VI HO DETTO QUESTO PERCHÉ ABBIATE PACE IN ME! / Lunedì VII sett. di Pasqua, 2025.

Paolo incontra a Efeso persone che credono in Gesù come Messia. Ma nota immediatamente che manca qualcosa. Non basta un atto di fede cosciente in Gesù, anche se è la base di tutto. Infatti Paolo dirà in altro momento: “Cristo infatti non mi ha mandato a battezzare, ma a predicare il vangelo” (1 Corinzi 1, 17) e chiamerà l’annuncio della Buona Notizia di Gesù il suo “culto spirituale” (Cf. Romani 1, 9). Ma bisogna poi fare il passo di entrare pienamente nella Chiesa attraverso il Battesimo. Il battesimo di Giovanni era per la conversione e perdonava realmente i peccati, ma non dava la partecipazione alla natura di Dio. Vediamo delineato anche, in questo brano, il momento proprio della cresima con l’imposizione delle mani, che fa discendere su queste persone lo Spirito Santo. Purtroppo questo dono è  molto trascurato. 

Nella Sinagoga Paolo discute e cerca di persuadere. L’evangelizzazione, basata sulla grazia dello Spirito Santo, si rivolge anche all’intelligenza, comporta dialogo, catechesi, confronto, formazione. 

Nel Vangelo scopriamo qualcosa di sorprendente, di cui non teniamo abbastanza conto: la mancanza di fede degli apostoli. A Cesarea, Pietro, illuminato da Dio, riconosce in Gesù il Cristo. Eppure, durante l’ultima Cena gli apostoli dicono a Gesù : «Ecco, ora … crediamo che sei uscito da Dio». All’ultimo momento! Ma non basta, non è vera fede ancora, è fede bambina, non matura. Infatti Gesù risponde: «Adesso credete?», non illudetevi. Se non sei capace di seguirlo fino alla croce e la morte non hai ancora una fede matura.

Un ultimo punto : Gesù è attento ai sensi di colpa dei suoi discepoli. Dice: «mi lascerete solo; ma io non sono solo, perché il Padre è con me. Vi ho detto questo perché abbiate pace in me.» Sa che il senso di colpa non produce nulla di buono se non viene superato nella fede. Serve solo se è presa di coscienza che ci mette in cammino dietro a Gesù. Altrimenti uccide. “Forse che io ho piacere della morte del malvagio - dice il Signore Dio - o non piuttosto che desista dalla sua condotta e viva?” (Ezechiele 18, 23).

Dagli Atti degli Apostoli   At 19,1-8

UN SIMBOLO PER LA SALVEZZA / 06 NICEA, Gesù Cristo, ... nn. 7 - 8.

Capitolo 1

Un Simbolo per la salvezza:

dossologia e teologia del dogma di Nicea 

7. Celebrare Nicea nel suo 1700o anniversario, significa anzitutto meravigliarsi del Simbolo che il Concilio ci ha lasciato e della bellezza del dono offerto in Gesù Cristo, di cui è come l’icona in parole. Cominciamo dunque il nostro studio di Nicea percorrendo questo Simbolo in modo da ritrovare in esso la straordinaria immensità della fede trinitaria, della cristologia e della soteriologia che esprime, come anche le sue implicazioni antropologiche ed ecclesiologiche, prima di concludere con la sua portata ecumenica. Si tratta, per così dire, di un atto di teologia dossologica. Essa non mira a un approfondimento di ogni tema di questo concentrato della fede che è il Simbolo – compito che sarebbe stato comunque di poca utilità e anche impossibile nel quadro del presente lavoro –, ma cerca di mettere in luce la ricchezza degli enunciati e delle verità offerte dal credo niceno sul piano dogmatico, in particolar modo quelli che presentano maggior rilevanza e fecondità per questo periodo della storia della Chiesa e del mondo, proprio nel momento in cui celebriamo l’anniversario di Nicea. 

1. Cogliere l’immensità delle tre Persone divine che ci salvano: «Dio è Amore», infinitamente 

ASCENSIONE: GESÙ LASCIA UNA CHIESA DEBOLE, IMPERFETTA, IMPREPARATA / Ascensione del Signore, 2025

Ascendendo in cielo Gesù completa la sua missione terrena. Risultato? La sua dipartita lascia un vuoto immenso com'è comprensibile ma soprattutto sembra che Gesù, malgrado la sua vittoria personale sulla morte e sul male, abbia fallito con i suoi discepoli:  egli dà l'avvio a una Chiesa debole, imperfetta, impreparata. Si vede nel tradimento di Giuda che, pur formato da Gesù stesso, lo tradisce. Giuda ci apre al mistero della libertà umana, il bene più grande per Dio. Ma agli occhi esterni appare come un fallimento per Gesù. Gli altri discepoli, dopo tutto quello che hanno sperimentato con lui, dopo la risurrezione e le ultime catechesi in cui parlava loro “delle cose riguardanti il regno di Dio”, chiedono ancora a Gesù al momento dell’Ascensione: «Signore, è questo il tempo nel quale ricostituirai il regno per Israele?». Non hanno proprio capito nulla! Invano Gesù ha predicato e agito: sono rimasti sulle loro posizioni di partenza, quelle insegnate nelle loro famiglie da piccoli. Il Vangelo di Matteo nota persino che pure in quel momento, “alcuni però dubitavano” (Matteo 28,17). Fino alla Pentecoste, sono ancora impauriti. 

