E MARIA "DIVENNE" LA TUTTA SANTA / 12 SETTEMBRE

Molti mi hanno detto di aver letto con profitto i post sull’incontro tra la scienza e Dio. Abbiamo riflettuto sulla infinita grandezza di Dio e quanto amore significa il suo spogliarsi totalmente per apparire in mezzo a noi: “E il Verbo carne diventò”, in greco: “Kai ho Logos Sarx egeneto” (Giovanni 1,14). Ha pienamente ragione san Paolo di ricordare ai credenti di Colosse l’importanza di Cristo e della loro chiamata cristiana. San Paolo finisce con l’immagine del generale trionfante che passa in corteo davanti al popolo, trascinando incatenati dietro al suo carro i capi dei popoli vinti. Allo stesso modo Cristo ha vinto le forze del mondo che appartenevano al regno di Satana e noi – il popolo – grazie a Lui (per grazia) siamo liberi dalla loro minaccia.

Nel Vangelo, Luca ci riporta la scelta dei Dodici con i loro nomi. Per ultimo troviamo “ e Giuda Iscariota, che divenne il traditore”, in greco “kai Ioudan Iskariôth hos egeneto prodotês”. “Egeneto”, si fece, divenne. Il Verbo divenne carne, cioè uomo, accettando la debolezza della condizione umana, per santificarci, per offrire la sua vita per amore. Giuda non è nato traditore ma si fece, divenne il traditore perché seguì non il cammino della grazia e dell’amore ma l’altro cammino.

Oggi ricordiamo Maria nei primi giorni della sua vita terrena. E sicuramente, come si fa per ogni bambino, qualcuno si sarà chiesto: “cosa diventerà questa bambina?”. Lei nacque Immacolata ma divenne (egeneto) veramente la Tutta Santa, il Segno sicuro

LA SCIENZA HA SCOPERTO DIO? FINE

Volto di Cristo - Catacomba di Comoditilla.

Un Creatore personale?

Se esiste un Creatore di intelligenza superiore, la domanda si pone: a cosa rassomiglia? È soltanto una specie di “Forza” come quella di “Star Wars”, oppure è un essere personale come noi? Visto che siamo esseri personali e relazionali, non sarebbe più logico che il nostro Creatore fosse anche lui personale e relazionale?

Numerosi scienziati, come Arthur L. Schawlow, professore di fisica alla Stanford University, Premio Nobel di fisica, pensano che queste nuove scoperte forniscono prove conturbanti a favore di un Dio personale. Schawlow scrive: “Mi sembra che, davanti alle meraviglie della vita e dell’universo, ci si debba chiedere "perché?" e non solo "come?". Le uniche risposte possibili rilevano dalla religione… Scopro un bisogno di Dio nell’universo e nella mia propria vita.” (Margenau, H. and R. A. Varghese, eds. Cosmos, Bios, Theos: Scientists Reflect on Science, God, and the Origins of the Universe, Life, and Homo Sapiens (Open Court Pub. Co., La Salle, IL, 1992).  Se Dio è personale, e visto che ci ha dato la capacità di comunicare, non ci attenderemmo forse che comunichi con noi e ci dica perché esistiamo?

Come l’abbiamo visto, la scienza è incapace di rispondere alle domande su Dio e sul senso della vita. Invece, dato che la Bibbia offre proprio il punto di vista sulla creazione dal nulla, non potrebbe essere che abbia ugualmente ragione riguardo a Dio, alla vita e al suo significato?

SONO LIETO DELLE SOFFERENZE CHE SOPPORTO E LE OFFRO PER LA MIA COMUNITA'? / lunedì XXI° sett. T.O.

Gesù e l'uomo dalla mano inaridita - Tissot

-Nella prima lettura vediamo san Paolo lieto nelle sofferenze che sopporta a favore delle sue comunità. Nel Vangelo Gesù è sensibile alla sofferenza di un uomo dalla mano paralizzata e lo guarisce. Per far questo lo mette intenzionalmente in mezzo alla comunità affinché sia di esempio a tutti il suo atteggiamento verso le persone sofferenti. In questa assemblea ci sono in modo particolare scribi e farisei che non guardano alla persona ma alle loro sicurezze religiose, alla legge fatta di precetti: “abbandonano la persona al rigore del precetto”, anzi sono pronti a strumentalizzare la sofferenza di quest’uomo per attaccare Gesù.

