diversa la mia, la nostra preghiera...

Certamente pregare, senza stancarsi, secondo le intenzioni e le indicazioni di Gesù è molto buono. “Pregate dunque il signore della messe perché mandi operai nella sua messe!” ci dice Gesù nel Vangelo di oggi. Ci sono nel Vangelo molte altre indicazioni:  “quanto più il Padre vostro celeste darà lo Spirito Santo a coloro che glielo chiedono!”, e così via. Se noi volessimo partire maggiormente dalla Parola di Dio, che è Parola di Salvezza, la nostra preghiera migliorerebbe molto!

Diceva Charles de Foucauld: « Mon Père, je remets mon esprit entre Vos mains » Lc 23,46. « C'est la dernière prière de notre Maître, de notre Bien-Aimé... puisse-t-elle être la nôtre... Et qu'elle soit non seulement celle de notre dernier instant, mais celle de tous nos instants. »

« Padre mio, consegno il mio spirito nelle Vostre mani » Lc 23, 46. «È l’ultima preghiera del nostro Maestro, del nostro Amato … possa essere la nostra… E che non sia solo quella del nostro ultimo istante, ma quella di tutti gli istanti. »

PREGHIERE POTENTISSIME / Lunedì XIV° sett. T.O.

Scala di Giacobbe - Marc Chagall.

Nel Vangelo di oggi troviamo esempi di preghiera che sono di grande insegnamento per noi.

Un notabile ha appena perso la figlia. Crede che Gesù ha il potere di farla risorgere. Oltre il rischio della delusione, si espone alle beffe della gente attorno. Un capo ha un’immagine da difendere. Ora la derisione che cade su Gesù ricadrà su di lui in caso di insuccesso. Grande è la sua fede.

Una donna soffre da anni di una malattia vergognosa eppure osa avvicinarsi a Gesù. Rischia di essere respinta da lui e poi bollata dal suo vicinato perché, lei impura, è andata a contaminare un uomo (santo). Per questo cerca un contatto fisico minimo. La vecchia traduzione usava il verbo “guarire” ma lei cerca la salvezza. Grande è la sua fede.

Nella prima lettura Giacobbe sogna una scala che congiunge la terra al cielo e Dio che gli promette di benedirlo con il possesso della terra e di una discendenza numerosa. Giacobbe aderisce al progetto del Dio di suo Padre e di suo Nonno e promette di considerarlo come suo unico Dio e protettore se compirà le sue promesse. Sembra che la fede di Giacobbe sia meno grande eppure questa è la preghiera più “cristiana”. “Eccomi sono la serva del Signore si compia in me secondo la tua Parola” dirà molto più tardi una giovane di Nazareth. Fidarsi di Dio, entrare nella sua volontà è più che chiedere.

Cerco di sapere qual è la volontà di Dio su di me? Appoggio ancora tutta la mia vita sull’obbedienza al suo progetto? “Volerci come Dio ci vuole” diceva santa Maria Francesca de Chantal, includendo non solo il fare la volontà di Dio ma anche il modo di realizzarla secondo i suoi gusti.

Prima Lettura   Gn 28, 10-22a

Una scala poggiava sulla terra, mentre la sua cima raggiungeva il cielo.

NON SERVE A NIENTE ESSERE LA MADONNA SE.../ Domenica XIV T.O.

Foto di un vestigio della prigione per donne di Cadillac.

“Conta solo l’essere nuova creatura” ci dice san Paolo. C'è una storia straordinaria, tanto più all’epoca ma anche oggi, che merita di essere raccontata. Ancora nel mezzo del XIX° secolo le peccatrici pubbliche sono bollate a vita. Quando una si converte può al massimo ritirarsi in un rifugio per pentite dove non sarà mai equiparata ad una “buona suora”, pur vivendo una vita del tutto monastica. Chiamato dai superiori a predicare “esercizi spirituali” alle 400 detenute del carcere femminile di Cadillac, vicino Bordeaux, il giovane domenicano P. Lataste entra con una stretta al cuore in un ambiente infernale di reiette, spesso ergastolane. I suicidi sono numerosi. Ma P. Lataste prima di entrare in convento ha fatto una lunga esperienza nelle Conferenze di San Vincenzo di Paoli, diventando amico dei poveri. E si è preparato accuratamente nella preghiera e nello studio. In particolare ha contemplato Gesù in croce e ai suoi piedi radunati dall’amore e la gratitudine per lui, Maria sua Madre, Maria di Cleofa, sua zia, Giovanni il discepolo fedele e Maria Maddalena dalla quale ha cacciato 7 demoni. “Quindi se uno è in Cristo, è una creatura nuova; le cose vecchie sono passate, ecco ne sono nate di nuove”. (2Cor 5,17). P. Lataste invita le detenute ad accogliere Cristo che non le discrimina, a vivere il tempo del carcere come anime votate a Dio, recluse per Cristo. E queste donne credono! Nasceranno poi le domenicane di Betania, una comunità dove donne dal percorso socialmente regolare saranno unite con donne profondamente ferite dal peccato, ex carcerate, ex prostitute, confuse tra loro, senza che si parli mai del passato. Conta essere nuove creature.

