LA PROSSIMITA' DI DIO / mercoledì 1a sett. Avvento

 

In Isaia, Dio promette un grande banchetto, delizioso e in sicurezza. Nel Vangelo Gesù moltiplicando i pani manifesta anche un’attenzione delicata per chi lo ha seguito per ascoltarlo. È un benefattore davvero grandioso e amabile. Ma è la Colletta che completa il quadro: in cielo Gesù si cingerà le vesti e, con umile amorevolezza, passerà lui stesso a servire noi seduti a tavola.

Ci sono nel Vangelo frasi che lo annunciano:  “Mi chiamate Signore e maestro e fate bene eppure sono in mezzo a voi come colui che serve, …. non vi chiamo più servi ma amici,  … andate a dire ai miei fratelli …”

Tra le persone ci sono quelli che ostentano familiarità con Dio ma ne sono soltanto molto lontani. Magari si servono del Suo nome per le proprie ambizioni o per un disegno di potere, tante volte violento contro chi non si piega alla loro ideologia. Ci sono poi quelli che si tengono a distanza per disinteresse, ignoranza o timore, mancanza di fede nei suoi inviti.

Solo chi riconosce Gesù come Signore può diventare suo amico. Ma chi ha toccato con mano la sua Maestà e visto il proprio peccato fa fatica a credere di poter essere accolto così seriamente nell’intimità di amore di Dio. Bisogna OSARE. Per questo la Chiesa ci fa introdurre la preghiera del Signore con la frase: “obbedienti alla parola del Salvatore e formati al suo divino insegnamento, OSIAMO dire”.

Ma la meta del cammino spirituale cristiano è proprio quella di sedere a mensa con il Signore, essere Uno con Lui. E fin da ora dobbiamo credere che Dio è nostro Padre.

Il beato Charles de Foucauld confessava che la parola del Vangelo che più lo aveva sconvolto e guidato nella sua vita era: “tutto quello che avete fatto a uno solo di questi miei fratelli più piccoli, l’avete fatto a me” (Matteo 25,40). Egli, il generoso, il servo, non poteva predicare il Vangelo per la compattezza dell’Islam e il suo essere straniero, francese come i colonizzatori. E quindi lo testimoniava con la sua vita di donazione. Una svolta essenziale avvenne però quando egli si ammalò gravemente e fu sul punto di morire. Allora i tuareg, estremamente poveri, lo curarono con latte di capra, costoso e raro, e gli salvarono la vita. Questo gli diede una grande libertà interiore. Infatti, paradossalmente, Dio stesso si manifestò a lui attraverso i poveri che finora egli aveva servito in nome del Dio che portava nel cuore e voleva far loro conoscere.

 

Colletta
Dio grande e misericordioso, prepara con la tua potenza il nostro cuore a incontrare il Cristo che viene, perché ci trovi degni di partecipare al banchetto della vita e ci serva egli stesso nel suo avvento glorioso. Per il nostro Signore Gesù Cristo, tuo Figlio, che è Dio, e vive e regna con te, nell'unità dello Spirito Santo, per tutti i secoli dei secoli.

IN QUESTO TEMPO DOBBIAMO VEDERE COSE MERAVIGLIOSE / martedì 1a sett. di Avvento

"Vedrai cose maggiori di queste" (Giovanni 1, 50).

 E, rivolto ai discepoli, in disparte, disse: «Beati gli occhi che vedono ciò che voi vedete. Io vi dico che molti profeti e re hanno voluto vedere ciò che voi guardate, ma non lo videro, e ascoltare ciò che voi ascoltate, ma non lo ascoltarono».

Vedere e ascoltare è una grazia. Gli apostoli hanno visto e ascoltato, e hanno lasciato tutto, spendendo la vita fino al dono del sangue per diffondere il lieto annuncio di bene.

Se l'aver visto e ascoltato ha dato una tale carica di amore agli Apostoli, noi, cosa abbiamo visto e ascoltato?

C'è chi annuncia che conquisterà il mondo ma è solo ambizione umana perché non ha ascoltato né visto e dopo poco tutto vivacchia. C'è chi crede - o gli hanno fatto credere - di aver visto e ascoltato, e si accontenta di quello che ha, convinto che non esista null’altro. Sono tutti i battezzati ingannati delle nostre parrocchie e comunità cristiane. C'è chi è doppiamente ingannato perché corre dietro a visioni e rivelazioni fasulle (non andateci, non credeteci, dice Gesù). C'è chi ha scelto di non vedere e non ascoltare. 

