BASTA LA SENSIBILITÀ PER DISTINGUERE IL BENE DAL MALE? / Riflessioni sulle posizioni di M. Hack (post del 18-07-2024).

Margherita Hack, 1922 - 2013.

Ogni tanto qualcuno, anche chi si dichiara credente, condivide una frase di Margherita Hack che suona così: 

 "Non c'è bisogno di una religione che ti dica cosa sia giusto o sbagliato fare. Se non sai distinguere il bene dal male non è la religione che ti manca ma la sensibilità (oppure “la coscienza”, in altre versioni)".

Spnc 04 LA VITA CRISTIANA È UN CAMMINO INTRECCIATO DI SPERANZA E PAZIENZA / Spes non confundit, 5

Un cammino di speranza

5. Da questo intreccio di speranza e pazienza appare chiaro come la vita cristiana sia un cammino, che ha bisogno anche di momenti forti per nutrire e irrobustire la speranza, insostituibile compagna che fa intravedere la meta: l’incontro con il Signore Gesù. Mi piace pensare che un percorso di grazia, animato dalla spiritualità popolare, abbia preceduto l’indizione, nel 1300, del primo Giubileo. Non possiamo infatti dimenticare le varie forme attraverso cui la grazia del perdono si è riversata con abbondanza sul santo Popolo fedele di Dio. Ricordiamo, ad esempio, la grande “perdonanza” che San Celestino V volle concedere a quanti si recavano nella Basilica di Santa Maria di Collemaggio, a L’Aquila, nei giorni 28 e 29 agosto 1294, sei anni prima che Papa Bonifacio VIII istituisse l’Anno Santo. La Chiesa già sperimentava, dunque, la grazia giubilare della misericordia. E ancora prima, nel 1216, Papa Onorio III aveva accolto la supplica di San Francesco che chiedeva l’indulgenza per quanti avrebbero visitato la Porziuncola nei primi due giorni di agosto. Lo stesso si può affermare per il pellegrinaggio a Santiago di Compostela: infatti Papa Callisto II, nel 1122, concesse di celebrare il Giubileo in quel Santuario ogni volta che la festa dell’apostolo Giacomo cadeva di domenica. È bene che tale modalità “diffusa” di celebrazioni giubilari continui, così che la forza del perdono di Dio sostenga e accompagni il cammino delle comunità e delle persone.

Spnc 03 SPERANZA IN CONTESTI DI INCOMPRENSIONE E PERSECUZIONE / Spes non confundit, 4

4. San Paolo è molto realista. Sa che la vita è fatta di gioie e di dolori, che l’amore viene messo alla prova quando aumentano le difficoltà e la speranza sembra crollare davanti alla sofferenza. Eppure scrive: «Ci vantiamo anche nelle tribolazioni, sapendo che la tribolazione produce pazienza, la pazienza una virtù provata e la virtù provata la speranza» (Rm 5,3-4). Per l’Apostolo, la tribolazione e la sofferenza sono le condizioni tipiche di quanti annunciano il Vangelo in contesti di incomprensione e di persecuzione (cfr. 2Cor 6,3-10). Ma in tali situazioni, attraverso il buio si scorge una luce: si scopre come a sorreggere l’evangelizzazione sia la forza che scaturisce dalla croce e dalla risurrezione di Cristo. E ciò porta a sviluppare una virtù strettamente imparentata con la speranza: la pazienza. Siamo ormai abituati a volere tutto e subito, in un mondo dove la fretta è diventata una costante. Non si ha più il tempo per incontrarsi e spesso anche nelle famiglie diventa difficile trovarsi insieme e parlare con calma. La pazienza è stata messa in fuga dalla fretta, recando un grave danno alle persone. Subentrano infatti l’insofferenza, il nervosismo, a volte la violenza gratuita, che generano insoddisfazione e chiusura.

UNA PAROLA DI SPERANZA 02 / Spes non confundit (Spnc), 2-3

San Paolo scrive ai Romani.

Una Parola di speranza

2. «Giustificati dunque per fede, noi siamo in pace con Dio per mezzo del Signore nostro Gesù Cristo. Per mezzo di lui abbiamo anche, mediante la fede, l’accesso a questa grazia nella quale ci troviamo e ci vantiamo, saldi nella speranza della gloria di Dio. [...] La speranza poi non delude, perché l’amore di Dio è stato riversato nei nostri cuori per mezzo dello Spirito Santo che ci è stato dato» (Rm 5,1-2.5). Sono molteplici gli spunti di riflessione che qui San Paolo propone. Sappiamo che la Lettera ai Romani segna un passaggio decisivo nella sua attività di evangelizzazione. Fino a quel momento l’ha svolta nell’area orientale dell’Impero e ora lo aspetta Roma, con quanto essa rappresenta agli occhi del mondo: una sfida grande, da affrontare in nome dell’annuncio del Vangelo, che non può conoscere barriere né confini. La Chiesa di Roma non è stata fondata da Paolo, e lui sente vivo il desiderio di raggiungerla presto, per portare a tutti il Vangelo di Gesù Cristo, morto e risorto, come annuncio della speranza che compie le promesse, introduce alla gloria e, fondata sull’amore, non delude.

