TROPPO GRANDE, TROPPO PICCOLO, UN DIO MAI ALLA NOSTRA MISURA

A Nazareth, nella ex Sinagoga, c'è questo quadro che rappresenta Gesù che insegna.

Troppo grande, troppo piccolo, mai un Dio a nostra misura!

I tessalonicesi cominciano a dubitare della risurrezione dei loro morti. La morte è dura, reale, il tempo dell’attesa è troppo lungo… san Paolo li rincuora ricordando loro che la vittoria di Gesù sulla morte include la vittoria totale di tutti noi sulla nostra morte.

Gli abitanti di Nazareth sono increduli di fronte alla trasformazione di Gesù in fenomeno acclamato dalla folla e vogliono un trattamento di favore, prodigi a comando che si sentono in diritto di esigere, essendo parenti e con ompaesani. Gesù ricorda loro la gratuità delle scelte di Dio che non si lascia manipolare da nessuno. Questo li indispone moltissimo.

Un Dio mai alla nostra misura! Non vuole mai fare piccole grazie, ma grandi grazie, però mai a comando ma solo a chi vuole e quando lo decide lui.

Saprò accettarlo, mettermi al suo servizio e non cercare in tutti i modi il Dio che mi conviene, giustifica le mie scelte, non mi espone mai al rischio dell’avventura vera che non ho scelto io?

Prima Lettura   1 Ts 4, 13-18
Dio, per mezzo di Gesù, radunerà con lui coloro che sono morti.

SARA' VERO CHE CHIUNQUE SI ESALTA SARA' UMILIATO, E CHI SI UMILIA SARA' ESALTATO? / XXII° Domenica T.O.

“Chiunque si esalta sarà umiliato, e chi si umilia sarà esaltato” “Quanto più sei grande, tanto più fatti umile, e troverai grazia davanti al Signore.”

Queste letture sono da leggere per intero e con attenzione.

Prima Lettura  3,17-20.28-29, neo-volg. Sir 3, 19-21.30-31
Fatti umile, e troverai grazia davanti al Signore.

Dal libro del Siràcide
Figlio, compi le tue opere con mitezza,
e sarai amato più di un uomo generoso.
Quanto più sei grande, tanto più fatti umile,
e troverai grazia davanti al Signore.
Molti sono gli uomini orgogliosi e superbi,
ma ai miti Dio rivela i suoi segreti.
Perché grande è la potenza del Signore,
e dagli umili egli è glorificato.
Per la misera condizione del superbo non c’è rimedio,
perché in lui è radicata la pianta del male.
Il cuore sapiente medita le parabole,
un orecchio attento è quanto desidera il saggio.

Salmo Responsoriale  Dal Salmo 67
Hai preparato, o Dio, una casa per il povero.

DOMANI LA GIORNATA PER LA CURA DEL CREATO: COSA POSSO FARE? / sabato XXI° sett. T.O.

Messagio CEI: guardare alla biodiversità

I recenti incendi incontrollati (per lo più dolosi o lasciati ardere nell’indifferenza) su vastissima scala e le loro ricadute sull’intero pianeta, lo scioglimento vistoso dei ghiacciai, le ondate di calore estremo che sperimentiamo, hanno reso evidente lo squilibrio sempre maggiore a livello planetario del clima e anche della volontà di vasti settori politici ed economici di ignorare o negare questo cambiamento climatico. La nostra unica Casa Comune brucia: possiamo rimanere indifferenti?

La nostra parrocchia festeggia il suo santo Patrono il primo settembre che è la giornata mondiale del Creato, come tutto il mese di settembre fino al 4 ottobre, festa di san Francesco d’Assisi è il mese della Custodia della Casa Comune. Penso che anche per questo motivo la nostra parrocchia deve impegnarsi ancora di più a livello di ecologia integrale:

 1.      Una parrocchia plastic free? In parrocchia la plastica riguarda sopratutto l’uso di bicchieri e piatti nell’uso quotidiano e nelle festicciole di gruppi e comunità. Esistono bicchieri e piatti interamente compostabili. Quanto costa di più? Non lo so. Visto che si tratta di un uso solo occasionale, questo costo superiore rappresenta una spesa marginale e credo che tutti dobbiamo fare lo sforzo necessario per eliminare la plastica in parrocchia. (chiaramente questo impegno continua a casa, a scuola con la borraccia e non la bottiglietta di plastica. L’inquinamento per microplastica del nostro organismo avviene principalmente nell’alimentarci e maggiormente attraverso le bottiglie di plastica di bevande varie).

