LA MORTE È UN MURO CHE TUTTO FRANTUMA. SOLO LA CROCE PERMETTE DI ATTRAVERSARLO / Omelia-catechesi sulla morte.

Cosa ci direbbe quel nostro fratello?* Direbbe la verità. Direbbe: vi ho voluto bene e vi voglio bene. Ma adesso meglio di prima, perché sto di fronte alla Luce vera che illumina i miei occhi come avete scritto sulla pagella (avete scritto solo due frasi sulla pagella ma sono molto belle e cristiane), e vedo cose che prima non vedevo.

La prima cosa che ho capito è che il Signore mi ha amato e aiutato fino alla fine con la sua misericordia. E come ha amato me, ama anche voi. Dio è solo amore e misericordia.

Qualcuno di voi forse dice: ma Dio c'è? Io vi chiedo: Se Dio non c'è, che senso ha la vita? Qualcuno pensa: c'è solo questa vita, bisogna approfittarne. Sì c'è solo una vita, ma è eterna. Pensateci seriamente. La morte è un muro implacabile che frantuma tutto. Solo la croce permette di attraversarlo. Avete visto che si può morire in pochissimo tempo come dice il Vangelo: “stolto, questa notte stessa..”. E devi lasciare tutto. Porti via solo il tuo cuore. Se hai fatto il bene devi lasciare ciò che hai ma ti porti nel cuore il bene che hai fatto. E quel bene rimane. Se hai fatto il male, perdi ciò per cui hai fatto il male, ma ti porti nel cuore davanti a Dio il male che hai fatto e ne devi rispondere a lui. Quelle cose o persone nelle quali avevi messo il tuo cuore non ti hanno salvato, mentre potevi cercare Dio e vivere più felice, essere già nella luce fin dalla vita terrena.

Gesù ci dice che i beni materiali danno la vita: “la sua vita non dipende da ciò che egli possiede”. C'è in Cristo un Amore universale, eterno, molto più bello, alto e sicuro dei legami terreni. I saggi sanno che questa vita terrena è breve, insicura, limitata, dove il male lotta contro il bene per prevalere. E vivendo l’amore di Cristo e l’amore per Cristo hanno iniziato una vita nuova, libera dal male e dalla morte e che si effonde anche sugli altri. Alcuni pensano che il Cristianesimo sia una tradizione in mezzo ad altre. Battezzano i loro figli perché in fondo è la nostra tradizione. Il Cristianesimo non è questo. È l’incontro con Dio, con il vero Padre della nostra vita. È la vittoria sulla morte. Gesù è risorto, Gesù è Dio. A lui, noi tutti dobbiamo rendere conto. Questo sto comprendendo adesso e vi chiedo perdono per tutti gli errori che ho fatto. Imitate le cose buone che ho fatto, il bene vero che vi ho voluto, non imitate i miei errori, imparate da Cristo e dal Vangelo a vivere meglio di come ho fatto, ad amare meglio di come ho amato. Così non arriverete con le mani vuote davanti al Tribunale di Cristo. 

Siete qui per pregare per me affinché io possa entrare nella Luce piena. Pregate per me! E io pregherò per voi perché comprendiate fin da adesso ciò che io non ho compreso quando stavo sulla terra. Se Cristo non fosse risorto io sarei perduto. E che senso avrebbe il vostro stare in chiesa questa sera? Ma Cristo è morto per me sulla croce, affinché io non vada perduto e  possiamo reincontrarci un giorno.  Gesù è venuto a spezzare il potere del male, a ridurre all’impotenza i demoni che ci legano. I santi erano come noi. Da soli non ce l'avrebbero fatta. Ce lo testimonia san Paolo nella prima lettura. Ma si sono appoggiati al potere di  Cristo. Egli manifesta la sua potenza nella nostra debolezza. Con lui si può essere fedeli, affidabili, combattere il peccato e vivere nella gioia perché sperimentiamo la sua fedeltà. 

Con Cristo ci ha risuscitato e con lui ci ha fatto sedere nei cieli.

Dalla lettera di san Paolo apostolo agli Efesìni  Ef 2,1-10

SUGGERIMENTI PER L'AMBIENTALE DALL'INSEGNAMENTO DEL CONCILIO / 01.

Spesso nelle parrocchie c'è l'usanza che un lettore o il diacono faccia un'introduzione ambientale alla Messa. È una cosa molto buona. Però noto che troppe volte si riduce a un'introduzione alle Letture e non alla Celebrazione che è molto più delle Letture. Rileggendo la Sacrosanctum Concilium, la Costituzione sulla Liturgia del Concilio Vaticano II, ho estrapolato questi suggerimenti per ambientali, indicando il paragrafo dal quale li ho tratti. Spero che possa essere utile. 

