"SONO DIVENTATO GRIGIO" PER QUELLO CHE HO VISTO! / 6 giungo 2023. Distruzione della diga di Kakhovka.

 

Nella notte del 6 giugno 2023, verso le 4 del mattino i russi hanno distrutto la diga di Kakhovka in Ucraina allagando più di 80 villaggi lungo il Dnipro. Il livello del fiume è salito fino a 5 metri, provocando un disastro umano ed ecologico difficile da valutare, che si può considerare crimine contro l’umanità. Non si è potuto determinare ancora in modo esatto il numero delle vittime umane, anche perché la riva destra del fiume è sotto occupazione russa. Le conseguenze ecologiche hanno coinvolto non solo animali domestici e terreni agricoli ma anche la vita selvatica, e hanno portato inquinanti fin nel mare nero. 

È bene non dimenticare e unire le nostre preghiere e la nostra conversione per costruire la pace ovunque nel mondo. 

MESSAGGIO DI PAPA FRANCESCO NELL'80° DELLO SBARCO IN NORMANDIA (Texte français e mia traduzione italiana)

Impegniamoci tutti
per difendere la libertà e la pace.

MESSAGE DU PAPE FRANÇOIS À L'OCCASION DU 80ème ANNIVERSAIRE DU DÉBARQUEMENT DE NORMANDIE

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À Son Excellence Monseigneur Jacques HABERT

Évêque de Bayeux et Lisieux

BAYEUX

Je suis heureux de m’unir, par la pensée et la prière, à tous ceux qui sont réunis en cette cathédrale de Bayeux pour commémorer le 80ème anniversaire du débarquement des forces alliées en Normandie. Je salue toutes les Autorités civiles, religieuses et militaires présentes.

Nous avons en mémoire le souvenir de ce colossal et impressionnant effort collectif et militaire accompli pour obtenir le retour à la liberté. Et nous pensons aussi à ce que cet effort a coûté : ces cimetières immenses où s’alignent par milliers les tombes de soldats - très jeunes pour la plupart, et, pour beaucoup, venus de loin - qui ont héroïquement donné leur vie, permettant ainsi la fin de la Seconde Guerre Mondiale et le rétablissement de la paix, une paix qui - du moins en Europe - aura duré près de 80 ans. Le débarquement présente également à l’esprit, suscitant l’effroi, l’image de ces villes de Normandie complètement dévastées : Caen, Le Havre, Saint-Lô, Cherbourg, Flers, Rouen, Lisieux, Falaise, Argentan… et tant d’autres ; et nous voulons faire mémoire des innombrables victimes civiles innocentes et de tous ceux qui ont souffert de ces terribles bombardements.

LA RUSSIA HA GIUSTIZIATO 61 PRIGIONIERI UCRAINI. NESSUNA VISITA DELLA CROCE ROSSA / Fonte Novaya Yevropa 6 Giugno 2024

Roman Gorilyk dopo 2 anni
 di prigionia in Russia.
Foto "Voglio Vivere".

В России казнили 61 украинского пленного, заявил генпрокурор Украины

La Russia ha giustiziato 61 prigionieri ucraini, ha detto il procuratore generale dell'Ucraina.

Roman Gorilyk era il supervisore senior del checkpoint per la protezione della centrale nucleare di Chernobyl. Nel marzo 2022, l'esercito russo ha catturato lui e altri 168 uomini della guardia nazionale a guardia della stazione. Gli uomini sono stati portati in Russia attraverso la Bielorussia. 89 guardie nazionali sono ancora in prigionia, scrive "Voglio vivere".

"La condizione dei prigionieri di guerra, di Roman e di altri ucraini, evoca orrore e associazioni con le pagine più oscure della storia umana: i campi di concentramento e sterminio nazisti", si legge nella dichiarazione.

QUANDO UNA COMUNITÀ ASCOLTA DAVVERO / Commento ad Atti 13,1-4

C'erano nella Chiesa di Antiòchia profeti e maestri: Bàrnaba, Simeone detto Niger, Lucio di Cirene, Manaèn, compagno d'infanzia di Erode il tetrarca, e Saulo. Mentre essi stavano celebrando il culto del Signore e digiunando, lo Spirito Santo disse: "Riservate per me Bàrnaba e Saulo per l'opera alla quale li ho chiamati". Allora, dopo aver digiunato e pregato, imposero loro le mani e li congedarono.

Essi dunque, inviati dallo Spirito Santo, scesero a Selèucia e di qui salparono per Cipro. (Atti degli Apostoli  13,1-4).

Ieri ho presentato un libro che si sta diffondendo molto anche in Italia: “Dio, la scienza, le prove”. Non è l’unico. Ci sono vari autori, in particolare di lingua inglese come Robert J. Spitzer  (“Nuove prove dell'esistenza di Dio. Contributi della fisica e della filosofia contemporanee” ed Paoline 2012), Joseph Selbie (“The Physics of God: How the Deepest Theories of Science Explain Religion and How the Deepest Truths of Religion Explain Science” 2021), Richard Swinburne (“The Existence of God” 1979), che hanno scritto sull’argomento. Da anni in Francia ci sono i meravigliosi album di fumetti di Brunor che fa in modo sintetico il punto del confronto scienza e fede. 