2.      Un consumo di energia sostenibile. Con il sole che abbiamo a Napoli è assurdo che non ci sia tra noi la cultura dei pannelli solari, sia termici per l’acqua sanitaria sia fotovoltaici.

3.      Riguardo ai rifiuti valgono sempre le 4 R.: Ridurre l’entità dei nostri rifiuti, Riutilizzare prima di gettare, in particolare i sacchetti per la spesa, ecc., Riciclare, ossia fare la differenziata. Non nasconderci dietro il fatto che “alla fine la monnezza viene tutta mischiata!”. Facciamo la nostra parte e attraverso azioni civiche obblighiamo le istituzioni a completare il ciclo della differenziata. Ricuperare, ossia fare in modo che il rifiuto che non si può usare di nuovo secondo la sua natura e destinazione primaria diventi una risorsa diversa, per esempio energetica, fondo stradale, ecc.

4.      Non essere più sciuponi. C'è uno spreco quotidiano tra noi proprio assurdo e vergognoso. Cibo comprato in eccesso, cibo non mangiato e poi buttato. Buttare la bottiglia d’acqua, di coca cola, di latte con ancora un fondo di liquido dentro è proprio stupido e sacrilego. Pesa sul reddito della tua famiglia e sull’ambiente. Perché lo fai? Perché abitui i tuoi figli a disprezzare i beni di Dio e la fatica di chi lavora? Vale lo stesso per il consumo di energia come luce e riscaldamento, per il consumo domestico di acqua, per i vestiti… “Comprare non è solo un atto economico ma è un atto morale”, si deve fare in coscienza, individuando i circuiti economici/prodotti veramente equi e solidali, e cercare la sobrietà. Ognuno è invitato a fare periodicamente un proprio esame di coscienza.

SINODO PER L'AMAZZONIA: NUOVI CAMMINI PER LA CHIESA E PER UNA ECOLOGIA INTEGRALE

Da tempo sentivo il desiderio e il dovere di leggere il documento preparatorio per il prossimo Sinodo per l'Amazzonia “AMAZONÍA: NUEVOS CAMINOS PARA LA IGLESIA Y PARA UNA ECOLOGÍA INTEGRAL” (Amazzonia: nuovi cammini per la Chiesa e per una ecologia integrale).

Alcuni amici mi hanno chiesto di scrivere qualcosa al riguardo perché sui loro Social arrivano messaggi allarmati e allarmanti: "In questo futuro Sinodo c'è la prova che papa Francesco è eretico, massone e via dicendo. Rinnega Cristo, si volge al paganesimo, adesso si vede chiaramente che vuole distruggere la Chiesa, è l’Anticristo…"

Ecco cosa fatta. “He leìdo el documento en el texto original”, ho letto il documento nel testo originale spagnolo.

Cosa dire brevemente e in modo generale:

1.      Un “Instrumentum Laboris”, un documento preparatorio, non è un documento finale, non è un documento del Magistero. Serve proprio di base, di alimento, per discutere di un tema, di un problema, raccogliendo molteplici opinioni e punti di vista. È quindi normale che ci siano espressioni che non sono mature, che non saranno ritenute poi nelle raccomandazioni finali del Papa. Ma nonostante tutto, è necessario che si trovino in un documento preparatorio, sia per rispetto per le persone interrogate che hanno dato il loro contributo, sia per “prendere la temperatura” di ciò che la gente pensa davvero, sia perché una espressione anche erronea, non matura, può provocare una discussione positiva, rivelare un problema reale.

2.      Questo documento mi è sembrato molto completo. Quindi se ci deve essere un Sinodo reale e non una parodia di Sinodo, è normale che un documento preparatorio sia solo un documento preparatorio e aspettiamo gli sviluppi e in particolare il documento finale del Papa.