Ma il Signore viene a dirci oggi che abbiamo ancora molto da vedere e ascoltare (Giovanni 1,50), vedere cioè scoprire intimamente il senso profondo di quello che sta davanti a noi, ascoltare e comprendere col cuore e lo spirito e non solo sentire suoni. Anche se abbiamo realmente visto e ascoltato e questo ha cambiato la nostra vita, è ancora molto poco nei confronti di quello che il Signore vuole rivelarci. Se il Mistero dei Cieli è rivelato ai piccoli e agli umili, è ovvio che quando il Signore ci ha chiamati dalle nostre tenebre, non eravamo né piccoli, né umili, e neppure ancora oggi. Che questo tempo di Avvento sia un tempo gioioso di ascolto e di scoperta del Signore Gesù e del progetto di Dio, progetto di pace e non di sventura, progetto di salvezza e di dignità per l’uomo e non di condanna, di comunione con Lui che viene per essere Uno con noi.

 

Prima Lettura   Is 11, 1-10
Su di lui si poserà lo spirito del Signore.

ANDREA E PIETRO, FRATELLI E APOSTOLI / 30 novembre Sant'Andrea

 

Le letture sottolineano tre punti. 

1.L’importanza centrale del Kerigma, del "lieto annuncio di bene". Quanto è  presente il kerigma nella vita della gente? Sono diventato cristiano perché ho sperimentato il kerigma con quel prete incontrato dove mai avrei immaginato di farlo, ancora meno che diventi fondamentale per la mia vita: in mezzo ai musulmani. In una confessione che cambiò tutta la mia vita, l’esperienza superò totalmente le parole che ho potuto ricordare dopo. Per questo dico che ho sperimentato il kerigma. Una frase però ricordo che mi lasciò spiazzato: “lei si colpevolizza troppo”. Mai avrei immaginato che un prete potesse dirmi una cosa del genere. I preti dovevano ammonire, magari rimproverare. Eppure nemmeno lui mi annunciò il kerigma. Meglio sperimentare e cambiare piuttosto che ascoltare parole! Giustissimo. Ma il kerigma non sono parole vuote. Ora, il kerigma così come lo troviamo, diretto, essenziale, nella Scrittura, l’ho ascoltato per la prima volta quando ero già prete.

Eppure è la base del Cristianesimo. Siamo pieni di preghiere, di formule, di sacramenti, di devozioni, di novene, di feste e memorie liturgiche, di consigli per migliorare, ma quando chiedo alle persone cosa è il Cristianesimo non sanno rispondermi. Ho chiesto ad un amico molto impegnato nella Chiesa: se tu fossi diventato credente nel 40 dopo Cristo, non c'erano chiese e basiliche, statue, novene, frati e suore, processioni, … come immagini la tua vita cristiana? Rispose: "la prima parola che mi viene è un grande vuoto!”

Il kerigma, questo “primerear” assoluto di Dio in Gesù Cristo, perché non siamo stati noi ad amare Dio ma lui ci ha amati per primo, gratuitamente, ci ha scelti e noi non abbiamo scelto lui, deve essere annunciato perché è la base, e deve essere continuamente reso presente perché continuamente ci sfugge, ritorniamo ai sensi di colpa o al nostro moralismo, o a una religione inventata dagli uomini…

È un amore che ci lega, al quale bisogna obbedire, dare credito, perché non c'è altra salvezza possibile, altro fondamento, altra possibilità di vittoria sulla morte.

2.Gli apostoli lasciano tutto, subito.

3.Gesù non ha paura dei legami di sangue. Simone e Andrea sono fratelli, Giacomo e Giovanni anche. Certo ci sono dei rischi. Sappiamo dell’episodio di Giacomo e Giovanni e la loro mamma… ma è anche una buona base per l’amore che deve unire i fratelli spirituali.  San Francesco lo prende come pietra di paragone: “poiché se la madre ama e nutre il suo figlio carnale, con quanto più affetto uno deve amare e nutrire il suo fratello spirituale?” Regola bollata, VI.

 

Prima Lettura  Rm 10,9-18  
La fede viene dall’ascolto e l’ascolto riguarda la parola di Cristo.

LA GROTTA DI BETLEMME SIA IL NOSTRO SEGNO / 1a Domenica di Avvento 2020 (Anno B)

 

Messa "da coronavirus" a Partinico.

