RUT: NOBILTA' E POTERE DELLA CARITA' / venerdì XX° sett. T.O.

Orpa lascia Noemi e Rut.
Arte ebraica.

Nel Vangelo di oggi i farisei vogliono mettere alla prova Gesù chiedendogli qual è il primo comandamento. È proprio sorprendente che facciano questa domanda, perché la risposta – amare Dio con tutto il cuore … – la sanno anche i bambini più piccoli che sentono il papà ripetere lo Shema’ ogni giorno. Poi gli è andata male, perché detta da Gesù la cosa si fa presente con forza e ti obbliga a confrontarti con quel comandamento che finora poteva essere trattato con superficialità. Ma non solo: Gesù aggiunge, mettendolo sullo stesso piano, anche il comandamento dell’amore del prossimo. Anch’esso non è una novità, né una rarità nella Bibbia. Basta rileggere i dieci comandamenti. In fondo Gesù ha speso la vita a ricordare a un popolo un po’ smemorato cose molto conosciute e ha fatto scoprire la bellezza e grandezza di questi comandamenti vissuti radicalmente. Farebbe la stessa cosa oggi con noi? Penso proprio di sì.

La prima lettura ci presenta Rut, esempio di chi vive proprio il comandamento dell’amore del prossimo attraverso la sua suocera rimasta sola. Forse l’amore di Rut per il Dio di Israele è solo una conseguenza non troppo meditata, ma l’uno e l’altro comandamento sono legati, appunto, e l’uno vissuto sinceramente porta all’altro comandamento. 

Vediamo nel libro di Rut la ricompensa straordinaria che Dio riserva a chi vive i suoi comandamenti: il testo insiste tanto nel qualificare Rut di "moabita". Il v. 22 ripete che è una "moabita", "venuta dai campi di Moab". In questo c'è forse ancora il disprezzo per questo popolo così mal considerato ufficialmente (dalla Bibbia stessa, come condanna dell’incesto), e tutta la sorpresa che una moabita diventi una “principessa di Israele”. Infatti chi scrive non solo racconta il suo inserimento nella piccola società di Betlemme attraverso un ottimo matrimonio con un ricco notabile, ma già sa che da lei è nato il Re Davide e che a Davide è stato promesso che il Messia sarà un suo discendente. 

LA LITURGIA, VITA DELLA CHIESA VIVA. UN IMPORTANTISSIMO DISCORSO DI PAPA FRANCESCO

Papa Francesco ha fatto un intervento di enorme importanza e densità nella sua semplicità lineare ai partecipanti della 68.ma Settimana Liturgica Nazionale ("UNA LITURGIA VIVA PER UNA CHIESA VIVA"). Il titolo del post al suo discorso è mio e non so se sia il migliore. Ma il testo è da leggere, anche le note, da meditare, da usare come scuola di preghiera e come fonte per arricchire e correggere le monizioni e didascalie delle nostre liturgie.

Eleviamo una lode a Dio per la Chiesa Madre e Maestra che, paziente e accogliente verso chi ha una sensibilità diversa o nostalgica del passato, chiarisce senza possibilità di dubbio qual è il senso del cammino e quali sono i punti fermi. La Riforma Liturgica è irreversibile! Dal Cardinale Sarah e altri, era partita una richiesta di “riforma della Riforma” del Concilio Vaticano II, cioè di contestazione delle direttive del Concilio e dell'applicazione successiva con Paolo VI. Voleva rimettere Dio al centro delle Assemblee Liturgiche. Lodevole intento. Per questo egli riteneva necessario che l’Assemblea si girasse verso Oriente, verso Est (come una Qibla islamica), con il sacerdote celebrante spalle al popolo, che si ponesse in un luogo centrale un grande crocifisso... Un diacono amico mio, ad un settimanale cristiano entusiasta di questa proposta, scrisse: “strano, Cristo è realmente presente nell’Assemblea dei fedeli, nei suoi Ministri, in particolare il Presidente, nella Parola di Dio e nel Sacramento Eucaristico. Oggi mi si dice di volgere invece l’attenzione verso dei simboli di Cristo!”. Il Cardinale Sarah fu gentilmente sconfessato da papa Francesco e da allora aveva cercato un compromesso abbassando le sue pretese. 

