VOLEVI GLI IDOLI?, SPERIMENTA IL LORO GIOGO! / s. Cirillo di Alessandria, 27 giugno 2024.

Il Vangelo di oggi è quello della casa sulla roccia e quella sulla sabbia. Spesso viene proclamato durante i matrimoni. Questa sera, provvidenzialmente c'era un 25° di matrimonio. Mentre gli sposi lo scelgono abitualmente in modo sentimentale, gli occhi pieni di sogni quando inizia la costruzione della loro “casa”, della loro famiglia, dopo 25 anni si comprende maggiormente il senso che voleva dargli Gesù: "chiunque ascolta queste mie parole e le mette in pratica, è simile a un uomo saggio", chi costruisce sulla sabbia è davvero stolto. E le parole di Gesù prima di questa parabola sono ancora più dure: non basta l’osservanza esteriore, e nemmeno le opere che vengono dall’ufficio ricoperto. 

La prima lettura mostra infatti la catastrofe nazionale provocata dal tollerare per troppo tempo il fare solo esteriore, lo strumentalizzare Dio in tanti modi, il rimandare giorno dopo giorno la conversione. Alla fine il popolo, dopo tante morti e sofferenze, viene vinto e portato in esilio. Chi rimane nel paese invece cade in miseria, facile preda di ogni banda di predoni. Il giovane re Ioiachin, per debolezza o per una fede ormai inquinata, praticava il culto degli idoli, come suo padre. Il risultato è l’esilio. Si potrebbe dire: volevi gli idoli, eccoti gli idoli di Babilonia! Tutto indica che anche noi in Italia, in Europa e in tutto il mondo, abbiamo rigettato il Dio vero, la ricerca della Verità. E i risultati sono tragici. 

Preghiamo perché il Signore abbia misericordia di noi e del mondo intero, che la Chiesa combatta per la purezza e l’unità della fede come fece san Cirillo di Alessandria, che ogni genitore prenda coscienza del suo dovere di educare i figli nella disciplina del Signore o “buona vita del Vangelo”, con l’esempio e la parola.  

  

Prima Lettura 2 Re 24, 8-17 Il re di Babilonia condusse prigionieri Ioiachin e tutti gli uomini di valore.

Dal secondo libro dei Re

D.I. 25 L'EUTANASIA E IL SUICIDIO ASSISTITO / Dignitas infinita, 51-52.

L’eutanasia ed il suicidio assistito

51. Esiste un caso particolare di violazione della dignità umana, che è più silenzioso ma che sta guadagnando molto terreno. Presenta la peculiarità di utilizzare un concetto errato di dignità umana per rivolgerlo contro la vita stessa. Tale confusione, molto comune oggi, viene alla luce quando si parla di eutanasia. Ad esempio, le leggi che riconoscono la possibilità dell’eutanasia o del suicidio assistito si designano a volte come “leggi di morte degna” (“death with dignity acts”). È assai diffusa l’idea che l’eutanasia o il suicidio assistito siano coerenti con il rispetto della dignità della persona umana. Davanti a questo fatto, si deve ribadire con forza che la sofferenza non fa perdere al malato quella dignità che gli è propria in modo intrinseco e inalienabile, ma può diventare occasione per rinsaldare i vincoli di una mutua appartenenza e per prendere maggiore coscienza della preziosità di ogni persona per l’umanità intera.

D.I. 24 MATERNITÀ SURROGATA / Dignitas infinita 48-50

Maternità surrogata

48. La Chiesa, altresì, prende posizione contro la pratica della maternità surrogata, attraverso la quale il bambino, immensamente degno, diventa un mero oggetto. A questo proposito, le parole di Papa Francesco sono di una chiarezza unica: «la via della pace esige il rispetto della vita, di ogni vita umana, a partire da quella del nascituro nel grembo della madre, che non può essere soppressa, né diventare oggetto di mercimonio. Al riguardo, ritengo deprecabile la pratica della cosiddetta maternità surrogata, che lede gravemente la dignità della donna e del figlio. Essa è fondata sullo sfruttamento di una situazione di necessità materiale della madre. Un bambino è sempre un dono e mai l’oggetto di un contratto. Auspico, pertanto, un impegno della Comunità internazionale per proibire a livello universale tale pratica».[92]

D.I. 23 ABORTO / Dignitas infinita 47

Bambino alla 9 settimana
di gravidanza.

