RISPLENDA IL PROFUMO E LA GIOIA DEL VANGELO, MANDACI LE TUE ROSE! / 15 Esort. Ap. "C'est la confiance" di Papa Francesco.

Alla GMG di Parigi, Giovanni Paolo II
proclamò Teresina Dottore della Chiesa.

51. Talvolta di questa Santa si citano soltanto espressioni che sono secondarie, o si menzionano temi che lei può avere in comune con qualunque altro santo: la preghiera, il sacrificio, la pietà eucaristica, e tante altre belle testimonianze, ma in questo modo potremmo privarci di ciò che vi è di più specifico nel dono da lei fatto alla Chiesa, dimenticando che «ogni santo è una missione; è un progetto del Padre per riflettere e incarnare, in un momento determinato della storia, un aspetto del Vangelo». [78] Pertanto, «per riconoscere quale sia quella parola che il Signore vuole dire mediante un santo, non conviene soffermarsi sui particolari […]. Ciò che bisogna contemplare è l’insieme della sua vita, il suo intero cammino di santificazione, quella figura che riflette qualcosa di Gesù Cristo e che emerge quando si riesce a comporre il senso della totalità della sua persona». [79] Questo vale a maggior ragione per Santa Teresina, essendo lei un “Dottore della sintesi”.

52. Dal cielo alla terra, l’attualità di Santa Teresa di Gesù Bambino e del Volto Santo rimane in tutta la sua “piccola grandezza”.

NEL CUORE DEL VANGELO; RIMANERE CONCENTRATI SULL'ESSENZIALE, IL KERIGMA / 14 Esort. Ap. "C'est la confiance" di Papa Francesco.

Blasone di Gesù e Teresa,
disegnato da lei.
"l'Amore si ripaga solo con l'amore".

4. Nel cuore del Vangelo

46. Nella Evangelii gaudium ho insistito sull’invito a ritornare alla freschezza della sorgente, per porre l’accento su ciò che è essenziale e indispensabile. Ritengo opportuno riprendere e proporre nuovamente quell’invito.

Il Dottore della sintesi

47. Questa Esortazione su Santa Teresina mi consente di ricordare che in una Chiesa missionaria «l’annuncio si concentra sull’essenziale, su ciò che è più bello, più grande, più attraente e allo stesso tempo più necessario. La proposta si semplifica, senza perdere per questo profondità e verità, e così diventa più convincente e radiosa». [74] Il nucleo luminoso è «la bellezza dell’amore salvifico di Dio manifestato in Gesù Cristo morto e risorto». [75]

PIOGGIA DI ROSE: ARRIVATA ALLA TOTALE PERFEZIONE DELL'AMORE, TERESINA PENSA SOLO A DONARSI / 13 Esort. Ap. "C'est la confiance" di Papa Francesco.

Pioggia di rose

42. Dopo molti secoli in cui schiere di santi hanno espresso con tanto fervore e bellezza le loro aspirazioni ad “andare in cielo”, Santa Teresina riconosce, con grande sincerità: «Allora avevo grandi prove interiori di ogni genere (fino a chiedermi talvolta se c’era un Cielo)». [66] In un altro momento dice: «Quando canto la felicità del Cielo, il possesso eterno di Dio, non provo alcuna gioia, perché canto semplicemente ciò che voglio credere». [67] Cosa è successo? Che lei stava ascoltando la chiamata di Dio a mettere fuoco nel cuore della Chiesa più di quanto sognasse la propria felicità.

43. La trasformazione che avvenne in lei le permise di passare da un fervido desiderio del Cielo a un costante e ardente desiderio del bene di tutti, culminante nel sogno di continuare in Cielo la sua missione di amare Gesù e di farlo amare. In questo senso, in una delle ultime lettere scrisse: «Conto proprio di non restare inattiva in Cielo: il mio desiderio è di lavorare ancora per la Chiesa e per le anime». [68] E in quegli stessi giorni, in modo più diretto, disse: «Il mio Cielo trascorrerà sulla terra sino alla fine del mondo. Sì, voglio passare il mio Cielo a fare del bene sulla terra». [69]

CERCHI LA SAPIENZA? / Dom. XXXII T.O., A. 2023

Conosciamo tutti la  parabola delle dieci vergini. Cinque di loro non hanno preparato l’olio necessario per le loro lampade. Per loro sarà chiusa la porta della Festa, la porta della Vita Eterna!  Un chiaro avvertimento a prendere sul serio il passaggio del Signore e in particolare l’incontro con lui alla fine della vita.

