INSEGNARE LA VIA DI DIO SECONDO VERITA' / Festa della Repubblica italiana 2020

I farisei e gli erodiani riconoscono a Gesù di insegnare “la via di Dio secondo verità”. Qualunque siano le loro intenzioni, sappiamo che è proprio così: Gesù è veritiero e non guarda in faccia a nessuno ma “è nato ed è venuto nel mondo per rendere testimonianza alla verità”. Egli è la Verità.

È quindi fondamentale per ogni uomo cercare la verità e comunicare la verità, essere veritiero. Pubblicherò di seguito un messaggio di papa Francesco su questo argomento, con il quale vuole “offrire un contributo al comune impegno per prevenire la diffusione delle notizie false e per riscoprire il valore della responsabilità personale di ciascuno nella comunicazione della verità”. In questo messaggio usa spesso la parola responsabilità. Ma dona anche le radici bibliche della verità che supera il concetto greco di verità che è “a-letheia”, non-nascosto, svelamento. La verità biblica è una Persona. Seguendo Gesù possiamo essere veritieri e questo comporta costruire relazioni positive e non metterci mai al servizio della divisione, del discredito gettato sulle persone, ecc...

Oltre il messaggio del papa sul prossimo post, da meditare, i riferimenti immediati sull’argomento nel Catechismo della Chiesa Cattolica si trovano nel Capitolo 2, articolo 8, sezione III. Le offese alla verità.

Per finire leggiamo questa preghiera composta dal papa a conclusione del suo messaggio ai giornalisti:

“Per questo, ispirandoci a una preghiera francescana, potremmo così rivolgerci alla Verità in persona:

Signore, fa’ di noi strumenti della tua pace.
Facci riconoscere il male che si insinua in una comunicazione che non crea comunione.
Rendici capaci di togliere il veleno dai nostri giudizi.
Aiutaci a parlare degli altri come di fratelli e sorelle.
Tu sei fedele e degno di fiducia; fa’ che le nostre parole siano semi di bene per il mondo:
dove c’è rumore, fa’ che pratichiamo l’ascolto;
dove c’è confusione, fa’ che ispiriamo armonia;
dove c’è ambiguità, fa’ che portiamo chiarezza;
dove c’è esclusione, fa’ che portiamo condivisione;
dove c’è sensazionalismo, fa’ che usiamo sobrietà;
dove c’è superficialità, fa’ che poniamo interrogativi veri;
dove c’è pregiudizio, fa’ che suscitiamo fiducia;
dove c’è aggressività, fa’ che portiamo rispetto;
dove c’è falsità, fa’ che portiamo verità.
Amen.”

Un'ottima indicazione per dare un nostro contributo alla Società nel giorno della festa della Repubblica Italiana.

Prima Lettura  2 Pt 3, 12-15a.17-18
Aspettiamo nuovi cieli e una nuova terra.

MARIA MADRE DELLA CHIESA / Lunedì dopo Pentecoste

Santuario Maria Madre della Chiesa, Turzokva, Slovacchia - P. Rupnik.

Ci cominciamo ad abituare a questa memoria nuova istituita da papa Francesco per il lunedì di pentecoste: Maria madre della Chiesa. È una felice intuizione. Dopo la riapertura delle celebrazioni con il popolo, la messa della mattina era piena considerate le norme di distanza necessarie. Questa mattina primo giugno mancavano molte persone: era finito il mese di maggio. Questo impegno di un mese per la Madonna porta sicuramente molti frutti, ma può essere vissuto anche come una cosa un po’ fine a se stessa, un comprare qualche grazia o un certificato di buon cristiano, mentre la giustificazione è gratuità totale da parte di Dio, e si riceve in forza della fede, non dei meriti.

Papa Francesco ci ricorda che Maria è sempre con noi, come lo era e lo è nel sostenere i discepoli nella difficile perseveranza nella preghiera, come lo era e lo è ai piedi della croce, nelle prove. E nella sua trasparenza di Dio, di Gesù, lei discepola, ma con i suoi tratti femminili, ci aiuta enormemente come donna, come sorella, come madre e maestra.

Veramente: “ecco tua madre, inizia il tempo ordinario, prendila con te, ogni giorno, per sempre!”