Come farà a compiere la missione questo gruppo di persone debole, imperfette, impreparate, impaurite, ostinate nella loro mentalità vecchia, senza soldi, senza strutture, senza raccomandazioni né statuti ufficiali? Sono radicalmente insufficienti. Ma questo a prescindere da quello  che può fare, e farà, lo Spirito Santo. 

Questa è la Chiesa: noi (deboli, imperfetti, impreparati, impauriti, ostinati nella nostra mentalità vecchia, con troppi soldi, strutture e statuti ufficiali, onorificenze o comunque troppa attenzione a questi elementi) e lo Spirito Santo che è Signore e datore di vita. Però perché la Chiesa possa compiere la sua missione ci vuole la fede. È la fede che permette al risorto di agire in noi e attraverso di noi. È la radicale dipendenza da lui, consapevoli della nostra miseria e limitatezza, accettata, che gli permette di trasformarci e usarci. 

Viviamo questa settimana che ci separa dalla Pentecoste prendendo coscienza del nostro vuoto personale e del vuoto della Chiesa se non aperta allo Spirito Santo, ma pieni di gioia perché certi che il Signore compirà la sua promessa. 

Dagli Atti degli Apostoli  At 1,1-11 

FEDE E LUCE SCOPRE LE API E L'APICOLTURA / Apicoltura Rippa, 26 maggio 2025

 

I nostri bimbi davanti ad un telaino

La nostra piccola comunità di Fede e Luce ha passato un bel  pomeriggio, scoprendo le api e il mestiere dell'apicoltore. E chiaramente è stato l'occasione per fissare ricordi per sempre. Vedo due bimbi con una maglietta azzura e uno scudetto ai colori dell'Italia. È successo qualcosa ultimamente? Questi bimbi hanno vinto qualche competizione? Forza Napoli, sempre! 

LE ATTIVITÀ DI CAMPANIA FELIX: VISITA ECOLOGICA / 23 maggio 2025.

Dora, in piedi, spiega la Laudato si.
Rica con i cappelli biondi
in fondo a destra.

Ieri 23 maggio, dalle 16.00 alle 18.00, i dieci bimbi di S. Castrese hanno effettuato la visita ecologica del giardino di Rica e Nello.

AFRAGOLA: MA VI SEMBRA NORMALE? / 30 maggio 2025.

Afragola: "ma vi sembra normale che una ragazza di 14 anni possa andare sola, non accompagnata da un adulto di famiglia per un chiarimento con l’ormai ex fidanzato che voleva lasciare?" Per una volta mi trovo completamente d’accordo con Paolo Crepet che torna continuamente sulla responsabilità educativa dei genitori e di dare un'educazione responsabilizzante ai giovani (non sono completamente d’accordo con lui tante volte perché, se nel deserto mefitico delle manifestazioni tipo “non una di meno”, o “ il vero amore non uccide” dove chi manifesta non sa cosa sia un amore vero, i suoi richiami servono, ma purtroppo è dichiaratamente chiuso alla prospettiva della fede e si presenta sempre corrucciato, come chi non ha trovato la pace). 

GESÙ CRISTO INTRODUCE UNA TRASFORMAZIONE DEL PENSIERO UMANO / 05 Nicea, Cristo Figlio di Dio, ....

5. In un primo capitolo proporremo una lettura dossologica del Simbolo, per metterne in evidenza le risorse soteriologiche e quindi cristologiche, trinitarie e antropologiche. Sarà l’occasione per sottolinearne la portata e ricevere nuovo slancio nel cammino verso l’unità dei cristiani. Ma accogliere la ricchezza del Concilio di Nicea dopo 1700 anni porta anche a percepire come il Concilio nutre e guida la vita cristiana quotidiana: in un secondo capitolo, di tenore patristico, esploreremo come la vita liturgica e la vita di preghiera è stata fecondata nella Chiesa dopo il Concilio. Nicea costituisce una svolta tale per la storia del cristianesimo che, nel terzo capitolo, ci soffermeremo sul modo in cui il Simbolo e l’evento del Concilio rendono testimonianza dello stesso avvenimento di Gesù Cristo, la cui irruzione nella storia offre un accesso inaudito a Dio e introduce una trasformazione del pensiero umano, in altre parole un evento di Sapienza. Il Simbolo e il Concilio testimoniano anche una novità nel modo in cui la Chiesa di Cristo si struttura e adempie alla sua missione: essi traducono ciò che fu un evento di Chiesa. Infine, nel quarto capitolo, analizzeremo le condizioni di credibilità della fede professata a Nicea in una tappa di teologia fondamentale, che metterà in luce la natura e l’identità della Chiesa in quanto essa è interprete autentica della verità normativa della fede mediante il Magistero, e custode dei credenti, in special modo dei più piccoli e dei più vulnerabili.