Ma si pongono anche due domande, legate tra loro: Cos’è l’olio dal quale dipende tutto? Perché le vergini sagge non ne hanno dato quando il Vangelo ci ha abituato alla moltiplicazione dei pani e dei pesci, alla condivisione, alla carità come presupposto per i miracoli? I Padri della Chiesa e gli autori spirituali hanno dato varie risposte. La Liturgia con il metodo della Scrutatio che associa sempre, ogni domenica, prima lettura e Vangelo, ci indirizza: l’olio è la Sapienza. Essa può essere contagiata, ma non donata come qualsiasi bene materiale. 

Giovanni Paolo II ha detto: “L’amore non è una cosa che si può insegnare, ma è la cosa più importante da imparare”. E ancora: “L’amore è la fondamentale e nativa vocazione di ogni essere umano”. Queste frasi sono di una profonda verità e si ritrovano nella saggezza di tutti i santi cristiani.

Un aspetto di base però viene spesso dimenticato: “In questo sta l'amore: non siamo stati noi ad amare Dio, ma è lui che ha amato noi e ha mandato il suo Figlio come vittima di espiazione per i nostri peccati. Carissimi, se Dio ci ha amati così, anche noi dobbiamo amarci gli uni gli altri”. (1 Giovanni 4,11-12). Molti cercano di amare per conquistare l’amore degli altri (e di Dio) e non si lasciano amare per primo da lui. Ancora Giovanni Paolo II: “Dio ci ama, Dio ci accompagna in ogni momento della nostra vita, con un amore paziente e fedele; Dio infonde in noi il suo desiderio di ciò che è buono, un’attrazione verso ciò che è bello e vero”. La Sapienza si lascia trovare, anzi, ti viene incontro, ti cerca, vuole abitare nei suoi eletti, dona pace al cuore e allo spirito. “L’amore mi ha spiegato ogni cosa, l’amore ha risolto tutto per me. Perciò ammiro questo amore ovunque esso si trovi”. (GP II).

Però quanto tempo ed energie consacri ogni giorno a diventare sapiente secondo Dio, a conoscere la sua Saggezza, a impostare la tua vita e la vita della tua famiglia sulla Sapienza di Dio? Ti alzi presto per incontrarla, vegli per essa?

Prima Lettura  Sap 6,12-16  La sapienza si lascia trovare da quelli che la cercano.

Dal libro della Sapienza

VOCABOLARIO MINIMO SULLA SITUAZIONE IN MEDIO ORIENTE / 01 Terrorismo, Genocidio.

È già passato più di un mese dall’orribile attacco di Hamas contro civili israeliani indifesi, tra cui anziani, bambini anche piccoli e la durissima risposta militare di Israele. Constatiamo che, anche questa volta, le vittime sono innanzitutto le popolazioni civili, le persone comuni. Colpite nel corpo fino a perdere la vita, ma anche colpite nei beni, nella memoria, nei sentimenti, nell’equilibrio psichico. Conoscere la Storia il meglio possibile aiuta a comprendere le difficoltà degli uni e degli altri. Ma deve essere condannato il ricorso alla guerra e alla violenza a prescindere! La guerra deve essere messa al bando dell’umanità. Deve essere condannato anche ogni forma di discriminazione in base alla religione, alla razza, e in particolare ogni forma di antisemitismo. Cammino lungo perché c'è il Peccato originale e senza la grazia non si esce dalla logica di Caino. In questo cammino però è indispensabile anche usare la ragione. Le reazioni di molte persone politiche, anche capi di Stato, dell’informazione o dello spettacolo, del web e anche persone comuni mettono in evidenza una grande confusione, che non aiuta al dialogo, anzi, aumenta le polemiche e giustifica talvolta posizioni disumane. Ecco quindi un vocabolario minimo del senso esatto delle parole e delle espressioni usate in questi giorni.

IL CUORE DI UNA CHIESA AMANTE, UMILE E MISERICORDIOSA / 12 Esort. Ap. "C'est la confiance" di Papa Francesco.

Nel cuore della Chiesa

38. Teresina ha ereditato da Santa Teresa d’Avila un grande amore per la Chiesa ed è potuta arrivare alla profondità di questo mistero. Lo vediamo nella sua scoperta del “cuore della Chiesa”. In una lunga preghiera a Gesù, [64] scritta l’8 settembre 1896, sesto anniversario della sua professione religiosa, la Santa confida al Signore che si sentiva animata da un immenso desiderio, da una passione per il Vangelo che nessuna vocazione da sola poteva soddisfare. E così, cercando il suo “posto” nella Chiesa, aveva riletto i capitoli 12 e 13 della Prima Lettera di San Paolo ai Corinzi.