Dagli Atti degli Apostoli
[Dopo che Gesù fu assunto in cielo, gli apostoli] ritornarono a Gerusalemme dal monte detto degli Ulivi, che è vicino a Gerusalemme quanto il cammino permesso in giorno di sabato.
Entrati in città, salirono nella stanza al piano superiore, dove erano soliti riunirsi: vi erano Pietro e Giovanni, Giacomo e Andrea, Filippo e Tommaso, Bartolomeo e Matteo, Giacomo figlio di Alfeo, Simone lo Zelota e Giuda figlio di Giacomo.
Tutti questi erano perseveranti e concordi nella preghiera, insieme ad alcune donne e a Maria, la madre di Gesù, e ai fratelli di lui.

PENTECOSTE, ESPERIENZA DI MORTE E DI VITA / domenica di Pentecoste

Le letture di oggi ci fanno vedere la sorpresa dei presenti e la potenza dello Spirito che fa meraviglie. Per questo il Signore disse agli Apostoli: rimanete in città, aspettate questo dono. Non vi buttate a fare da soli. Non solo fareste poco ma fareste anche male.

Infatti nel momento più forte della crisi del coronavirus abbiamo visto tanto bene sgorgare dal profondo dell’animo delle persone, in quasi tutti una disponibilità nuova e positiva. Adesso che stiamo in riapertura con le molte difficoltà e problemi che essa comporta per tanti, vediamo che non c'è stato un cambiamento duraturo e generale nelle persone. Non parlo dei semi che sono stati seminati in questo periodo e germoglieranno in futuro. Soprattutto non parlo di chi nella fase critica è arrivato all’eroismo e perfino al dono della vita: in essi il bene era già solidamente radicato da tempo. Ma la conclusione di questo Lockdown è che abbiamo bisogno assoluto dello Spirito Santo per affrontare le grandi sfide presenti e future.

Lo Spirito ci è donato ma dobbiamo sceglierlo. Non tutti lo scelgono. Tra chi sta quel giorno a Gerusalemme, per alcuni si realizza la promessa di Dio e si convertono, per altri sono cose da ridere. Siamo liberi. Ma anche quelli che accetteranno la Parola di Pietro senza difendersi, si sentiranno trafiggere il cuore: “voi l’avete ucciso!” Davvero, io l’ho ucciso, io, non un altro! Un’esperienza di morte prima di ricevere la vita nuova. In genere preferiamo negare questo: siamo stati sempre bravi, non perfetti certo, ma da lì a dirmi che ho ucciso la Vita in me, che ho ucciso l’Unica mia Speranza di salvezza… Come ti permetti? Forse non hai capito bene…

Quel giorno, per chi ascolta, l’esperienza dolorosa di morte è breve. Gli apostoli invece si sono sentito trafiggere il cuore molto più profondamente e molto più a lungo. Erano i più vicini a Gesù e proprio loro l’hanno abbandonato, rinnegato. Hanno pregato giorni e giorni chiusi nel nulla di questo Cenacolo, poveri e anche timorosi di essere vittime di una improvvisa irruzione dei soldati, sospesi tra le ombre del loro fallimento e la speranza nella promessa di Gesù. Hanno sperimentato quanto senza lo Spirito Santo erano incapaci di tutto. Ma hanno scelto di fare fiducia, sostenuti dalla Madre di Gesù, che li aiuta a sperare e a non ritenere la loro vita meritevole di nulla. La coscienza della loro fragilità e del loro peccato, sopratutto il rimorso dei loro peccati, non devono prevalere sulla disponibilità a mettersi a disposizione del Signore che li ha scelti sapendo cosa c'è nell’uomo. L’esperienza della loro fragilità li accompagnerà fino all’ultimo giorno. Proprio per questo motivo la loro definitiva scelta di seguire Gesù è indispensabile e preziosa.

Prima Lettura  At 2, 1-11
Tutti furono colmati di Spirito Santo e cominciarono a parlare.

