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Preghiera per la grazia della conversione (Fonte Movimento Laudato Si)
Nel mio desiderio di riconciliazione con il creato, chiedo perdono a Dio e la grazia della conversione ecologica.
Riconosco i modi in cui ho scelto personalmente convenienza, egoismo e avidità rispetto alla giustizia ecologica e sociale.
In Francia - ma non solo, anche in Italia - si costata che i musulmani sono fieri di esserlo, e così gli ebrei anche quando devono essere prudenti per l’antisemitismo imbecille che sta risorgendo. Invece molto spesso i cristiani non osano manifestare la loro fede, quasi vergognosi, e sono spesso insicuri, incapaci di rendere “ragione della speranza che è in voi” (1 Pietro 3, 15).
I motivi possono essere molti. Uno di questi è che il Cristianesimo pur essendo molto conveniente per la vita dell’uomo, ha però una radice totalmente soprannaturale, celeste. Se non ho fatto un incontro personale con il Cristo risorto, se non mi lascio guidare dallo Spirito Santo, il Paràclito, come farò a dare testimonianza di qualcosa che non conosco?
Ma oggi il Signore tocca un altro tasto: ci invita a scegliere da quale parte stare, di avere il coraggio della sincerità, del «sì» oppure del «no». Non si può essere «sì» e «no», non si può essere “può darsi”, “ non so”... Almeno non devo fermarmi fin quando non ho scoperto la verità. E la fede trasmessa si rafforza.
Gesù nel Vangelo di oggi dice: “ Voi siete il sale della terra. Voi siete la luce del mondo”. A chi lo diceva? Non ai consacrati, a gente speciale, ma a gente comune, a gente semplice, non preparata. Perché Colui che annunciamo è il solo che conta, è lui la verità, e il suo Spirito ci educa, ci ispira un comportamento nuovo. La nostra speranza nei cieli è così grande che ci distacca dalla paura. Non importa se ancora portiamo questo tesoro in un vaso di creta fragili : manifesta ancora più chiaramente che questo tesoro viene da Dio e non da noi.
La domanda allora è: sei convinto di avere una missione? Senza Cristo, senza il riferimento costante al Vangelo, senza la sottomissione allo Spirito non potrai fare nulla, e se agisci partendo da te, farai solo danni. Ma l'aver ricevuto misericordia da Dio è anche essere chiamato a portare questa misericordia. Non devi fare cose grandi. Certamente Cristo che vive in te è contento di incontrare le persone che incontri, di dire loro con la parola e gesti semplici che il Padre li ama. E si vuole servire di te.
Dalla seconda lettera di san Paolo apostolo ai Corìnzi 2Cor 1,18-22
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| L'immagine di Maria Ausiliatrice che orna la nostra chiesa nel periodo della sua festa. |
Papa Francesco ha voluto che il lunedì di Pentecoste si celebri la Memoria di Maria Madre della Chiesa per indicare che Lei ci accompagna fin dall'inizio e lo farà fino all’ultimo giorno. È la nostra guida perché lei stessa si lascia guidare dallo Spirito Santo fino alla completa glorificazione, mostrandoci la via della nostra salvezza.
È l’occasione per presentare una bella catechesi fatta dal salesiano venuto a celebrare con noi Maria Ausiliatrice, sulla sua icona. Infatti è stata dipinta su ordine e con le indicazioni di don Bosco come messaggio ai suoi ragazzi.
Maria su sfondo di cielo con gli angeli che la attorniano è tradizionale. Don Bosco era un evangelizzatore santo e completo. Voleva la santità dei suoi ragazzi partendo dalla loro umanità. Ed è la corporatura di Maria che sorprende e colpisce subito. Don Bosco voleva una Madonna simile alle mamme dei suoi ragazzi, forte, abituata alla vita dura per portare avanti la famiglia e non una donna esile, di stile aristocratico, poco familiare per loro che avrebbe creato un senso di distanza.
Don Bosco ha scelto i colori dei vestiti della Vergine e del suo Bambino. Colori non corrispondenti ai codici abituali delle icone ma colori vivaci, gioiosi: la sua veste non è rossa, ma rosa, un rosa splendente. Il Bambino è vestito di verde e arancione. Una cosa nuova. Se i ragazzi avevano conosciuto parrocchie fredde verso di loro, statiche, quei colori nuovi parlavano loro di una Chiesa diversa, amica, vicina ai loro gusti.
La forza di Maria si deduce anche da un particolare : ci vuole molta forza per tenere un bambino di questa taglia in quella posizione. Ma è soprattutto la posizione stessa del Bambino che è un messaggio ai ragazzi: Egli si protende verso di voi sorridendo. Ed è quasi un ragazzino che potrebbe essere vostro compagno di giochi.
Ecco come l’amore per il Signore e la Madonna e l’amore per i ragazzi permettono in santa libertà di inventare linguaggi nuovi per esprimere la fede e la devozione. Maria ci aiuti ad essere anche noi santamente creativi.
Dal libro della Gènesi Gn 3,9-15.20
Finisce il tempo di Pasqua e ricomincia il tempo ordinario. Se dovesse significare la ripresa di una routine è completamente contraddittorio con il senso della Pentecoste che non è una fine ma un inizio. Per gli ambrosiani, dopo la Pentecoste inizia il tempo dello Spirito che culmina con il 15 agosto, festa dell’Assunzione di Maria in cielo. Viviamo anche noi con gli occhi rivolti alla Vergine, Madre della Chiesa, fedele sposa dello Spirito che viene glorificata in tutta la sua umanità. Papa Francesco ha voluto darci questo indirizzo, istituendo la memoria della Beata Vergine Maria Madre della Chiesa per il lunedì di Pentecoste.