39. Nel capitolo 12 l’Apostolo utilizza la metafora del corpo e delle sue membra per spiegare che la Chiesa porta in sé una gran varietà di carismi composti secondo un ordine gerarchico. Ma questa descrizione non è sufficiente per Teresina. Ella prosegue la sua indagine, legge l’“inno alla carità” del capitolo 13, là trova la grande risposta e scrive questa pagina memorabile: «Considerando il corpo mistico della Chiesa, non mi ero riconosciuta in nessuno dei membri descritti da San Paolo: o meglio, volevo riconoscermi in tutti!... La Carità mi diede la chiave della mia vocazione. Capii che se la Chiesa aveva un corpo, composto da diverse membra, il più necessario, il più nobile di tutti non le mancava: capii che la Chiesa aveva un Cuore, e che questo Cuore era acceso d’Amore. Capii che solo l’Amore faceva agire le membra della Chiesa: che se l’Amore si dovesse spegnere, gli Apostoli non annuncerebbero più il Vangelo, i Martiri rifiuterebbero di versare il loro sangue… Capii che l’ Amore racchiudeva tutte le Vocazioni, che l’Amore era tutto, che abbracciava tutti i tempi e tutti i luoghi!… Insomma che è Eterno!… Allora, nell’eccesso della mia gioia delirante ho esclamato: O Gesù mio Amore…, la mia vocazione l’ho trovata finalmente! La mia vocazione è l’Amore!… Sì, ho trovato il mio posto nella Chiesa e questo posto, o mio Dio, sei tu che me l’hai dato: nel Cuore della Chiesa, mia Madre, sarò l’Amore!… Così sarò tutto… Così il mio sogno sarà realizzato!!!». [65]

LAVORO E DISTACCO DAI BENI SONO COMPATIBILI? / Mercoledì XXXI sett. T.O., disp., 2023

La lettura continua mette in luce spesso dei paralleli interessanti. Questa mattina troviamo il tema del lavoro e dei beni. La prima lettura indica il lavoro ordinato e il controllo delle proprie spese per cercare di non avere “alcun debito con nessuno”. Questo tema ritorna spesso in Paolo, come una costante dell’insegnamento cristiano e ancor prima rabbinico, come una condizione della dignità personale. Infatti Paolo (e anche Barnaba) lavora personalmente per non essere di peso a nessuno, annunciando gratuitamente il Vangelo e donandosi in esempio a tutti  (1 Tessalonicesi 2, 9; 2 Tessalonicesi 3, 8; 2 Corinzi 11, 9; 2 Corinzi 12, 14;). 

In particolare 2 Tessalonicesi espone chiaramente il concetto: “Sapete in che modo dovete prenderci a modello: noi infatti non siamo rimasti oziosi in mezzo a voi, né abbiamo mangiato gratuitamente il pane di alcuno, ma abbiamo lavorato duramente, notte e giorno, per non essere di peso ad alcuno di voi. Non che non ne avessimo diritto, ma per darci a voi come modello da imitare. E infatti quando eravamo presso di voi, vi abbiamo sempre dato questa regola: chi non vuole lavorare, neppure mangi". (2 Ts 3, 7-9). Questo si estende ai familiari, forse in ricordo dei primi litigi per le vedove alle origini della Comunità di Gerusalemme. San Paolo dice: “Se qualche donna credente ha con sé delle vedove, provveda lei a loro, e il peso non ricada sulla Chiesa, perché questa possa venire incontro a quelle che sono veramente vedove”. (1 Timòteo 5, 16). Non si tratta di cancellare la solidarietà che è una forma elevatissima di amore, un segno della comunione che porta lo Spirito Santo: "Nessuno infatti tra loro era bisognoso" (Atti degli Apostoli 4, 34). Quelle che sono veramente vedove, cioè inabili al lavoro e senza figli o parenti che possono provvedere a loro devono essere messe nell’elenco delle vedove, e dedicarsi alla preghiera (1 Timòteo 5, 3-11; vedi anche 1 Corinzi 7, 8 e Giacomo 1,27). Ma si tratta di evitare che qualcuno si adagi. Dio si è fatto uomo perché l’uomo diventi Dio rimanendo nella propria condizione, sapendo che è benedetta e abitata da Dio. 

L’ultima frase del Vangelo di oggi però sembra contraddire quanto sopra : “Così chiunque di voi non rinunzia a tutti i suoi averi, non può essere mio discepolo“. No. Una profonda coerenza lega queste frasi perché se il lavoro è volontà di Dio, solo la spogliazione di sé e la fiducia in Dio permettono di entrare nella Sua volontà.  

Prima Lettura   Rm 13, 8-10  Pieno compimento della legge è l'amore. 

Dalla lettera di san Paolo apostolo ai Romani