A TE CHE IMPORTA? TU SEGUIMI / sabato viglia della Pentecoste

Concludiamo oggi la lettura degli Atti degli Apostoli. È una vasta fonte di informazioni su ciò che ha fatto e vissuto san Paolo. Ma lo scopo del libro è un altro: è di tracciare il viaggio del Vangelo da Gerusalemme fino a Roma in quanto centro simbolico del paganesimo, del Mondo come potere, non di esaltare dei personaggi. Il Vangelo è la logica alternativa alla mentalità del Mondo: “voi siete nel mondo ma non siete del mondo”. Se l’evangelizzazione è la priorità, Paolo lo incarna perché per lui ogni occasione è buona per evangelizzare. Ci sia di esempio.

San Pietro è stato riconfermato come roccia nella Chiesa, attraverso una professione di amore molto sincera per Gesù. Ma, come a Cesarea, egli comprende in modo parzialmente errato la sua posizione. Chiede a Gesù che ne sarà di Giovanni e Gesù risponde lapidariamente: “che te ne importa!” Ma non è forse lui il Pastore di tutti? Sì certo, ma il Pastore è un servo non un padrone. La sua autorità è fortissima ma non gli da di possedere la vita degli altri. Deve guidare il gregge con il vincastro, il bastone che può servire persino a richiamare qualche pecora recalcitrante. Ma il segreto più intimo della chiamata personale è tra ogni uomo e il suo Signore. È il limite che esiste tra il foro interno e il foro esterno. La Chiesa non giudica il foro interno.

Spesso certe domande provengono da questa ricerca sottile di potere che si chiama curiosità, pettegolezzo, e che dona adito a tanti peccati e vizi. Eppure è un grande bisogno nell’uomo non redento quello di conoscere particolari, dettagli intimi, di non fermarsi davanti al dato sicuro senza cercare di tirare conclusioni. Tutto questo può portare completamente fuori strada. In ogni caso non concentra sull’essenziale. Ma già nella comunità cristiana delle origini, qualcuno non ha potuto o voluto fermarsi di fronte al dato scarno della parola di Gesù: “se voglio che egli rimanga…” e si parla, si discute, si commenta, invece di occuparsi della propria conversione: "Allora questo significa..., allora forse lui non morirà..., secondo me …" San Giovanni non scioglie l’enigma ma si accontenta di ripetere la frase di Gesù, senza conclusione. In questo modo ripropone a tutti noi l'ammonimento rivolto da Gesù a Pietro: "perché ti impicci di ciò che non ti riguarda, che non fa parte strettamente della tua  missione?" Una grandissima lezione.

  

Prima Lettura   At 28,16-20.30-31
Paolo rimase a Roma, annunciando il regno di Dio.

SEGUIRE GESU' DOVE NON HAI SCELTO / Beato Paolo VI

Sembra che la prima lettura di oggi non offra nulla di rilevante. Ci permette sopratutto di comprendere perché domani Paolo sarà a Roma. Infatti, per poter concludere il tempo di Pasqua con l’ultima pagina degli Atti, la lettura liturgica salta due capitoli: tutto il viaggio e il naufragio che fa approdare a Malta. Potrebbe essere una buona idea di leggerli privatamente oggi per gustare ciò che la liturgia non riesce a proporci.

Da prigioniero Paolo diventerà una figura preminente e nella tempesta tremenda che investe la nave, salverà la vita di tutti, prigionieri, soldati ed equipaggio. Inoltre potrà introdurre il Cristianesimo nell’isola di Malta, prima di giungere a Pozzuoli dove troverà già dei cristiani e proseguire il suo viaggio verso Roma.

Sapendo che deve testimoniare a Roma, in questo viaggio Paolo è più forte di fronte alla tempesta, perché egli sa che avrà in qualche modo la vita salva. Ma questo non lo rende spericolato. Non si deve tentare Dio. Proprio la sua fede lo rende più libero e attento nei ragionamenti, prudente. Egli sconsiglia di lasciare il porto di Creta dove sono arrivati a fatica e di passare lì l’inverno, ma non viene ascoltato.