Oggi c'è una dichiarazione “con autorità magisteriale” e “con grande sicurezza” che il nostro modo di

SAN BARTOLOMEO: E' CRISTO CHE FA LA DIFFERENZA / 24 agosto

Secondo la tradizione, S. Bartolomeo morì scuoiato.

Anche se la personalità di ognuno conta senz’altro, e Bartolomeo, uomo senza falsità, risalta per una qualità di grande pregio e non esageratamente comune (?), stupisce in lui e negli altri Apostoli la loro piccolezza umana e sociale. da Wikipedia apprendo che il nome Bartolomeo deriva da Bar Thalmai,  ossia "figlio di Thalmai". Thalmai è un antico nome aramaico che significa "campo ben arato" oppure "solchi abbondanti" (i solchi dell'aratura). Nel Vangelo di Giovanni il suo nome è Natanaele, chiarendo che nel suo caso "Bartolomeo" non è che una specie di patronimico: Natanaele è figlio di contadini e probabilmente contadino lui stesso.

Sappiamo che anche tra i vescovi famosi per la loro santità ce ne sono molti di umili origini. La Chiesa ha sempre costituito un “ascensore sociale”, un ambiente rilevante di promozione umana, molto più della società laica che la circondava. Conservando, o scoprendo nel Vangelo, la carità verso i più poveri, questa umiltà originaria si è spesso accentuata con la condivisione fino all’estrema povertà. A Salazano dove era parroco, don Giuseppe Sarto, figlio di contadini, che diventerà papa Pio X è ricordato con la frase in dialetto Xe rivà coa veste sbrisa, xe partìo senza camisa: “È arrivato con la talare logora, è ripartito senza camicia”. Però i nostri vescovi sono persone che hanno studiato, che si sono comunque innalzati, in qualche modo, e troppe volte la Chiesa ha indirizzato i suoi preti ad uno stile di vita da notabili anche senza dargli le risorse economiche corrispondenti.

Farebbe impressione che un piccolo gruppo di pescatori e contadini, “senza vestire abiti diversi” nel senso proprio e nel senso figurato, senza cambiare linguaggio e vocabolario, fossero di colpo responsabili di un movimento a vocazione mondiale che intende rigenerare tutta l’umanità. Per farmi comprendere meglio, farebbe impressione che un contadino semplice e limitato diventasse di colpo mio vescovo. Eppure è quello che è successo con gli Apostoli.

GLI OPERAI DELL'ULTIMA ORA: METTI A FRUTTO IL TUO DONO! / mercoledì XX° sett. T.O.

Icona della Parabola degli Operai nella Vigna.

Nella prima lettura dal libro dei Giudici, Abimèlec, uno dei 70 figli che Gedeone ha avuto  con innumerevoli mogli, ordisce l’uccisione di tutti i suoi fratellastri. Solo Iotam, scampa al massacro e grida la sua ribellione contro l’efferata ingiustizia commessa, sotto forma di un poema allegorico ispirato che diventa Parola di Dio. Nel Vangelo gli operai della prima ora pensano anche loro di ribellarsi ad una ingiustizia ma sono accusati da Gesù di essere invidiosi. Perché questa differenza?

Abimèlec ha commesso un crimine. Gli operai della vigna hanno pattuito e ricevuto una ricompensa giusta. Dio non è ingiusto con loro anche se il suo trattare con gli uomini è dell’ordine della gratuità perché è dell’ordine dell’amore.

Quante energie perdiamo nel parlare male degli altri guidati dall’invidia, di quanta negatività riempiamo il mondo attraverso il nostro cuore invidioso! È importantissimo imparare a discernere nel

NON TI MANDO FORSE IO? martedì XX° sett. T.O.

Possano le letture di oggi dare coraggio tenace e senso di
responsabilità a chi è stato colpito dal terremoto come ieri
 ad Ischia, o da qualunque "terremoto" morale e spirituale.

