VA A RICONCILIARTI PRIMA CON IL TUO FRATELLO / venerdì 1a sett. Quaresima.

 

“Se il malvagio si allontana da tutti i peccati … vivrà. Se il giusto si allontana dalla giustizia … morirà.”

Non temere il peccato mortale commesso per sbaglio in fin di vita per cui vai all’inferno dopo una vita buona, come non cullarti nell’illusione del “tanto all’ultimo momento mi convertirò!” Dio ci vuole salvare a tutti i costi e la croce di Cristo, il suo radunare i discepoli dopo la risurrezione, ne sono la prova migliore. Il testo biblico parla di allontanamento, quindi di un processo nel tempo. Se può esistere il miracolo della conversione all’ultimo momento, la realtà comune è che “l’albero cade dove pende”. Chi invoca ogni giorno da Dio la grazia della conversione e cammina nella via del bene non deve temere lo sbaglio finale improvviso che lo condanna. Anche in questo caso avrebbe la grazia del pentimento. Il peccato raggiunge il profondo del cuore progressivamente. Molto pericoloso è invece l’adagiarsi sul “Dio è misericordioso…”. L’abitudine a rimandare la conversione diventa sempre più forte e difficile da ribaltare. L’albero cade normalmente dal lato dove pende!

 Per la Chiesa ci sono quindi due peccati opposti gravissimi:

Il primo è la “disperazione finale”: Dio non può perdonarmi, ho fatto troppi peccati, è troppo tardi ormai…. No! Coraggio, gridiamo a Dio: Anch’io sono figlio di Abramo. Signore non permettere che vada perduto questo tuo figlio indegno. Gesù, pietà, ricordati di me adesso che sei entrato nel tuo Regno! Signore Gesù, Figlio del Dio vivo, abbi pietà di me peccatore! Fa che io non dubiti mai del tuo amore!

Il secondo è la “presunzione di salvarsi senza conversione”: tanto Dio è misericordioso… Questa ideologia è molto diffusa ma contraddice palesemente il Vangelo. Si dice: “Tranquillo, Dio ti ama così come sei!” Verissimo. A condizione però di non dimenticare la necessità di convertirsi alla verità, alla carità, a mettersi in cammino dietro a Gesù. Gesù dice: “io non sono venuto a chiamare i giusti, ma i peccatori a convertirsi». (Lc 5:32).

E il Vangelo di oggi ci presenta esigenze molto forti di conversione. In particolare Gesù dice: “Mettiti presto d’accordo con il tuo avversario mentre sei in cammino con lui, …  altrimenti  non uscirai di là finché non avrai pagato fino all’ultimo spicciolo!” La guerra (oggi sotto i nostri occhi) è l’esempio perfetto del “non uscirai di là finché non avrai pagato fino all’ultimo spicciolo!” Seguendo l’attualità parliamo (preghiamo) tutti affinché si trovi una soluzione rapida, un accordo, tutte le nazioni del mondo si uniscano per salvare i bambini e le donne afgani, siriani, i rohingya, i tibetani, adesso i profughi ucraini. E poi non cambia nulla. E sputiamo sentenze sui grandi del mondo. E' vero la guerra si può e si deve evitare. E aggredire le popolazioni civili è sempre un crimine. Però come mai se si tratta di abbassarti, di tendere una mano, di chiedere perdono, di rinunciare a qualcosa dell’eredità dei genitori,... rimani sulle tue posizioni, accampi i tuoi diritti, soprattutto se qualcuno non deve sacrificarsi come io mi sono sacrificato? Da lì nascono tutte le guerre.

Oggi andrò da qualcuno che ce l’ha con me e mi riconcilierò.

 

Prima Lettura   Ez 18, 21-28
Forse che io ho piacere della morte del malvagio, o non piuttosto che desista dalla sua condotta e viva?

"TUTTO QUANTO VOLETE CHE GLI UOMINI FACCIANO A VOI, ANCHE VOI FATELO A LORO!" VUOI DIFENDERE I VALORI CRISTIANI? METTI IN PRATICA IL VANGELO. / giovedì 1a sett. Quaresima.

 

Mosca, fermata del bus, il 5 marzo,
anniversario della morte di Stalin:
"è morto lui, morirà anche questo".
Il coraggio della protesta.

Nell’angoscia di Ester minacciata assieme al suo popolo sentiamo tutta l’angoscia del popolo fratello ucraino minacciato di sterminio (ma purtroppo non solo il popolo ucraino). Oggi si dice “genocidio” e purtroppo le “operazioni militari speciali in Ucraina” (guai a dire “guerra”) si tingono sempre più dei colori foschi di un genocidio. Quando si bombardano i corridori umanitari, o un ospedale pediatrico, quando si usano su una città le bombe termobariche, come non parlare di genocidio? E Putin che diceva: il popolo ucraino e il popolo russo sono un solo popolo (“piccoli russi” e “grandi russi” del tempo degli zar, con anche i “russi bianchi” cioè i bielorussi). Uccidi il tuo popolo?! Sentiamo tutta l’angoscia del popolo russo veramente fratello che disapprova i suoi dirigenti e per poter esprimere una sola opinione nella “democratica” Russia di Putin deve far prova di autentico eroismo.