L’uomo, creato da Dio a sua immagine, fin dalla notte dei tempi ha sempre creduto in Dio anche se sotto forma di dèi. Questi dèi avevano sembianze e comportamenti simili agli uomini compreso i difetti (così gli antichi spiegavano la fortuna di alcuni e la sfortuna di altri, con arbitrarie protezioni o persecuzioni da parte delle divinità) oppure sotto le sembianze di animali, ecc. Sorprendentemente il piccolo popolo ebraico, composto di nomadi pastori e schiavi afferma di aver fatto alleanza con un Dio che si è manifestato loro e ha già le caratteristiche del Dio unico al quale giungerà il progresso della filosofia. C'è però una differenza fondamentale con la filosofia: il credere all’esistenza di questo Dio da parte degli ebrei non è frutto di un ragionamento logico ma di un’esperienza, della rivelazione che questo Dio fa di Sé quando stabilisce una comunione con loro. 

D.I. 14 LIBERARE L'UOMO DAI CONDIZIONAMENTI / Dignitas infinita 29-30.

Liberazione dell’essere umano da condizionamenti morali e sociali

29. Questi prerequisiti basilari, per quanto necessari, non bastano a garantire una crescita della persona coerente con la sua dignità. Anche se «Dio ha creato l’uomo ragionevole conferendogli la dignità di una persona dotata dell’iniziativa e della padronanza dei suoi atti»[46] in vista del bene, il libero arbitrio spesso preferisce il male al bene. Perciò la libertà umana ha bisogno di essere a sua volta liberata. Nella lettera ai Galati, affermando che «Cristo ci ha liberato affinché restassimo liberi» (Gal 5, 1), san Paolo richiama il compito proprio di ciascuno dei cristiani, sulle cui spalle incombe una responsabilità di liberazione che si estende al mondo intero (cf. Rm 8, 19ss). Si tratta di una liberazione che dal cuore delle singole persone è chiamata a diffondersi e a manifestare la sua forza umanizzante in tutte le relazioni.

D.I. 13 ANCHE GLI ALTRI ESSERI CREATI HANNO UN VALORE PROPRIO / Dignitas infinita 28.

28. La differenza tra l’essere umano e il resto degli altri esseri viventi, che risalta grazie al concetto di dignità, non deve far dimenticare la bontà degli altri esseri creati, che esistono non solo in funzione dell’essere umano ma anche con un valore proprio, e pertanto come doni a lui affidati perché siano custoditi e coltivati. Così, mentre si riserva all’essere umano il concetto di dignità, si deve affermare allo stesso tempo la bontà creaturale del resto del cosmo. Come sottolinea Papa Francesco: «proprio per la sua dignità unica e per essere dotato di intelligenza, l’essere umano è chiamato a rispettare il creato con le sue leggi interne […]: “Ogni creatura ha la sua propria bontà e la sua propria perfezione [...] Le varie creature, volute nel loro proprio essere, riflettono, ognuna a suo modo, un raggio dell’infinita sapienza e bontà di Dio. Per questo l’uomo deve rispettare la bontà propria di ogni creatura, per evitare un uso disordinato delle cose”».[43] Ancora di più, «oggi siamo costretti a riconoscere che è possibile sostenere solo un “antropocentrismo situato”. Vale a dire, riconoscere che la vita umana è incomprensibile e insostenibile senza le altre creature».[44] In tale prospettiva, «non è irrilevante per noi che parecchie specie stiano scomparendo e che la crisi climatica stia mettendo in pericolo la vita di tanti esseri».[45] Appartiene, infatti, alla dignità dell’essere umano la cura dell’ambiente, tenendo conto in particolare di quell’ecologia umana che preserva la sua stessa esistenza.

L'ATEISMO NON REGGE DI FRONTE ALLA SCIENZA? / Un libro per riflettere seriamente.

"Dio, La Scienza, Le Prove, l’Alba di una rivoluzione". 

I due autori sono Michel-Yves Bolloré, ingegnere informatico, docente di Università, responsabile del settore industriale del Gruppo di Famiglia, poi di un proprio gruppo, e Olivier Bonnassies, diplomato de l'École Polytechnique, la più prestigiosa scuola di ingegneria di Francia, laureato in Teologia, fondatore di varie società. Convertito dall’ateismo al Cristianesimo nella Chiesa Cattolica (pur venendo da una famiglia protestante), Bonnassies è impegnato nella divulgazione sul tema della razionalità della fede. Pubblicato nel 2021, il libro ha venduto ad oggi 250.000 copie in Francia, 50.000 in Spagna, e già 20.000 nella traduzione italiana (2024).