Spnc 9 ANZIANI E POVERI / Spes non confundit, 14 - 15

14. Segni di speranza meritano gli anziani, che spesso sperimentano solitudine e senso di abbandono. Valorizzare il tesoro che sono, la loro esperienza di vita, la sapienza di cui sono portatori e il contributo che sono in grado di offrire, è un impegno per la comunità cristiana e per la società civile, chiamate a lavorare insieme per l’alleanza tra le generazioni.

Un pensiero particolare rivolgo ai nonni e alle nonne, che rappresentano la trasmissione della fede e della saggezza di vita alle generazioni più giovani. Siano sostenuti dalla gratitudine dei figli e dall’amore dei nipoti, che trovano in loro radicamento, comprensione e incoraggiamento.

Spnc 8 AMMALATI, GIOVANI, MIGRANTI, PIÙ PICCOLI / Spes non confundit 11-13

11. Segni di speranza andranno offerti agli ammalati, che si trovano a casa o in ospedale. Le loro sofferenze possano trovare sollievo nella vicinanza di persone che li visitano e nell’affetto che ricevono. Le opere di misericordia sono anche opere di speranza, che risvegliano nei cuori sentimenti di gratitudine. E la gratitudine raggiunga tutti gli operatori sanitari che, in condizioni non di rado difficili, esercitano la loro missione con cura premurosa per le persone malate e più fragili.

Non manchi l’attenzione inclusiva verso quanti, trovandosi in condizioni di vita particolarmente faticose, sperimentano la propria debolezza, specialmente se affetti da patologie o disabilità che limitano molto l’autonomia personale. La cura per loro è un inno alla dignità umana, un canto di speranza che richiede la coralità della società intera.

Spnc 7 AIUTARE LE PERSONE A RECUPERARE FIDUCIA / Spes non confundit 10

10. Nell’Anno giubilare saremo chiamati ad essere segni tangibili di speranza per tanti fratelli e sorelle che vivono in condizioni di disagio. Penso ai detenuti che, privi della libertà, sperimentano ogni giorno, oltre alla durezza della reclusione, il vuoto affettivo, le restrizioni imposte e, in non pochi casi, la mancanza di rispetto. Propongo ai Governi che nell’Anno del Giubileo si assumano iniziative che restituiscano speranza; forme di amnistia o di condono della pena volte ad aiutare le persone a recuperare fiducia in sé stesse e nella società; percorsi di reinserimento nella comunità a cui corrisponda un concreto impegno nell’osservanza delle leggi.

Spnc 6 SEGNI DI SPERANZA / Spes non confundit, 7-9

Segni di speranza

7. Oltre ad attingere la speranza nella grazia di Dio, siamo chiamati a riscoprirla anche nei segni dei tempi che il Signore ci offre. Come afferma il Concilio Vaticano II, «è dovere permanente della Chiesa di scrutare i segni dei tempi e di interpretarli alla luce del Vangelo, così che, in modo adatto a ciascuna generazione, possa rispondere ai perenni interrogativi degli uomini sul senso della vita presente e futura e sulle loro relazioni reciproche». [4] È necessario, quindi, porre attenzione al tanto bene che è presente nel mondo per non cadere nella tentazione di ritenerci sopraffatti dal male e dalla violenza. Ma i segni dei tempi, che racchiudono l’anelito del cuore umano, bisognoso della presenza salvifica di Dio, chiedono di essere trasformati in segni di speranza.

8. Il primo segno di speranza si traduca in pace per il mondo, che ancora una volta si trova immerso nella tragedia della guerra. Immemore dei drammi del passato, l’umanità è sottoposta a una nuova e difficile prova che vede tante popolazioni oppresse dalla brutalità della violenza. Cosa manca ancora a questi popoli che già non abbiano subito? Com’è possibile che il loro grido disperato di aiuto non spinga i responsabili delle Nazioni a voler porre fine ai troppi conflitti regionali, consapevoli delle conseguenze che ne possono derivare a livello mondiale? È troppo sognare che le armi tacciano e smettano di portare distruzione e morte? Il Giubileo ricordi che quanti si fanno «operatori di pace saranno chiamati figli di Dio» (Mt 5,9). L’esigenza della pace interpella tutti e impone di perseguire progetti concreti. Non venga a mancare l’impegno della diplomazia per costruire con coraggio e creatività spazi di trattativa finalizzati a una pace duratura.

CELEBRAZIONE DELLA PAROLA 02 / Elementi per Ambientale, Monizione, Risonanza, Preghiera spontanea. (post del 21-07-2024)

Ambientale, monizione, risonanza, preghiera spontanea, NON SONO UNA CATECHESI e NON SONO UN’OMELIA.

Ambientale: introduce tutta la Celebrazione per aiutare i fratelli a viverla nella fede e nella consapevolezza. È importante sapere ciò di cui è costituita la celebrazione per fare una buona ambientale. Com'è costituita l'Assemblea. In quale occasione è radunata: un'occasione speciale, una celebrazione normale? Tra le celebrazioni normali c'è differenza tra celebrazione della Parola, Penitenziale, Eucaristia. Metti in risalto questi elementi e il loro valore. Non terminare la tua ambientale con il solito: “adesso ascoltiamo”. Una Celebrazione si vive, è un incontro, non una lezione.