Mettiamo alla prova la Parola del Signore sull’efficacia della Preghiera e che ha provato Ester. Ma … ci sono due “ma”. Il primo è che Ester “si prostrò a terra con le sue ancelle da mattina a sera” in una vera adorazione che si caratterizza con la benedizione di Dio. Il secondo è che Ester ha attinto dalla preghiera la forza (e pure la stessa idea?!) di mettere in opera una sua iniziativa verso il Re Assuero, sapendo di rischiare la propria vita. Le nostre preghiere hanno queste caratteristiche?

Non posso passare sotto silenzio il frutto spirituale che gli ebrei hanno tratto da questa tragedia: nella festa dei Purim che la ricorda (14 di Adar, 17 marzo quest’anno) si fa presente che Amàn, il cattivo che voleva lo sterminio degli ebrei, è presente in noi come Mardocheo, l’ebreo fedele che raccolse e allevò Ester orfana e, in seguito, tramite lei salvò il popolo di Dio. Anche nell’uomo più buono c'è la possibilità del male, come nell’uomo cattivo – di cui mi devo difendere – c'è la possibilità del bene! Alla fine è Dio solo che salva l’uomo.

Allora ricordiamo a Putin e a Kyrill, "difensori dei valori cristiani", ma anche a tutti noi, ugualmente difensori dei valori cristiani, la frase che conclude il Vangelo di oggi: "Tutto quanto volete che gli uomini facciano a voi, anche voi fatelo a loro: questa infatti è la Legge e i Profeti". E' semplice. Non penso che Putin e Kyrill vogliano essere bombardati e uccisi. 

 

Prima Lettura    Est 4,17k-u
Non ho altro soccorso fuori di te, o Signore.

I NOSTRI FEDELI SI ASPETTANO CHE I LORO PASTORI PORTINO UN MESSAGGIO EVANGELICO DI PACE! / Lettera aperta del Metropolita Giovanni di Dubna al Patriarca Kyrill

 

Si moltiplicano le reazioni contro la guerra russa all'Ucraina e al suo popolo da parte del mondo ortodosso, anche all'interno dello stesso Patriarcato di Mosca. La lettera sotto ne è solo un esempio. Il Vangelo di oggi dice: "Tutto quanto volete che gli uomini facciano a voi, anche voi fatelo a loro: questa infatti è la Legge e i Profeti!"

Davvero il Patriarca Kyrill o Putin vorrebbero che sia fatto a loro o ai loro parenti più stretti quello che stanno facendo al popolo ucraino, difensori e civili, bambini, donne e anziani compresi?

Lettera aperta a Sua Santità Cirillo Patriarca di Mosca

Numero di protocollo: 2022.010

Parigi, 09 marzo 2022

Vostra Santità,

In questi giorni bui in cui infuria la guerra in mezzo all'Europa a seguito dell'intervento militare della Federazione Russa in Ucraina, permettetemi di trasmettervi lo sgomento dell'intera Arcidiocesi e la nostra totale solidarietà alle vittime di questo conflitto.

I guai e il disordine causati in tutto il mondo da questo violento attacco non hanno risparmiato la comunità ortodossa dell'Europa occidentale e soprattutto l'arcidiocesi delle parrocchie ortodosse di tradizione russa nell'Europa occidentale, che riunisce fedeli di tutte le origini. La nostra stessa unità è minacciata dalla situazione che si è così creata. I nostri fedeli si aspettano che i loro pastori portino la voce della Chiesa e un messaggio evangelico di pace.

CHI SORGERA' CONTRO DI ME NEL GIORNO DEL GIUDIZIO? / mercoledì 1a sett. Quaresima.

 

La Regina di Saba e Salomone.

Nella penitenza degli abitanti di Ninive c'è il digiuno e la mortificazione corporale. Aiutano a vedere il proprio cuore, la radice delle proprie passioni e decisioni.