01.Fratelli e sorelle, nella liturgia, specialmente nella Celebrazione eucaristica che stiamo per iniziare «si attua l'opera della nostra redenzione». Mangiando il pane della Parola e il Corpo di Cristo hai la vita eterna, come ha promesso il Signore. Se vivi bene l’Eucaristia non solo hai in te la presenza e lo Spirito di Cristo, ma il nostro modo di vivere l’Eucaristia manifesta agli altri il mistero di Cristo e la genuina natura della Chiesa che è comunione con Dio e tra di noi, amore che si dona gratuitamente e ci indirizza alla città futura, verso la quale siamo incamminati. L’Eucaristia fa di noi un tempio santo nel Signore, un'abitazione di Dio nello Spirito, fino a raggiungere la piena maturità di Cristo. Nello stesso tempo ci fortifica per poter predicare il Cristo. Adesso lasciamo dunque fuori le nostre preoccupazioni, chiediamo al Signore di purificarci dalle passioni e contese, per vivere in modo fruttuoso questa celebrazione. Così molti potranno essere attratti ad entrare nella Chiesa perché ci sia un solo ovile e un solo pastore. Mettiamoci in piedi e celebriamo con gratitudine e vera adorazione. (SC 2). 

CRISTIANI SI DIVENTA, NON SI NASCE ! COME FARE PER DIVENTARLO?

Abbiamo visto che se non si formano cristiani oggi, in futuro non ci saranno più (La Gioia del Vangelo: SE NON SI FORMANO CRISTIANI IN QUESTA GENERAZIONE, ALLA PROSSIMA GENERAZIONE NON CI SARÀ CHIESA ). È un po' come la demografia: solo chi nasce oggi potrà avere quarant'anni nel 2064. Certo il Signore non lascerà morire la sua Chiesa e la conversione può avvenire a qualunque età. Ma nazioni intere hanno visto scomparire le loro Chiese un tempo fiorenti. Il paese nativo di sant’Agostino è diventato Souq Ahràs un paesino musulmano nell’est algerino e Ippona, dove era vescovo, è Annabà, mentre allora quella parte del Nord Africa era tutta cristiana.

E Gesù è molto chiaro (e possiamo dirlo: duro?): i suoi discepoli sono il sale della terra. Ma se il sale perde il sapore “A null'altro serve che ad essere gettato via e calpestato dagli uomini”. (Matteo 5, 13). Ci siamo talmente appoggiati alla tradizione culturale che produceva automaticamente battezzati, iniziati poi all’Eucaristia, matrimoni e funerali celebrati in chiesa, che un professore specialista degli Atti degli Apostoli, prospettando il futuro della Chiesa, dimentica che si entra in essa attraverso la conversione ascoltando il kerigma. 

OMICIDIO ...

Il luogo dell'urto fatale a Marano.

Ogni giorno i Media ci raccontano di nuovi omicidi, suicidi, omicidio-suicidio. Tragedie e crimini che succedono in ambiente familiare, tra parenti e conoscenti, tra colleghi di lavoro, tra rivali in amore. … Questa volta è successo a Marano. E ci colpisce e ferisce tutti profondamente. Secondo le informazioni ci sono state varie liti tra ragazzi per motivi sentimentali. Uno minaccia anche con armi, fino al perseguimento con la macchina, e percuote a 120 km/h lo scooter degli altri due che sono senza casco. Sbalzati, colui che era il bersaglio principale si salverà, muore invece l’amico. Che desolazione! Ragazzi di diciotto, diciannove anni. Uno è morto! Giovani vite distrutte e famiglie sconvolte, specialmente quella della vittima.

Il responsabile dell’incidente sta in carcere con l’accusa di omicidio volontario. Mi chiedo perché non si è saputo o potuto imporre a un diciannovenne la necessaria disciplina nell’uso delle armi e nel livello delle liti. È solo una domanda che mi faccio. 

COSA È DAVVERO ESSERE CRISTIANO? QUANDO IL PAPA DICE QUELLO CHE DICO IO ... MA MEGLIO / Angelus di Domenica 15 sett. 2024

PAPA FRANCESCO   

ANGELUS

Piazza San Pietro

Domenica, 15 settembre 2024

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Cari fratelli e sorelle, buona domenica!