Diceva P. Lataste: “Chiunque voi siate, venite da Gesù. Egli ha tanta bontà tanto perdono per chi si sente colpevole. Ha del balsamo per tutte le ferite, dell'acqua per tutti i peccati”. Dio «pesa le anime solo secondo il peso dell’amore». Dio non guarda al passato, tanto che «non serve nulla essere stata virtuosa se non lo si è più e che non ha nessuna importanza di essere stata peccatrice se non lo si è più».

Non importa essere la Madonna ma essere in Cristo, non ha valore essere la Madonna se non sei in Cristo! Se sei Maria di Cleofa, la credente brava che non ha mai mancato ai suoi doveri religiosi, non ti serve a nulla senza Cristo. Se sei l’Apostolo Giovanni che ha seguito la vocazione fin dalla giovinezza non ti serve a nulla senza Cristo. Se sei la Maddalena con un passato burrascoso e tanti peccati non ha importanza se sei in Cristo.  

Comprendiamo l'importanza dell'annuncio che ci presenta il Vangelo di oggi.

Prima Lettura  Is 66, 10-14
Io farò scorrere verso di essa, come un fiume, la pace. 

Dal libro del profeta Isaìa
Rallegratevi con Gerusalemme,
esultate per essa tutti voi che l’amate.
Sfavillate con essa di gioia
tutti voi che per essa eravate in lutto.
Così sarete allattati e vi sazierete
al seno delle sue consolazioni;
succhierete e vi delizierete
al petto della sua gloria.
Perché così dice il Signore:
«Ecco, io farò scorrere verso di essa,
come un fiume, la pace;
come un torrente in piena, la gloria delle genti.
Voi sarete allattati e portati in braccio,
e sulle ginocchia sarete accarezzati.
Come una madre consola un figlio,
così io vi consolerò;
a Gerusalemme sarete consolati.
Voi lo vedrete e gioirà il vostro cuore,
le vostre ossa saranno rigogliose come l’erba.
La mano del Signore si farà conoscere ai suoi servi»

Salmo Responsoriale  Dal Salmo 65
Acclamate Dio, voi tutti della terra. 

Acclamate Dio, voi tutti della terra,
cantate la gloria del suo nome,
dategli gloria con la lode.
Dite a Dio: «Terribili sono le tue opere!».

«A te si prostri tutta la terra,
a te canti inni, canti al tuo nome».
Venite e vedete le opere di Dio,
terribile nel suo agire sugli uomini.

Egli cambiò il mare in terraferma;
passarono a piedi il fiume:
per questo in lui esultiamo di gioia.
Con la sua forza domina in eterno.

Venite, ascoltate, voi tutti che temete Dio,
e narrerò quanto per me ha fatto.
Sia benedetto Dio,
che non ha respinto la mia preghiera,
non mi ha negato la sua misericordia.

Seconda Lettura  Gal 6, 14-18
Porto le stigmate di Gesù nel mio corpo.

Dalla lettera di san Paolo apostolo ai Gàlati
Fratelli, quanto a me non ci sia altro vanto che nella croce del Signore nostro Gesù Cristo, per mezzo della quale il mondo per me è stato crocifisso, come io per il mondo.
Non è infatti la circoncisione che conta, né la non circoncisione, ma l’essere nuova creatura. E su quanti seguiranno questa norma sia pace e misericordia, come su tutto l’Israele di Dio.
D’ora innanzi nessuno mi procuri fastidi: io porto le stigmate di Gesù sul mio corpo.
La grazia del Signore nostro Gesù Cristo sia con il vostro spirito, fratelli. Amen.

Canto al Vangelo   Col 3,15.16
Alleluia, alleluia.
La pace di Cristo regni nei vostri cuori;
la parola di Cristo abiti tra voi nella sua ricchezza.
Alleluia.
  