3.      Il Sinodo tocca un problema reale, importantissimo, che riguarda la vita di popoli particolari che devono ricevere la Buona Notizia di Gesù Cristo ed essere difesi nei loro diritti e nelle basi di una vita umana integrale e sana. Ma il problema dell’Amazzonia e dell’ecologia integrale riguarda tutto il pianeta, tutta l’umanità e tutta la Chiesa. Quindi è provvidenziale che ci sia questo Sinodo. Il fatto che ci sia questo Sinodo è un segno chiaro della presenza dello Spirito Santo e della capacità della Chiesa di affrontare i problemi reali. Chiaramente preghiamo tanto e tutti e contiamo sulla Sua guida perché i lavori del Sinodo siano conformi al desiderio di Cristo di salvare l’uomo e portarlo ad una conversione sempre più profonda e illuminata.

4.     

VALEVA LA PENA FARTI TAGLIARE LA TESTA PER QUESTO? / Martirio di Giovanni Battista 29 agosto

Giovanni Battista è decapitato perché rimprovera a Erode il suo legame con Erodìade, moglie di suo fratello. Non sappiamo tutto ciò che si sono detti nei loro colloqui privati. Ma ricordando la sua predicazione (vedi in particolare Luca 3,10 ss) e quella profetica in generale, siamo sicuri che Giovanni Battista avrà toccato altri argomenti in particolare la giustizia sociale e l’uso della forza e della violenza, la lealtà … Avrà annunciato a Erode la Buona Notizia della venuta del Regno di Dio col Messia e della bellezza di cooperare con Lui ad un mondo migliore. Erode aveva tanti altri peccati, eppure il punto che fa precipitare tutto è il non rispetto della santità del matrimonio.

Qualcuno si è stracciato le vesti quando papa Francesco ha detto al clero di Roma che oggi nelle chiese si celebrano molti matrimoni nulli perché i giovani vengono non convinti della fedeltà al sacramento. Quando interroghi i fidanzati su questo punto, magari a pochi giorni o settimane del loro matrimonio, ti accorgi che non sono convinti che il loro impegno comporti rimanere fedeli “se le cose vanno male”. Parlo dei fidanzati sinceri che sperano con tutto il cuore che tutto vada bene. Non è l’emozione un po’ timorosa di fronte alla grandezza dell’impegno “con l’aiuto di Cristo”. Spesso ti rendi conto che non hanno veramente considerato l’eventualità di doversi appoggiare “sull’aiuto di Cristo”, non hanno considerato né la profondità umana del loro impegno né la dimensione trascendente della loro unione. Non credono al sacramento appunto.

Papa Francesco ha chiesto (ribadisco) che i fidanzati e le giovani coppie, almeno nei primi anni del loro matrimonio, facciano un vero catecumenato.

Riflettiamo e preghiamo, chiediamo al Signore chiarezza sui valori e misericordia e tenerezza per le persone coinvolte nelle situazioni più disparate, sempre più frequenti oggi. Tenerezza e misericordia che Giovanni Battista ho trasmesse a Erode. Altrimenti questi non lo ascoltava volentieri.

Prima Lettura  Ger 1, 17-19
Àlzati e di’ loro tutto ciò che ti ordinerò. 

SALVATI PER GRAZIA / sant'Agostino 28 agosto

"Prendi e leggi". La conversione di sant'Agostino
 in quel giardino a Milano.

Gesù attacca gli ipocriti che vogliono apparire belli e giusti davanti alla gente, nascondendo che dentro sono pieni di ipocrisia e di iniquità.

San Paolo afferma che il suo comportamento verso i tessalonicesi è stato santo, giusto e irreprensibile, come un padre amorevole. È possibile? È arrivato ad un punto così alto di perfezione oppure si vanta anche lui? Nella lettera ai romani dirà che sperimenta un combattimento interiore, vedendo il bene e desiderando farlo ma dentro di sé c'è ancora forte la legge del peccato che lo condiziona.

