NESSUN BENEFICIO VA MAI PERDUTO / S. Luigi Gonzaga, 21 giugno 2024.

Il Vangelo di domenica scorsa metteva l’accento sulla potenza del Regno di Dio che, pur apparendo debole e piccolo come un seme porta grandi frutti per la sua "ingegneria di vita interna”, come appunto il seme del contadino.

Commentando quel Vangelo non ho potuto non accennare che il contadino deve però curare il campo, affinché il seme si sviluppi e porti frutto. San Paolo riprende oggi quell’immagine ricordando un’evidenza: “chi semina scarsamente, scarsamente raccoglierà e chi semina con larghezza, con larghezza raccoglierà”. Ma, chi semina abbondantemente nel campo non sempre 

Cito a memoria il Cardinale Martini che diceva aggiungendo una sfumatura di realismo: “Chi semina non può raccogliere subito, né ha la certezza del raccolto, ma solo seminando ci potrà essere il raccolto”. 

La certezza del raccolto nella frase di san Paolo infatti si appoggia alla logica di Dio che promette di ricompensare anche solo un bicchiere d’acqua e non alla logica agricola che può conoscere anni disastrosi senza raccolto.

In questa logica spirituale c'è una tradizione ebraica meravigliosa: a Pentecoste gli ebrei leggono il libro di Rut perché, assieme alla suocera arriva a Betlemme al momento della mietitura dell’orzo (Rut 1,22), cioè al periodo in cui si festeggia la Pentecoste e si offrono le primizie. Gli ebrei commentano così: Abramo ha preso con sé Lot suo nipote per renderlo partecipe della promessa di una terra vasta e spaziosa. Abramo ha sempre beneficato e difeso Lot che fondamentalmente sembra aver visto solo i suoi interessi materiali ed egoistici. Come sappiamo Lot diventa capostipite di un popolo nuovo, i Moabiti, attraverso l’incesto con le sue figlie. Sembra veramente che tutta la carità di Abramo nei suoi confronti sia stata invano, anzi, peggio, abbia avuto esiti solo negativi. E invece, dopo secoli, ecco Rut la Moabita che sorge nella sua semplicità di donna piena di carità e annulla la maledizione che grava sul suo popolo e diventerà l’antenata di Davide e quindi del Messia. La carità è la vera natura dei figli di Dio. 

Nella sua breve vita, san Luigi Gonzaga è un esempio di chi ha seminato molto e ha raccolto di più, tanto da rimanere confuso per la generosità di Dio.

Prima Lettura   2 Cor 9, 6-11  Dio ama chi dona con gioia.

Dalla seconda lettera di san Paolo apostolo ai Corìnzi

UCRAINA. DALLE TRINCEE ALL'ALTARE, STORIA DI UN PRETE FIORITO FRA LE BOMBE.

Su Vatican News la storia di don Petro Mandzyak. Vale veramente la pena leggere. Può aprire gli occhi su molti punti e dimensioni concrete e in particolare far riflettere chi pensa che questa guerra non lo riguarda, e sulla necessità di vivere fino in fondo la fede cristiana che sembra così assente tra noi. Trovate il link in fondo al post.

Ecco sotto il suo ringraziamento finale : 

Don Petro Mandzyak ringrazia tutti quelli che sostengono gli ucraini in questo periodo di grande prova: «Voglio dire a tutti gli italiani e al resto del mondo che gli vogliamo molto bene. Siamo diventati uno scudo per loro e capisco che non sia percepito in questo modo, perché qui nelle città dell’Ucraina dell’ovest la guerra non è sentita e in Europa lo è ancora di meno: non si sentono allarmi antiaereo, non cadono i missili. Ma credetemi, la guerra è in corso ed è terribilmente crudele. E questo nemico che ora ci sta contro, è terribilmente cinico e crudele, e quindi il pericolo è estremamente reale. Ma nonostante questo, noi continuiamo ad amare, ad amare e a sacrificarci con amore, perché siamo un Paese cristiano e abbiamo i nostri valori profondi, e l'amore e la salvaguardia sono tra i nostri valori fondamentali».

E i titoli dell'autrice al suo articolo:

I SALMI, SINFONIA DI PREGHIERA NELLA BIBBIA / Udienza Generale del 19 giugno 2024.

Dopo la catechesi sulla Parola di Dio come fonte di preghiera e il consiglio di portare sempre con sé almeno un Vangelo tascabile (La Gioia del Vangelo: PORTA UN VANGELO NELLA BORSA, LEGGILO OGNI GIORNO! LO SPIRITO SANTO HA ISPIRATO LE SCRITTURE E ORA SPIRA DALLE SCRITTURE! / Catechesi del mercoledì, 12 giugno 2024. ), il Papa si ferma sul valore dei Salmi per tutti. Anche questa catechesi è utilissima per chi non conosce ancora i Sami e anche per chi li usa ogni giorno.