Vangelo  Lc 10, 1-12. 17-20. forma breve Lc 10,1-9
La vostra pace scenderà su di lui.

Dal vangelo secondo Luca
[In quel tempo, il Signore designò altri settantadue e li inviò a due a due davanti a sé in ogni città e luogo dove stava per recarsi.
Diceva loro: «La messe è abbondante, ma sono pochi gli operai! Pregate dunque il signore della messe, perché mandi operai nella sua messe! Andate: ecco, vi mando come agnelli in mezzo a lupi; non portate borsa, né sacca, né sandali e non fermatevi a salutare nessuno lungo la strada.
In qualunque casa entriate, prima dite: “Pace a questa casa!”. Se vi sarà un figlio della pace, la vostra pace scenderà su di lui, altrimenti ritornerà su di voi. Restate in quella casa, mangiando e bevendo di quello che hanno, perché chi lavora ha diritto alla sua ricompensa. Non passate da una casa all’altra.
Quando entrerete in una città e vi accoglieranno, mangiate quello che vi sarà offerto, guarite i malati che vi si trovano, e dite loro: “È vicino a voi il regno di Dio”.] Ma quando entrerete in una città e non vi accoglieranno, uscite sulle sue piazze e dite: “Anche la polvere della vostra città, che si è attaccata ai nostri piedi, noi la scuotiamo contro di voi; sappiate però che il regno di Dio è vicino”. Io vi dico che, in quel giorno, Sòdoma sarà trattata meno duramente di quella città».
I settantadue tornarono pieni di gioia, dicendo: «Signore, anche i demòni si sottomettono a noi nel tuo nome». Egli disse loro: «Vedevo Satana cadere dal cielo come una folgore. Ecco, io vi ho dato il potere di camminare sopra serpenti e scorpioni e sopra tutta la potenza del nemico: nulla potrà danneggiarvi. Non rallegratevi però perché i demòni si sottomettono a voi; rallegratevi piuttosto perché i vostri nomi sono scritti nei cieli».

QUEL DISONESTO DI GIACOBBE.. / sabato XIII sett. T.O.

Duomo di Monreale - Isacco benedice Giacobbe.

Non è tanto bello quello che fa Giacobbe – aiutato dalla madre – nei confronti del fratello Esaù, carpendo la benedizione che il vecchio padre Isacco voleva dargli. È vero che Esaù non è irreprensibile: ha disprezzato il suo diritto di primogenitura vendendolo per un nulla, tradisce l’Alleanza sposando donne pagane, causando intima amarezza ai genitori… (Genesi 26,34; 27,46). Il nostro istinto però è di moralizzare la figura di Giacobbe. Dio non può chiamare un peccatore. San Luigi di Montfort vede in Rebecca una figura della Vergine Maria. Dice che Giacobbe era vicino alla madre, le obbediva in tutto, come il vero devoto di Maria. Ma Giacobbe non era tanto buono. Aveva solo capito da dove veniva la benedizione. La Bibbia regge lo scandalo: l’essenziale per gli ebrei, e quindi per noi, è che Dio sceglie chi vuole e che, essendo tutti deboli e peccatori, il peccato più grave è di rinnegare l’Alleanza con Dio, di non essergli fedele. Cioè se Dio mi chiama, non è perché sono buono ma, al contrario, perché ho bisogno di essere salvato. Egli non guarda ai miei peccati, diventerò buono e santo solo se sarò fedele al legame con Lui, capiti ciò che capiti. Vado in rovina se concentrandomi su una giustizia prodotta dai miei meriti, dai miei sforzi, dimentico il Santo, Colui che è l’Unico Amore, l’Unica Fonte di Vita e di Santità.

LETTURE DI CONSOLAZIONE / venerdì XIII sett. T.O.

Guido Reni - L'Apostolo Matteo e l'angelo.

Dopo la perdita di sua madre, Isacco, che non è morto nell’evento tragico del Monte Moria, trova consolazione nella moglie che il Signore gli ha riservato, ragazza bella e dal bel carattere, pronta al servizio con estrema disponibilità e gentilezza (Rebecca: Colei che unisce con grazia).

Dopo il buio convulso dei suoi tanti soldi e peccati Matteo Levi viene liberato, accolto in una comunità nuova con una missione che gli riempie il cuore. Il lasciare tutto di Matteo è una fine ma con Gesù è un inizio che si può condividere con gli amici. Matteo ha fatto tanti banchetti! Cosa c'era al centro? Questa volta  al centro c'è Gesù, c'è la speranza. Matteo ha messo decisamente Gesù al centro della sua vita. Anzi, Gesù ha scelto lui Matteo. Miserando atque eligendo: facendogli misericordia, lo elesse. Matteo non perde i suoi amici e magari saranno più amici di prima perché il loro legame sarà santificato da Gesù, potrà essere pienamente condiviso. 