-Impariamo a dire: “sono lieto delle sofferenze che sopporto, le offro per la mia comunità” e a non rimanere mai indifferenti, o peggio, contenti per la sofferenza degli altri. Insegniamo questo pure agli altri, in particolare ai giovani. Sapere che una mia sofferenza subita o un mio sacrificio volontario possono essere offerti a Dio e hanno valore è fonte di grande forza e grande gioia. I giovani di oggi sono spesso troppo viziati e questo è un enorme dramma quando davanti alla vita da adulti si trovano troppo impreparati e quando non hanno mai imparato a condividere, a farsi carico della sofferenza degli altri e vivono una enorme povertà spirituale.

LA SCIENZA HA SCOPERTO DIO? 4 / Il DNA, IMPRONTA DI UN CREATORE?

Rappresentazione del DNA

Il DNA: il linguaggio della vita.

L’astronomia non è l’unico campo in cui la scienza ha incontrato prove di un Disegno. Biologi molecolari hanno scoperto un concetto incredibilmente complesso nel mondo microscopico del DNA. Durante il secolo scorso gli scienziati hanno appreso che una molecola minuscola chiamata DNA è il “cervello” dietro ogni cellula del nostro corpo e di quello di tutti gli esseri viventi. Inoltre, più imparano sul DNA, più sono meravigliati dalla sua stupenda struttura.

Gli scienziati che sono convinti che il mondo materiale è tutto ciò che esiste (i materialisti), come Richard Dawkins, pretendono che il DNA si è evoluto per il gioco della selezione naturale, senza Creatore. Eppure, gli stessi evoluzionisti più ardenti ammettono che l’origine della incredibile complessità del DNA è inspiegabile.

La complessità infinita del DNA ha condotto il co-autore della sua scoperta, Francis Crick, a credere che non avrebbe mai potuto apparire naturalmente sulla terra. Crick, un evoluzionista che credeva che la vita fosse troppo complessa per aver avuto la sua sorgente sulla terra e doveva essere venuta dallo spazio, ha scritto:

"un uomo onesto, dotato di tutte le conoscenze attualmente disponibili, potrebbe dichiarare una sola cosa: per adesso, l’origine della vita appare quasi come un miracolo, tanto le condizioni necessarie perché abbia luogo sono numerose." (Francis Crick, Life Itself (New York: Simon & Schuster, 1981), 88.)

LA SCIENZA HA SCOPERTO DIO? 3 L'IMPROBABILITA' DELL'UNIVERSO

Incidente o miracolo?

Ma questa precisione da orologeria non potrebbe essere attribuita al caso? Dopo tutto, gli scommettitori sanno che anche un vincitore improbabile può occasionalmente far mordere la polvere ai favoriti. E, malgrado probabilità molto tenue, qualcuno vince eventualmente alla lotteria. Quindi quante sono le possibilità che sia apparsa la vita umana in seguito ad una esplosione fortuita nella storia cosmica?

La possibilità che la vita umana sia frutto di un “big bang” sfida tutte le leggi della probabilità. Un astronomo a stimato le chance a meno di una su un trilione di trilione di trilione di trilione di trilione di trilione di trilione di trilione di trilione di trilione di trilione di trilione. (Hugh Ross, The Creator and the Cosmos (Colorado Springs, CO: NavPress, 2001), 198). Sarebbe molto più facile per qualcuno trovare, con gli occhi bendati e in un solo tentativo, un granello di sabbia preciso tra tutte le spiagge del mondo.

Un altro esempio, per spiegare l’improbabilità che un “big bang” fortuito produca la vita, è quello di uno che vincesse ogni volta il massimo premio a milioni di dollari in mille lotterie, l’una dopo l’altra senza soluzione di continuità e comprando un solo biglietto per ognuna.

Come reagireste sentendo una tale storia? Direste: “è impossibile, a meno che qualcuno aggiusti le cose dietro le quinte”. È ciò che tutti penserebbero in fin dei conti. Ed è anche la conclusione di numerosi scienziati: Qualcuno, che ci è nascosto, a concepito e creato l’universo.

NATIVITA' DI MARIA / 8 settembre

Natività di Maria - Giotto.