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| Leone XIV e Sviatoslav Schevchuk |
Mentre i russi bombardano ogni giorno città, case, chiese, ospedali, in Ucraina, uccidono civili e deportano bambini, Putin si straccia le vesti per le "azioni terroristiche ucraine" per due ponti caduti nelle regioni di Kursk e Bryansk mentre passava il treno, con, purtroppo, alcuni morti e feriti. Finora non ho sentito nessuna rivendicazione da parte ucraina. In questa situazione infinitamente tragica della guerra di aggressione della Russia contro l'Ucraina, cosa può fare Papa Leone? Come è visto questo nuovo Papa in Ucraina? Mons. Schevchuk ce lo spiega e tra altre cose, ricorda la presa di posizione dell'allora vescovo di Chiclayo Prevost nel 2022 ( (414) Quanto papa Leone XIV nel 2022 si espresse sulla guerra in Ucraina - YouTube ) ( Cosa diceva Prevost all'inizio della guerra tra Russia e Ucraina - Zona Bianca 2025 Video | Mediaset Infinity ).
Sotto la dichiarazione di Schevchuk tradotta in italiano ( Leo XIV: Pope of Peace and Hope for Ukraine | Materials | Ukrainian Greek Catholic Church).
14 maggio 2025, 22:33179
Quando abbiamo sentito l'"Habemus Papam" e visto il nuovo Pontefice, è stata una sorpresa per molti. Ma nella prospettiva di Dio, nulla accade per caso: è il Signore che chiama il successore dell'apostolo Pietro, e i cardinali si limitano a discernere la Sua volontà.
Per l'Ucraina e la Chiesa greco-cattolica ucraina, il nome scelto – Leone – è stato un segno speciale. Papa Leone XIII (1878-1903) fu patrono delle Chiese cattoliche orientali, dedicato alla nostra educazione e al nostro sviluppo. Fu Papa durante gli anni di formazione di uno dei più grandi leader spirituali della nostra storia, il metropolita Andrej Šeptytskij, che guidò gli ucraini e la nostra Chiesa nel XX secolo. Oggi siamo una Chiesa che continua a vivere dell'eredità di quel periodo, preservata, arricchita e santificata attraverso le persecuzioni del XX secolo. Questo ci dà la speranza di una profonda comprensione dell'Ucraina nella missione del nuovo Pontefice.
11. La rivelazione nel Cristo della paternità di Dio manifesta anche l’immensità del Figlio e dello Spirito. Se Dio Padre dona tutto, tranne la sua paternità, ciò significa che il Figlio e lo Spirito sono pienamente uguali al Padre nella loro divinità. Nel Simbolo il Figlio è “uno solo”, Egli è “Signore” (Kyrios, che traduce il Tetragramma nella Settanta), “Figlio di Dio”, “l’uni-genito” (ho monogenēs) nell’intimità del Padre, “Dio nato da Dio”, “luce nata dalla luce”, “Dio vero nato da Dio vero”, consustanziale (homooúsios) al Padre. Notiamo, ad esempio, che nel Quarto Vangelo, il Figlio è più volte chiamato theos: Gv 1,1; 5,18; 20,28. Il Figlio è generato “prima di tutti i secoli”, il che significa nel Simbolo che Egli è co-eterno col Padre (cf. Gv 1,1). Ciò prende di mira alcune posizioni di Ario, secondo il quale «c’era un tempo in cui [il Figlio] non era», «prima di essere nato Egli non era» e «Egli è divenuto a partire da ciò che non era»,[16] o ancora «il Figlio deriva dal nulla», in virtù del «volere e decisione del Padre».[17]È per questo che il Figlio può essere confessato come colui «per [il quale] tutto è stato fatto» (cf. 1Cor 8,6; Gv 1,3). Dio è così grande che il Padre è capace di generare un altro, che è uguale a lui secondo la divinità. Dio eccede tutto ciò che noi possiamo concepire e immaginare di Lui, dal momento che la sua unità assume una pluralità reale, che non rompe l’unità.
Come aiutare la società e in particolare i giovani? Un approccio di fondo è curare le famiglie. Non prendere i giovani solo come una categoria a parte ma curare le (loro) famiglie, curarli nelle loro famiglie, curarli nel rapporto che hanno con la loro famiglia. Anche se il cammino del popolo eletto e in particolare il Cristianesimo fa emergere la persona e la sua autonomia e libertà (il concetto stesso di persona come lo conosciamo è un’invenzione del Cristianesimo), ogni persona nasce e si sviluppa in una famiglia, e cresce tanto meglio se questa poggia sull’amore di Dio e le solide fondamenta che sono le caratteristiche del matrimonio cristiano. È quello che proclama chiaramente la Chiesa organizzando il Giubileo “delle Famiglie, dei Bambini, dei Nonni e degli Anziani”, unendo in un unico evento queste varie componenti. Per il Papa “le famiglie cristiane presenti in tutto il mondo (sono) membra vive del Corpo mistico di Cristo e primo nucleo ecclesiale a cui il Signore affida la trasmissione della fede e del Vangelo, specialmente alle nuove generazioni”. “La domanda profonda d’infinito scritta nel cuore di ogni uomo conferisce ai padri e alle madri il compito di rendere i propri figli consapevoli della Paternità di Dio, secondo quanto scriveva Sant’Agostino: «Come in Te abbiamo la sorgente della vita, così nella tua luce vedremo la luce» (Confessioni, XIII, 16)”.