Conosco una persona che mi ha confidato aver letto questo Vangelo della chiamata di Matteo da ragazzo e si è fermato al primo versetto. Quel ragazzo ha sicuramente letto il racconto secondo Luca: “Quello, lasciata ogni cosa, si alzò e lo seguì” (Lc 9,28) perché la sua reazione fu: “e come si fa a lasciare tutto?” e chiuse il Vangelo, impaurito. Solo anni dopo lesse tutto il brano: “Poi Levi gli preparò un grande banchetto in casa sua…" (Lc 9,29) e comprese che Dio vuole darci una nuova vita, non toglierci la vita. Però il banchetto con gli amici e questo nuovo spirito vengono solo dopo che ci si è alzati, lasciando ogni cosa per seguire Gesù, solo lui. Il Vangelo, o è radicale, o non è Vangelo. Ma non è moralista come vorrebbero i farisei e come tanti di noi, in fondo, pensiamo, tenendoci a distanza di sicurezza dalla conversione sincera. Senza conversione non c'è salvezza. Ma siccome Dio è amore  siccome Dio mi ama così come sono, siccome il male non può venire da Dio, cioè tutto ciò che non mi piace non può venire da Dio ecc.… non c'è bisogno di cambiamento radicale – dicono in tanti –. Questi discorsi sono totalmente fuorvianti!

Prima Lettura  Gn 23, 1-4. 10. 19; 24, 1-8. 62-67
Isacco amò Rebecca e trovò conforto dopo la morte della madre.

LETTURE SCIOCCANTI / giovedì XIII sett. T.O.

Juan de Valdes Leal - Il Sacrificio di Isacco.

Queste letture sono scioccanti, tanto l’una quanto l’altra. Forse comprendiamo meglio il Vangelo. Ma che di fronte a un paralitico Gesù pensi a perdonargli subito i peccati e non comprenda che i suoi amici desiderano sopratutto la guarigione fisica ci lascia stupefatti, per lo meno perplessi. E se non avessero mormorato gli scribi, Gesù avrebbe trovato superfluo liberarlo fisicamente, l’avrebbe liberato solo spiritualmente? Siccome crediamo un po’ in Gesù, meditiamo sull’importanza di essere innanzitutto in comunione con Dio, liberi dal peccato… Santa Bernadetta, morta a 35 anni, di una malattia che si è trascinata per anni, diceva: “avrò sempre abbastanza salute, mai abbastanza carità!” Questi sono i santi.

La prima lettura mette ancora di più in crisi. Quale Dio Amore, uno che ordina a un padre di sacrificargli suo figlio, unigenito per di più, l’unico figlio? È vero che Abramo è convinto che il Signore farà risorgere Isacco. Sa che è il Dio della Vita. È vero altresì che Dio non vuole che Abramo gli tagli la gola e fermerà il suo braccio. Ma mentre Abramo fa i preparativi e cammina con il pensiero di dover uccidere suo figlio, Dio non fa nulla per togliergli questa angoscia. Da lì una conclusione di una forza incredibile per cambiare la nostra vita e il mondo, ma desolante per la nostra “carne”, la nostra mentalità borghese e presuntuosa: tutti i nostri amori sono (ancora) falsi amori. Entrano in competizione con l’amore e l’obbedienza a Dio.

"Vedendo la loro fede, Gesù disse al paralitico..." Cosa è la fede? Abramo è il nostro Padre nella fede, un modello che non smette mai di metterci in discussione.

Le letture di domani ci porteranno un po’ di luce, ma lasciamoci colpire da queste fino in fondo.

Prima Lettura   Gn 22, 1-19
Il sacrificio di Abramo, nostro padre nella fede.