Nella Festa della Natività di Maria, ci viene presentato la genealogia di Gesù. Non entriamo nella discussione della sua storicità che corrisponde ai criteri di allora. È Parola di Dio e ci consegna un messaggio importantissimo sulle scelte di Dio. Gesù è figlio di Davide attraverso generazioni. Entra nella generazione umana, è figlio di persone che sono vissute, hanno sperato nella venuta del Messia, fanno parte della Storia della Salvezza. Gesù è mio fratello, ha preso la mia condizione, il mio peccato, anch’io faccio parte della storia della Salvezza grazie ai miei antenati, a chi mi ha generato.

In questa genealogia sono nominate poche donne, quattro soltanto contro quarantadue uomini. Ora ogni padre ha generato unendosi alla propria moglie e le madri in Israele hanno un grande posto di onore. Perché così poche donne? Si segue la linea maschile. Ma allora, perché ci sono comunque quattro donne, chi sono?

Sono donne fuori dagli schemi, donne straniere, donne di cattiva reputazione, donne che hanno fatto risaltare la libertà di Dio, donne che hanno preso in mano la loro vita. Le tre prime sono Racab, Rut, Betsabea. La quarta è Maria di Nazareth. È la Tutta Santa! Perché viene inclusa in questo elenco di donne "non proprio tranquille"? Maria è proprio la donna fuori dagli schemi, è di Dio quindi è “straniera” nel suo popolo, la sua scelta di obbedienza a Dio la mette a livello di un’adultera e sono certo che una scia di cattiva reputazione l’ha accompagnata tutta la vita nell’ambiente chiuso, un po’ ignorante e pettegolo di Nazareth, Maria fa risaltare la libertà di Dio che sceglie chi vuole gratuitamente ma privilegia gli umili e innalza i poveri, è una donna che ha preso un’enorme decisione che coinvolge tutta la sua vita e ne ha portato il peso con coraggio e fedeltà.

LA SCIENZA HA SCOPERTO DIO 2 / IL BILANCIO DELLE FORZE NELL'UNIVERSO

La Creazione, Miniatura francese del sec. XIII°
Notare la messa in evidenza della precisione
dei gesti creatori.

Tutto è uscito dal nulla

La scienza è incapace di dirci ciò che, oppure Chi, ha provocato l’inizio dell’universo. Ma alcuni credono che tutto indica che esiste un Creatore. Il teorico britannico, Edward Milne, ha redatto un trattato di matematica sulla relatività e lo conclude in questo modo: “per quanto riguarda la causa prima dell’universo, nel contesto dell’espansione, appartiene al lettore di inserirlo, ma la nostra immagine è incompleta senza di Lui.” (Robert Jastrow, God and the Astronomers, (London: W. W. Norton, 1992), 104.)

Un altro scienziato britannico, Edmund Whittaker, attribuisce l’inizio del nostro universo a “la volontà divina che forma la natura dal nulla.” (Ibid., 103.)

Numerosi scienziati sono colpiti dalla similitudine tra un avvenimento di creazione unico dal nulla e il racconto biblico della creazione secondo il testo del primo verso della Genesi: “In principio Dio creò il cielo e la terra”. Prima di questa scoperta, molti scienziati consideravano il racconto biblico della creazione dal nulla come un testo non scientifico.

Benché si presenti lui stesso come agnostico, Jastrow si sente obbligato ad ammettere, di fronte alle prove, che “adesso vediamo come la prova astronomica ci porta ad un punto di vista biblico sull’origine del mondo.” (Ibid., 14)

George Smoot, un altro scienziato agnostico, Premio Nobel, e a capo del progetto COBE, ammette anche lui la similitudine: “non c'è alcun dubbio che un parallelo esiste tra l’avvenimento del “big bang” e la nozione cristiana della creazione dal nulla.” (Smoot and Davidson, 17.)

Gli scienziati che finora avevano disprezzato la Bibbia e la trattavano  al pari di una raccolta di fiabe, riconoscono adesso che il concetto biblico della creazione dal nulla è sempre stato corretto.

 I cosmologi, specialisti nello studio dell’universo e delle sue origini, si sono rapidamente resi conto che un’esplosione fortuita non potrebbe dare luogo alla vita più di una bomba nucleare – a meno che essa non sia stata precisamente concepita per questo.  E ciò significa che ci dovrebbe essere stato un ideatore per concepirla. Hanno allora cominciato ad usare termini come “intelligenza  superiore”. “creatore” e perfino “Essere supremo” per descrivere questo ideatore. Vediamo perché.

Concepito con alta precisione per la vita.