La prima lettura di oggi racconta la chiamata di Gedeone come Giudice di Israele. Quasi in complemento della lettura di ieri che ci invitava ad un esame di coscienza serio sulle cause delle divisioni e delle guerre, questa lettura mostra l’atteggiamento estremamente positivo di Dio. Quando Gedeone chiede il perché della situazione di precarietà e insicurezza nella quale è piombato il popolo, Dio non passa all’accusa, alla lamentela contro il popolo, né permette a Gedeone di lamentarsi, ma lo incoraggia a mettersi a disposizione del riscatto del popolo.  Tante volte nella Bibbia ci sono rimproveri da parte di Dio al popolo. Ma è quando il popolo continua a peccare e non vuole convertirsi, o sta per prendere decisioni che lo allontaneranno da Dio e dall’Alleanza con lui. Dio vuole salvare. Non si diletta dell’accusa, del rimprovero, del discorso pessimista.

“Vietato lamentarsi!” insomma, come recita il cartello che papa Francesco ha messo sulla sua porta a

TERRORISMO E DECADENZA MORALE DELL'OCCIDENTE SONO LEGATI IN QUALCHE MODO? / lunedì XX° sett. T.O.

Sansone distrugge il Tempio dei Filistei.
La Bibbia Illustrata.

La Storia è un altalenarsi di periodi di ripresa dei valori e di trascuratezza morale, di tranquillità relativa  e di guerre e disordini. La Bibbia lega le due cose: al ricupero dei valori corrisponde la tranquillità nazionale e il benessere sociale. Al rilassamento sui valori consegue la debolezza e la divisione sociale.
Nella complessità degli avvenimenti storici, questo è il discernimento della Bibbia. E' ancora valido oggi?

Disse Winston Churchill che la democrazia è “il peggiore regime ad esclusione di tutti gli altri”, quindi il migliore, ma fondamentalmente essa “si nutre di valori che non può creare” (Benedetto XVI). Se non ci sono valori che indirizzano in modo assoluto la coscienza delle persone, in particolare dei governanti, la democrazia diventa ancora di più un “mercato delle vacche” dove vince il più forte, il più astuto, il più corrotto, colui che compra a miglior prezzo il voto degli altri. Dico: "ancora di più", perché la politica è sempre stata un po’ un “mercato delle vacche”. Bismarck, in un regime che non era del tutto democratico, già osservava: “se si vuole che i cittadini abbiano sogni tranquilli non devono sapere come si fanno le salsicce e come si fanno le leggi!”

Che sbornia di citazioni di sapienza politica! Ma proprio di questo parla la prima lettura oggi. Quando ci sono i Giudici le cose vanno abbastanza bene per Israele, quando muore il Giudice il popolo si

IL POTERE DELLA PREGHIERA DELLE MADRI / Domenica XX° T.O.

Una donna cananea grida dietro a Gesù perché la sua figlioletta è molto tormentata da un demonio. La sua insistenza e la sua umiltà rivelano la sua fede e alla fede Gesù cede sempre. Gesù vuole la nostra fede e vuole farla crescere. Com'è triste la “misericordia” degli Apostoli che, invece, vogliono usare i “superpoteri” di Gesù per liberarsi da questa donna molesta e stare tranquilli!

E quanto potere ha la preghiera delle madri! Esiste un’Associazione che si chiama proprio così: “La Preghiera delle Madri”. È un collegamento tra mamme che pregano per le intenzioni le une delle altre, ognuna a casa sua normalmente, comunicando tra loro più con il telefono e altri mezzi sociali che di persona. Le unisce la preghiera che diventa comune in questo modo. Non sostituisce un cammino di formazione e la vita ecclesiale e sacramentale. Ma è una realtà molto potente. Come lo è la preghiera di ogni mamma che lascia guidare il suo cuore dalla misericordia e dalla responsabilità verso la sua famiglia e il suo ambiente.

Questa donna cananea grida per la sua figlia tormentata da un demonio. Quanti bambini devono oggi essere protetti e difesi dagli attacchi del demonio? I bambini ai quali viene rubata la vita nella