Il Signore accompagna sempre i suoi eletti, ma a condizione che essi accompagnino Lui. Infatti la Sposa segue lo Sposo. Che senso avrebbe se uno volesse dirsi cristiano e non volesse seguire Gesù Cristo? Quanti però sono quelli che dicono: “Gesù è tutto per me (cioè: lo amo tanto)!” ma non sono disposti a seguirlo nell’abbassamento, nel disagio, nel servizio? Nel Vangelo di oggi Gesù risana il rapporto tra lui e Pietro fondandolo non su un impegno di buona condotta morale da parte di Pietro ma su una sola realtà e condizione: l’amore. Questo amore implica una conseguenza: seguimi!, anche se non mi ami come ti amo, ma soltanto mi vuoi bene. E pur non riuscendo ad amare Gesù alla perfezione, Pietro viene investito di una missione enorme e seguirà Gesù dove non avrebbe scelto.

Ricordiamo con gioia oggi Paolo VI, riformatore insieme coraggioso e paziente. Il suo seguire Gesù l'ha portato a molti viaggi, ma soprattutto al viaggio interiore e al grande coraggio di raccogliere l'eredità del Concilio rimasto incompiuto con la morte di Giovanni XXIII, e di metterlo in pratica in mezzo a tanti esperimenti imprudenti e tante resistenze arroccate, accogliendo i veri frutti del Concilio. Si dice che ogni grande Concilio, guidato dallo Spirito Santo, ha tre fasi: il tempo degli uomini che seduti in Concilio, prendono le decisioni, il tempo del diavolo che cerca di sviare e far fallire il Concilio, il tempo di Dio quando il Concilio viene accettato e porta i suoi frutti profondamente nella vita della Chiesa. Faccio fatica a comprendere che, dopo tanto tempo, ci siano ancora delle resistenze. Solo con la costante approvazione e l'impegno di applicazione di sette Papi diversi, diversi anche per personalità e sensibilità, il Concilio Vaticano II dovrebbe apparire chiaramente a tutti come un'opera di Dio. Altrimenti bisogna dire che la Parola di Gesù: "Le porte degli inferi non prevarranno sulla Chiesa" è falsa!

Prima Lettura   At 25,13-21
Si trattava di un certo Gesù, morto, che Paolo sosteneva essere vivo.

TUTTI SIANO UNA COSA SOLA (non è forse esagerato?) / giovedì dopo l'Ascensione

Ieri Gesù pregava per gli apostoli, per i suoi amici più vicini e direttamente coinvolti in una situazione molto difficile. E in mezzo a quelle difficoltà le promesse di Gesù, il suo sguardo sono molto alti. Egli si presenta veramente come vincitore. La croce non è una sconfitta ma la prova della sua vittoria.

Oggi, Gesù prega per noi, per quelli che, in tutte le generazioni, crederanno in lui per mezzo della Chiesa, dell’annuncio degli altri cristiani. E la sorte riservata a noi, a quelli che vengono dopo, non è minore, inferiore. È uguale. Non esiste l’età d’oro in cui tutto andava bene e in cui privilegiati che non siamo noi, hanno potuto godere di un “paradiso in terra” che ci è rifiutato. Esistono le epoche di fondazione (della Chiesa, delle Chiese, degli Ordini religiosi e dei movimenti di spiritualità) in cui Dio dà dei carismi speciali che accompagnano la santità dei fondatori, ma per il Signore l’attesa di santità e l’offerta di grazia nei confronti di chi viene dopo non è minore. San Massimiliano Kolbe notava che i frati chiedevano una santità che sia una parte della santità di san Francesco, al massimo una santità che sia uguale alla sua. E diceva: è sbagliato, dobbiamo chiedere una santità doppia di quella di san Francesco, molto più grande della sua, perché questo è il desiderio, il progetto di Dio. Un conto è il riconoscere umilmente di essere limitato e peccatore, vedere la propria debolezza, un conto è rinunciare alla santità. Teresa d’Avila diceva che una grande grazia ricevuta era stata quella di aver sempre coltivato “grandi desideri!”. È comune tra i santi iniziare la giornata oppure dopo la confessione, esclamando: “adesso comincio!”, “adesso sono nato!”.