Aborto

47. La Chiesa non cessa di ricordare che «la dignità di ogni essere umano ha un carattere intrinseco e vale dal momento del suo concepimento fino alla sua morte naturale. Proprio l’affermazione di una tale dignità è il presupposto irrinunciabile per la tutela di un’esistenza personale e sociale, e anche la condizione necessaria perché la fraternità e l’amicizia sociale possano realizzarsi tra tutti i popoli della terra».[88] Sulla base di questo valore intangibile della vita umana, il magistero ecclesiale si è sempre pronunciato contro l’aborto. Al riguardo scrive san Giovanni Paolo II: «fra tutti i delitti che l’uomo può compiere contro la vita, l’aborto procurato presenta caratteristiche che lo rendono particolarmente grave e deprecabile. […] Ma oggi, nella coscienza di molti, la percezione della sua gravità è andata progressivamente oscurandosi. L’accettazione dell’aborto nella mentalità, nel costume e nella stessa legge è segno eloquente di una pericolosissima crisi del senso morale, che diventa sempre più incapace di distinguere tra il bene e il male, persino quando è in gioco il diritto fondamentale alla vita. Di fronte a una così grave situazione, occorre più che mai il coraggio di guardare in faccia alla verità e di chiamare le cose con il loro nome, senza cedere a compromessi di comodo o alla tentazione di autoinganno. A tale proposito risuona categorico il rimprovero del Profeta: “Guai a coloro che chiamano bene il male e male il bene, che cambiano le tenebre in luce e la luce in tenebre” (Is 5, 20).

ALMENO UN OMICIDIO NUOVO AL GIORNO. E LA CHIESA? / Martedì XII sett. T.O., pari, 2024.

Omicidio a Pescara.

In Italia c'è almeno un omicidio nuovo al giorno tra parenti, vicini, da e tra minorenni, per condotta in stato di ebrezza, litigi per il parcheggio, gelosia... Uccide perché hanno calpestato le sue scarpe nuove! Muore la figlia di 18 mesi abbandonata sola con qualche biberon per andare con un uomo conosciuto sui social! Muore la madre anziana e handicappata, lasciata per andare in vacanza. A Latina muore dissanguato l’operaio scaricato sul marciapiede col braccio tranciato. Il padrone sa dire solo: “ho commesso una leggerezza”. Molto spesso scopriamo che gli autori dell’omicidio sono membri di “famiglie tranquille”, o “figli di persone per bene”.  16enne ucciso a Pescara, fermati due coetanei: uno è figlio di un avvocato, l’altro di un carabiniere. Ubriaco investe ragazza e la trascina per centinaia di metri con l’auto, gravissima 24enne.  

Non c'è solo l’Italia. È tutto l’Occidente che scivola nella barbarie, mentre altri non ne sono forse mai usciti. Per alimentare in carne da cannone la sua guerra genocida contro l’Ucraina, Putin arruola ogni sorta di prigionieri comuni, offrendo la grazia a chi sopravvive. Dopo sei mesi, il capo di una banda satanista, colpevole di cannibalismo (!!!), sta a casa sua, insignito del titolo di “eroe della patria” (MONDO RUSSO Putin in Corea e Vietnam e il cannibalismo della guerra russa).

Ma parliamo dell’Italia. Gli esempi dati sono solo alcuni, gli ultimi ma purtroppo non gli ultimi (last but not least). Ora c'è una terribile verità: tutti questi criminali sono battezzati e hanno fatto la prima comunione, spesso anche la cresima e hanno celebrato il (primo) matrimonio in chiesa. Qual è dunque la responsabilità della Chiesa in tutti questi omicidi? Non diretta ovviamente. Ma una maggiore attenzione alla formazione cristiana non eviterebbe molte di queste tragedie? Certamente e in due modi: direttamente perché una persona che incontra profondamente Gesù Cristo è distolta dal peccato e, cominciando a conoscere sé stesso nel profondo impara a gestire le sue emozioni; indirettamente perché un ambiente impregnato di valori cristiani e di grazia, di vita di preghiera conforme al Vangelo è una protezione per i membri della comunità ma anche per tutta la società come il fermento che fa lievitare tutta la pasta ( Matteo 13, 33; Luca 13, 21). 

La prima lettura ci mostra con chiarezza la potenza della preghiera per la salvezza della città.

Prima Lettura  2 Re 19, 9-11. 14-21. 31-35. 36  Proteggerò questa città per salvarla, per amore di me e di Davide mio servo.

Dal secondo libro dei Re

SAN GIOVANNI BATTISTA: PER NON MORIRE FOTOCOPIA / 24 giugno 2024.

Chiese una tavoletta e scrisse:
"Giovanni è il suo nome".