Dal libro della Gènesi
In quei giorni, Dio mise alla prova Abramo e gli disse: «Abramo!». Rispose: «Eccomi!». Riprese: «Prendi tuo figlio, il tuo unigenito che ami, Isacco, va’ nel territorio di Moria e offrilo in olocausto su di un monte che io ti indicherò».
Abramo si alzò di buon mattino, sellò l’asino, prese con sé due servi e il figlio Isacco, spaccò la legna per l’olocausto e si mise in viaggio verso il luogo che Dio gli aveva indicato. Il terzo giorno Abramo alzò gli occhi e da lontano vide quel luogo. Allora Abramo disse ai suoi servi: «Fermatevi qui con l’asino; io e il ragazzo andremo fin lassù, ci prostreremo e poi ritorneremo da voi». Abramo prese la legna dell’olocausto e la caricò sul figlio Isacco, prese in mano il fuoco e il coltello, poi proseguirono tutti e due insieme.
Isacco si rivolse al padre Abramo e disse: «Padre mio!». Rispose: «Eccomi, figlio mio». Riprese: «Ecco qui il fuoco e la legna, ma dov’è l’agnello per l’olocausto?». Abramo rispose: «Dio stesso si provvederà l’agnello per l’olocausto, figlio mio!». Proseguirono tutti e due insieme.
Così arrivarono al luogo che Dio gli aveva indicato; qui Abramo costruì l’altare, collocò la legna, legò suo figlio Isacco e lo depose sull’altare, sopra la legna. Poi Abramo stese la mano e prese il coltello per immolare suo figlio.
Ma l’angelo del Signore lo chiamò dal cielo e gli disse: «Abramo, Abramo!». Rispose: «Eccomi!». L’angelo disse: «Non stendere la mano contro il ragazzo e non fargli niente! Ora so che tu temi Dio e non mi hai rifiutato tuo figlio, il tuo unigenito».
Allora Abramo alzò gli occhi e vide un ariete, impigliato con le corna in un cespuglio. Abramo andò a prendere l’ariete e lo offrì in olocausto invece del figlio.
Abramo chiamò quel luogo “Il Signore vede”; perciò oggi si dice: «Sul monte il Signore si fa vedere».
L’angelo del Signore chiamò dal cielo Abramo per la seconda volta e disse: «Giuro per me stesso, oracolo del Signore: perché tu hai fatto questo e non hai risparmiato tuo figlio, il tuo unigenito, io ti colmerò di benedizioni e renderò molto numerosa la tua discendenza, come le stelle del cielo e come la sabbia che è sul lido del mare; la tua discendenza si impadronirà delle città dei nemici. Si diranno benedette nella tua discendenza tutte le nazioni della terra, perché tu hai obbedito alla mia voce».
Abramo tornò dai suoi servi; insieme si misero in cammino verso Bersabea e Abramo abitò a Bersabea.

Salmo Responsoriale   Dal Salmo 114

Camminerò alla presenza del Signore nella terra dei viventi.

Amo il Signore, perché ascolta
il grido della mia preghiera.
Verso di me ha teso l’orecchio
nel giorno in cui lo invocavo. 

Mi stringevano funi di morte,
ero preso nei lacci degli inferi,
ero preso da tristezza e angoscia.
Allora ho invocato il nome del Signore:
«Ti prego, liberami, Signore».

Pietoso e giusto è il Signore,
il nostro Dio è misericordioso.
Il Signore protegge i piccoli:
ero misero ed egli mi ha salvato.

Sì, hai liberato la mia vita dalla morte,
i miei occhi dalle lacrime,
i miei piedi dalla caduta.
Io camminerò alla presenza del Signore
nella terra dei viventi.

Canto al Vangelo    2 Cor 5,19
Alleluia, alleluia.
Dio ha riconciliato a sé il mondo in Cristo,
affidando a noi la parola della riconciliazione.
Alleluia.

Vangelo   Mt 9, 1-8
Resero gloria a Dio che aveva dato un tale potere agli uomini.

Dal vangelo secondo Matteo
In quel tempo, salito su una barca, Gesù passò all’altra riva e giunse nella sua città. Ed ecco, gli portavano un paralitico disteso su un letto. Gesù, vedendo la loro fede, disse al paralitico: «Coraggio, figlio, ti sono perdonati i peccati».
Allora alcuni scribi dissero fra sé: «Costui bestemmia». Ma Gesù, conoscendo i loro pensieri, disse: «Perché pensate cose malvagie nel vostro cuore? Che cosa infatti è più facile: dire “Ti sono perdonati i peccati”, oppure dire “Àlzati e cammina”? Ma, perché sappiate che il Figlio dell’uomo ha il potere sulla terra di perdonare i peccati: Àlzati – disse allora al paralitico –, prendi il tuo letto e va’ a casa tua». Ed egli si alzò e andò a casa sua.
Le folle, vedendo questo, furono prese da timore e resero gloria a Dio che aveva dato un tale potere agli uomini.