IL TUO VOLTO SIGNORE IO CERCO! / 1a Domenica di Avvento, C.

 

E' stato toccante il video del bussare alla 
porta del monastero e l'abbraccio con la 
comunità. Ma non sono riuscito a trasferirlo.

Nella prima lettura il Signore ci incoraggia con la promessa del Messia e Gesù ricorda ai discepoli che ciò che per il mondo è catastrofe per loro è liberazione. Dio non dimenticherà i suoi eletti. Però mette in guardia contro quanto appesantisce il cuore: alcol, aggiungiamo droga, sesso anche sotto forma di pornografia, dissipazioni. Ma si può dissipare il cuore in modi più subdoli. Ieri una ragazza che conosco fin da piccola è entrata nel monastero delle Carmelitane dei Ponti Rossi a Napoli. Più di un anno fa mi ha parlato di questo suo desiderio e ha detto una frase che ci deve far riflettere tutti: “in parrocchia si fanno tante cose per Dio, ma io non conosco Dio e voglio conoscerlo”.

Dio vuole essere conosciuto, amato, vuol essere Uno con noi. Spesso la nostra vita cristiana consiste nell’agire secondo precetti, secondo coscienza, ma senza entrare in intimo rapporto con Dio. Molte volte preferiamo non conoscerlo. Cerchiamo la via delle consolazioni dello spirito come dice san Giovanni della Croce nella salita al monte Carmelo. Non è la via che si perde dietro a ricchezza, ubriachezze, ecc., ma è la via di chi vuole arricchirsi spiritualmente senza cercare il Volto del Signore che si incontro solo attraverso la via della fede. Questa via delle consolazioni spirituali sale a fatica e non raggiunge mai la meta che è Dio stesso perché non si spoglia dell’io. Eppure la Bibbia, fin dalla Genesi, è piena del desiderio di Dio, di vedere il suo Volto, di abitare nella sua casa, e Dio desidera averci come figli, amici.

Come cerva che anela ai corsi d’acqua, così l’anima mia ha sete di te! Il tuo Volto Signore io cerco, mostrami il tuo Volto!

 

Prima Lettura  Ger 33,14-16
Farò germogliare per Davide un germoglio giusto.

VEGLIATE IN OGNI MOMENTO PREGANDO / sabato XXXIV sett. T.O., dispari.

 

Daniele rimane turbato dalla sua visione, la cui spiegazione però non ci illumina molto: chi sono queste bestie, questi regni, quando avverranno? La domanda rimane fino alla fine nel cuore dell’uomo, come nei discepoli (vedi Atti 1,6). E Gesù dà solo una risposta: avrete forza nello Spirito Santo. Per il tempo e il luogo guardate gli avvoltoi: quando e ovunque c'è un cadavere, questi attira gli avvoltoi, se siete vivi, o se siete morti, lo siete ovunque.

Ma la visione di Daniele ci consola con l’annuncio di un Regno “del popolo dei santi dell’Altissimo, il cui regno sarà eterno e tutti gli imperi lo serviranno e gli obbediranno”. Il Signore ci vuole quindi vigilanti e pieni di speranza. Ma bisogna evitare due scogli: identificare i regni malvagi in qualcosa o qualcuno (ciò che fanno alcuni con papa Francesco, arrampicandosi sempre di più sugli specchi circa l’invalidità della sua elezione, oppure con la “mafia di san Gallo”, cadendo nel ridicolo assoluto); l’altro scoglio è identificarsi nel "Regno dei santi dell’Altissimo". La Chiesa ci è in parte cascata con la cristianità, appena si è potuto davvero parlare di Europa cristiana. Questa vittoria spirituale a beneficio dei popoli ha portato anche potere e privilegi temporali. Ed è proprio lì che il demonio, sotto l’etichetta del divino, ha potuto far rientrare liberamente nella Chiesa la mentalità del mondo. La Chiesa è caduta in tentazione per lo stesso motivo quando la cristianità ha cominciato a scricchiolare, volendo difendere sotto motivazioni spirituali, privilegi e poteri mondani. Quel peccato di aggrapparsi a tradizioni ormai caduche rimane ancora. Così si adorano le ceneri, si giustificano i ripiegamenti difensivi che sono solo un altro nome del declino.