San (lo è già per noi) Carlo Acutis diceva: “Dio ci fa nascere tutti originali, molti muoiono fotocopia!”. Per un ragazzo di nemmeno 15 anni questa frase rivela una maturità non comune, anche nella percezione della grazia. Sì, nasciamo tutti originali e Dio vuole sviluppare in ciascuno di noi un capolavoro unico. Abbiamo spesso l’impressione che questo sia riservato solo ai santi. Nessuno dubita che alcune persone abbiano una vocazione particolare, siano mandati per una missione che li metterà in risalto. Ma Dio non compirà questo capolavoro senza la loro stretta collaborazione. Anche noi, se soltanto oggi decidessimo di cercare la nostra strada solo in Dio con la grazia dello Spirito Santo, diventeremmo subito quei capolavori che il Signore desidera che diventiamo. Non c'è dubbio che siamo influenzati dal nostro ambiente, dalla nostra famiglia, dalla cultura del nostro popolo e del nostro secolo, ma se facciamo passare ogni aspetto della nostra vita, del nostro carattere al setaccio del Vangelo e di un dialogo intimo e fiducioso con Dio, tutto si purificherà e non saremo più schiavi ma liberi di percorrere la nostra via di santità. «Non dire: “Sono giovane”» (Geremia 1,7), non cercare più scuse, non dire più “se” ma dici “sì” al Signore man mano che conosci la sua volontà. Non aver paura perché il Signore è “con te per proteggerti”(Geremia 1,8, Messa della Vigilia). Di questa libertà tutti saranno meravigliati (cf Luca 1, 63). Invece quante fotocopie, quanti tatuaggi, quante labbra rifatte, e quanto conformismo interiore, e quanta ricerca di libertà che rende solo schiavi del proprio egoismo e delle passioni. 

Prima Lettura   Is 49,1-6  Ti renderò luce delle nazioni.

Dal libro del profeta Isaìa

DIO SE HAI BISOGNO DI ME, RISPARMIA LA MIA VITA. METTO TUTTO NELLE TUE MANI / XII Dom. T.O.,B, 2024.

Israele non ama molto il mare a differenza dei greci per esempio che lo sentono il loro elemento. Le immagini di Gesù sul Regno di Dio come rete gettata in mare, gli Apostoli come pescatori di anime, sono quindi una novità assoluta. Nessuno può camminare sulle acque e dominare questo elemento infido che è il mare e i suoi flutti. Solo Dio lo può. È ciò che Egli ricorda a Giobbe e che canta il Salmo. Comprendiamo quindi la sorpresa degli Apostoli di fronte all’autorità di Gesù sul mare e il vento. Affidandoci la sua missione Gesù ci invita ad essere come Dio pronti ad avventurarci senza paura in ogni ambiente nuovo, movimentato, ostile?

Dopo 20 secoli di Cristianesimo ci è facile accettare che Gesù comandi al vento e al mare. Ma quando siamo noi presi nella tempesta, crediamo ancora che può calmare le onde che ci agitano, che conosce le nostre difficoltà, che tutta la nostra vita sta nelle sue mani, che siamo chiamati a lavorare alla nostra conversione senza lasciarci dominare dalla paura? Infatti Gesù non rimprovera gli Apostoli di aver cercato di svuotare l’acqua dalla barca ma di aver pensato che Gesù non si importava di loro. 

È meravigliosa la testimonianza di padre Petro Mandzyak che racconta la sua esperienza sul fronte est dell’Ucraina: (Ucraina. Dalle trincee all’altare, storia di un prete fiorito fra le bombe - Vatican News ) «Dio, se hai bisogno di me, risparmia la mia vita. Metto tutto nelle tue mani». «Ed è questo - osserva - che vuol dire essere un cristiano: mettere tutto nelle mani di Dio. Se invece diciamo: “Aspetta, ci penso io”, allora vivremo secondo la logica terrena, che non è quella di Dio, e non lo incontreremo. Credetemi, Lui conosce esattamente tutti i nostri bisogni, i bisogni della nostra famiglia e tutto il resto. Affidare a Dio tutto significa accettare tutto come sua volontà, come suo dono, essergli grati sempre, qualunque cosa accada. Questo è ciò che ho scoperto per me stesso».

Di ritorno dal fronte, padre Petro ha dovuto anche imparare a gestire i suoi sentimenti, "congelati" durante i momenti di pericolo. Così dobbiamo fare anche noi. Beati quelli che fanno un catecumenato che permette loro di aprire gli occhi su Dio e su sé stessi nel profondo. 

E Gesù invita chi lo ha incontrato davvero ad andare al largo, ad essere “in uscita”, consapevole di essere fragile, ma di volersi offrire come strumento al Signore per portarlo agli altri. 

Prima lettura Gb 38,1.8-11  Qui s’infrangerà l’orgoglio delle tue onde.

Dal libro di Giobbe