In particolare quando manca il presbitero, e se la Parola o il Tema non sono già ben conosciuti dai fratelli, si può introdurre a modo di catechesi breve il Tema della Parola preparata. In ogni caso non deve superare qualche minuto. 

Monizione: è un aiuto ai fratelli perché ascoltino con interesse e profitto. Se introduci un film, se proponi con entusiasmo a un amico di leggere un libro non gli racconti tutto, altrimenti gli rubi il piacere. Nel caso della monizione è molto più grave perché gli rubi l’ascolto! Non sai ciò che il Signore vuole dire ad ogni fratello nella sua coscienza per la sua conversione.

Risonanza: sulla Risonanza leggiamo ciò che dice lo statuto all’Art. 11 § 2: 

“Nella celebrazione della Parola di Dio, prima dell’omelia, il presbitero invita chi lo desidera tra i presenti ad esprimere brevemente ciò che la Parola proclamata ha detto alla sua vita.”

CELEBRAZIONE DELLA PAROLA DI DIO / 01 (post del 21-07-2024)

La Celebrazione della Parola, anche la Liturgia della Parola inserita nella Celebrazione Eucaristica, ha un modello insuperabile e meraviglioso: l’Annunciazione dell’Angelo alla Vergine Maria, nostra Madre e Maestra.

Leggiamo insieme il testo:

“26 Nel sesto mese, l'angelo Gabriele fu mandato da Dio in una città della Galilea, chiamata Nazaret, 27 a una vergine, promessa sposa di un uomo della casa di Davide, chiamato Giuseppe. La vergine si chiamava Maria. 28 Entrando da lei, disse: «Ti saluto, o piena di grazia, il Signore è con te». 29 A queste parole ella rimase turbata e si domandava che senso avesse un tale saluto. 30 L'angelo le disse: «Non temere, Maria, perché hai trovato grazia presso Dio. 31 Ecco concepirai un figlio, lo darai alla luce e lo chiamerai Gesù. 32 Sarà grande e chiamato Figlio dell'Altissimo; il Signore Dio gli darà il trono di Davide suo padre 33 e regnerà per sempre sulla casa di Giacobbe e il suo regno non avrà fine».

34 Allora Maria disse all'angelo: «Come è possibile? Non conosco uomo». 35 Le rispose l'angelo: «Lo Spirito Santo scenderà su di te, su te stenderà la sua ombra la potenza dell'Altissimo. Colui che nascerà sarà dunque santo e chiamato Figlio di Dio. 36 Vedi: anche Elisabetta, tua parente, nella sua vecchiaia, ha concepito un figlio e questo è il sesto mese per lei, che tutti dicevano sterile: 37 nulla è impossibile a Dio». 38 Allora Maria disse: «Eccomi, sono la serva del Signore, avvenga di me quello che hai detto». E l'angelo partì da lei.

39 In quei giorni Maria si mise in viaggio verso la montagna e raggiunse in fretta una città di Giuda. 40 Entrata nella casa di Zaccaria, salutò Elisabetta. 41 Appena Elisabetta ebbe udito il saluto di Maria, il bambino le sussultò nel grembo. Elisabetta fu piena di Spirito Santo.” (Luca 1,26-41)

COSA SIGNIFICA ESSERE PASTORE PER GESÙ? / XVI DOM T.O., B, 2024.

Gesù è il Buon Pastore e questo significa che guarda le persone. Vede i loro bisogni. I discepoli hanno bisogno di riposo, fisico, ma soprattutto spirituale. Gesù vede le folle “come pecore che non hanno pastore”, “ne sente compassione”, sono “stanche e sfinite” (Matteo 9,36). Cosa significa che sono senza pastore? Manca forse loro un leader che dice Fight! fight!, combattete, combattete? e annuncia che la prima cosa che farà se eletto sarà la più grande opera di deportazione della Storia degli USA, buttando fuori tutti gli immigrati irregolari perché non sono uomini ma spazzatura che porta solo droga, crimine, malattie, disagio sociale (sa già che è impossibile. Ma creerà campi di concentramento e di nuovo separerà bambini di 2, 3 anni dai loro genitori, perché  essendo nati negli States sono americani ma figli di un dio minore). Dice che Dio è dalla sua parte... : confrontare con il vangelo di ieri, Matteo 12,14-21. 

Cosa significa allora essere pecore senza pastore? Essere senza Sapienza. Quindi Gesù “insegna molte cose”. Non si è liberi senza punti di riferimento né disciplina. Non sapersi orientare non è libertà, è non senso. Per questo formare seriamente i cristiani è indispensabile perché possano discernere tra la mentalità del mondo e il Vangelo, tra la voce della carne e di satana e quella del Buon Pastore (Giovanni 10,4-5 e ss). Insisto sempre sulla formazione, sul confrontarsi con il Vangelo. Ma lo fa Gesù. Dice san Paolo a Timoteo: “Ti scongiuro … annuncia la Parola, insisti al momento opportuno e non opportuno, ammonisci, rimprovera, esorta con ogni magnanimità e insegnamento” (2 Tim 4,1-2). Aggiunge: “Verrà giorno, infatti, in cui non si sopporterà più la sana dottrina, ma, pur di udire qualcosa, gli uomini si circonderanno di maestri secondo i propri capricci, rifiutando di dare ascolto alla verità per perdersi dietro alle favole. Tu però vigila attentamente, sopporta … . (2 Tim 4,3-5)