Dio non ci abbandona. Egli guida la Storia e ci porta alla salvezza. Sta a noi a lottare con lui, vegliando “in ogni momento pregando”.

 

Prima Lettura  Dn 7, 15-27
Il regno e il potere saranno dati al popolo dei santi dell'Altissimo.

SAPER LEGGERE I SEGNI / venerdì XXXIV sett. T.O., dispari.

 

Quando ascoltiamo la visione di Daniele sul “figlio d’uomo” della prima lettura, ne comprendiamo il senso globale con facilità, perché si è realizzata. Non era così facile per i contemporanei di Daniele, pur essendo più vicini, come cultura, alle immagini che egli usa.

Con la parabola del fico e degli alberi che germogliano annunciando la venuta dell’estate, Gesù suppone che tutti possiamo riconoscere i segni dei tempi. E invece facciamo un po’ tutti fatica a coglierli. Ci sono quelli che corrono dietro ai falsi profeti (a proposito, su Aleteia.org, Giovanni Marcotullio che ha scritto articoli molto interessanti e precisi, consiglia a chi ha seguito Alessandro Minutella, ex don, che si vestiva con una talare bianca e aveva sempre dietro di sé la statua della Madonna, di confessarsi per aver seguito un eretico e scismatico), ci sono quelli che guardano la quantità e vedono che il male è ancora dappertutto, ci sono quelli che appena qualcosa di nuovo appare, anche quando il germoglio si è fatto albero, lo bollano come deviazione dalla fede.

Ci sono anche i pigri e fiacchi spiritualmente come me, che si siedono subito, cadono nella routine. Riconosco come una grazia immensa e immeritata di aver creduto fin dall’inizio nel Concilio Vaticano II e di averlo potuto conoscere. Però, mettere in pratica un Concilio non è automatico, passa attraverso la consegna di sé stessi al Signore e alle sue lotte.

  

Dal libro del profeta Daniele Dn 7,2-14

IL DIO VIVENTE SALVA E LIBERA / S. Caterina d'Alessandria, giovedì XXXIV sett. T.O., dispari.

 

Daniele continua a pregare il suo Dio, incurante del decreto del re. Viene denunciato come “quel deportato” benché egli sia diventato uno dei principali funzionari della Corte, sopravvivendo all’avvicendarsi tumultuoso di tre re, segno del suo valore anche diplomatico e della stima conquistata. Eppure lo stigma del deportato straniero rimane. Ma Daniele ha fondato tutta la sua vita sul Dio vivente, Roccia d'Israele, non sull’abilità o i giochi di palazzo.

E Dio non lo abbandona nelle fauci dei leoni, anzi, la persecuzione diventa occasione di rendere testimonianza. L’idea che gli idoli non siano nulla e che esista un unico Dio in cielo, diventa più chiara per il popolo dei deportati e si diffonde tra i pagani.

L’altra sera qualcuno ha strappato una Bibbia lasciando i fogli sparsi sui gradini della chiesa e su tutta la piazza. Probabilmente quel gesto non significa nulla isolatamente, ma riflette un clima che comincia a respirarsi di rifiuto della Chiesa e di tutto ciò che rappresenta. «Quando cominceranno ad accadere queste cose, risollevatevi e alzate il capo, perché la vostra liberazione è vicina». Ma per affrontare un ambiente ostile ci vogliono nuovi Daniele o almeno credenti decisi ad andare fino in fondo nella loro ricerca di Dio e nel suo servizio.

