LA ZAVORRA CHE SPEGNE LO ZELO / 16 giugno 2025.

Hai zelo per le anime? Lo zelo per le anime si misura dal desiderio che hai che tutti vadano in cielo e nessuno all’inferno. Un desiderio concreto: sei pronto a pagare di persona affinché le persone che incontri conoscano la salvezza, amino il Signore ed evitino la condanna? La salvezza è il bene supremo che irradia e rigenera la tua vita fin da adesso, ma si realizza totalmente solo all'ingresso in paradiso. Cosa sarebbe una vita riuscita sul piano terreno, anche seguendo i valori del Vangelo, se tu non entrassi nel Regno preparato per i Benedetti di Dio? Sarebbe tutto vano. 

Ora molti non conoscono Gesù come Salvatore, non conoscono la sua Via. Molti poi, vivono nell’illusione di poter essere “cristiani a modo loro”, decidendo ciò che è giusto e ciò che non lo è, ritenendo spesso superfluo partecipare alla vita della Chiesa e ai Sacramenti. San Pietro invece dice: "Quindi, fratelli, cercate di render sempre più sicura la vostra vocazione e la vostra elezione. Se farete questo non inciamperete mai". (2 Pietro 1, 10). Da parte dei cristiani di buona volontà ci sono spesso tre ostacoli che zavorrano il loro cammino, e in chi vorrebbe evangelizzare spegne lo zelo per le anime. 

LA PACE TORNERÀ SE NON CI MUOVEREMO PIÙ COME PREDATORI MA COME PELLEGRINI / SS. Trinità, 2025.

Dio si presenta all’umanità come colui che viene in soccorso dell’uomo. Il grande inizio è con Abramo, un uomo ormai vecchio e senza speranza. Ma, lungo le generazioni, questa esperienza di salvezza fa crescere in alcuni il desiderio di conoscere Dio faccia a faccia. “Mostrami la tua gloria!” chiede Mosè. Ma questo non è possibile (Esodo 33, 17-23 ). Gesù si troverà nella stessa situazione con i suoi discepoli : “per il momento non siete capaci di portarne il peso”. Ma egli non chiude la porta, anzi, promette lo Spirito che “guiderà a tutta la verità”. Quindi per i cristiani, che vivono dopo la Pentecoste, le cose dovrebbero essere diverse. Gesù ha mostrato la sua gloria. L’effusione dello Spirito che scruta ogni cosa e anche le profondità di Dio (1 Corinzi 2, 10) permette di conoscere più profondamente Dio e anche sé stessi (Romani 8, 27; Ebrei 4, 12: lo Spirito “scruta i sentimenti e i pensieri del cuore”; Apocalisse 2, 23:  “io sono Colui che scruta gli affetti e i pensieri degli uomini”). Molto spesso però i battezzati sembrano indifferenti alla conoscenza di Dio e del proprio cuore, oppure come smarriti, incapaci di iniziare a camminare. Ma è un cammino necessario. Bisogna fare il primo passo e chiedere a Dio di guidarci. 

Una prima condizione fondamentale è prendere coscienza che siamo di passaggio, che siamo pellegrini, e che l’unica soluzione è di essere risolutamente “pellegrini dell’assoluto”. Questo non priva delle gioie o della pienezza della vita terrena, anzi. Il frutto è uno sguardo contemplativo che ci rivela la vera dimensione di ogni realtà e come ha detto Papa Leone nella Veglia di Pentecoste : “La terra riposerà, la giustizia si affermerà, i poveri gioiranno, la pace tornerà se non ci muoveremo più come predatori, ma come pellegrini. Non più ognuno per sé, ma armonizzando i nostri passi ai passi altrui. Non consumando il mondo con voracità, ma coltivandolo e custodendolo, come ci insegna l’Enciclica Laudato si’ “.

Dal libro dei Proverbi  Prv 8,22-31 

50 ANNI DI PRESENZA MISSIONARIA, DI FEDE E DI COMUNIONE / Francobollo commemorativo nella Repubblica Dominicana. Giugno 2025.

Per il 50 anniversario dell’arrivo del Cammino neocatecumenale nella Repubblica Dominicana (nel 1974) le poste statali hanno emesso un francobollo commemorativo che rappresenta “La Piccola”, la “Madonna di Kiko”. Il Direttore delle Poste Dominicane ha affermato che questo gesto simboleggia un tributo alla fede e alla missione cristiana, sottolineando che in questo modo “con ogni lettera che attraverserà villaggi, città e oceani, viaggerà anche questa testimonianza di fede, di comunione e di missione”. Il Sacerdote spagnolo responsabile del Cammino nella Repubblica Dominicana, ringraziando, ha sottolineato che questa emissione onora “una storia viva di rinnovamento pastorale e presenza missionaria nelle periferie esistenziali della nostra società”.

SANT'ANTONIO "ARCA DEL TESTAMENTO", COSA SIGNIFICA? / Memoria di sant'Antonio di Padova, 13 giugno 2025.