In questo Avvento ci sono novità come il Messale, atteso da tanto tempo… Ma iniziamo anche con una grande povertà. Oltre alla pandemia con persone che conosciamo ammalate o morte e la precarietà generale, ci colpisce nel profondo che i fratelli e sorelle di altri comuni non possono radunarsi con noi. In altre nazioni è peggio. La Francia mantiene il limite di 30 persone per ogni messa, anche nelle chiese molto grandi. Altri non possono proprio celebrare. Nel Concistoro di ieri 2 nuovi cardinali non sono potuti venire, altri hanno dovuto anticiparsi per fare la quarantena prima a Roma…

Ma se tocchiamo con mano che grande dono è di poterci radunare nello stesso luogo, di poterci abbracciare (che “scoperta” quando sarà possibile farlo di nuovo!), sappiamo che il Signore è Spirito e dove c'è lo Spirito, Egli è presente. Tra chi può celebrare l’Eucaristia e chi ne è privato, riceve più grazie colui che fa più fedelmente la volontà di Dio. È più unito alla comunità chi si sottomette più pienamente a Dio (Atti 5,32).

Che la povertà della grotta di Betlemme, imposta e non certamente scelta da Giuseppe e Maria per il loro bambino che deve nascere, sia la nostra Stella per comprendere questo tempo. Siamo in un parto. Quando è nato il bambino passa il dolore e subentra la gioia perché è un uomo è venuto al mondo, ma durante il parto la donna è prigioniera di questo processo. Noi cristiani abbiamo una Parola molto forte per affrontare la prova attuale, ma non possiamo  evitarla, è inutile cercare di fuggirla. Beato chi la vivrà come un kairos, un tempo favorevole, ricco di insegnamenti e di grazie di conversione.

 

Prima Lettura  Is 63, 16b-17.19b; 64, 2-7
Se tu squarciassi i cieli e scendessi!

QUALI MIGLIORI LETTURE PER UN BATTESIMO? / sabato XXXIV sett. T.O.

 

Un fiume di acqua viva, limpido come il cristallo, che porta vita in abbondanza! Un avvertimento a lottare e vigilare contro le insidie del male. Forza, generosità, bellezza di Dio e debolezza dell’uomo che, però, appoggiato a Cristo diventa forte in Dio! Quali migliori letture per un battesimo?

Gioia di aver battezzato questa mattina con queste letture un bambino di 4 anni nella cappella della Base Nato. Un bambino che si chiama … Gabriel = Forza di Dio!

Buon Avvento-Avventura con Cristo a te Gabriel e ai tuoi genitori.

 

Prima Lettura  Ap 22, 1-7
Non vi sarà più notte perché il Signore Dio li illuminerà.

Dal libro dell'Apocalisse di san Giovanni apostolo
L’angelo del Signore mostrò a me, Giovanni, un fiume d’acqua viva, limpido come cristallo, che scaturiva dal trono di Dio e dell’Agnello. In mezzo alla piazza della città, e da una parte e dall’altra del fiume, si trova un albero di vita che dà frutti dodici volte all’anno, portando frutto ogni mese; le foglie dell’albero servono a guarire le nazioni.
E non vi sarà più maledizione.
Nella città vi sarà il trono di Dio e dell’Agnello:
i suoi servi lo adoreranno;
vedranno il suo volto
e porteranno il suo nome sulla fronte.
Non vi sarà più notte,
e non avranno più bisogno
di luce di lampada né di luce di sole,
perché il Signore Dio li illuminerà.
E regneranno nei secoli dei secoli.
E mi disse: «Queste parole sono certe e vere. Il Signore, il Dio che ispira i profeti, ha mandato il suo angelo per mostrare ai suoi servi le cose che devono accadere tra breve. Ecco, io vengo presto. Beato chi custodisce le parole profetiche di questo libro». 

LECTURES POUR LE BAPTEME DE GABRIEL

 

Voici les lectures pour le baptême de Gabriel ce matin. Ce sont les lectures du jour. Quelle belle Providence, pas seulement coïncidence !

Lecture de l'Apocalypse de saint Jean

Moi, Jean,
    l’ange me montra l’eau de la vie :
un fleuve resplendissant comme du cristal,
qui jaillit du trône de Dieu et de l’Agneau.
    Au milieu de la place de la ville,
entre les deux bras du fleuve,
il y a un arbre de vie
qui donne des fruits douze fois :
chaque mois il produit son fruit ;
et les feuilles de cet arbre sont un remède pour les nations.
    Toute malédiction aura disparu.
Le trône de Dieu et de l’Agneau sera dans la ville,
et les serviteurs de Dieu lui rendront un culte ;
    ils verront sa face,
et son nom sera sur leur front.
    La nuit aura disparu,
ils n’auront plus besoin de la lumière d’une lampe
ni de la lumière du soleil,
parce que le Seigneur Dieu les illuminera ;
ils régneront pour les siècles des siècles.
    Puis l’ange me dit :
« Ces paroles sont dignes de foi et vraies :
le Seigneur, le Dieu qui inspire les prophètes,
a envoyé son ange
pour montrer à ses serviteurs ce qui doit bientôt advenir.
    Voici que je viens sans tarder.
Heureux celui qui garde les paroles
de ce livre de prophétie. »

            – Parole du Seigneur.