Quest’anno papa Francesco ha fermato l’iter di canonizzazione di un missionario italiano ucciso in Perù, perché quel sacerdote coraggioso e generoso non presentava sufficienti segni di santità. Qualche mese fa, il papa ha sciolto un’Associazione laicale perché troppo banale e povera nella sua ispirazione, negli insegnamenti interni e nella formazione dei suoi membri. Ci inchiniamo davanti al missionario che ha lasciato tutto per servire i poveri delle Ande e ha pagato con la vita la sua dedizione. Onoriamo i membri di quell’Associazione per quanto hanno fatto e continueranno a fare nella Chiesa. Ma io vedo anche come papa Francesco, in modo particolare nel caso di Padre Badiali, smentisce concretamente quanti vedono in lui uno schierato politicamente. Fa solo il Papa, Vangelo in mano. Oggi, oltre santa Caterina di Alessandria, martire, ricordiamo la dipartita verso il cielo di Monsignor Raffaello Delle Nocche, maranese, Venerabile e fondatore delle Suore Discepole di Gesù Eucaristico: una grande storia di autentica umiltà laboriosa e obbediente che ci onora tutti.

 

Prima Lettura   Dn 6, 12-28
Dio ha mandato il suo angelo che ha chiuso le fauci dei leoni.

NON PREPARARE PRIMA LA VOSTRA DIFESA / Sant'Andrea Dung Lac e compagni.

 

Daniele è stato prudente e conciliante nella sua determinazione a cedere il meno possibile quando si trattava di ambientarsi da giudeo in una cultura pagana. Invece quando il re Baldassàr commette un sacrilegio gratuito, la sua condanna è categorica. Egli afferma che gli idoli non sono nulla e che, invece, anche Baldassàr sta nelle mani del Dio vero e vivente. Rischia la collera del re, un ordine a una guardia ed è finita per lui…

Daniele invece vive già quello che Gesù annuncia oggi: “Mettetevi dunque in mente di non preparare prima la vostra difesa; io vi darò parola e sapienza, cosicché tutti i vostri avversari non potranno resistere né controbattere”. Quante energie invece spendiamo ad essere sulla difesa, a giustificarci, spesso in dialoghi interni, dove ascoltiamo noi stessi e le nostre paure e non la voce dello Spirito Santo. Papa Francesco ha capito bene questa Parola del Vangelo. Rispondendo alla domanda su cosa avrebbe detto al primo ministro Orbàn durante il viaggio in Ungheria, egli rispose che quando deve incontrare un personaggio importante in visita di cortesia e in privato, non prepara nulla, prega, poi, in presenza guarda questa persona negli occhi e gli dice quello che gli viene nel cuore. Quanto dovremmo fare lo stesso anche noi nel quotidiano, sicuri che lo Spirito Santo ci accompagna, è nostro alleato e difensore benché siamo peccatori, ed è anche difensore degli altri e difende la pace.

I martiri di oggi e di tutti i tempi e tutte le razze hanno sperimentato questa forza e questa presenza di pace e consolazione, diventando i nostri maestri. 

 

Prima Lettura  Dn 5, 1-6.13-14.16-17. 23-28
Apparvero le dita di una mano d’uomo, che si misero a scrivere.

ASSISTENZA AL SUICIDIO

 

Il via libera al suicidio assistito di «Mario» è stata presentato dai Media come un progresso di civiltà. Di fronte alla sofferenza estrema di un uomo ho solo rispetto. Ma il contesto richiama purtroppo anche la minaccia della Cultura della morte di cui parlava già Papa Giovanni Paolo II. Credo sia opportuno leggere con attenzione la nota della Pontificia Accademia per la Vita in merito.