I Salmi, sinfonia di preghiera nella Bibbia

PAPA FRANCESCO - UDIENZA GENERALE

Piazza San Pietro  Mercoledì, 19 giugno 2024

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Il testo qui di seguito include anche parti non lette che sono date ugualmente come pronunciate.

Ciclo di Catechesi. Lo Spirito e la Sposa. Lo Spirito Santo guida il popolo di Dio incontro a Gesù nostra speranza. 4. Lo Spirito insegna alla Sposa a pregare. I Salmi, sinfonia di preghiera nella Bibbia

Cari fratelli e sorelle, buongiorno!

In preparazione al prossimo Giubileo, ho invitato a dedicare l’anno 2024 «a una grande “sinfonia” di preghiera» [1]. Con la catechesi di oggi vorrei ricordare che la Chiesa possiede già una sinfonia di preghiera il cui compositore è lo Spirito Santo, ed è il Libro del Salmi.

Come in ogni sinfonia vi sono in esso vari “movimenti”, cioè vari generi di preghiera: lode, ringraziamento, supplica, lamento, narrazione, riflessione sapienziale, e altri, sia nella forma personale sia in quella corale di tutto il popolo. Sono i canti che lo Spirito stesso ha messo sulle labbra della Sposa, la Chiesa. Tutti i Libri della Bibbia, ricordavo la volta scorsa, sono ispirati dallo Spirito Santo, ma il Libro dei Salmi lo è anche nel senso che è pieno di afflato poetico.

D.I. 22 MENTALITÀ E LEGGI CONTRO LA VIOLENZA / Dignitas infinita 45-46

45. Già san Giovanni Paolo II riconosceva che «molto ancora resta da fare perché l’essere donna e madre non comporti una discriminazione. È urgente ottenere dappertutto l’effettiva uguaglianza dei diritti della persona e dunque parità di salario rispetto a parità di lavoro, tutela della lavoratrice-madre, giuste progressioni nella carriera, uguaglianza fra i coniugi nel diritto di famiglia, il riconoscimento di tutto quanto è legato ai diritti e ai doveri del cittadino in regime democratico».[84] Le disuguaglianze in questi aspetti sono diverse forme di violenza. E ricordava anche che «è ora di condannare con vigore, dando vita ad appropriati strumenti legislativi di difesa, le forme di violenza sessuale che non di rado hanno per oggetto le donne. In nome del rispetto della persona non possiamo altresì non denunciare la diffusa cultura edonistica e mercantile che promuove il sistematico sfruttamento della sessualità, inducendo anche ragazze in giovanissima età a cadere nei circuiti della corruzione e a prestarsi alla mercificazione del loro corpo».[85]Tra le forme di violenza esercitate sulle donne, come non citare la costrizione all’aborto, che colpisce sia la madre che il figlio, così spesso per soddisfare l’egoismo dei maschi? E come non citare pure la pratica della poligamia la quale – come ricorda il Catechismo della Chiesa Cattolica – è contraria alla pari dignità delle donne e degli uomini ed è altresì contraria «all’amore coniugale che è unico ed esclusivo»?[86]

D.I. 21 ABUSI SESSUALI, VIOLENZE SULLE DONNE / Dignitas infinita, 43-44.

Abusi sessuali

43. La profonda dignità che inerisce all’essere umano nella sua interezza di animo e di corpo permette anche di comprendere perché ogni abuso sessuale lascia profonde cicatrici nel cuore di chi lo subisce: costui si sente, infatti, ferito nella sua dignità umana. Si tratta di «sofferenze che possono durare tutta la vita e a cui nessun pentimento può porre rimedio. Tale fenomeno è diffuso nella società, tocca anche la Chiesa e rappresenta un serio ostacolo alla sua missione».[82] Da qui l’impegno che essa non cessa di esercitare per porre fine ad ogni tipo di abuso, iniziando dal suo interno.

Le violenze contro le donne

IL CRISTIANO NON CREDE NEL KARMA / Martedì XI sett. T.O., pari. 2024.

Nabot è stato ucciso e Acab si precipita per prendere possesso della sua vigna. Elia, mandato dal Signore, gli annuncia il castigo che spetta alla coppia. 