Da lì comprendiamo che non solo nessuno è oggettivamente perfetto, ma che agli occhi di Dio conta l’intenzione, la volontà libera, non ciò che proviamo soltanto, in bene o in male. Tante volte la gente non sa vedere bene la sua coscienza e questo è un impedimento alla serenità e al progresso spirituali. Per fare un peccato ci vogliono tre elementi: la materia del peccato, ossia la cosa sbagliata secondo la legge di Dio, che si tratti di pensieri, parole, opere, oppure omissioni. La materia può essere grave o leggera. Poi è necessario la piena avvertenza. Posso sapere a memoria tutto il catechismo e non rendermi conto sul momento di fare un errore. Infine ci vuole il deliberato consenso: decido di fare quella cosa sbagliata anche se potrei evitarla. C'è chi vive di sensi di colpa continui perché prova sentimenti, sensazioni e immaginazioni non buone involontari, e pensa che “tutto è peccato”, anche la minima tentazione. La tentazione non è peccato. Mancando totalmente uno di questi tre elementi – materia, avvertenza, deliberato consenso – non c'è peccato. Mancando parzialmente uno di questi elementi non c'è peccato grave. Il confessore che non illumina le persone su questi punti non aiuta, anzi. Ne ho parlato una volta con un parroco che chiedeva alla gente di confessarsi se non erano venuti a Messa la domenica, anche se la causa era stata una malattia. Diceva: “confessarsi fa sempre bene!” No, confessarsi di peccati inesistenti non fa bene, anzi. Rende schiavi mentre il Signore è libertà. Non è neppure libertà vera dire che niente è peccato, che tutto è normale perché “siamo uomini”, o che è tutto colpa degli altri. Chi dice così non conosce la verità né il suo cuore.

Al tempo di sant’Agostino la gente si convertiva in massa al Cristianesimo e la formazione al battesimo  non era più quella di una volta, la gente era meno consapevole e motivata che nel tempo delle persecuzioni. Contro questo Cristianesimo che stava diventando “all’acqua di rosa” un prete di nome Pelagio volle reagire e predicando il paradiso e l’inferno diceva alla gente di sforzarsi, osservando regole rigide, per raggiungere la perfezione di Gesù, imitando il suo comportamento visto che “ci aveva lasciato un esempio” (vedi 1 Pietro 2,21). Sant’Agostino che aveva sperimentato che solo la grazia lo aveva trasformato e salvato, reagiva contro queste teorie che riscuotevano grande favore presso molte persone. Si rendeva conto che quel modo di fare proposto da Pelagio non era quello che Dio aveva usato con lui e voleva usare con tutti.

PAZIENZA, AMORE ALLA PAROLA E TECNOLOGIA

C'è un programma gratuito che si trova sul sito Parola.net. Parola.net è un sito protestante che voglio ringraziare pubblicamente per il servizio di amore alla Parola di Dio che fanno, offrendo non solo le versioni protestanti in varie lingue ma anche la nostra versione cattolica della CEI. Si può caricare sul tuo computer ma anche sul tuo smartphone. Questo programma è un “Bible work” molto semplice. Tra le funzioni utilissime che ti offre, puoi mettere una citazione (libro e capitolo) e ti viene presentata immediatamente. Puoi anche cercare una parola e il Bible work ti da tutte le citazioni bibliche che contengono questa parola. 

Ieri ho cercato la parola “Pazienza” e voglio farvi approfittare del risultato (per ampliare la ricerca si può cercare “paziente”, “pazienti”, ecc.). 

Sant’Agostino che festeggiamo oggi commentava tutta la Bibbia ricopiando un versetto e scrivendo sotto un suo commento. Charles de Foucauld scriveva quaderni tematici sul Vangelo: rileggeva tutti i Vangeli e ricopiava i versetti che trattavano della mitezza di Gesù, per esempio. Nessuna sorpresa che siano diventati grandi santi!

Giob 36:2 Abbi un po' di pazienza e io te lo dimostrerò, perché in difesa di Dio c'è altro da dire.

Prov 25:15 Con la pazienza il giudice si lascia persuadere,

Ec 7:8 Meglio la fine di una cosa che il suo principio; è meglio la pazienza della superbia.

Sir 2:14 Guai a voi che avete perduto la pazienza; che farete quando il Signore verrà a visitarvi?

Sir 16:14 Non sfuggirà il peccatore con la sua rapina, ma neppure la pazienza del pio sarà delusa.

Sir 17:19 Ma a chi si pente egli offre il ritorno, consola quanti vengono meno nella pazienza.