  

I SEGNI DEI TEMPI DI OGGI / venerdì XXXIV sett. T.O.

 

Il Neo Cardinale Sim in una parrocchia che festeggia il Nuovo Anno cinese.

Gesù ci invita a lasciarci guidare dai segni dei tempi. La condanna della Chiesa delle dottrine millenariste fiorite nel corso dei secoli ci aiuta a non cercare segni di Dio dove non ci sono. In sostanza il millenarismo interpreta in senso letterale il brano dell’Apocalisse letto oggi: “Essi ripresero vita e regnarono con Cristo per mille anni” e afferma che ci sarà una prima risurrezione di pochi giusti che regneranno con Cristo sulla terra per mille anni.

Ma allora cosa sono i segni dei tempi? Segni dei tempi possono essere avvenimenti ma innanzitutto è Gesù stesso, il suo essere e il suo agire, il suo messaggio. La fonte per conoscerlo è la Scrittura e lo spirito dei santi quando sappiamo spogliarli dalle esteriorità legate alla cultura nella quale sono vissuti.

Segni dei tempi sono anche espressioni che vengono da fuori e ci aiutano a prendere coscienza di come la Chiesa può essere luce ma anche oscurità. “Dalla periferia si vede meglio che dal centro”, non smette di ripeterci papa Francesco.

Proprio da lui questo aneddoto: andava a celebrare in una favela quando seppe delle dimissioni di Papa Benedetto. Durante la Messa ne parlò alla gente e chiese di pregare per l’elezione del nuovo Papa. Dopo la Messa una vecchietta gli dice: “Tu, quando sarai Papa, comprati un cagnolino e portalo in Vaticano”.  – “Non c'è grande pericolo che io diventi Papa!, ma perché il cagnolino?” – “Perché quando starai a tavola, prima di mangiare, dai un pezzettino al cane, e se sta bene, continua a mangiare!” Commenta il Papa: “Com'è possibile che il centro del Cattolicesimo, che dovrebbe essere l’esempio dell’amore e della fraternità, delle virtù evangeliche, nell’immaginario di credenti semplici possa essere visto così? Fortunatamente, da giovane, il Signore mi ha fatto leggere una storia dei Papi e questo mi ha vaccinato riguardo a tutto quello che avrei potuto trovare nella Curia romana”.

Un altro esempio ci viene da Diego Maradona che diceva di sé: “sono totalmente mancino, di piede, di fede e di cervello”, ma che non ha mai rinnegato la fede dei semplici trasmessa da sua madre. Negli anni 80 volle visitare il Vaticano. Da questa visita, disse del Papa (allora Giovanni Paolo II) in una trasmissione televisiva da Cuba: “Come si può essere tanto “hijo de puta”, figlio di puttana di vivere con un tetto d’oro e poi andare nei paesi poveri e abbracciare i bambini con una pancia così (gonfia per la fame)”. Osservazione ingiusta riguardo alla persona di Giovanni Paolo II, ma non possiamo lasciar perdere semplicemente una tale provocazione senza interrogarci.  

Più elaborata e forse capace di aiutarci maggiormente è l’intervista del neo cardinale Sim sul sito AlfayOmega di ieri. Il giornalista chiede cosa può portare alla Chiesa universale una Chiesa così piccola come quella di Brunei (22000 cattolici su 450000 abitanti, solo tre preti oltre il Cardinale). Risponde il Cardinal Sim: “molti elementi del Vangelo sono così. Il Re Davide, più piccolo di sette fratelli, non stava nemmeno nell’elenco per essere eletto re. La Vergine era di Nazareth, un paesino del quale disse Natanaele  che non poteva uscirne nulla di buono. A volte esiste un pregiudizio contro i piccoli, ma anche loro hanno qualcosa da dire. Nel nostro caso, l’aver imparato ad essere e vivere come minoranza in un paese musulmano e adattarci a ciò che ci circonda. … Credo che dove la Chiesa è grande e tende ad operare in grande, questo può intimidire la gente. La forma di agire di Gesù è da persona a persona, essendo piccolo con i piccoli. … Oggi con le reti sociali tutto sta a portata della gente. E qui, a cattolici e non cattolici giunge un’immagine non molto piacevole, che non mostra il volto di Gesù. Se io non fossi cattolico e vedessi le notizie …

 

Prima Lettura   Ap 20, 1-4.11 - 21,2
I morti vennero giudicati, ciascuno secondo le sue opere. Vidi la Gerusalemme nuova scendere dal cielo.