LA SPERANZA NON DELUDE 01 / Spes non confundit 1

Non è troppo presto per cominciare ad entrare nello spirito del Giubileo del 2025 (24 dicembre 2024 - 14 dicembre 2025) che coinciderà anche con il 1700 anniversario del primo Concilio di Nicea (325) che ha definito la piena divinità del Verbo. Questo Concilio ci tocca molto direttamente come comunità parrocchiale nella misura in cui san Castrese è un martire per la sua fedeltà al dogma di Nicea. In un mondo sconvolto da guerre e sfide molto grandi per l’Umanità Papa Francesco vuole far vivere la nostra fede nella virtù della Speranza. Leggiamo con attenzione e preghiera la Bolla di indizione del Giubileo perché abbiamo tutti bisogno di speranza e innanzitutto di saper distinguere la speranza umana, tante volte fallace (le attese umane) e la Speranza cristiana che si appoggia sulla fedeltà di Dio. La confusione tra le due speranze provoca grandissimi danni nella vita pratica delle persone e nella crescita della loro fede, del loro rapporto con Cristo e la Buona Notizia che egli ci ha donato.

SPES NON CONFUNDIT

Bolla di indizione  del Giubileo Ordinario  dell'Anno 2025

FRANCESCO

VESCOVO DI ROMA SERVO DEI SERVI DI DIO A QUANTI LEGGERANNO QUESTA LETTERA LA SPERANZA RICOLMI IL CUORE

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1. «Spes non confundit», «la speranza non delude» (Rm 5,5). Nel segno della speranza l’apostolo Paolo infonde coraggio alla comunità cristiana di Roma. La speranza è anche il messaggio centrale del prossimo Giubileo, che secondo antica tradizione il Papa indice ogni venticinque anni. Penso a tutti i pellegrini di speranza che giungeranno a Roma per vivere l’Anno Santo e a quanti, non potendo raggiungere la città degli apostoli Pietro e Paolo, lo celebreranno nelle Chiese particolari. Per tutti, possa essere un momento di incontro vivo e personale con il Signore Gesù, «porta» di salvezza (cfr. Gv 10,7.9); con Lui, che la Chiesa ha la missione di annunciare sempre, ovunque e a tutti quale «nostra speranza» (1Tm 1,1).

LA MADONNA DI FATIMA VOTA TRUMP? / 16 luglio. Festa della Madonna del Carmine, 2024.

Molti, anche in Italia, hanno concluso che l’attentato al quale è scampato Trump essendo accaduto il 13 luglio lo ricollega a quello contro Giovanni Paolo II il 13 maggio. E quindi Trump è il candidato scelto dalla Madonna di Fatima per vincere le presidenziali americane. Negli States le immagini mostrano Trump protetto da Gesù o da un possente angelo, perché molti suoi elettori sono evangelici e quindi la Madonna di Fatima non gli garba molto. Ma tant’è: l’importante è farne l'Unto del Signore. 

È impressionante questa strumentalizzazione del divino da una parte all’altra dell’Atlantico per una lotta politica che di cristiano ha ben poco. 

ATTENTATO A TRUMP: PROTEZIONE DIVINA?

Attentato a Trump. Molte ipotesi, sulle cause e sulle conseguenze. Non voglio parlarne. 

Noto soltanto il “gesto eroico” di Trump che si rialza dicendo a chi lo deve portare via “wait!, wait!”, “aspettate!, aspettate!”, e si fa immortalare insanguinato, col pugno alzato, gridando ai sostenitori “fight, fight!” “combattete, combattete!” invece di allontanarsi. Con quel gesto Trump ha messo a rischio la sua vita ma soprattutto quella degli uomini della sicurezza e coloro che sono dietro di lui nella linea di mira del tiratore o di altri tiratori. Un gesto sconsiderato e grave, biasimevole. In un’altra occasione di pericolo il tycoon era stato portato via in nove secondi e mezzo. Sabato ci sono voluti due minuti e nove secondi. (Donald Trump e Thomas Crooks: tutto quello che non torna nell'attentato, le teorie del complotto e il fail dei servizi segreti - Open)