Sant'Antonio predica seduto
sul noce a Camposampiero

Sant’Antonio fu chiamato “Doctor Evangelicus” da Pio XII proclamandolo Dottore della Chiesa nel 1949, e “Arca del Testamento” «peritissimo esegeta», «esimio teologo» dal Papa Gregorio IX quando predicò a lui e ai cardinali. Quattro anni più tardi, canonizzandolo, ricorderà quei giorni di quaresima: «personalmente sperimentammo la santità e l'ammirevole vita di lui, quando ebbe a dimorare con grande lode presso di noi.» 

RIFLETTENDO COME IN UNO SPECCHIO LA GLORIA DEL SIGNORE / Giovedì X sett. del T.O., dispari. 2025.

Sant’Ignazio durante la lunga convalescenza dopo la grave ferita riportata a Pamplona, cominciò a gustare le vite dei santi. Constatò che dopo la lettura di romanzi il piacere percepito durante la lettura gli lasciava solo il ricordo di un passatempo che lo aveva divertito. Dopo la lettura delle vite dei santi si sentiva accompagnato dalle loro parole e dalle loro gesta che continuavano a vivere in lui. 

Molti si annoiano nell’inattività e diventano così dipendenti dal cellulare, dai social, o da altre attività per riempire il vuoto della loro vita. Ma in fondo questo non lascia loro niente dentro. Ma c'è di peggio: molti battezzati andando a messa, appena finita la celebrazione non gli rimane nulla, come se un velo fosse steso sul loro cuore. 

Chi prega davvero non è mai solo. Sente di essere accompagnato e consigliato dallo Spirito di Gesù. Preghiamo affinché rifulga la luce di Cristo nei nostri cuori e nei cuori di tutti gli uomini. Troppi si rivolgono al Signore (alla Madonna) solo per avere una vita più tranquilla oppure, se sono più coraggiosi o hanno ricevuto una formazione moralista, si rivolgono al Signore per poter essere più perfetti, mentre quello che conta è di essere testimoni credibili. 

Dalla seconda lettera di san Paolo apostolo ai Corìnzi   2Cor 3,15-4,1.3-6 

LA PATERNITÀ DIVINA STABILISCE ANCHE L'UNICITÀ DI OGNI PERSONA DIVINA / 09 NICEA, Gesù Cristo... nn. 13-14.

13. È essenziale tenere insieme a un tempo la divinità dello Spirito come “terzo” in Dio e il suo legame col Padre così come col Figlio. In effetti, ancora oggi persistono delle difficoltà a considerarlo come una Persona divina a sé e non come una semplice forza divina, magari cosmica. Si potrebbe perfino pensare di pregare il Padre e il Figlio lasciando fuori lo Spirito, contrariamente alla preghiera della Chiesa che si rivolge sempre al Padre, per mezzo del Figlio, nello Spirito Santo. Si riconoscerà una legittima importanza all’Eucaristia, alla Vergine Maria o alla Chiesa – senza tuttavia misurare quanto queste ultime realtà siano preziose precisamente perché sono vivificate dallo Spirito.[19]Al contrario, altri attribuiranno un posto centrale, se non esclusivo, allo Spirito Santo, fino a lasciare in secondo piano il Padre e il Figlio, cosa che ricade, paradossalmente, in una forma di riduzionismo pneumatologico, dal momento che Egli è Spirito del Padre e Spirito del Figlio (Gal 4,6; Rm 8,9). La grandezza sovrabbondante dello Spirito Santo espressa nella fede di Nicea è una protezione sicura contro questi riduzionismi. 

COME AIUTARE I GIOVANI: DON BOSCO PUNIVA? / La missione della Chiesa tra i giovani.

Tutti conoscono D. Bosco, la sua grande opera verso i giovani - molti dei quali difficili, già feriti dalla vita - e conoscono almeno il nome del suo metodo detto “Sistema Preventivo" fondato su ragione, religione e amorevolezza. Meglio prevenire che punire. Ma oggi il verbo punire, in molte famiglie, scuole, parrocchie sembra cancellare anche il verbo correggere. Ora D. Bosco correggeva. Altrimenti avrebbe fallito con i giovani e sarebbe stato fuori dalla fede cristiana come purtroppo molti che si adeguano all’idea comune che rifiuta ogni idea di peccato originale. È l’ideologia di Jean Jacques Rousseau che propone come ideale dell’uomo il “Buon Selvaggio”, non corrotto dalla società e dall’educazione ma guidato dal suo solo istinto e dalla propria esperienza personale soggettiva. Essendo buono e perfetto per natura, l’uomo si deve sviluppare come essere autonomo, non condizionato da norme sociali, o da insegnanti. Tutti i mali presenti nell’uomo sono conseguenza della corruzione portata dalla società. È tutto il contrario dell’esperienza e della fede cristiana. All’epoca di D. Bosco le punizioni  corporali erano comuni. Lui li rifiutava totalmente come altri da sempre nella Chiesa. 

Egli si ispirò da s. Francesco di Sales, santo della dolcezza, motivo per cui i salesiani si chiamano “salesiani”! Il metodo di D. Bosco puntava a creare un ambiente positivo dove i giovani si sentissero stimolati a dare il meglio di sé, incoraggiati a rispettare gli altri e a scoprire le proprie potenzialità.