Nella predicazione di Giona invece c'è solo la Parola plasmata dallo Spirito Santo. Giona non voleva andare a Ninive perché sapeva che se gli abitanti di Ninive si fossero convertiti non sarebbe successo nulla e si sarebbe detto di lui che era un falso profeta, uno che parlava a vanvera. Ma il Signore poteva fare un segno prodigioso per dire a queste persone: sono io, bravi, avete obbedito, ecco che rinuncio quindi a castigarvi! Un arcobaleno, qualsiasi cosa insomma, e Giona sarebbe stato riconosciuto come vero profeta! Invece – e Gesù lo conferma nel Vangelo – niente, solo la predicazione che parla al cuore, solo la forza dello Spirito Santo che convince di peccato: solo un’esperienza spirituale vera. Il profeta è nudo. Il primo che deve credere è lui. Infatti, dall’inizio qualcuno avrà ridacchiato: questo tizio ebreo è un ciarlatano. Poi per gli ordini del Re, per il “non si sa mai”, avrà fatto il minimo sindacale, forse di più per scaramanzia. È sicuro soprattutto che, passato questo grande momento di verità – la predicazione di Giona nello Spirito Santo e la conversione del popolo – il chiacchiericcio è ricominciato. E ha insinuato nel cuore di molti il dubbio: “mah? Alla fine, tutta una illusione?! È vero mi sono sentito più leggero, mi ha fatto bene, con mia moglie siamo ripartiti più sereni, anche se purtroppo non ha cambiato carattere… (con mio marito siamo ripartiti… ecc.). Beato chi non avrà seppellito sotto il quotidiano superficiale il sigillo dello Spirito. Seppellito, non annullato. Non si può annullare la Parola di Dio. E questo sarà il Giudizio: in quel giorno tutte le esperienze spirituali, accettate o rifiutate, sorgeranno! Quelle rifiutate ci condanneranno.

Questo è la vita nello Spirito, che esige attenzione continua, nella profondità della santa umiltà di Cristo, dedizione assoluta a Dio e sottomissione alla sua volontà, che la maggior parte dei battezzati non prende nemmeno in conto, tranne che in momenti molto particolari.

In un momento particolare gli abitanti di Ninive si sono lasciati guidare dallo Spirito che li induceva a credere alla stoltezza della predicazione. La Regina del Sud invece ha cercato la Sapienza, interrompendo i suoi programmi e intraprendendo un lungo viaggio. La Quaresima può essere per noi questo viaggio “dagli estremi confini della terra”, un tempo della nostra vita dedicato solo al Signore e di cui egli ci renderà merito.

 

Prima Lettura      Gio 3, 1-10
I Niniviti si convertirono dalla loro condotta malvagia.

SULLE CAUSE DELLA GUERRA IN UCRAINA; INIZIATIVE DI ACCOGLIENZA.

 

“Un vero nuovo ordine internazionale deve per primo mettere fine  alle spartizioni del mondo dove i potenti mettono  a disposizione le armi e i popoli mettono a disposizione i morti.
Fondare un ordine mondiale su un’aggressione porterebbe a perpetuare questo orrore. Le confessioni religiose, i cristiani coinvolti in prima linea, possono fare molto per fermare questa deriva”.

Consiglio di leggere l'articolo di qualche giorno fa di Luis Badilla e il suo team di redazione dal quale ho preso questa citazione.

Il Sismografo: Mondo A Putin, qualora fosse possibile, si deve far capire che nessun ordine internazionale può nascere da un'aggressione.

Nel frattempo si moltiplicano le iniziative di accoglienza, purtroppo insufficienti per salvare tutti gli inermi e innocenti. Anche la nostra parrocchia si muove e sono arrivati i primi profughi. 

Mi consola l’impegno spontaneo di un mio nipote in Ucraina dove vive ormai da 16 anni. A Vinnitzia, una città a 240 km sud ovest di Kiev dove si è ripiegato fin dai primi giorni dell'invasione, accoglie i profughi di passaggio servendo anche da tramite con l’ambasciata francese. Il suo fratello, tornato in Francia qualche anno fa con la moglie ucraina, è andato innanzitutto a prendere i suoceri sfollati in Polonia e, in seguito, formando un gruppo di 25 volontari tra amici francesi hanno reperito la possibilità di accogliere 100 profughi, scelti in collegamento col fratello, organizzato il canale con la Questura, un conto bancario con il Lions per coprire le spese, e ha fatto un primo viaggio alla guida di un pullman per andare a prendere queste persone. Dalle cronache audio che ha mandato si vedono  le difficoltà estreme che affrontano queste persone. Benché organizzato nel migliore dei modi (4 autisti, ecc.) e sotto i migliori auspici, con l'altro fratello sul posto, tutti e due parlando russo e ucraino, sette persone su 50 non sono state raggiunte, probabilmente disperse in Polonia, altre ricuperate in centri di raccolta o in posti frontiera diversi dal punto di appuntamento previsto. 