Oggi, molti che si dicono cristiani diffondono la credenza nel Karma. Il Karma è un tentativo di risposta dell’uomo di fronte al male e alle differenze di opportunità tra le persone alla nascita e nel corso della vita. Il Karma dice che se fai del bene avrai il bene giusto, se fai del male avrai il male giusto. Ma siccome sulla terra nessuno è ricompensato o castigato adeguatamente, sono quindi necessarie altre vite. Se il tuo karma si appesantisce per le tue cattive azioni, rinascerai in una condizione inferiore, anche subumana (animale), se il tuo karma si alleggerisce rinascerai in una condizione superiore. Se nasci sfortunato è perché in vite anteriori hai peccato molto e questo pesa sulla tua condizione attuale. Cioè se sei povero, se la tua famiglia non ti ama, è perché te lo meriti. Quindi ti posso disprezzare perché sei cattivo! 

Nulla di più lontano dalla visione biblica e cristiana!

Eppure molte persone superficiali parlano di karma come di una consolazione per loro. Non potendo farti pagare il male che fai, sperano di avere giustizia (ossia la loro vendetta) tramite il karma. Abitualmente pensano che pagherai già in questa vita.

Il cristiano invece sa che Dio ama sempre i suoi figli, provvede loro e li educa. Può anche castigare i loro peccati con rovesci di fortuna, ma considera il pentimento. Nel post di due anni fa ho spiegato il senso della frase: “farò venire la sciagura sulla sua casa durante la vita di suo figlio”. La Gioia del Vangelo: ELIA ANNUNCIA A ACAB IL CASTIGO: QUANTE LEZIONI SPIRITUALI PREZIOSE PER NOI! / martedì XI sett. T.O., pari. 

La croce e la risurrezione, la rinascita spirituale in Cristo sono la verità e la risposta del cristiano al problema della giustizia. Non ci sono rinascite fisiche con già il peso di un karma anteriore. Ma, con fiducia, “Si vive una sola volta. vivi bene, vivi per bene. vivi facendo del bene!” Chi si ostina nel male patirà una condanna tremenda.

Prima Lettura  1 Re 21, 17-29  Hai fatto peccare Israele.

Dal primo libri dei Re

PORTATE I PESI GLI UNI DEGLI ALTRI FRATELLI / lunedì XI sett. del T.O., pari, 2024.

Due anni fa ho già commentato le letture di oggi, ossia la tristissima storia di Nabot ucciso per la cattiveria di Gezabele e il non coraggio di Acab, e perché era molto difficile per Nabot cedere la sua vigna al re. Commentavo anche il Vangelo del "non resistere al malvagio". La raccomandazione di Gesù non è ingenuità ma amore intelligente che sa come lottare contro il male e fermarlo (La Gioia del Vangelo: NABOT DOVEVA NON OPPORSI AL MALVAGIO? / Sant'Antonio, 13 giugno.  ).

Da qualche giorno mi gira nel cuore l'esortazione di san Paolo nella sua lettera ai Galati: “Fratelli, se uno viene sorpreso in qualche colpa, voi, che avete lo Spirito, correggetelo con spirito di dolcezza. E tu vigila su te stesso, per non essere tentato anche tu. Portate i pesi gli uni degli altri: così adempirete la legge di Cristo. Se infatti uno pensa di essere qualcosa, mentre non è nulla, inganna se stesso. Ciascuno esamini invece la propria condotta e allora troverà motivo di vanto solo in se stesso e non in rapporto agli altri. Ciascuno infatti porterà il proprio fardello”. (Gàlati 6,1-5).

Da tanto tempo mi confronto con questa Parola: mi rendo conto di aver fatto ben pochi progressi. È chiaro che non tutto andava bene nelle comunità fondate da Paolo, e l’elenco delle citazioni in cui egli ritorna sugli abusi di potere nella correzione, sulla presunzione di essere migliore degli altri, o di voler essere riconosciuto al proprio valore dalla comunità, sui peccati di giudizio, di impazienza o collera di fronte alle mancanze degli altri, sarebbe molto lungo. Quello che vediamo nelle nostre comunità esisteva già allora. E anche gli altri Apostoli incontrano gli stessi problemi. San Pietro scrive: “Umiliatevi dunque sotto la potente mano di Dio, perché vi esalti al tempo opportuno”, (1 Pietro 5, 6). E san Giacomo: “Umiliatevi davanti al Signore ed egli vi esalterà. Non dite male gli uni degli altri, fratelli…”  (Giacomo 4, 10-11). San Giovanni ha problemi con “Diòtrefe, che ambisce il primo posto” e vuole comandare nella comunità e scavalcare l’Apostolo … (3 Giovanni 1,9 ss).  

Meditiamo seriamente perché "Chi semina nella sua carne, dalla carne raccoglierà corruzione; chi semina nello Spirito, dallo Spirito raccoglierà vita eterna". (Gàlati 6, 8).

Prima Lettura   1 Re 21, 1-16  Nabot venne lapidato e morì.

Dal primo libro dei Re