Il Vangelo della Liturgia odierna ci racconta che Gesù, dopo aver chiesto ai discepoli cosa pensava la gente di Lui, domanda direttamente a loro: «Ma voi, chi dite che io sia?» (Mc 8,29). Pietro risponde a nome di tutto il gruppo dicendo: «Tu sei il Cristo» (v. 30), cioè «tu sei il Messia». Tuttavia, quando Gesù comincia a parlare della sofferenza e della morte che lo aspettano, lo stesso Pietro si oppone, e Gesù lo rimprovera duramente: «Va’ dietro a me, Satana! – gli dice Satana – Perché tu non pensi secondo Dio, ma secondo gli uomini» (v. 33).

Guardando all’atteggiamento dell’apostolo Pietro, possiamo anche noi interrogarci su che cosa significa davvero conoscere Gesù.

LA FEDE FRUTTO DI UN'ESPERIENZA PERSONALE E LE SUE PROMESSE / XXIV Dom T.O., B, 2024

Ieri avevamo la certezza della salvezza nella potenza della croce di Gesù. Oggi ascoltiamo il terzo canto del servo del Signore. Ci trafigge sempre il cuore contemplare la sua sofferenza. Ma notiamo che la sua dignità rimane intatta. Trattato come un malfattore (Giovanni 18, 30, come anche i suoi seguaci: 2 Tim 2,9), il servo continua a vivere con lucidità e protagonismo. Il suo offrirsi è libero: “Affrontiamoci. Ecco, il Signore Dio mi assiste: chi mi dichiarerà colpevole?” In questa tribolazione tragica egli è un uomo libero, perché “Il Signore Dio mi ha aperto l’orecchio”.

Il Salmo esprime tutta l’angoscia ma anche la vittoria di chi sa che camminerà “alla presenza del Signore nella terra dei viventi”.

Gesù vuole che allo stesso modo lo seguano solo persone che accettino di aprire l’orecchio, di darsi una risposta personale su di lui frutto di un’esperienza intima. Quanti oggi sono i cristiani con al massimo risposte giuste su Gesù che però non vengono da un’esperienza personale ma di una lezione di catechismo! Queste risposte rimangono all’esterno e aiutano poco nella vita concreta. Non salvano.

Anche Pietro, illuminato dallo Spirito Santo, comprende chi è Gesù, ma lascia imprigionare questa illuminazione nelle idee preconfezionate che ha sul Messia e il suo Regno. È un credente, un praticante, eppure è un satana, un nemico di Dio!

Colpisce però il discorso di Gesù a tutta la folla. Infatti solo i discepoli stretti sanno che Gesù è il Messia, per tutti gli altri, al massimo è un profeta. Eppure si mostra estremamente esigente, e fa una promessa che esula dall’autorità di un profeta: «Se qualcuno vuol venire dietro a me, rinneghi se stesso, prenda la sua croce e mi segua. Perché chi vuole salvare la propria vita, la perderà; ma chi perderà la propria vita per causa mia e del Vangelo, la salverà». Se è troppo presto per rivelare che egli è il Messia, non è forse altrettanto prematuro mostrarsi così esigente, fare promesse così alte? Gesù ci insegna la via necessaria per cercare la verità. La verità delle cose ma anche la verità di noi stessi. Il peccato originale ci ha enormemente deformati fin nel più intimo. E dai nostri primi anni abbiamo imparato a portare molte maschere. Non dobbiamo rinnegare il nostro essere reale che Dio vuole liberare e far fiorire, ma rinnegare ogni egoismo, ogni paura e protezione fallace, per fidarci della verità. 

Signore chi sei tu, e chi sono io per te? 

Prima Lettura  Ho presentato il mio dorso ai flagellatori.

Dal libro del profeta Isaìa  Is 50,5-9a

ELEZIONI AMERICANE, GAZA, RELIGIONI: COSA HA DETTO IL PAPA?

Non si riesce più a trovare l’integralità delle conferenze stampa del Papa in aereo nei suoi vari viaggi. Bisogna accontentarsi di alcune parti sotto forma di resoconti giornalistici. Riprendo tre punti. 

ELEZIONI AMERICANE.

Il Papa ha detto chiaramente ciò che ripete costantemente: proteggere la vita significa proteggerla dal momento del concepimento fino al suo termine naturale. Quindi chi sta a favore dell’aborto appoggia un crimine gravissimo. Allo stesso modo chi nega il diritto naturale ad emigrare per cercare una vita migliore che spesso significa sopravvivenza, chi parla di deportare gli immigrati irregolari, di separare bimbi di pochi mesi o anni dai genitori perché essendo nati sul suolo americano hanno la cittadinanza americana e i genitori no, ecc., anche lui è contro la vita. Tra parentesi il Papa con tutta la Chiesa dice che il fenomeno migratorio deve essere guidato per permettere una giusta integrazione.