SE LA PAROLA DI DIO SI REALIZZA SEMPRE, PERCHE' MANCA LA PACE? / martedì 1a sett. Quaresima

 

L’immagine così bella dell’azione della pioggia e della neve per la campagna ci assicura che la Parola di Dio si realizza sempre. Ma allora perché non c'è pace nel mondo? Il Signore parla anche della nostra libertà e del rispetto che ha per noi. La parabola del seminatore indica tre situazioni in cui il seme non porta frutto. Anche in questo caso la Parola di Dio si compie. Quindi la mia libertà è insieme un’enorme dignità e una grande responsabilità. Ma se mi rifugio in Dio, egli mi salverà al di là di ogni mio peccato e debolezza. Mettere la mia libertà nella mani di Dio non è rinunciare ad essa, è usarla in modo intelligente, è trovare l’alleato migliore per potenziarla. La libertà non è solo peccare, fare cose negative, non è solo libero arbitrio. C'è la libertà “no” (sono libero, no?, faccio quello che voglio) e la libertà “sì”. La vera libertà è dire No! al male e Sì! al bene. C'è la “libertà di” (parlare, fare, ecc.) ma c'è anche la “libertà da” (dalla droga, che potrei prendere, ma grazie a Dio non ci penso proprio, oppure ne sono uscito, dall’usura, dall’illegalità, ecc.) e c'è anche la “libertà per” (fare del bene, impegnarmi per una causa giusta, costruire relazioni positive, ecc.). 

La forza spaventosa del male che sta esplodendo ai confini dell’Europa ci ricorda che la nostra libertà deve essere difesa e soprattutto costruita, o, secondo una espressione  di Papa Benedetto, bisogna “liberare la Libertà”.

 

Prima Lettura    Is 55, 10-11
La mia parola opera ciò che desidero.

LEGGENDO IL VANGELO, COME SI PUO' FARE LA GUERRA? / lunedì 1a sett. Quaresima.

"Tutto quello che avete fatto a uno solo
di questi miei fratelli più piccoli,
l’avete fatto a me". Mariupol: Kirill,
18 mesi, ucciso da una scheggia di bomba.

 

Leggendo il Vangelo, come si può fare la guerra? È ovvio che la guerra offensiva è un crimine. Ma essa è sempre frutto di propaganda menzognera, per cui molti sono convinti che sia una guerra giusta. Ho un grande dolore nel cuore pensando al patriarca Kyrill che ha ribadito domenica che in Ucraina è in corso una guerra giusta "metafisica" per preservare i credenti ortodossi dalle forze del male, nominando esplicitamente la lobby gay (l'omelia in italiano si può trovare qui sul sito del Patriarcato di Mosca: Патриаршая проповедь в Неделю сыропустную после Литургии в Храме Христа Спасителя / Патриарх / Патриархия.ru). Quale differenza con le parole di papa Francesco, anche se alcuni lo accusano di eccessiva prudenza! Ma anche la guerra difensiva è molto rischiosa, potendo colpire innocenti e trascinare i difensori in sentimenti lontani dal Vangelo. Eppure la carità difende i deboli, gli oppressi, è pronta a sacrificare la propria vita per difendere gli inermi dall’ingiusto aggressore.

Il comandamento “non ucciderai”, “lōʾ ttirəẕāẖ” come applicarlo? Si sa che la saggezza pagana dice “si vis pacem, para bellum”, “se vuoi la pace, prepara la guerra” e che la deterrenza saggia deve poter essere graduale, come ogni legittima difesa anche privata. Ma sappiamo anche che la pace è frutto della giustizia, e che la giustizia si costruisce giorno dopo giorno (“si vis pacem, cole justitiam” = se vuoi la pace, coltiva la giustizia: è il motto dell’Organizzazione Internazionale del Lavoro dell’ONU). Come bilanciare i due aspetti? Nessuno lascia la sua casa alla mercé dei predoni di passaggio ma soltanto alzare muri non porta alla pace. Bisogna avere il coraggio di rompere il cerchio della semplice difesa e diffidenza. Coraggio che può arrivare fino all’eroismo. Si sa che l’eroismo è raro. I popoli profondamente pacifici non sono fatti di soli eroi. Allora impegnarci in tutte le azioni di perdono e di tessitura di rapporti positivi di pace che sono alla nostra portata, senza dimenticare che Gesù ha fatto una scelta radicale nel suo digiuno nel deserto, abbracciando tutti, tutti noi che siamo canna incrinata e fiamma smorta e aprendoci la via dell’amore incondizionato, dell’eroismo dell’amore divino, folle e stolto, eppure più saggio della sapienza degli uomini, debole ma più forte degli uomini. Ma tutto questo può avvenire solo guidati dallo Spirito Santo (1 Cor, cap. 1 e 2). L’amore divino non è una legge ma un dono. Il pacifismo in quanto “legge” è un’ingenuità che non regge (o un inganno voluto come certi movimenti pacifisti di parte). Ma l’umanità ha bisogno di pace, ha bisogno di eroi guidati da Dio, ha bisogno di Gesù.  

 

Prima Lettura   Lv 19, 1-2. 11-18
Giudica il tuo prossimo con giustizia.