Gesù vuole che i suoi discepoli, in modo particolare le comunità cristiane “siano Uno come tu Padre ed io, siamo Uno nello Spirito Santo”. Questa unità è opera dello Spirito Santo. Non solo come indicazioni e mezzi di santità dati dalla Chiesa che vengono dallo Spirito di Dio, ma proprio come azione diretta di questo Spirito che fonde i suoi eletti in Uno e non può essere descritto e pianificato da nessun uomo.

Ma anche tra chi ha iniziato un cammino di santità, molti motivi, sia pure la sola conoscenza dei propri peccati, portano spesso alla rinuncia. Questo è l’errore più grosso che si possa fare.

  

Prima Lettura    At 22,30; 23,6-11
E' necessario che tu dia testimonianza anche a Roma.

PERCHE' LO SPIRITO SANTO NON TROVA SPAZIO IN NOI? / mercoledì dopo l'Ascensione

Gesù sotto forma di preghiera al Padre, Paolo sotto forma di ammonizioni agli anziani di Efeso, danno indicazioni ai loro discepoli per il futuro. La loro partenza lascerà un vuoto immenso, ma questo vuoto sarà lo spazio per lo Spirito Santo e per la nuova fase della maturità per i discepoli.

Ma questi sono pronti? O sono ancora idolatri come il popolo nel deserto che non sopporta l’assenza di Mosè salito sul monte e chiedono ad Aronne un dio visibile, toccabile comprensibile, che cammini davanti a loro. Ed Aronne fabbrica per loro un vitello d’oro, molto simile a quei dèi pagani dell’Egitto che li hanno oppressi finora, e per i quali gemevano tanto, fino a che il loro grido arrivasse al Volto di Dio. Gesù costaterà amaramente: “Io sono venuto nel nome del Padre mio e voi non mi ricevete; se un altro venisse nel proprio nome, lo ricevereste”. (Gv 5:43). Alcuni di questi che verranno nel proprio nome saranno lupi rapaci, prevede san Paolo, traviseranno la Parola di Dio, annunceranno un’altra parola. Gesù chiede al Padre di consacrarci nella verità, nella sua parola.

La maggior parte delle persone ha paura del silenzio e del vuoto e vive poco l’interiorità. Non si chiede che senso hanno le loro azioni, la loro vita, le loro decisioni, a che giovano. La fase 2 di quella terribile epidemia che viviamo ce ne offre tanti esempi. E, in questi giorni, si parla di quell’uomo condannato a soli 9 anni dopo che, ubriaco e drogato, correva in macchina nel centro abitato del suo paese e ha ucciso due bambini sul marciapiede. Se quest’uomo avesse avuto l’abitudine di farsi domande sulle sue azioni e la sua vita, non avrebbe potuto compiere una tale tragedia.

Ma noi che abbiamo la Parola di Dio, la Chiesa e il suo insegnamento, i sacramenti, noi che non abbiamo nemmeno l’ambizione di creare gruppi che cambieranno il mondo e fare i grandi maestri degli ignoranti, come mai non siamo pieni di Spirito Santo? Perché non trova spazio in noi! Infatti siamo già pieni. Pieni di noi stessi: vanità, orgoglio, doppiezza, attaccamento ai soldi, ecc. Ma anche pieni delle nostre paure, delle nostre sofferenze, dei nostri rancori, del “si è sempre fatto così”, del “come diceva la mia mamma”, della presunzione di aver ragione, di incredulità. Queste sono le voci che ascoltiamo, e spesso non ci chiediamo nemmeno cosa direbbe o farebbe il Signore.

Può succedere a persone che vanno a messa, a consacrati? Certamente. Eppure il Signore vorrebbe vivere da amico, dialogare con noi, essere il Maestro interiore. Meno male che abbiamo la sua parola, punto fermo e lampada che brilla in un luogo oscuro. Santa Teresa d’Avila confidava che senza la Parola di Dio che parla di inferno come salario del peccato, ci sono momenti in cui non avrebbe resistito alle tentazioni. Paolo affida le sue comunità alla “parola della grazia” di Dio che ha il potere di edificare e di concedere l’eredità. Gesù addirittura CONSACRA i suoi apostoli nella parola del Padre che egli ha data loro, perché è verità.

Prima Lettura      At 20,28-38
Vi affido a Dio, che ha la potenza di edificare e di concedere l’eredità.