Due osservazioni previe: quasi tutti quelli che oggi rappresentano in Italia la Cultura di morte (eutanasia, aborto, utero in affitto, per non parlare della mentalità mafiosa e camorristica e via dicendo) sono stati battezzati nella Chiesa cattolica. Questi evidenziano quindi il fallimento della Pastorale sacramentale tradizionale. La lotta che alcuni, anche in questi ultimi anni, hanno fatto in difesa dei “valori cristiani” quasi solo a livello politico e legislativo è già fallita. Ma per principio una tale lotta è comunque destinata a fallire. La Chiesa per natura è un evento, e può aiutare solo in questo modo, come un fermento nella pasta, come comunità viva fondata sulla potenza della Risurrezione e la Grazia, e che segue quindi una logica alternativa allo spirito del mondo.

Italia. Assistenza al suicidio per un uomo tetraplegico

Nota della Pontificia Accademia per la Vita in merito alla vicenda legata all’assistenza al suicidio per un cittadino italiano

Città del Vaticano, 23 novembre 2021.- La materia delle decisioni di fine-vita costituisce un terreno delicato e controverso. La notizia del via libera al suicidio assistito ottenuto da «Mario» in seguito al parere del «Comitato etico territorialmente competente» sollecita alcune riflessioni. Non disponendo delle informazioni mediche precise sulla situazione clinica, occorre limitarsi a qualche rilievo generale.

LE BEATITUDINI DEL VESCOVO.

 "Ribloggo" con gratitudine: 

Il Santo Padre Francesco apre la 75ª Assemblea Generale Straordinaria della Conferenza Episcopale Italiana: Le Beatitudini del Vescovo

 

(Sala stampa della Santa Sede) Questo pomeriggio, nel dare inizio alla conversazione con i Vescovi della Conferenza Episcopale Italiana, Papa Francesco ha distribuito ai presenti un cartoncino con l'immagine del Buon Pastore e il testo delle "Beatitudini del Vescovo".

LE BEATITUDINI DEL VESCOVO
Beato il Vescovo che fa della povertà e della condivisione il suo stile di vita, perché con la sua testimonianza sta costruendo il regno dei cieli.
Beato il Vescovo che non teme di rigare il suo volto con le lacrime, affinché in esse possano specchiarsi i dolori della gente, le fatiche dei presbiteri, trovando nell’abbraccio con chi soffre la consolazione di Dio.
Beato il Vescovo che considera il suo ministero un servizio e non un potere, facendo della mitezza la sua forza, dando a tutti diritto di cittadinanza nel proprio cuore, per abitare la terra promessa ai miti.
Beato il Vescovo che non si chiude nei palazzi del governo, che non diventa un burocrate attento più alle statistiche che ai volti, alle procedure che alle storie, cercando di lottare a fianco dell’uomo per il sogno di giustizia di Dio perché il Signore, incontrato nel silenzio della preghiera quotidiana, sarà il suo nutrimento.
Beato il Vescovo che ha cuore per la miseria del mondo, che non teme di sporcarsi le mani con il fango dell’animo umano per trovarvi l’oro di Dio, che non si scandalizza del peccato e della fragilità altrui perché consapevole della propria miseria, perché lo sguardo del Crocifisso Risorto sarà per lui sigillo di infinito perdono.
Beato il Vescovo che allontana la doppiezza del cuore, che evita ogni dinamica ambigua, che sogna il bene anche in mezzo al male, perché sarà capace di gioire del volto di Dio, scovandone il riflesso in ogni pozzanghera della città degli uomini.
Beato il Vescovo che opera la pace, che accompagna i cammini di riconciliazione, che semina nel cuore del presbiterio il germe della comunione, che accompagna una società divisa sul sentiero della riconciliazione, che prende per mano ogni uomo e ogni donna di buona volontà per costruire fraternità: Dio lo riconoscerà come suo figlio.
Beato il Vescovo che per il Vangelo non teme di andare controcorrente, rendendo la sua faccia “dura” come quella del Cristo diretto a Gerusalemme, senza lasciarsi frenare dalle incomprensioni e dagli ostacoli perché sa che il Regno di Dio avanza nella contraddizione del mondo.